学术论文选题心得体会范本 论文选题范文(五篇)

从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。

描写学术论文选题心得体会范本一

学术部上至部长下至干事共十一人，小干事有xxx，还有部长级xx，以及高级干事x。他们都是一个个不可或缺的小行星，组成独一无二的小宇宙。小干事在这学期中都较好的完成了各自的工作，积极的配合，积极的合作，在他们自己的努力下成功的举办了各种活动，同时他们不断学习进步，在提高自己能力的同时为学院的同学们提供了各种服务，在每一个人的努力下，这个学年学术部才会顺利地开展一个全新打造的活动，他们每个人都是好样的，值得赞扬！部长级不辞劳苦，认真负责地带领着部门有条不紊地进行着工作。整个部门就是这样十一个人，我们一直在不断的探索与学习，不断的超越自己，积极合作，合理的分配任务，创造了属于学术部自己的奋进的文化氛围——小宇宙精神！

我们部门在本学年顺利地举办了全新打造的“xx”大型侦探推理活动，该活动在珠海校区前所未有、独具一格的，在x月份的报名阶段就吸引了众多同学的关注与参与。

组织这样一个毫无借鉴经验的、时间紧迫、资源紧缺的活动的确是一个重大的考验。部长们扛着厚重的压力，带领干事们摸着石头把比赛一个环节一个环节地举办下来。本次比赛的推理剧吸引了本院的新生积极参与拍摄工作和后期制作工作，促进了大一新生的活动积极性，给他们提供了一展风采的平台。“请你断案”大型侦探推理活动的成功举办同时也吸引了珠海校区各年级的推理侦探爱好者组队参与，同学们在此次活动中收获了知识、学会了合作。

另外这场赛事也检验了我们学术部的工作效率与工作能力，大家的工作能力得到了很好的肯定，在一些细节上的错误大家也积极校正，自我批评，为以后的工作铺下了良好的团队基础。

在这个漫长的赛事期间中，学术部的每一位成员都把认真负责作为自己的标准，各司其职，尽力做好准备，从策划时我们的激烈讨论、可行性分析，再到筹备阶段我们做好每一个环节的精心细致，再到实施阶段我们一路精益求精，无不都倾注了每个人的心血，大家付出了，收获了，这就是我们学术部，一个奋进的大家庭，一个力量迸发的小宇宙！

紧接着学术部又成功的进行了法制宣传日的校园普法活动，整个活动交由干事们自行策划与组织，他们在xx广场，以摆摊形式开展，将印有法律小知识的题纸贴在摊位四周吸引同学们前来答题，同时他们还为过往的同学提供咨询服，务得到了大二以及大一同学的积极参与，活动现场气氛活跃，取得了很好的宣传效果。

辞旧迎新的时刻，我们学术部的每一位成员都将不断的奋进，这是我们的小宇宙精神，我们一定会朝着更高的目标迈进，在去过去的基础上不断的开拓创新，为同学们提供更好地展现自己的舞台，在下学期主打模拟法庭系列活动增添更多特色与内涵，让同学们都得到锻炼，上至部长下至干事都要努力，积极合作，积极创新，创造出特色的学术部。同样做好传承工作，培养干事们的各种能力，让他们一步一步传承下去！

小宇宙的精神就在于不断奋进，我们相信生活没有彩排，每一天都是现场直播，我们要把工作一次做到位，我们要在工作中积累经验、求实创新，我们会越来越棒的！

描写学术论文选题心得体会范本二

各位同道：

为推进国内内分泌代谢病的基础与临床研究，给广大从事内分泌代谢病和相关研究领域的人员提供一个学术交流的平台，中华医学会内分泌学分会决定于20xx年9月3日～6日在xx省xx市召开中华医学会第八次全国内分泌学学术会议，这是中华医学会内分泌学分会四年一次的全国性学术盛会，亦为内分泌学分会第八届委员会成立后的第一次盛会。

