大学开学教育课心得体会总结 大学入学教育课程心得体会(8篇)

当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。

有关大学开学教育课心得体会总结一

在座诸位在大学本科的时候可能也阅读过与学术相关的书籍，但是我在这里要做一个论断。读过一些学术书并不等于学术阅读。 但凡觉得自己读过几本教材或者一两本学术名著就算学术阅读的同学，我个人认为远远达不到学术阅读的要求。

我们通常把在做研究状态下的阅读分成两种不同的完成方式：

1素养性阅读在我看来，素养性阅读的对象是一些大家有口皆碑的学术书，它的开口非常宽，可能与本专业联系并不紧密。比如在座各位可能从大一开始就因为某种原因痴迷的爱上康德或者海德格尔，然后去阅读他们的著作。所以在这样一种情况下，这种阅读方式和我们的生活紧密绾联在一起，而且它们通常是一种泛读和体验。所以大家可以一边听音乐一边喝茶然后去看舒茨的现象学社会学，去感受像芭蕾舞一样的旋律。

2工具性阅读工具性阅读也是我们不可回避，本科和研究生阶段可能都涉及到这样的问题：对于你所要研究的传播学课题，你需要做一些专业文献方面的阅读。这些阅读大部分是在你所研究的领域的前期成果，所以我说这些阅读是专门的，它没有那么开放的视野。总体来说，它是一个精读与泛读相结合的过程。尤其是对于你的研究领域特别重要的几篇文献，一定是要反复去阅读的。

这就是在研究生的两年或者三年的学过程中，在大家做论文或者做研究设计时，有可能在图书馆中进行的两种学术阅读的过程。但是我紧接着要对这两种学术阅读进行批判。

首先我们来看看工具性阅读的特征。工具性阅读向你展示了前人已经做了哪些研究，所以在此基础上可以通过文献综述的方式来形成你思想的起点。

大家将来进行经验性研究，尤其是进行量化研究时，导师一定会指导大家在前人所研究的上千百篇文献中去寻找我们所说的工具性阅读的对象，并且做出一份详尽的文献综述。但是这种阅读的致命问题在于，它具有很强的目的性，类似于命题作文，可能对个体学术研究的品位产生负面效应。

这种文献综述的程式化是非常明显的。绝大多数人为完成文献综述，在阅读文献时都囫囵吞枣，对阅读对象很少甄别好坏。如果无法甄别自己研究领域中的文献的好坏差别，那么我个人认为学术生命还没有开始就已经结束了。当你输入关键词进入cnki进行搜索时，要对不值得付出精力进行评价、阅读和思考的文献提高警惕。当你却花费大量的时间在这些文献上时，只能导致你本人的学术水平越来越低。

所以大家在向导师讨教问题时，不仅要把文章集成一个总体，还需要导师给一些指导，甄别文献的好坏。在整个研究生过程中，如果不一步一步的提升自己学术阅读方面的品味，那么毕业以后会发现读的东西越多，自己的水平下降的越快。好的内容读多了有利于成长，而差的内容读多了很可能毁了自己的学术前途。

当然，即使你能了解cnki什么是好文献，什么是坏文献，这种阅读也未必能提升你的学术能力与品位。因为它们经常缺乏原创和想象力。我们今天依然要回到柏拉图或者亚里士多德的时代，根本原因它们充满着原创的张力，在新的时代不停地给人以新的启发，所以人文社会科学永远是一个亘古常新的学问，我们只有与历史上的伟大心灵完成一以贯之的沟通，我们才能在这条文化血脉上继续做我们当代的学问，否则的话我们的学术生产只能变成速朽的垃圾。

工具性阅读会把个人的眼光导入一种非常窄小的视野中，可能会获得一时的成功，但却不会丝毫提升个人整体学术品位素养的能力。如果用保罗•利科的话来说，任何一个只读文献的人，很有可能既无法做到在高度语境化的阅读中去思考这段文本在当时的意义，也无法在去语境化的情况下去分析如何这些文本如何穿越时空，惠及后世和未来的思想。所以，这样的阅读个体是悬置于他的研究对象之外的。就像海德格尔说的，研究者必须存在于他的研究对象之中，一个人没有办法研究他无法真正理解和体验的概念。

