体验非遗文化心得体会和感想 非遗文化实践活动的感受(四篇)

我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

描写体验非遗文化心得体会和感想一

无论在学习、工作或是生活中，大家都尝试过写作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家整理的体验生活作文5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

五月的城市繁华、喧闹，大街小巷处处人满为患，到处都是高楼大厦，看不到大片大片的绿色。五月的乡村，又是怎样一副景像呢?

在一个艳阳高照的星期天，我和妈妈一起去乡下外婆家。

汽车行驶在乡间的小路上：一望无际的田野里葱绿的麦秆擎起了丰满的穗儿，齐刷刷的麦芒在微风地吹拂下跳起了动人的舞蹈。金黄色的油菜花谢了，解除了青绿色的豆荚，沉甸甸地挂在枝头。高傲的翠竹挺立在路旁。清澈见底的池塘中鸭子们在水中嬉戏、玩耍……好衣服美丽的田园风景画!

外婆家门前有个大院子，院子里种满了瓜果、蔬菜：瞧，东边中了一排辣椒苗，它们2嫩嫩的，绿绿的，还没有我膝盖高，竟然结出了一个个青翠欲滴、小巧玲珑的小辣椒。院子的北边中了许多南瓜、茄子、番茄……葫芦绿绿的叶子匍匐在地上，藤上星星点点地缀着几朵白色的笑话。有的话已经写了，结出了小拇指簇的小葫芦。它们身上长满了密密的毛。它好像在说：“别惹我，小心让你奇痒难忍!”

院子的南面中了一颗高达的杏子树。远远望去，翠绿色的叶子中还夹杂着一抹一抹的红，好像仙女织的红色的锦缎，一不小心落入人间。细看，叶子呈现出不同的绿色，有深绿、有浅绿、有翠绿……一粒粒红彤彤的杏子立在枝头炫耀着自己的美丽。

这时，外婆拿着伞，搬来一把木梯，踩在上面，把杏子一个个的摘下来放进盆里。我也学着外婆的样子，小心翼翼地吧杏子从树上摘下来。一颗颗杏子晶莹剔透，在阳光的照射下，发出耀眼的光芒，像珍珠，似玛瑙，如宝石，我忍不住把它放在嘴里，顿时，一股甘甜、可口的味道从舌头直沁心脾，第二个，第三个……让我感觉怎么吃也吃不够。

饱餐了杏子，我和妈妈又来到屋后掘笋，到蚕豆田里摘豆子，寻“豆耳朵”，到小溪边捕鱼……我和妈妈欢乐的笑声在村庄中回荡!

“时光如水，生命如歌。”在白驹过隙间，我们又送走了紧张的一学期，迎来了又一个暑假。

“从今天开始放假了。”老师话音刚落，同学们便欢呼起来：“放假了!放假了。”老师还说了些什么，没有谁听清了。大伙像放飞的小鸟，摆脱了书本的束缚。一拥而出，奔回家中。我可是十八般“武艺”个个俱全：打游戏、上网、聊天、qsq、psp、nds……，那是玩的不亦乐乎也。

快乐总是这样的短暂，飞翔在天上的小鸟总要回到母亲翅膀下。可不，我在学校里踢足球，妈妈又下了“通缉令”：把逃窜在外的不做作业犯—虾米，捉拿归案。爸爸、奶奶、爷爷，在众目睽睽之下，拎起我就往家里走。同学用同情的眼光看着我，可没有一个人上来“劫”走我。

回到家中，妈妈一股脑的翻出了我书包里的所有暑假作业，“这个暑假你要自己制定的计划使暑假更充实，打发无聊的时间，珍惜青春年少的时间，让你的计时器从分变到以秒计时吧!”我仔细一看，天哪，这简直是伤害儿童，老师非人哉，布置这么多作业：作文8篇、14页摘抄、53篇阅读分析(爷爷要求认真仔细的阅读，要基本上全对)25篇古文阅读分析;40页的数学，150题左右;英语暑假学程，72页、ssp选择62页;外加暑期综合作业本40页。