本次学术大会将邀请国内外知名专家做专题报告，介绍国内外本专业和相关领域的主要研究进展，并对热点的问题进行讨论，同时将从投稿中选出相关论文进行论文报告、分组讨论、辩论会及壁报等，通过形式多样、内容深入的活动安排，充分交流国内近年来在内分泌代谢病基础及临床研究的经验和进展，我们还将在这些报告中评选出优秀论文，同时为了鼓励青年医师脱颖而出，以及为支持边远地区内分泌代谢病研究，学会将从优秀论文中选拔出“青年学者奖励基金”和“边远地区奖励基金”，资助他们参加国内外学术大会或开展临床和基础研究课题。为了纪念中国内分泌学科的奠基者，本次年会将开始举办冠名讲座，将设立“刘士豪讲座”、“朱宪彝讲座”和“邝安堃讲座”。

本次会议上也将首次设立内分泌学分会终身成就奖，举行颁奖仪式，颁给长期从事内分泌临床和基础研究，为中国内分泌事业做出突出贡献的医生。

我们同时欢迎相关企业积极参会，展示自己的新产品新技术，引进国外的成功的新技术、新方法，加强与科学技术人员及临床医生的沟通交流。

希望广大内分泌代谢病及相关领域的同道们踊跃投稿并积极参与到会议中来，共同分享彼此的研究成果，我们殷切的期望在与您相会。

本次大会采用网上在线投稿方式，网址：

中华医学会内分泌学分会第八次全国内分泌学学术大会主席

内分泌学分会主任委员

描写学术论文选题心得体会范本三

由中国腐蚀与防护学会、中国机械工程学会、中国力学学会、中国金属学会、中国航空学会和中国材料研究会联合主办的“第十二届全国疲劳与断裂学术会议”定于xx年11月10-13日在福建厦门召开。这将是一次内容丰富、形式多样、人员广泛的学术盛会。本届会议旨在通过广泛的学术和信息交流，活跃学术思想，明确研究方向，推进我国的疲劳与断裂研究的发展。第一轮 征文通知

1、会议主要内容

1)材料的断裂与循环形变的晶体学

2)断裂与疲劳损伤的微细观方面

3)金属材料的断裂与疲劳行为

4)非金属材料与新型材料(包括工程塑料、生物材料、建筑材料、陶瓷、复合材料、金属间化合物，纳米材料等)的断裂与疲劳行为

5)环境对材料与结构的断裂与疲劳的影响

6)载荷谱和随机载荷下材料与结构的疲劳与断裂

7)材料和结构的疲劳寿命估算、可靠性、延寿及老龄化分析

8)计算断裂力学、实验断裂力学、概率断裂力学及可靠性

9)线弹性弹塑性断裂、界面断裂、动态断裂

10)断裂与疲劳研究的新方法和新理论

11)材料疲劳与断裂研究中的实验及测试技术

12)抗断裂与疲劳的设计技术

13)断裂与疲劳的的失效分析

14)断裂与疲劳理论的典型工程应用

15)断裂与疲劳分析软件及材料数据库

2、会议征文

凡未经正式刊物发表，与材料的疲劳和断裂领域相关的研究成果、学术观点、工程经验、设想及建议等均可以论文形式应征。应征论文必须论点鲜明、论据充分、数据可靠、文字流畅、图表清楚，一般约为5000字以内(3页)，计量单位要严格执行《中华人民共和国法定计量单位》中的有关规定，并附word文件类型的软盘、email word文件到会议秘书处或在线投稿。论文经专家审阅后给予书面答复。经评审合格的论文将在《机械强度》杂志(增刊)上正式出版。接到论文录用通知和论文收费通知后汇交会议注册费600元(学生400元)和版面费600元/篇到《机械强度》杂志社，每超过一页加收200元。不交会议注册费和版面费的论文，将不编入论文集(期刊)中。已经录用的稿件将付一定稿酬。没被录用的稿件恕不退回，请自留底稿。