可以总结说，工具性阅读是必须的，当我们进入到任何一个全新的研究领域时，如果我们不了解这个研究领域的现状和既有研究，是不行的;但关键问题是如果光了解这些内容，也是不够的，这会极大的损害研究者学术成长的能力和学术的想象力。将来各位未必都会从事学术研究，但学术的品质是一种思维能力和思考方式，它是一种与常人不同的世界观，如果没有这种世界观，就与旁人无异。哪怕不从事学术研究，也要像学者一样去思考当下的世界和自己的生存状况。你可能不需要从事学术研究，但你不能失去对学术的兴趣，也不能失去用学术的眼光思考自己生存境地的状态。

接下来继续说关于素养性阅读的话题。素养性阅读是一种非常奢侈的阅读方式，从某种意义上来说，素养性阅读的开端非常艰难。

当你真的立志于去做素养性学术研究时，首先要注意到，只有积累了相当的阅读量，才能感觉到成就感，所读的书才会对个体产生影响，通俗地说就是产生化学反应。也就是只有量变才能到达质变。这个的“量”通常需要几百本书，这几百本书未来终将成为你内心的无意识。但在此之前，通常看什么忘什么，无法形成体系性的知识，更与现实发生直接的关联。所以通常很多人坚持不下去。如果没有大量的阅读垫底，会发现素养性阅读是很痛苦的事。只有当素养性阅读与工具性的阅读真正发生了关联，这种阅读才会爆发出巨大的能量，才能真正做到触类旁通，文如泉涌。

如果觉得自己做学问很艰难，没有想法，没有问题，那只能抱怨自己读的书太少了。素养性研究的奢侈体现在这种阅读方式没有特别功利性的结果，发生这种化学发应需要一种“润物细无声”的坚持，所以是急不得的，但恰恰是不可缺少的。因此在生活中一旦有闲暇时间时，就应该做一些素养性阅读。

最后我想说的是如何将这两条路径能够有机的结合起来，这也是我们所认为的一般人做学术阅读的最高境界。让精读和泛读交织，让专业性的阅读和通识性阅读紧密联系在一起，将学科的专门文献和名家大哲的学术书籍发生一种化学反应，这就是我们需要达到的学术的最高境界。要让传播学和所有社会科学的学问发生某种关联，我觉得需要形成以下三种阅读惯。

第一种方式

第一种方式在于阅读时要记住知识是最不重要的，读出研究者的立场和语境是最重要的。我们需要在阅读时思考，在阅读时甄别，在阅读时穷根问底，在阅读时探索别人没有探索过的东西。知识是最不重要的，看书首先要看这本书的逻辑，从什么起点出发，为什么选择这个起点而不是相反的起点，为什么得到这样的终点。在这个因果推论过程中，作者是否存在偏概全或者不当推理，背后的意识形态，社会语境是什么，这些都是我们所说的内行看门道。一个人读书一定就以逻辑学和知识社会的立场观作为自己考量问题的重要的方法论。

第二种方式

第二点是，书中大家都能看懂的内容并不重要。看书的意义在于两个，第一个能不能读出这本书的言外之意，就是这段内容作者有自己什么样的深意，这种深意是埋伏在字面意义之下的，第二个是最重要的，读出这本书中作者没有写什么，而不是写了什么，没有写的东西往往可能成为你下一步研究的起点。如果读不出前人内容中的空白，那自己研究出来的东西一定是前人研究的重复。读书只有读懂了其中的潜台词以及彻底读懂了它的局限性，才是真正的阅读的境界。

第三种方式

我要说的第三点是，很多东西需要放在高度语境化的情况下去甄别，才能读出其中的味道。大家要学会在历史的语境中去勾连某些内容，也要结合当代中国的社会现实来考量问题。如果无法时刻穿越历史，没有强烈的历史维度的思考，那思想是扁平的，我们需要学会在四维的空间中做学术。另外，我们会发现，任何一个做历史的人都会关注当代，因为一切的历史都是当代史。这种时空的维度，在学术研究中无法或缺。如果我们只是关注当下空间中的东西，只是在挖掘空间的数量关系，挖掘在空间中发生的现象，是永远无法找到参照物去阐释这些数据和现象的意义的。这就是我强调在社会科学研究中时间维度的重要性，这也恰恰是定量研究中比较缺失的。只有在历史与现实之间来回穿越，才能超越两者的局限性。