看了这么一大堆作业，我只能乖乖的听妈妈的话，订好了暑期计划……每天老老实实的开始做暑假作业。

暑期已过半，收获还真不少!学习上的充电让我感到了满足。数学方面我复习让我自信满满;至于作文, 通过亲身体验, 使我的情感更投入，语言更丰富了。暑期作业已完成3/2左右。我每天做完作业，心里总有一种说不出的充实和安宁，妈妈的唠叨也飞到九霄云外去了。

辛勤劳动换来暴玩的权利，精神抖擞的我又可以投入新的“战斗”：泳池里身手矫健的我，徜徉于碧波荡漾之中那可是三小时的享受;乒乓房里挥汗如雨的我，沉浸于运动之中;电脑前的我玩的`不亦乐乎。这时我才体会到“有所失必有所得”的道理。

他是一个孩子，一个还没有长大的孩子，一个还停留在童年的孩子。也许这一点他并不知道。

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他的文字是稚嫩的，是一种对生活的表达。

从《无题》到《六月。雨季》，对生活的描素，给人一种真实，亲切。

再从《读书，买珠还椟》到《我们他们》，用最真实的语言去表达对这个世界的看法，去批评世人的愚昧、世界的不公。

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最喜欢的还是那《重拾泡泡》及《遗失的初一》。怀念那过去的美好，留住那儿时的光阴。

“在这个日渐复杂的社会，倒还真想回归哈巴斯森林的单纯啊。”、“很快，初二要来了，物理要学了，中考想必也要接踵而至了吧。很多东西，留给我的初一，权当是一个美好的想念。”

是啊，社会也许真的太复杂了，连孩子的世界也影响了，什么考学、什么特长考级，他们肩上的担子太重了，以至于说出“回归哈巴斯森林的单纯”类似这样的话??童年，只是他们的向往，只能供他们在心里渴望。

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我以为他一直会把生活文字写下去，但是，现代因素还是感染了他，写起了小说。我只是粗略看了一下，觉得写得不怎么好，真的，缺乏了一种亲切。

他的生活文字也许没有小说写得好，但是，情感所表达的真切是小说无法达到的，也许在这一点上，生活文字所占的优势就远远超过了小说。

真心的希望你能继续把你的生活写下去！

国庆节，我又来到了乡村。

大家都应该吃过板栗，别看那小小的一颗颗板栗可来之不易！先得找一根长长的木棍，爬到好几米高的树杈之间，用木棍把树上的一个个带着长刺的绿色的球打下来。咦，你会想：不是打板栗吗？怎么打绿刺球？马上我就帮你解答。

那一个个刺球可难打了！一个个都很硬，都牢牢地挂在枝上。打下来的刺球可以用脚踩，用刀背打，都能将其打开。打开刺球，里头就是一个个小巧玲珑的板栗。乡村的风情让我游不厌，玩不完儿！

周一下午，周老师宣布了一条重要的事项：周二从晨练后到17：00不许喝水，进行为期十个小时的缺水日考验，体验生活在缺水地区人民的痛苦。我吐血！太不可能了吧，十个小时不饮水，活人也变成行尸走肉的鬼啊！人称“淡定哥”的我，此时也像热锅上的蚂蚁—团团转。

周二到了！我好怕怕的了，不管，学习韩信置死地而后生！我迅速拿起水杯，飞速奔向饮水机，猛灌了几杯水，“嗝—”，对不起，呵呵，喝太多了。准备好了，难关也将近了—马上就要令人想喝水的晨练了！我差点吓死，打篮球自然费力气，我又不会跳长绳，怎么办呢？经过本“大虾”绞尽脑汁，冥思苦想，计从心里：我不用全力，只用一半或以下力，不就搞定了。开始喽！果然，我像计划一样，不用力，接着迎面而来的是队友的嘲讽，我忍不下这口气，发动全力，越来越卖力，汗珠也随之愈滚愈大，超想喝水！我极力克制自己，最终打败“心魔”，成功了！