欢迎全国各地从事相关专业的专家学者、科研人员、高校师生踊跃投稿，同时也欢迎暂无论文但对会议感兴趣的社会各界人士参加会议。

3、会议地点

会议地点在厦门市鼓浪屿别墅酒店(厦门市鼓浪屿鼓声路14号，电话：0592-2062418;传真：0592-2060165), 会议不安排接站，请注意到厦门后，一定要到厦门旅游客运码头上船。会议期间食宿自理。

4、重要日期

提交论文摘要截止日期： xx年3月30日

提交论文全文截止日期： xx年5月1日

论文录用通知： xx年6月1日

汇交版面费截止日期： xx年7月15日

会议召开日期： xx年11月10-13日

5、技术展示和产品宣传

欢迎在本次会场内设置与会议内容相关的宣传广告(以材料、图片、样品和软件为主)。

6、特别提示

本次会议将邀请日本和我国知名专家学者就疲劳与断裂的研究现状和发展动态等方面作若干专题报告。

7、应征论文参考格式

“机械强度”的论文格式：题目、作者、工作单位、摘要(250字)，关键词(5-8个)，中图分类号，英文题目，作者名字的汉语拼音和工作单位的英文译文，以及文章的英文摘要和关键词，引言，正文，参考文献。

由于“机械强度”被美国工程索引和英国的“科学文摘”等收录，为了便于国际著名检索刊物和其它信息机构采用，英文摘要应详细，尽可能反映文稿的主要内容，具有独立性和自含性，即不阅读全文就能获得所论述的主要信息;避免使用第一人称，应包括目的、过程及方法，结论三部分。字数不得少于900个印刷符号。

参考文献格式如下：

编号 作者(姓列名前). 论文题目.刊名，出版年，卷号(期号)：起-止页码

编号 作者(姓列名前). 书名.版本，出版地：出版单位，出版年. 起-止页码

文中图表附最具代表性的,并一律安排在正文中.图表题请附中英文对照稿。

稿末写明作者的性别、出生年月、民族、籍贯(包括省、市、县名)、单位、职称、职务、学位、学术简历、研究领域和主要成就;详细通讯处、e-mail、电话及传真号。

8、会议主办：

中国腐蚀与防护学会、中国机械工程学会、中国力学学会、中国金属学会、中国航空学会和中国材料研究会

会议承办：中国腐蚀与防护学会、中国科学院金属研究所

描写学术论文选题心得体会范本四

养老敬老是中国传统孝道的基本内涵，中国已步入老龄化社会，而农村养老问题尤为突出。社会现实要求人们重新考察传统孝道，在当代社会弘扬孝道的合理内涵对解决我国农村养老问题具有重要的现实意义。

传统孝道农村养老 现实意义

中国传统孝道文化是一个复合概念，其内容丰富，涉及面广，是我国古代解决养老问题的道德和行为准则。从敬养上分析，主要包含以下几个方面的内容，即敬亲、奉养、侍疾、善终。用孔子的话说：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”。通俗地说，孝就是‘养老、敬老、尊老、亲老、送老”。

一是敬亲。中国传统孝道的精髓在于提倡对父母首先要“敬”和“爱”，没有敬和爱，就淡不上孝。孔子日：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?’吝也就是说，对待父母不仅仅是物质供养，关键在于要有对父母的爱，而且这种爱是发 自内心的真挚的爱。没有这种爱，不仅谈不上对父母孝敬，而且和饲养犬马没有什么两样

二是奉养。中国传统孝道的物质基础就是要从物质上供养父母，即赡养父母，“生则养”，这是孝敬父母的最低纲领。儒家提倡在物质生活上要首先保障父母，这一点非常重要，孝道强调老年父母在物质生活上的优先性。

三是侍疾。老年人年老体弱，容易得病，因此中国传统孝道把“侍疾”作为重要内容。侍疾就是如果老年父母生病，要及时诊治，精心照料，多给父母生活和精神上的关怀。

四是善终。  《孝经》指 出：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲”。中国人往往把身后事看得很重，在丧礼时要尽各种礼仪。