只有做到以上三点，通与专才能在同一个范畴和层面碰撞出火花。如果不是在抽象层面而仅仅是现象层面，通与专是永远不会发生真正关联的。任何的社会科学都是可以通约的，但一定要上升到可以通约的范畴，就不能仅仅停留在现象层面。到了研究生的阶段，有很多理想主义和现实主义的东西交织在一起，但我一直认为，没有理想主义，就不会有未来的现实;而只有脚踏实地面对现实，才会有真正的理想主义。所以这两者在哲学范畴上是可以沟通的，而不是二元对立。读书也必须是理想主义与现实主义相的。我希望大家经常能够问自己：我怎样才能够超越前人的研究?或者在看待同一事物时我怎样才能完成超越?但在超越之前，必须带着敬畏与先贤大哲进行基本的沟通和讨论。

最后我还想强调的是：在研究生阶段的学，是基于现实和理论积累之上对于未知领域的探索，它没有确定性和标准答案，所以请大家从今天起不要用寻求标准答案、死记硬背的方式去读书。

谢谢大家!

有关大学开学教育课心得体会总结二

尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：

大家好!

今天清晨，我看见校园里的蒲公英被风吹散，看见洁白天鹅在__湖中嬉戏，看见__的秋风柔柔的掠过师大的天空，我顾不得手中开学的事务，急切的抓起笔，就这样激动的写着，写着我的大学时刻——金色之秋。

美丽的__大学，曾经心中的梦，她即将来临，她终于来临，往昔我们播种下的理想，如今终于收获了通向未来的入场券。

九月的风带走六月的流萤，天际浩瀚而湛蓝，来自天南地北的我们，各自怀揣着最初的梦想，如一颗颗纷飞的种子，飘落在这片美丽而古老的沃土——__师范大学。

走进师大，和风催绿、草木成荫、多姿的校园里总有着令人难舍的魅力，犹如那千年不朽的风华令人魂牵梦萦。走过书香馥郁的图书馆，我看见智慧之光在师大闪烁，如苍穹里闪耀着的永恒的太阳光辉，让思想的狭隘蒸发在无尽的天际下。置身窗明几净的行知楼，我嗅到真理之花在师大绽放，如永不偃息的战鼓。

桃李满天，清风两袖，生生的将一砖一瓦建成济济栋梁;细细粉笔，句句箴言，徐徐的使教育之花绽于岁岁年年。

霁月难逢，流芳易逝，我只怕指尖太宽，时光太瘦。书山漫漫，学海无涯，纵然青春太短，我仍要握紧这四载春华!漫寻在星雾朦胧的学海，向未来放飞青春的长梦;优游于芸香缥缈的书径，踏上大学的征程!今日我们在此誓师：我是一名大学生，我肩负起责任，踌躇满志，博得伟绩琳琅!我是一名大学生，我去未来追梦，矢志创新，奏响时代新声!我是一名大学生，我必铸就辉煌，君子自强，续写师大辉煌篇章!

谢谢大家!

有关大学开学教育课心得体会总结三

各位同事、各位家长，尤其是20xx届的本科新生们，早上好!欢迎你们参加今天的活动。 20xx这个数字总会让人浮想联翩。如今它已成为你们在耶鲁的班级代号，我相信无论是你们的直觉、思维敏锐性，还是意志力，都会在这里得到提升。招办的工作人员向我保证，你们是经过层层筛选以后胜出的佼佼者。

尽管如此，我还是想在开学第一天这个特殊的日子里，好好思考一下你们在耶鲁就读期间，什么可能削弱你们的洞察力，什么又有可能让它得到提升?

