延安整风精神心得体会范本 延安整风精神个人心得体会(5篇)

我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

推荐延安整风精神心得体会范本一

延安精神就是以中国共产党为核心，在为解放中国的斗争中，在陕北延安所体现出来的精神，它继承发展了长征和井冈山精神，使之升华到一个全新的境界.

延安精神就是自力更生、艰苦奋斗的创业精神，就是全心全意为人民服务的精神，就是理论联系实际、不断开拓创新的精神，就是实事求是的思想路线.

延安精神没有过时，也就是说它在现时代仍然有着伟大的现实意义，在这个时代里，我们通过十年改革，取得了举世瞩目的巨大成就，同时也暴露出一些社会问题.延安精神对于我们今天振奋民族精神，光大革命传统，弘扬时代精神具有强大的社会效应.

延安精神引导和哺育无产阶级革命者牢固树立马克思主义的世界观和方法论，牢固树立全心全意为人民服务的宗旨，激励着一代又一代中国共产党人为实现民族独立、人民解放和共产主义远大理想而前仆后继，英勇奋斗.延安精神引导和哺育无产阶级革命者坚持自力更生、艰苦奋斗的创业精神，使革命力量由小到大，由弱到强.延安精神把共产党人和革命者融入到广大人民群众之中，官兵一致，军民一致，水乳交融，使我们党获得了最广大人民群众的拥护和支持，这是我们党从胜利走向胜利的最大政治优势.

在新世纪新阶段，全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴的伟大征程中，延安精神不仅不能丢，而且要大力提倡，大力弘扬，使之成为中国共产党在新的历史条件下团结和带领人民不断开创中国特色社会主义新局面的精神动力和中华民族的精神支柱.

多少年过去了，延安仍是人们心中的灯塔，延安精神永放光芒，毛泽东思想永存，为人民服务万岁，延安中央大礼堂雄壮的"国际歌"声响彻四方.延安精神，照耀着后人奋力前行.

推荐延安整风精神心得体会范本二

我院第一党支部开展“红色经典读书日”活动，我选择阅读《保卫延安》这么红色经典书籍，了解了“延安文人与文学创作”，印象深刻，受益匪浅，感受颇深。先是导入“‘延安时代’给我有什么启发在那个时代，文人们究竟是个怎样的生存状态，以及文人创作的情景究竟是怎样的”

一、延安文人与“五四”启蒙话语

延安文人大多是“五四”知识分子的第二代、第三代的知识分子。他们在传统与现代的碰撞与融合中理解知识与教化成长的。所以“五四”的启蒙话语作为一种精神品格在延安文人中就打下了深深的烙印。延安文人正是在这样的环境中开始了生活与创作的。

(一)“延安”的由来

黄教师先出示了一个传说：佛传尸毗王在清凉山修行之时，遇到老鹰捕食小鸽。纷争中，尸毗王割肤喂老鹰以解救小鸽;一说赶走老鹰，割肤喂养小鸽。肤施之谓，得源于此。

这就是延安的美丽传说。

(二)延安文人的“构成”

延安文人产生在抗战时期和内战时期，人员成分复杂，有叛逆者丁玲、逃亡者以及追求者萧军等，据统计那时候从祖国四面八方聚集到延安的文人有两万两千多人。可见在关键时刻，追求祖国统一及完美梦想的文人是相当有历史职责感的。

(三)延安文人的生活与创作

延安文人在这个充满梦想的“天国”里，享受着中共战时实施的供给制所给予的物质生活的保障。在津贴、伙食、衣服、窑洞、唱歌、跳舞、散步等方面都做到了自足。津贴，当时士兵一个月的津贴是1。5元，排长是2元，师长以上的是5元，教员是10元。可见当时对知识分子是多么地重视。毛泽东主席一个月也才领5元，那些知识分子就有10元呢。伙食也是有“大灶”、“小灶”之分，“大灶”的吃小米，“小灶”的吃面食。那时候全国上下都贫穷，吃不饱，有人形容饥饿的诙谐诗句是“汗水与面条齐飞，缸子与眼睛共色”。幽默有余，充满着革命乐观主义。着装方面，当军官的穿四个口袋的衣服。延安的时候，大家统一住窑洞。那时候，大家团体团体抒发情感，唱歌成为一种情感的巨大释放。吴伯萧在《歌声》中说道：“把唱歌变成了一种思想，一种语言，甚至是一种号令。千万人能被歌声团结起来，组织起来，踏着统一的步伐前进，听着统一的号令战斗。”多么气势凌人呀。