传统孝道中的养老思想十分丰富，其中既有传统美德的凝结，也有旧文化的积淀。在当代，提倡孝道并不意味全盘继承，应对传统孝道进行科学的认识与评价，取其精华，去其糟粕，抛去封建因素，但无论如何，尊老、敬老、养老仍然是我们应具有的传统美德，在孝道逐渐弱化的今天，对老年人的晚年生活有一定保障作用。

养老 问题的实质是由谁来提供养老资源嘲，现阶段中国农村的养老模式仍然是以“崇老文化 ”为基础的家庭养老为主，依靠家庭成员提供全部的养老资源，以道德力量行孝为支撑，但随着工业化的加快，在社会转型的过程中，农村传统孝道观念受到了巨大的冲击，中国农村的家庭养老方式面临着种种挑战。

1、“土地养老”功能的弱化对农村家庭养老的冲击传统的小农经济条件下，土地是农民最重要和最主要的谋生手段，也是农村家庭的重要经济来源，可以说土地是家庭养老的基础。但是在日益发达的市场经济条件下，市场经济的价值观念对传统家庭和伦理道德的冲击日益强烈，人们对小家庭的偏好和对大家庭的淡漠成了普遍现象，依赖传统的伦理道德观念来维持农村家庭养老的可能性受到冲击 在当前中国农村，成年后的子女大多会与老人分家，分家后如果距离远，与老人的联系是非常有限的，而依靠土地获得经济收入需要大量的劳动力的投入，活到老干到老则是现在许多农村老年人生活的真实写照，甚至有很多年过 7o岁的老人还在农业生产的第一线。如果没有子女的帮助，一旦他们丧失劳动能力，不能从土地上获得收入，生活风险和困难程度将会很高。

2、计划生育政策对农村家庭养老的影响  传统的 “养儿防老”功能得以发挥，主要是基于家庭中子女的数量、子女经济支付能力、子女闲余时间的多寡和文化伦理等因素。在实行计划生育政策之前，两千多年的中国传统社会是以家庭为本位的血缘亲情社会，它以父权系统和孝道观念为主要特征，在这种社会里的以血缘关系组成的大家庭中，家长无疑居于统治地位，拥有至高无上的权利，作为子女必须孝敬父母，服从家长，克尽孝道。但是随着工业化的加速以及农村计划生育政策的实施，农村家庭规模小型化的趋势愈来愈显著，使家庭结构形成“四二一”格局，即一对夫妻要赡养四位甚至更多老人，同时出现了社会学家所说的“重幼轻老”的代际倾斜，改变了“父慈子孝”、“尊老爱幼”的传统代际关系模式。社会资源从老一辈转移到年轻一代手中，哺育和反哺育这一环节出现了断裂现象，一家人的希望完全转移到了下一代身上，而漠视对父母等老一辈的关心和照顾。

3、劳动力转移对农村家庭养老的影响随着我国市场经济体制的建立与城市化进程的加快，农村人口流动显著增强。人口流动的加剧，许多农民离开农村进入城镇打工或从事其他非农产业，应该说这对提高家庭经济收入是很有帮助的，同时也提高了家庭养老的经济支付能力，能够更好的满足老年人的物质需求。但是农村劳动力向城镇转移也带来了农村老年人与子女在生活上的时空分离，长期以往，父母与子女的感情纽带有可能会变得松弛，由此带来的是子女孝道的下降，老年人精神慰藉的需求得不到满足。另外，农村青壮年大批涌向沿海发达地区，形成了中国历史上特有的“民工潮”，而家里却往往只留下妇女、小孩与老人。妇女一方面照顾小孩，一方面还要承担繁重的体力活就无法及时的了解到老年人的衣食住行情况和健康状况，所以很难保证对老年人生活照料和精神慰藉的及时性和连续性。