多年来，我为很多新生上过“心理学入门”。每次讲到与社会心理学相关的内容时，我总会问学生，他们是怎么看待在不同社会情境中帮助别人这个问题的。同样是在紧急情况下，为什么有时我们会出手相助，有时却又袖手旁观?

我想从一个大家都知道的悲剧——kitty genovese事件说起。1964年，29岁的kitty在位于纽约皇后区kew garden的家中被害，这一案件引起了广泛关注和热议，也许你也听说过关于此事的好几个版本。据《纽约时报》报道，有38个人从自家窗户看到了行凶过程，但只有一人报警，且报警时为时已晚。 这些年来，我多次描述这一令人震惊的案件，其他讲授类似课程的社会心理学家们也是如此，还有一些社会学家试图据此分析为什么目击者们会如此冷漠无情，竟然能眼睁睁地看着这样的犯罪行为发生，却无动于衷。 问题在于：标准版kitty genovese案件描述在某些关键细节上出了错。

kitty的弟弟bill genovese，去年制作了一部名为《目击者》(the witness)的纪录片。根据他在这部电影中所展示的实拍场景，并非所有旁观者都冷漠无情：一个目击者在窗口大声呵斥凶手，另一个目击者在kitty离世时将其抱在怀中，也有其他目击者在此期间报了警。

那么，为什么五十多年来，社会学家们一直在不断复述这个故事的失实版本，并将其作为旁观者极端冷漠的典型案例?

暂且不论其他，这至少意味着，在不经意间，我们已经被“失实表述”混淆了视听。这种“失实表述”虽然部分真实，但已被歪曲，就像上述案件被报道歪曲了一样，因为报纸想激起人们愤慨、恐惧、憎恶等强烈的负面情绪。

各大媒体对纪录片《见证者》的评价

作为一名人类情绪的研究者，我知道即使是最负面的感受对我们而言也不可或缺：愤怒能有效地警示在实现目标路上有阻力;恐惧提醒人们谨慎行事并有所准备;憎恶让我们对坏人坏事敬而远之。 然而，有时我们的朋友、家人，还有政客、广告主、各路专家会出于各自目的而操控我们的情感。愤怒、恐惧、憎恶这些情绪可以有效驱使我们去打开网页、购买商品、为政客投票。 我们每天都在经受着各种各样 “失实表述”的狂轰滥炸，它们的杀伤力不容小觑。当前正值美国的大选季，你可以毫不费力地找到种种这样的案例。 我说这些的目的，不是为了嘲讽说谎之人，也不是为了给歪曲事实者贴上“匹诺曹”的标签。我只是想让你们明白，选择任何一种立场都可能导致夸大、歪曲或者忽略一些重要的事实，从而助长愤怒、恐惧和憎恶的情绪。 如果我的上述说法成立，那么你们在此接受教育的一个重要内容就是：学习如何辨别和应对这些失实表述。 在此过程中，你们应该特别留心那些与你自己的想法高度一致的表述。如果你在政治、文化、宗教或经济议题上持有坚定的立场，乐于接受那些能证实你原有观点、妖魔化相反意见的论调，那就会像很多人一样，掉入认知陷阱。

我们都强烈倾向于接受与我们原有观念相符的故事版本，忽略或者拒绝接受那些不相符的。社交媒体、博客圈和政治活动正充斥着失实表述，为负能量煽风点火，既阻碍着理性调查，也阻碍着不同意见的充分交流，甚至还会妨碍我们对全球共同面临的挑战性问题达成共识。 你们现在意气风发，满怀希望地想理解这个世界，找准你在其中所处的位置，并弄明白如何为它的进步贡献你的力量。那么，当你对不同意见产生重大怀疑时，怎么去抵制“失实表述”的魅惑呢? 我对那些在你们这样的年轻学子，以及整个高等教育界颇有市场的“失实表述”高度警惕。我有满满一架子关于当代社会的书，它们试图让我相信：

顶尖名校的学生不过是优秀的绵羊文科生毕业就等于失业真正有想法有勇气的学生都辍学去创业了没有主见的“千禧一代”需要父母出谋划策大学教授的政治观点千篇一律现在的学生都是柔弱的温室花朵不放弃言论自由就不可能形成开放包容的校园文化我们的高等学府是与现实隔绝的象牙塔......