第一道难关刚刚突破，第二大难关又随之接踵而来，—面对骄阳毒辣的大课间，尔等又该怎么办呢？我一直在心中唱着《我相信》为我自己鼓劲，一边默默的对自己说：“我一定可以大破此关的！”第一节快下可喽！孙煜走到我身边说：：“黄心远走我们去值周！”呵呵！太好了，我终于可以逃过此“大劫”呢。俗话说：“福中有祸祸中有福”。我们值周跑来跑去，消耗也很大了，我们几位大兄商讨之后一致决定：该走。哈哈—真的，一层下来，一点也不累！

可惜呀！可惜呀！最具挑战的体育课我不能参加了，我要去“备战”电子公开课了。我可能对电脑辐射太敏感了，口干舌燥，太想喝水了，最终忍不住偷喝了那么一点点水，前功尽弃呀！我心中的那个小天使还是没有打败那个小恶魔，到现在我也在暗暗自责呢。

缺水日活动结束了，可惜我没能坚持到最后，我真想学习那么坚持到最后的人呀！

描写体验非遗文化心得体会和感想二

盛夏的傍晚，滨河路凉风习习，成了达城最热闹的去处，我决定到那儿去学卖荧光棒。

来到滨河路，只见乘凉的人们来来往往好不悠闲。有大人牵着小孩的，有双双相伴而行的，有独自漫步的，有做健身运动的，更有三个一伙，五个一群的小朋友，或嬉戏，或交谈，或追逐，一个个乐不可支。

我连忙把带来的荧光棒拿出来卖。刚开始，不知是没有“做生意”的经验，还是“小公主”的面子在作祟，我把荧光棒拿在手里一动也不动，虽然怀着期盼的心情拿眼睛盯着来往的人们，结果好大一阵子一根也没卖出去。

我虽有点着急，但心里总对自己说：“别气馁，你能行，一定会成功的。”这时，我看见不远处有一个小孩也在卖荧光棒，他高举起手中的荧光棒，还不断地大喊着：“荧光棒，荧光棒，五角钱一根。”

不一会就有一位阿姨给她女儿买了两根。我恍然大悟，心想：“我也可以喊呀，免得一根也卖不出去。”

于是我也喊了起来，起初声音十分小，到后来胆子放大了，声音也大了。果然，一位小女孩儿买去了一根荧光棒。

我终于“开张”了，心里别说有多高兴。后来我便信心百倍地一个一个地去问别人买不买。

第一个牵着小弟弟的老奶奶说：“不要。”第二个带着小妹妹的叔叔说：“不买，不买。”

前面几个都碰壁了，但我没有灰心丧气。我又来到一位大姐姐面前，我笑着说：“大姐姐，您买荧光棒吗？”“多少钱一根呀？”“不贵，不贵，五角钱一根。”

“好吧，我买两根！”我让大姐姐挑了两根。大姐姐说：“你这么小就会做生意了，真行啦！”听了大姐姐的话，我心里美滋滋的。

我越来越起劲，最后把进来的20根荧光棒全卖出去了，一共赚了3元钱。虽说这钱赚得不多，但为了赚这点儿钱我的脚走痛了，背也湿了，口也喊干了。

此时，我才真正懂得了赚钱的不易，我想，以后哪怕是一角钱我也不会乱花了！这——就是我暑假中的人生体验。

描写体验非遗文化心得体会和感想三

导论

所谓生死观，顾名思义，主要指对于生与死的基本看法，其中包括：如何看待生命、人到底为什么活着、生命的意义何在以及如何看待生命进程中必定会降临的死亡等一系列问题。人生在世，无论贫富贵贱，不管职位高低，也不论年龄大小，生死问题是谁都无法逃避的[①]。