㈣传统家庭伦理观念的转变对农村家庭养老的影响  随着我国改革开放和市场经济的发展，农村的交通、通讯也越来越发达，与外界的联系也越来越密切，信息渠道也越来越广，农村的生活方式和思想观念也发生了一定的变化。年轻人在外界的生活方式、价值观念和信息的影响下，崇尚年轻、张显个性、追求利益等价值观念也潜入到了农村生活中的方方面面。生活方式的变更使许多人不再依赖家庭，人们不再像从前那样看重家庭和个人的责任，而更注重追求自己的成功和个人的幸福，因此他们的传统伦理道德观念逐渐淡化，传统孝道观所极力推崇的尊老敬老、养老的价值观念也日渐淡薄。另外，思想的开放，年轻人更加注重追求个人价值，传统的“不孝有三，无后为大”的观念已经丧失了它的“根据地”，不再流行。孝道的弱化，使农村的主要养老方式即家庭养老面临巨大的挑战。

敬老、养老观念的淡漠使子女经济上不愿赡养、生活上不愿照料老人，更不愿从精神上慰籍老年人，农村养老问题存在巨大危机，处理不好还会影响社会的发展和稳定。在目前家庭供养老人出现困难，而社会化养老制度又未形成的情况下，以社会舆论的力量强化养老尊老的习俗，这无疑是一种有益的尝试。所以在新时期弘扬传统孝道文化的积极因素仍将具有非常重要的现实意义。

1、有助于农村老年人“老有所养” 千百年来，安度晚年、老有所养一直是中国人的梦想。“老有所养”、衣食无忧是老人生活最基本的保障。我国老年人的基本需要是经济上赡养、生活上照料、精神上慰籍，因此这三方面也是子女行孝的基本方面。换句话说，孝顺父母既包括态度上尊敬父母，也包括在行动上善事父母，即从经济上和日常生活上做有利于父母的事。当前中国的老年人口70％以上还生活在农村，大多数老年人的生活保障能力还比较低，他们中的绝大多数还必须依靠家庭成员的扶助而安度晚年。他们不仅需要物质上的帮助，生活上的照料，更需要精神上的慰藉。《孝经》指出：“孝，天之经也，地之义也，民之行也”“人之行，莫大于孝 ”；“夫孝，德之本也，教之所由生”；“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备也，然后能事亲”。既阐述了孝之天经地义的地位和孝为道德之本的重要，又提出了孝的具体行为方式，要求为人子的做到敬爱父母，奉养双亲，生病当医，死则当哀，祭则虔敬。“孝为百善之首”，中国人以“孝”为人伦之本，通过行孝实现未成年人和青壮年人对已衰老的成年人的尊敬、奉养和一种对弱势方的关怀，让农村老人的衣食住行能得到保障，生活能得到照料，精神上得到慰藉，使他们能有一个幸福的晚年。

2、可以提高老年人的社会地位，维护其合法权益在实际生活中，面对着滚滚而来的银发的浪潮，有些社会问题 日益凸显，其中最为突出的是对老年人的年龄歧视。在一些青年人心中，老人是包袱、累赘。由于一些人的价值观、道德观的滑坡和法制观的淡薄等原因，在家庭中老人的地位也变得无足轻重，更有一些不肖子孙，不但不尽赡养义务，反而虐待打骂老人，掠夺老人财物，干涉老人婚姻，侵犯老人的合法权益。此类令人发指的情况农村尤甚于城市。为此联合国召开的世界老龄大会发出了建立“不分年龄人人共享的社会”的呼吁，要求人们公平友善的对待老年人，和老年人共享社会进步的成果。从全国来看，老年人由于孤独、饥寒、疾病、受虐导致的自杀现象时有发生。2004年 3月“预防长者 自杀”亚太地区会议在香港召开，会议资料显示，根据保守估计我国每年有 25万人 自杀，200万人 自杀未遂，其中55岁以上的人占了 20％，特别是农村老年人自杀率是世界平均水平的 4倍～5倍 在我国老年人自杀原因中，家庭矛盾引起的急性人际冲突是一个重要方面，特别是农村老年人很多人不懂用法律武器来保护自己，有些人不愿意或者无力与自己的子女打官司，自杀成为他们无奈和也是最后的抗争。