耶鲁大学教授威廉·德雷谢维奇著《优秀的绵羊》，他认为美国精英教育培养出来的学生大都聪明有天分，但同时又充满焦虑、胆小怕事。

作为回应，我想说，你们在耶鲁所受的教育不仅会释放你的想象力，增进你的学识，推动你的职业生涯，更会提高你的领导力，让你在这个两极分化加剧的浮躁时代发挥更加积极的作用——而这种能力无疑相当重要。 特别值得一提的是，你们的老师和导师都非常出色。他们的生活经历和职业生涯有力地见证了训练有素地、理性审慎地追寻光明和真理是多么有价值。 我们的老师(无论是工程专业、经济学专业，还是英语专业、环境学专业)，都秉承着同一价值观，那就是，任何简单粗暴、煽风点火、歪曲误导的表述都值得怀疑。 当然，没有人能完全摆脱偏见。但是，作为学者，我们力求审慎，对于所调查和最看重之事能有理有据地表达意见。如果学术界丧失这一理想准则，我们就会迷失;如果高等学府失去这一准则，整个世界都将迷失。 我可以提供一份长长的耶鲁教师名单，这些耶鲁人数十年如一日地在实验室、档案馆、图书馆和田野调查的现场，寻找证据，挑战已经被广为接受的观点、失实的表述，以及高度可疑的所谓常识。以下是一些例子：

◆很多人认为我们的法律系统几乎完全建立在世俗传统之上，当代法律中的质询体系是对中世纪经典本质性的背离。但耶鲁中世纪历史学教授anders winroth反驳了这个“失实表述”，他提供了很多证据，证明当代法律其实根植于中世纪传统。

◆过去，宇宙天体学的重要理论多建立在“地球是宇宙中独一无二的星球”这一假设之上。天文学教授debra fischer却发现银河系中有很多类似于太阳系的、行星围绕恒星而转的结构。

◆医学研究者们多年来一直以为性别与疾病传播基本无关。耶鲁妇女健康研究中心主任carolyn mazure，一直在研究性别在大范围的生物体系中造成的重要差异，并将其运用到新的健康医疗实践中。

◆大多数科班出身的古典经济学家将仔细计算成本和利益过程作为人类决策的模型。诺贝尔奖获得者robert shiller挑战了“个人和市场是理性的”这一观点，推动了人类行为理论的重大修正。

◆当我还在读心理学研究生的时候，当时主流的说法是人类所学到的一切几乎都来源于经历。但是心理学教授karen wynn告诉我们，婴儿有令人惊讶的天赋， 5个月大的婴儿就能做初步的运算。西利曼学院的新院长、心理学教授laurie santos，则向我们展示了猴子也先天地具有憎恨、嫉妒、认知失调等复杂状态。

◆最后我要提到研究非裔美国人和美国学的教授hazel carby。她的第一本著作《重构女性特质》(reconstructing womanhood)研究了19世纪美国黑人女作家是如何在白人主导的社会中，改变女性的家庭和文学形象的。carby教授还在为另一本书所作的序中，有力地评说了对边缘人群失实和片面的描述：我们看到了不充足的证据是怎么重新组合，从而产生一种新的表述，看到了沉默是如何产生的……”

人们会很自然地建构起对自己有利的表述。但在面临压力时，“失实表述”就会控制公众的理智，操控舆论，煽动消极情绪，激化矛盾，我对此深感忧虑。特别是在我们这个时代，失实信息会在瞬间传播，成倍放大。由此，我们发现有时愤怒、恐惧或者憎恶会遮蔽我们的双眼，让我们无视世界的复杂性，放弃寻求对于重大议题的更深入的理解。 因此，耶鲁教育的重要内容是，让你成为一个更加审慎的批判性思考者——学习怎样正确地评估证据，考虑得更广更全面，从而得出你自己的结论。 尤其值得一提的是，耶鲁会教会你怎样以及为何要去了解那些与你持不同意见的人，它们将挑战你曾经深信不疑的想法。它也会让你们明白，为什么我们需要超乎寻常的训练、勇气和终其一生的坚持，才能构筑起一个全新的基石，去解决我们这个时代最棘手的问题。 你已经来到了一个高度重视不同观点和深度反思的地方，这里鼓励观点的多样性和最大程度的言论自由。 我相信你会立刻发现耶鲁的最宝贵之处，那就是：师长、同学会激励你、启发你，帮助你作好最充足的准备，去成为这个世界极度需要的调查者、有远见之人，以及领导者。