在科技高速发展的今天，高新技术日益更新换代。近年来，尤其进入二十世纪以来，世界的历史在发展上出现了飞跃，科技越来越发达，物质文明越来越进步，近一个世纪以来，人类所创造的物质文明远远超过了所有这之前人类史上所创造的物质价值。过去人的梦想甚至是幻想，在科学发展的今天，被一个个实现了，古代神话中的“千里眼”、“顺风耳”，甚至传说中的“常娥奔月”在现在看来都早已不足为奇。宇宙之迷被一个一个地破解掉了，理性与科学似乎成了万能。

科技使人类获得了自己所想要得到的，人类俨然就成了世上的神，然而，人类事实上还并非是神，而万能也不等于是全能，当人面对自身的问题——人类的生与死的问题时，科学却丧失了自身强大的威力，一向以“理性动物”自命的人类，终究摆脱不了“动物性”的局限，生来便陷入了智慧与愚昧的矛盾的困扰之中。

生死问题关系到每一个人最切身、最根本的利益，对它的解答是人们决定人生态度、人生目标，建立人生观、价值观的基石。因此，从某种意义上说，生死之迷的破解较之衣食住行条件的改善等现实问题，显得更为现实，更为重要。

其实，早在人类文明发韧的初始，人类就受到了生与死的问题的侵扰，按《圣经》上的记载，人类史上第一个死去的人——亚伯尔，成了第一代人类的困惑，人类自古就在不断追问人的生来死去：人的生命究竟渊源于何处?人是一死永灭还是有来生后世?任何人，从原始人到现代人，不论帝王将相抑或平民百姓，也不论英雄领袖还是江洋大盗，只要他理智健全，无不有各自对生死问题的答案，即使有人并不承认思考过这个问题，但生与死的问题必定在他的潜意识中萦绕盘桓过。人类的老祖先们打起初就开始了对生死之迷的破解，也提出了广为当时社会所接受的答案。然而，问题并没有因此而解决，毕竟没有人带着记忆从生前来到这个世界，也没有在死亡后又重返世界。总之，人类拿不出直接自明的证据证明人生前死后的状况。因此，生死之迷便成了人类文明征途中一道无法逾越的洪沟，而现代人所崇尚的、冠以“万能”的科学，在研究科学的研究者时，显得是如此的软弱无力。

关于生与死，中国古代的先辈们也提出了自己的看法，虽然这些观点并不能从根本上解决人的生死问题，但在中国历代以来，却产生了深远的影响，甚至于时至今日，中国人仍在骨子里接受着这些观念。在这个科学巨人与道德侏儒比例严重失调的社会，人类生命的价值与意义也在逐步滑坡，或许，只有生与死的警示才能重新唤醒人类内在的道德意识。本文立足于中国古代儒释道三家的生死观，试图通过对中国古人关于生死之认识的剖析，来探寻生命的意义，以期唤醒人们对生死的意识。

数千年来，儒家思想在中国思想史上一直占据着统治地位，成了中国封建社会文化的主导。虽然从先秦至今，历朝统治者对待儒家所采取的态度各不相同，但儒家文化却无疑深深地渗透于每一个朝代，贯穿了整个中国的思想、文化史，指导着甚至制约着历代统治阶级与被统治的思、言、行、为。

众所周知，秦始皇的“焚书坑儒”在历史上产生了很深的影响，这一事件为儒家来说无疑于一次毁灭性的灾难，表面看来，儒家学派和儒家思想在秦朝似乎没有了活动的市场。然而，事实上情况并非如此，“焚书坑儒”只是秦始皇执行法家中央集权政治的一种必然结果，秦朝的“焚书”与“坑儒”，其直接目的是在限制儒生，使其就范，而并非要消灭儒家，相反，作为新的空前统一的封建帝国的统治者，秦始皇没有前人的经验可以借鉴，这就需要他必须利用各学派中他视为合理的因素为其统治思想服务，而孔子的忠、孝、节、义思想为当时的统治是再适宜不过的了。因此，儒家思想在秦代始终占据着统治地位[②]。到了汉代，一向自认“以马上得天下”而鄙视一