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最新幼师大班个人计划配班 新幼师个人计划大班(汇总14篇)

来源:互联网作者:editor2024-02-011

体会是指将学习的东西运用到实践中去,通过实践反思学习内容并记录下来的文字,近似于经验总结。心得体会对于我们是非常有帮助的,可是应该怎么写心得体会呢?下面我给大家整理了一些心得体会范文,希望能够帮助到大家。

对于电影《信者》观后心得体会和感想一

乙方:________________(以下简称乙方)

监护人:________________

身份证号码:________________

手机电话:________________

常用电话:________________

常住地址:________________

兹因甲方拍摄电影《_______________》,根据《中华人民共和国民法典》、《中华人民共和国著作权法》等国家有关法律法规规定,本着平等、自愿、协商的原则,甲、乙双方同意订立条款如下:

一、聘用及聘期

1、乙方对本合同的所有条款、甲方拍摄的电影《_______________》,(暂定名,以下简称:该剧)的内容、甲方要求乙方在本电影摄制组中所担任工作的性质及其工作量和甲方的各项规章制度均已充分地了解,并同意由甲方解释。

2、甲方同意聘用乙方担任电影《_______________》剧组工作,乙方同意接受甲方聘用,接受甲方工作安排。

3、乙方工作包括筹备、准备、拍摄、补拍、制作等各阶段属乙方职责范围内的所有工作,直到甲方认为全部完成,乙方有义务替甲方完成其在该剧之一切工作。

4、受聘日期:____________年______月______日至______年______月______日。

二、乙方的权利和义务

1、乙方保证以自由的身份签署本合同,除本合同外,绝无任何其它合约之约束。如本合约的签署引起第三方合约纠纷,乙方负完全责任及承担一切后果,与甲方完全无涉。

2、乙方自签约之日起,至完全履行本合同规定的一切责任为止,甲方负责因甲方要求而产生之乙方到剧组往返车票费用。乙方到组后需全职为本片服务,乙方在组期间未经甲方书面许可,不得参与任何第三者(包括但不限于原单位、任何公司、私人团体等)的工作(包括义务性质的占用时间)。

3、乙方如在工作中对甲方的处置存在异议或有意见时,可采取口头商议、书面反映等方式解决。不得采取公开矛盾、散布不满情绪、消极怠工等不当方式。

4、合约期间,乙方必须自行负担属于个人的一切开支,不得借甲方或本片名义作任何借贷,或令甲方及本片名誉及财务上遭受损失。如发生,乙方负完全责任及承担一切后果,并赔偿对甲方造成的一切损失。

5、乙方应绝对遵守甲方所制订的一切规章、制度。并服从甲方指派之一切工作。甲乙双方如因创作问题发生矛盾时,应认真研究、协商解决;无法解决时,以甲方的意见为最终方案。乙方应予以理解和配合执行。

6、乙方在本合同期限内,应随时向甲方提供行踪去向及畅通的通讯方式,使甲方在任何时间内能与乙方联系或发出通知。

7、如乙方在受聘期间不能胜任,或其他原因对项目造成影响或损失,甲方有权决定变更乙方工作,或终止本合同的执行。合同一经终止,因乙方提前终止本合同给甲方造成经济损失,乙方负赔偿义务,根据其对剧组工作的影响程度,甲方保留追究其法律责任的权利。

8、乙方保证在合约期限内绝对按甲方要求及时到位,任何误场都将被甲方视为严重过失。如无故迟到,早退,旷工,酗酒,赌博,斗殴,不服从甲方管理,以至影响工作质量和进度,造成工作重大损失并对摄制组产生不良影响者,甲方有权追究乙方由此造成的损失,直至追究其法律责任。

9、合约期间,乙方的工作全部由甲方统一安排,未经甲方书面同意,乙方不得擅自离开剧组。并且,不经制片人同意不准同时兼任其他工作。如乙方确实有重要事情,需暂时离开剧组,必须提前______日向甲方提出,在不影响拍摄工作的前提下。经甲方书面同意,方可离开。乙方违反该条款造成的全部责任由乙方承担。乙方未经甲方同意而产生之一切费用,其费用甲方不予报销。

10、乙方在甲方租用的场所内因个人原因造成甲方租用场所内物品的损坏、破坏等问题,由乙方担负全部责任。乙方在甲方租用的场所(宾馆、饭店等)内丢失个人物品或由乙方负责保管的甲方剧用物品时,乙方应承担损失负责赔偿,乙方也不得向甲方租用场所的管理部门提出任何无理要求。