校长加入stacy phillips的乐队，司职贝斯手

只有完成上述使命，我们才能迎来一个更好的世界，抑或一个更包容、更振奋人心的耶鲁。而事实上，正是你们为我们带来了希望，你们是我们成为教育家的初衷，也是我们今天相聚于此的理由。 欢迎来到耶鲁!

有关大学开学教育课心得体会总结四

尊敬的各位领导、各位老师，亲爱的同学们：

大家好!

我曾千百次的回眸，凝望校园的青葱岁月，我曾默默含泪挥手，作别逝去的花样年华。

某某年前，我曾站在一个美丽的大学校园，参加让我一生难忘的开学典礼，从那里，我开始憧憬未来。但我没有想到的是，在我走出大学校园7年之后，还会以一种新的身份站在这里，欢迎作为大学新生的你们。

现在的你们，与某某年前的我何其相似——青春洋溢、充满激情，仿佛世界就等着我们去改革、去创造。怀揣着同样的感受，我走过了4年的大学时光，走过了一段社会经历，最终来到了这里，从此我的生命中每年多了一个节日，就是教师节。职业赋予的光荣让我享受这份荣耀，因为你们，让我享受做教师的快乐。有句话叫“英雄不问出处”。随着年龄的增长、阅历的增多，让我越来越信奉这句话。很多成大事者的人生履历告诉我们，无论是直线攀登，或是迂回上升，只要能最终登顶，都是得其所愿，重要的是过程。我们走进大学校园的时候，跟同龄人是没有区别的，是什么让我们在3年后发生了很大的区别?是度过这3年时光的过程。学校里专业的设置与其说是给你们专业知识，不如说是让你们习惯用专业的思维方式去观察这个世界。未来成功与否，不在乎你的毕业证书是否闪亮，而在于你的思维方式、你的行为能力是否能够领先于他人，领先了他人，就领先了社会，那么你离成功，也就是咫尺之遥。

我觉得人生的意义在于实现自身的价值，步入大学校园便意味着人已成年，行为处事不能无拘无束，不然是对自己的不尊重，对自己都不尊重，又何谈尊师重教?何谈对得起这3年校园时光?酣畅的人生无非就是活的精彩，活的精彩的基础是找到合适自己的位置，各位同学现在的位置就是大学生，大学生是什么，是很多政府高官、商业巨头、民间学者、职场精英拥有最初梦想时的身份，所以，同学们，放大你们青春里的所有美好因素，包括激情、包括纯真、包括善良、包括奋进，从这里起航，只要你们愿意付出汗水，那收获的一定会是硕果累累。

同时，大学校园是丰富多彩的，如果你只是出了课堂就步入寝室，或者是只要周末就投入父母怀抱，而没有参加一些校园活动和社会体验，那注定是遗憾的。多年后当你回首这段青葱岁月的时候，一定会为这份遗失的收获而悔恨。总之，所有的精彩都来自于付出，如果没有付出，那大学生活必定是索然无味的。校园的美妙不会揣到你的兜里，只会放在你的面前，如果想要，你得伸手拥抱。

我不得不说我羡慕你们，真的很羡慕你们。你们站在我梦开始的地方，怀揣着可以高飞的梦想，自由地飞翔，无论是想在哪个行业成就一番宏图，都可以在这里起航。 而我们老师要做的，就是带领你们去撑起未来的天空。就像我们校园ppt大赛的口号一样：

是你们，活力奔放!

是你们，才情荡漾!

是你们，融聚希望!

是你们，飞扬荣光!