(四)延安文人与批判现实主义浪潮

在文艺政策方面，主持中共中央的文宣机构是洛浦(张闻天)和博古(秦邦宪)。毛泽东起草过题为《很多吸收知识分子》的决定。中共中央宣传部、中共中央文化工作委员会发出《关于各抗日根据地文化人与文化团体的指示》。中国的知识分子历来具有以天下兴亡为己任的传统，“国而忘家，公而忘私”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就是知识分子强烈的社会职责感的生动体现。全面抗战开始后，大片国土沦入敌手，北平、上海、南京、武汉、广州等大中城市相继沦陷。这些地方，经济文化相对发达，全国大多数的知识分子亦集中于此。在这些城市即将落入敌手之际，知识分子面临着何去何从的抉择。中共中央作出《很多吸收知识分子》的决定，要求各根据地党组织和一切党的军队，应当很多吸收知识分子加入军队、学校和政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应当多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情景将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应当同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。

二、《讲话》：建构中共意识形态的话语体系

(一)《讲话》出现的前后背景

毛泽东同志在《讲话》中谈到当时的历史背景时说：

我们是马克思主义者，马克思主义叫我们看问题不要从抽象的定义出发，而要从客观存在的事实出发，从分析这些事实中找出方针、政策和办法来。我们此刻讨论文艺工作，也应当这样做。

此刻的事实是什么呢事实就是：中国的已经进行了五年的抗日战争;全世界的反法西斯战争;中国大地主大资产阶级在抗日战争中的动摇和对于人民的高压政策;“五四”以来的革命文艺运动——这个运动在二十三年中对于革命的伟大贡献以及它的许多缺点;八路军新四军的抗日民主根据地，在这些根据地里面大批文艺工作者和八路军新四军以及工人农民的结合;根据地的文艺工作者和国统治区的文艺工作者的环境和任务的区别;目前在延安和各抗日根据地的文艺工作者已经发生的争论问题。——这些就是实际存在的不可否认的事实，我们就要在这些事实的基础上研究我们的问题。

毛泽东同志在那里把当时的历史事实概括为七个要点，简明地阐述了国际国内的形势和我国新文艺运动的历史与现状，准确地说明了《讲话》产生的时代背景。

延安文艺座谈会举行的一九四二年前后，在世界和中国都是一个重要的历史时期。一九四?年，世界法西斯势力猖獗，希特勒德国并吞了大半个欧洲，并同意大利和日本签订了军事同盟，不断扩大侵略战争，企图重新瓜分世界。一九四一年六月，德国发动了侵苏战争;十二月，日本帝国主义发动了太平洋战争。战争初期，法西斯阵线取得了军事上的暂时优势，使得整个国际形势起了急剧的变化，全世界人民反法西斯斗争处于重要的历史关头。

三、延安文人：走向民间与彰显意识形态

对“民间”或“传统”的借用，正是现代性知识传播的典型方式之一。现代政治是经过共同的价值，历史和象征性行为表达的团体认同，从而梳理和重构具有自我的特殊的大众神话与文化传统。

为了贯彻《讲话》的精神，延安文人走向“民间”，走一条文艺与工农兵相结合的道路，进而开辟出一片新的艺术天地：小说、报告文学、民歌体叙事诗、戏剧(戏曲)等。

延安文人的自觉性与觉悟，让我们深受感动，同时也是一种鞭策。

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最终从“百忙之中”抽出时刻把这本厚厚的保卫延安看完了。此刻已经是凌晨了，以往的我此时早以和周公畅谈了，但此刻我却无丝毫的睡意!只觉得浑身充满了力量，精神抖擞!并且往日刺骨的寒风我此刻却觉得很温暖!说来也个性啊。难道这就是书中所说的“红色”力量

此刻我躺在床上，任思绪飘飞……那薄薄的纸页上所讲的人物，事件全部都浮此刻我的眼前……

疑惑

一九四七年三月开初，在延安这座挨长城靠黄河的古城上空，充满的是红军战士们的一声声怒吼。“我们打得好怎样还要撤退”“我们死也要保卫延安，保卫毛主席!”……一营教导员张培应对战士们的提问也感到无言以对，“人民解放战争打了八个月，难道我们放下的地方还少吗有许多战士亲眼看见自我的家乡放下了，可是谁淌过一滴泪呢