11、合约期间,甲方为乙方办理好人身意外伤害保险,乙方同意遵守甲方所指定之保险公司的赔偿条款及金额,并无异议。乙方在组工作期间因本剧拍摄工作所致人身意外伤害医疗所需之费用由保险公司承担。如乙方因本工作之外原因染病或慢性病复发,所需费用由乙方承担。如乙方违反规章制度而造成的事故,一切费用和责任均由乙方承担。如因病超过3天不能继续承担本职工作,甲乙双方协商解决。

12、乙方在结束工作之时,应将项目公有财产向甲方办理移交,甲方款项购买的及甲方交其使用的器材、道具、服装及各种物品均属甲方所有,乙方应妥善使用。未经甲方书面同意,不得随意处置。乙方不得以受聘工作名义,未经甲方书面同意。购买物品据为己有。若丢失或损坏照价赔偿。在移交工作完毕后,方可领取全部酬金。甲方特别声明:按照剧组工作的特殊性,合同期内一律不过节假______日,乙方应予理解和服从。如有特殊情况请假,需经甲方书面同意

13、本剧组使用之甲方车辆,由剧组统一调度使用,未经甲方同意,乙方不得擅自与他人调度使用,由此出现事故,乙方须赔偿一切损失及承担相关责任。

三、酬金及费用给付

1、如乙方按照本合约规定,全面、实际履行了本合约中之所有责任,甲方根据《_____________________》剧本要求乙方角色,乙方向甲方赞助人民币___________元。

2、甲乙双方不再向对方支付上述报酬以外的其它费用。

四、合同的解除、变更和中止

1、鉴于制片现状不稳定的特点,允许本合同履行周期的变更。

2、乙方明白甲方对该剧负有重大财务责任,并同意在本合约任何期间,甲方有权决定是否继续拍摄该剧,有权随时解除本合约,并无须向乙方作出任何额外赔偿。乙方已收酬金归乙方所有,剩余酬金不予履行。

3、乙方无论何种原因提前解除合同,必须在离岗前七天向甲方提出书面申请。未经甲方书面同意,乙方仍应照常工作。甲方自书面同意之日起,停发乙方酬金并停止提供乙方的相关生活待遇。

4、如遇不可抗力即不能预见、不能克服、不能避免(包括但不限于人力不能阻止之天灾人祸及国家政治经济政策发生重大变化等)之客观情况发生,导致剧组摄制工作停止或中断,甲乙双方应予谅解,甲方有权决定本合约之责任及义务是否顺延;乙方有义务替甲方完成该剧之一切工作。

五、违约责任

因乙方原因造成停拍或中途换人,乙方应赔偿给甲方造成的实际损失费用(含劳务及器材租赁费),并将视情节予以警告、解聘等方式处理,同时对造成重大损失的,将视其情节轻重追究法律责任。

六、权利归属

该剧之所有权及全部著作权包括相关邻接权永久归甲方所有。甲方享有该剧著作权及一切相关衍生权利,包括但不限于一切现有及将来发明或产生之传播媒介及媒体所应用之版权。未经甲方书面授权,乙方不得擅自使用。甲方有权决定该剧广告及宣传品如何使用,乙方对此不得持有异议。

七、聘用关系条款

双方明确,本合约并不会引致构成甲方与乙方产生任何劳动法律关系。

除列于本合约范围内之条款限制、责任及义务外,甲乙双方并不存在任何用人单位与劳动者之工作限制,乙方亦不能享有甲方劳动者之福利及权利。

八、保密

甲乙双方须严格为对方保守商业秘密,不得为任何目的泄漏所知悉对方之资料、信息、工作进程等商业机密;泄漏方须承担由于泄露而造成的全部经济损失,并承担相应法律责任。此条款之保密责任永久有效,不受本合约期限限制。

九、合同生效及其它

1、本合同条款为甲、乙双方自愿达成,与第三者无可比性,甲、乙双方共同遵守,甲乙双方签字后生效,如有违约,违约方愿承担全部违约责任。

2、本合同未尽事宜,双方应友好协商,另行签署补充协议,补充协议与本合同不一致之处以补充协议为准。本合同的附件和补充协议均为本合同不可分割的组成部分,与本合同具有同等的法律效力。