最后，祝愿各位同学拥有一个金色的校园时代，用心去营造绚丽多彩的花样年华。

有关大学开学教育课心得体会总结五

各位同事、各位家长，尤其是20xx届的本科新生们，早上好!欢迎你们参加今天的活动。 20xx这个数字总会让人浮想联翩。如今它已成为你们在耶鲁的班级代号，我相信无论是你们的直觉、思维敏锐性，还是意志力，都会在这里得到提升。招办的工作人员向我保证，你们是经过层层筛选以后胜出的佼佼者。

尽管如此，我还是想在开学第一天这个特殊的日子里，好好思考一下你们在耶鲁就读期间，什么可能削弱你们的洞察力，什么又有可能让它得到提升?

多年来，我为很多新生上过“心理学入门”。每次讲到与社会心理学相关的内容时，我总会问学生，他们是怎么看待在不同社会情境中帮助别人这个问题的。同样是在紧急情况下，为什么有时我们会出手相助，有时却又袖手旁观?

我想从一个大家都知道的悲剧——kitty genovese事件说起。1964年，29岁的kitty在位于纽约皇后区kew garden的家中被害，这一案件引起了广泛关注和热议，也许你也听说过关于此事的好几个版本。据《纽约时报》报道，有38个人从自家窗户看到了行凶过程，但只有一人报警，且报警时为时已晚。 这些年来，我多次描述这一令人震惊的案件，其他讲授类似课程的社会心理学家们也是如此，还有一些社会学家试图据此分析为什么目击者们会如此冷漠无情，竟然能眼睁睁地看着这样的犯罪行为发生，却无动于衷。 问题在于：标准版kitty genovese案件描述在某些关键细节上出了错。

kitty的弟弟bill genovese，去年制作了一部名为《目击者》(the witness)的纪录片。根据他在这部电影中所展示的实拍场景，并非所有旁观者都冷漠无情：一个目击者在窗口大声呵斥凶手，另一个目击者在kitty离世时将其抱在怀中，也有其他目击者在此期间报了警。

那么，为什么五十多年来，社会学家们一直在不断复述这个故事的失实版本，并将其作为旁观者极端冷漠的典型案例?

暂且不论其他，这至少意味着，在不经意间，我们已经被“失实表述”混淆了视听。这种“失实表述”虽然部分真实，但已被歪曲，就像上述案件被报道歪曲了一样，因为报纸想激起人们愤慨、恐惧、憎恶等强烈的负面情绪。

各大媒体对纪录片《见证者》的评价

作为一名人类情绪的研究者，我知道即使是最负面的感受对我们而言也不可或缺：愤怒能有效地警示在实现目标路上有阻力;恐惧提醒人们谨慎行事并有所准备;憎恶让我们对坏人坏事敬而远之。 然而，有时我们的朋友、家人，还有政客、广告主、各路专家会出于各自目的而操控我们的情感。愤怒、恐惧、憎恶这些情绪可以有效驱使我们去打开网页、购买商品、为政客投票。 我们每天都在经受着各种各样 “失实表述”的狂轰滥炸，它们的杀伤力不容小觑。当前正值美国的大选季，你可以毫不费力地找到种种这样的案例。 我说这些的目的，不是为了嘲讽说谎之人，也不是为了给歪曲事实者贴上“匹诺曹”的标签。我只是想让你们明白，选择任何一种立场都可能导致夸大、歪曲或者忽略一些重要的事实，从而助长愤怒、恐惧和憎恶的情绪。 如果我的上述说法成立，那么你们在此接受教育的一个重要内容就是：学习如何辨别和应对这些失实表述。 在此过程中，你们应该特别留心那些与你自己的想法高度一致的表述。如果你在政治、文化、宗教或经济议题上持有坚定的立场，乐于接受那些能证实你原有观点、妖魔化相反意见的论调，那就会像很多人一样，掉入认知陷阱。

