主题时代中国通报心得体会实用(六篇)

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

主题时代中国通报心得体会实用一

费孝通先生的《乡土中国》给我们打开了认识中国农村的一扇大门。有人也许以为这本书写的早了，对于现在的情况很不实用，我觉得倒不是。这本书的理论价值到现在还闪烁着光辉。至少到现在为止我还没有读过哪本社会学的著作在理论和语言上胜过这本薄薄的小书。

有人认为费孝通在这本书最主要是提出了，"礼治秩序"及其"差序格局"这两个概念。我倒是觉得他的最大成果是把乡土中国的根子挖出来了，指出来为什么我们最近百年的变迁会如此之艰难。

何为乡土中国？它的特性是什么？先生在第一篇已经很好指出来了。比如他就说中国乡下人多，"土"就是他们的特性，当然土气不是贬义词，靠土地谋生的乡土社会很大程度是很稳定的，即使战乱迁移的也不是社会的主流。他也顺便比较和美国的不同，指出我们是聚村而居，并且保持自己的生活隔离，结果就形成了地方性，保持孤立的社会圈子。同时村落里面大家都是特别熟习，就成了没有陌生人的社会。在没有陌生人的社会，法律其实处于次要的可有可无的地位，大家都能得到从心所欲而不逾规矩的自由，大家重视是信用而不是法律。当然在我们现在这个处处都成了陌生人的社会，土气就成了骂人的话，那些礼俗也逐渐被法律所代替。

他在谈论文字下乡的问题里面，他认为，在乡村社会很大程度上是不需要文字的，经验的传播往往是手把手的教，在一个地区住的几百年，世世代代面临的问题很大程度都是一样的，解决的办法都是一样，不需要什么理论，什么创新。当然先生在这两篇文章里面分析很多，也很深刻。

"差序格局"是费先生的独创，在书中，他打了个比方，将西洋的"团体格局"和中国的"差序格局"区分开来：西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一捆，几捆束成一挑，每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把；而中国的社会格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。

通过这个比喻，费先生把中国传统社会的特点形象具体地表现出来了：

首先是执行私人道德。"私"的毛病在中国的乡土社会中实在是一个较为严重的弊病，"事不关己，高高挂起""个人自扫门前雪，莫管他人物上霜"就可以显现这点。而在西洋的团体格局中，道德的观念是建立在团体和个人的关系上的，团体是超于个人的存在。其次是判断标准的随机性。中国社会富于伸缩的社会圈子会随着势力的大小而变化，对于不同的环境和人事，自然就会有不同的对待方法，我们往往讲的是攀关系，讲交情。而西洋社会将的是权，社会对每个人是公道的人对人遵守的是一样的规则，就是要互相尊重权利，而团体对个人也必须保障这些个人的权利。再次就是模糊的社会组织的界限。比如在书中提到的关于"家庭"的概念，在中国，"家庭"这词是含糊得很，可以是自己和太太，可以是加上孩子，还可以是加上其他的伯叔侄子之类的。而在西洋社会，"家庭"就是指他以及妻子，未成年的孩子，明确得很。最后就是社会结构的层次化。中国的传统社会向来就是阶级社会，上下级关系的明确规定，使得社会层次分明，乡土中国的社会网络是由等级差别的。而在团体格局中，人是平等的，是被一视同仁的。

中国传统的乡土社会在向工业社会发展的过程中，城市化的过程中受到了很大的冲击。礼治秩序的全面打破，血缘和地缘的分离，剧烈的社会变迁，使得人们不再圈定在一定的范围内，而是更加迅速地流动，这就导致了更多的乡土本色被花花世界所淹没。

当然，中国的本质还是乡土的，即使她从"农业大国"到"工业大国"。中国人骨子里的私德是不会一下子消失的，却反而有一种加重的趋势，社会上盛行的"各走各路"的风气使得这个社会更加地冷漠。中国的五千年文化是孕育于农业文明中的，中国人身上的"泥土味"是不会失去它的香气的，所以老有一些"城市人"在那里鄙视"乡下人"，那就有点可笑了。

以上是本人看完《乡土中国》后的一些想法，其实看完《乡土中国》之后有许多的感想，但又不足以成文，所以只将能成文者呈现出来了。

主题时代中国通报心得体会实用二

推动习近平新时代中国特色社会主义思想深入人心、落地生根，是理论宣传普及的首要政治任务。现在，人们特别是年轻人获取信息、学习知识大部分在互联网上，推动理论上网是现实所需，也是一个必答题。可以说，过不了党的创新理论进网络这一关，就过不了理论大众化这一关。如何适应新形势新技术新情况的发展变化，推动党的创新理论进网络，已成为理论宣传普及工作必须破解的重大课题。

扫除“盲点”，“全”起来

近年来，人民网、新华网、求是网等中央主要新闻网站及其app在宣传普及党的创新理论方面发挥了主力军作用，内容的原创率、首发率越来越高，产生的影响也越来越大;“学习小组”“学习进行时”等一批理论宣传微信公众号如雨后春笋般竞相涌现，以短、实、活的清新风格，吸引无数粉丝的点击阅读，人气指数越来越高;党的创新理论在商业网站及其app上的渗透率、影响力不断加大，网络空间的正能量正不断充盈起来。但与此同时，网络是以指数级的速度不断更新迭代，几乎每天都会出现新的应用和领域。这势必会出现一些空白点和盲区，给推动党的创新理论进网络提出了新的任务。因此，要密切关注互联网发展的新应用新平台，针对新趋势新特点创造适合的新内容新形式，让党的创新理论响彻网络空间。

补齐“弱点”，“强”起来

从目前情况看，与党的创新理论在中央和地方主要新闻网络平台强覆盖相比，在商业平台上的传播稍显薄弱，成为网络理论宣传普及的“洼地”。比如，有的商业平台过度强调经济效益和商业价值，认为本身业务与党的创新理论关系不大，从而缺乏传播理论的积极性和动力;有的商业平台仅仅满足于“有”，“标题党”泛滥，存在敷衍了事、应付交差的状况;有的商业平台照单转发长篇理论文章，在内容、语言风格、传播形式上不加以创新转化，存在生吞活剥、千篇一律的情况;有的商业平台在理论宣传的网络转化上尺度把握不准，一味追求形式活泼，甚至有过度化娱乐的倾向，唯点击量和转发量马首是瞻，导致价值取向跑偏，内容沦为附庸;等等。因此，应补齐商业平台这块短板，督促其自觉把党的创新理论融入内容传播、价值导向、商业活动之中，在实现社会效益和经济效益双丰收中推动党的创新理论更加深入人心。

消除“痛点”，“悦”起来

市场营销学认为，必须针对用户在产品使用中的不舒适感进行改进，提升用户的满意度，才能促进产品销量。推动党的创新理论进网络，实际上也是向广大网民提供“理论产品”的过程，也必须要解决理论网络传播中存在的突出问题，增强网民对党的创新理论的接受度和认同感。在当今网络条件下，人们的学习方式和接受习惯正悄然发生变化，轻阅读、互动性、立体化越来越得到广大网民的青睐，成为他们获取信息和知识的重要方式。近年来，为适应这种发展趋势，一些网络理论学习平台也作了一些创新和尝试，取得了很好效果。但不可忽视的是，目前党的创新理论网络传播需要改进的地方还有不少，仍不同程度存在形式单一、文风晦涩等问题，成为网民学习党的创新理论过程中的“痛点”。为了提升网络理论传播的魅力和吸引力，应科学把握网络传播规律，积极适应网民的接受习惯，综合运用文字、图片、音