3、双方同意,如因本合同产生争议,甲、乙双方应友好协商解决,如协商不成,则各方均有权向甲方所在地人民法院提起诉讼。

4、本合同的解释权归甲方所有。

5、本合同一式两份,甲、乙双方各执一份,具有同等法律效力。签字盖章之______日起生效,并同时取代双方之前就相同事宜所签署的任何协议等法律文件。

甲方:______________________摄制组

代表人(签章):________________

签约日期:____________年______月______日

乙方(签字):________________

代表人(签章):________________

对于电影《信者》观后心得体会和感想二

论文关键词:孝道;家庭伦理观;个人主义;多元 文化;中庸;跨文化意识

论文摘要:通过分析李安的早期作品《喜宴》中反映中西方文化冲突的情节,剖析其潜在的文化背景因素,即 中国人的孝道、家庭伦理观与西方的个人主义和家庭伦理观;中国相对传统保守的文化特征与西方多元开放的文化特征;以及在解决同性恋事实与传统中国式婚姻的矛盾时所体现出来的中国的“中庸”处世 哲学。通过分析得出结论,观看反映中西方文化特征的影片是了解、学习不同民族文化,培养跨文化意识的有效途径。

电影作为媒体承载着不同的文化内容与符号,通过解读反映文化特征的电影,可使人们更为直观、形象地了解其他国家的文化。在香港著名导演李安早期执导的家庭三部曲三部影片当中,反映了以家庭为单位的华人因中西方文化差异而产生矛盾冲突的经历与感受,本文选取三部曲中的第二部《喜宴》作为研究对象,分析其中的矛盾冲突及体现出的中西方文化差异。

影片的主要内容是:年届33岁尚未成婚的高伟同和美国人塞门同性相恋。高伟同的父亲有着根深蒂固的传宗接代的家族观念。高伟同的一所旧屋,租住着一位从上海来美国的女孩郭威威。为了安抚催促高伟同成婚的高家双亲,伟同与威威假“结婚”。最后,伟同不得不向母亲说明事实真相以及自己与塞门同性恋的实情,高母大为震惊。病愈出院的高父跟塞门谈话,他与伟同关系早就被高父看穿了,但高父决定继续保守秘密。伟同和威威把要孩子的想法向塞门和盘托出,请求他答应做孩子的另一位“爸爸”。在机场,高家二老即将离开纽约时,伟同偕着妻子及塞门,目送二老相互扶持着走去。

复杂纠葛的情节蕴藏着深厚的文化内涵,表面纷繁芜杂的现象有着背后深层的必然与文化原因。本文从以下三个方面剖析剧中反映出来的中西方不同的文化内涵。

一、中国人的孝道、家庭伦理观与西方的个人主义和家庭伦理观

自古以来,中国的孝文化就指导着中国人的思想准则和行为规范。儒家经典著作《孝经》所提出的“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也”,尽孝成为历代中国人的思想准则。《孝经》中“人之行,莫大于孝”也成为人们的行为规范。孝文化推崇以孝为本,倡导要格守父子、君臣、尊卑、长幼、上下之序。在家庭的单位中,孝道讲的是尊敬老人、孝敬老人,顺从他们的意志与思想是构建于血缘关系上的一种特殊的情感。根据文化学者朱永涛,孝的一层含义是顺从,即在行动上必须尊重服从父母的意志;另一层含义是保持家庭的连续性,子女必须按照祖辈的意志,将家族的姓氏、家业、荣誉等代代相传下去。中国人伦关系之间,“百善孝为先,孝为德之本”。孝文化具有两千多年的 历史,经历了数十个朝代,成为世代传承文化。由于各代人对它的认同,因而一直起到融合代际关系的作用。

在《喜宴》一片中,男主人公高伟同的父亲重病之时念念不忘的就是儿子的未婚和没抱上孙子这样的遗憾。“不孝有三,无后为大”,这是传统中国 社会人人尽知的孝道信条。若让老父带着遗憾合眼,高伟同无疑就是不孝子孙了。所以在他的同性恋伴侣塞门的建议下,高伟同选择了假结婚。虽然假结婚绝非一个理想的解决问题的方式,但作为同性恋的高伟同采取这样一个缓兵之计也实在是出于无奈。其动机是好的:安抚重病中的老父,满足双亲的愿望,顺从父母的意志, 实践中国人的孝道。