以上情况，触目惊心，引起社会各界的高度重视。对那些违法犯罪的不孝之人绳之以法，自然是解决问题的一种办法。但在家庭矛盾中，更多的情况缘于道德范畴，只有大力弘扬孝亲敬老这个中华民族的传统美德，使做儿女的自觉尽到责任，才是更为积极有效维护老人合法权益的办法。

3、有助于农村家庭的和谐、社会的稳定 “孝慈之道，又通于政治上、社会上人与人之关系。从本质上说，孝文化所涉及的是子女对父母、晚辈对长辈的家庭伦理关系的处理。孝文化可以直接调节家庭关系，促进实现家庭和谐。然而，由于人们各自的生活条件、知识结构和文化素养存在着差异，由于存在着不同的利益取向，社会各个阶层、各个群体之间存在着矛盾，家庭之间、长幼之间、老年人与青年人之间也存在着矛盾，因此正确地解决这些矛盾，是构建社会主义和谐社会面临的重要工作。弘扬孝文化的功能和目的之一就是理顺情绪、化解矛盾，调节人际关系，提升人们的思想道德水平，促进家庭与社会的和谐。孟子提出了“老吾老以及人之老”的思想，把人们对父母之爱，延伸到“敬天下为人父者”，使孝的内涵由孝敬父母扩展到尊重长者、关爱老人，继而发展到“继先祖之志为孝”。必须用道德来调节家庭关系，使敬老、尊老、养老的伦理观念扎根于家庭，风行于社会，成为人们必须遵循的道德准则与行为规范。

总之，作为一个农业大国，伴随着人口的老龄化，在社会转型时期农村经济实力有限，还不足以完全解决农村老人的养老保障的时候，对传统孝道进行批判的继承，对解决农村养老问题具有非常重要的现实意义。

【1】潘剑锋．论传统孝道中的养老思想[j]．学术交流，2007，(4)．

【2】李辉．论建立现代养老体系与弘扬传统养老文化 ．人口学刊，2001，(1)．

【3】唐君毅．中国文化之精神价值 [m]．桂林：广西师范大学出版社 ，2005．

描写学术论文选题心得体会范本五

时光荏苒，白驹过隙，研究生生活在这个季节画上了圆满的句号。两年半的求学生涯中，在老师和亲友的帮助和支持下，遇到了一些挫折和失败，但更多的是收获和进步，在即将离幵学校之际，回顾这两年半以来的历程，心情难以平静。

从选题到查阅大量文献，从开题到完成论文初稿，历时将近一年的时间，在论文完成之际，真诚的感谢指导和帮助过我的老师和同学们。

首先，由衷的感谢我的导师王灏教授。王老师不仅在论文的选题、构思、修改、定稿过程中多次抽出宝贵的时间细致耐心的给我提出意见，还多次对我的学术研究进行指导，关心我的学习生活并教给我为人处世的道理，这无疑是我的宝贵财富并将助推我继续前进。同时，王灏老师渊博的学识，严谨的治学态度以及高洁的工作作风使我受益匪浅，也是我日后学习和工作的榜样。

其次，感谢佟栋老师和张娜老师。你们丰富渊博的知识以及诲人不倦的高尚品格为我的专业课学习提供了很大帮助，使我的专业知识水平有了很大的提高，这些知识为我的科研能力奠定了坚实的基础，也是我能够顺利完成毕业论文的保障。同时也十分感谢你们对我论文思路和模型选取提出的宝贵意见，使我的论文更趋完善。

再次，真诚的感谢我的同学们。两年半的时间里正是由于你们的陪伴，我的学习和生活才更加美满和精彩;正是由于你们的帮助，我才获得了更多的知识，才变得更加成熟。

最后，感谢我的家人。你们始终是我的坚强后盾，是我自信的来源，尤其是在我遇到困难和挫折的时候，你们的鼓励是我冲破艰难险阻的法宝，你们的殷切希望是激励我勇往直前的动力。

感谢所有帮助和关心我的人，生活因为你们而更加美好精彩。