与孝道密切相关的还有中国人浓厚的家庭伦理观念。在本片中,文化的冲突浓缩到了家庭这一范畴,中国人的家族观念是异常强烈的,家庭伦理道德与外国的截然不同。“中国人的家庭价值观注重不同辈分的等级关系,强调一家人相互依靠、孝顺服从、子孙满堂的天伦之乐,家庭成员很少要求权利或保护自己的隐私,因为长辈具有绝对的权威指挥、安排家的一切事务,了解每一个人的思想动态,子女只能听话、顺从,否则就是不孝”。在这样的家庭观念背景下,高伟同选择以虚假为手段以欺骗为代价来满足父母的意愿的做法就是可以理解的了。中国人重视血缘、血亲关系,家庭的单位要比西方的核心家庭大,往往是几代同堂的大家庭,虽然随着社会的 发展,中国的家庭单位正在缩小,家庭结构发生了变化,但是,与西方国家相比,中国的家庭成员对家庭抱有更为强烈的责任感,成员之间具有更为紧密的纽带关系,家庭的功能得到强调。正是基于此种观念基础之上,高伟同虽然生活在讲求个人主义的西方世界,但其骨子里中国传统文化基因的影响使他不可能脱离滋养自己的文化土壤,不能违背家庭和父母的意愿做出选择。

相比之下,西方人更注重个人的感受,更能够按照自己的意志生活,较少受到父母、家庭的约束与限制,享受更多自由权利。比如《喜宴》中的塞门,就没有受到父母催婚的压力与烦恼,能够按照个人选择的方式自由生活。自由是指:“控制自己的命运不受来自政府、统治阶层、教会、或其他有 组织的权威的外界干扰的意愿与能力。”在这样的文化氛围下,西方的青年人就会较少地受到来自家庭、父母的干涉,较为独立地生活”。在学术界,学者们更倾向于称这一概念为“个人主义”,它表示“个人的尊严不可侵犯,提倡个人的独立思考、判断和做出选择的自由,强调自力更生,自我完善,实现自我,同时也强调个人利益的至高地位”。在个人主义这一西方核心价值观的倡导下,西方人的生活更加自主、自由,更加注重个人的 体会与感受,较少纪律性的约束与束缚。

虽然同性恋问题不是一般意义上的个人事务,不是西方意义上的个人权利就可以自我做主的事情,它也涉及到舆论的影响和社会的关注。同性恋者作为一个特殊的群体,多少还是要受到来自社会及家庭的压力。但是,西方的个人主义及家庭价值观都赋予了其个体更多自我选择的机会和更大的生存空间,使一位同性恋者至少不会受到像高伟同那样来自父母的巨大压力,所以西方的个人主义和家庭价值观可以归结为塞门能够较为自由地选择同性恋生活的原因之一。

二、中国相对传统保守的文化特征与西方多元开放的文化特征

在《喜宴》中,中国的传统文化是以高家父母所期盼的传统的中国式婚姻为体现的。儿子长大成人、成家立业,让老俩口抱上孙子是中国人眼中理所当然的事情。可导演却未能让二老如愿,剧中儿子高伟同在美国有一个同性恋伴侣塞门,这与中国传统水火不容的情节安排是本片的一个主要冲突。同性恋这种在美国已被接受的现象在中国则是不能容忍的。当儿子高伟同最终不得不向母亲告知事实的真相时,母亲无法接受,如五雷轰顶,还反复叮嘱不要告诉高父。 由于大多数 中国人对同性恋行为持反感态度,且无 法律明确声明要保护同性恋者的合法权利,所以同性恋者在 社会上受到一定程度的歧视与欺压。中国几千年来都是封建社会,以农耕 经济为主,自给自足,较为闭塞,很少接触新鲜的 文化和事物,这样的文化背景使得中国人的接受能力较弱。片中高伟同是个在美国纽约做房地产生意的 台湾人,收人、事业稳定,还有多余的房产出租,事业小有成就,其同性恋的身份没有影响他生活的平静、事业的 发展。然而,如果高伟同以同性恋的身份生活在中国,那么无论他的能力如何优秀,学历如何显赫恐怕也难以受到认可,只会被主流社会认为是异端,受到排斥,难以求生存、图发展。

而北美人较为开放,较容易接纳新鲜、新奇的事物,文化呈多元性、多样化的特征,与他们移民国家的性质有较大关系。美利坚和共国就是数个不同民族、种族和信仰的集合体,所以“美国被称之为一个‘马赛克夕国家—是由不同颜色的小个体构成的一副图画。表面上是一个国家,但若仔细看,就会发现不同肤色和种族的个体仍保持各自鲜明的特征,各不相同”。由于各个民族都或多或少的保持自己的文化传统、民族特性,整个文化呈现出内容迥异、各具特色的特征。所以,在这样的文化背景下,美国人对新生事物及现象能够较容易理解、接受。美国社会认同同性恋的存在并不意味着对它的认可,但是他们深信个人对各自生活选择的权利以及社会对个人权利的尊重,因此这种社会的多元以及包容性使得同性恋以较为自由的形态出现在美国社会。

三、解决中西方婚姻矛盾问题的“中庸”处世 哲学

影片充满了微妙的细节,这些细节无一例外地表现出文化冲突之后的一种和谐。在《喜宴》的最后,高伟同在一番挣扎后终于向母亲交待了自己同性恋的身份。这样的情节在中国的影片当中无疑是具有震撼力的,同性恋这个在中国社会很难被认同的概念被运用于影片中主人公身上,这是与中国父母所期盼的传统婚姻相对抗的尖锐的事实。中西方对婚姻的不同态度、不同观念的冲突应该如何调和?

导演李安巧妙地运用影像 语言解决了这样的冲突。在机场送别父母时,郭威威、高伟同、塞门三人百感交集地拥抱在一起。这是一个非常奇特的镜头,这三个原本立场对立的人,怎么会拥抱在一起呢?其实,导演正是通过这样的画面传递这一信息:中西方两种截然不同的观念是可以共存的,一种是被尊重的同性爱情,一种是传统的中国式的婚姻。

这样的矛盾处理方式体现了中国文化的中庸思想,即折中、调和不同的思想与意识,使人们的行为、做事不走极端,寻求和谐宽容的氛围。对于文化的差异和冲突,最好的解决方法可能就是“和而不同”,只有接纳了与自己不同的思想,才能和谐共处。中庸思想是中国传统文化的精髓,它体现了中国人面对差异,面对异己的宽容接纳的心胸与睿智。中国儒家经典“四书”之一的《中庸》说:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也。”就是说,中庸的理想状态,是一切处于和谐之中,这种和谐就是天地万物各安其位。具体讲,中庸就是哲学上所讲的“度”,是人们行为做事不走极端的合适的行为标准。

“中庸概念对中国人如此重要以至于他们称自己的国家为中国。这个名称不仅仅代表一个地理概念,也意味着一种生活方式,通过掌握中庸这一原则,他们已经发现了哲学所有学派的基本事实”。在中国人看来,掌握了中庸之道,即掌握了处理人际关系的黄金法则,就能够在纷繁复杂的事物面前应对自如,它是一个人成熟练达的标志。著名哲学家冯友兰先生曾经说过:“阐旧邦以辅新命,极高明而道中庸”。这是讲中庸之道其实就是通往极高明境界的一种适当的方法。《中庸》中描述了一种理想的圣人境界:就是“从容中道”。它是达到中庸后的人的一种高度自觉,不期而然,不有意而为,却无所不为的境界。”这是儒家人格修养的最高境界:当所有的规矩大道已经成为生命的习惯时,就能够做到从心所欲,这可以说是每一个生命个体所追求的最高境界。

四、结语

根据以上的论述与分析,可以看出,电影《喜宴》纷繁复杂的剧情反映了中西方各自的文化特征与价值观,它包括中国人的孝道观、家庭观与西方的个人主义和家庭观;中国相对传统保守的文化特征与西方多元开放的文化特征;以及在解决同性恋事实与传统中国式婚姻的矛盾时所体现出来的中国的“中庸”处世哲学。透过生动的电影情节和人物的精彩表演,观众们看到的不仅仅是一场视觉盛宴,更重要的是对异域文化、风情习俗的了解与认知,本土文化与他国文化的对比与感受。电影扮演着文化传播的重要作用,观众在欣赏影片的同时,实际上在有意识或无意识中,都在习得、接受文化的滋养与熏陶,理解、认知着文化的差异及冲突。因此电影是跨文化传播的重要媒介,语言学习者可通过观看不同国家的电影,来直观、生动地学习、了解文化的差异,并培养自己的跨文化意识及文化敏锐性。

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