我们都强烈倾向于接受与我们原有观念相符的故事版本，忽略或者拒绝接受那些不相符的。社交媒体、博客圈和政治活动正充斥着失实表述，为负能量煽风点火，既阻碍着理性调查，也阻碍着不同意见的充分交流，甚至还会妨碍我们对全球共同面临的挑战性问题达成共识。 你们现在意气风发，满怀希望地想理解这个世界，找准你在其中所处的位置，并弄明白如何为它的进步贡献你的力量。那么，当你对不同意见产生重大怀疑时，怎么去抵制“失实表述”的魅惑呢? 我对那些在你们这样的年轻学子，以及整个高等教育界颇有市场的“失实表述”高度警惕。我有满满一架子关于当代社会的书，它们试图让我相信：

顶尖名校的学生不过是优秀的绵羊文科生毕业就等于失业真正有想法有勇气的学生都辍学去创业了没有主见的“千禧一代”需要父母出谋划策大学教授的政治观点千篇一律现在的学生都是柔弱的温室花朵不放弃言论自由就不可能形成开放包容的校园文化我们的高等学府是与现实隔绝的象牙塔......

耶鲁大学教授威廉·德雷谢维奇著《优秀的绵羊》，他认为美国精英教育培养出来的学生大都聪明有天分，但同时又充满焦虑、胆小怕事。

作为回应，我想说，你们在耶鲁所受的教育不仅会释放你的想象力，增进你的学识，推动你的职业生涯，更会提高你的领导力，让你在这个两极分化加剧的浮躁时代发挥更加积极的作用——而这种能力无疑相当重要。 特别值得一提的是，你们的老师和导师都非常出色。他们的生活经历和职业生涯有力地见证了训练有素地、理性审慎地追寻光明和真理是多么有价值。 我们的老师(无论是工程专业、经济学专业，还是英语专业、环境学专业)，都秉承着同一价值观，那就是，任何简单粗暴、煽风点火、歪曲误导的表述都值得怀疑。 当然，没有人能完全摆脱偏见。但是，作为学者，我们力求审慎，对于所调查和最看重之事能有理有据地表达意见。如果学术界丧失这一理想准则，我们就会迷失;如果高等学府失去这一准则，整个世界都将迷失。 我可以提供一份长长的耶鲁教师名单，这些耶鲁人数十年如一日地在实验室、档案馆、图书馆和田野调查的现场，寻找证据，挑战已经被广为接受的观点、失实的表述，以及高度可疑的所谓常识。以下是一些例子：

◆很多人认为我们的法律系统几乎完全建立在世俗传统之上，当代法律中的质询体系是对中世纪经典本质性的背离。但耶鲁中世纪历史学教授anders winroth反驳了这个“失实表述”，他提供了很多证据，证明当代法律其实根植于中世纪传统。

◆过去，宇宙天体学的重要理论多建立在“地球是宇宙中独一无二的星球”这一假设之上。天文学教授debra fischer却发现银河系中有很多类似于太阳系的、行星围绕恒星而转的结构。

◆医学研究者们多年来一直以为性别与疾病传播基本无关。耶鲁妇女健康研究中心主任carolyn mazure，一直在研究性别在大范围的生物体系中造成的重要差异，并将其运用到新的健康医疗实践中。

◆大多数科班出身的古典经济学家将仔细计算成本和利益过程作为人类决策的模型。诺贝尔奖获得者robert shiller挑战了“个人和市场是理性的”这一观点，推动了人类行为理论的重大修正。

◆当我还在读心理学研究生的时候，当时主流的说法是人类所学到的一切几乎都来源于经历。但是心理学教授karen wynn告诉我们，婴儿有令人惊讶的天赋， 5个月大的婴儿就能做初步的运算。西利曼学院的新院长、心理学教授laurie santos，则向我们展示了猴子也先天地具有憎恨、嫉妒、认知失调等复杂状态。

◆最后我要提到研究非裔美国人和美国学的教授hazel carby。她的第一本著作《重构女性特质》(reconstructing womanhood)研究了19世纪美国黑人女作家是如何在白人主导的社会中，改变女性的家庭和文学形象的。carby教授还在为另一本书所作的序中，有力地评说了对边缘人群失实和片面的描述：我们看到了不充足的证据是怎么重新组合，从而产生一种新的表述，看到了沉默是如何产生的……”

人们会很自然地建构起对自己有利的表述。但在面临压力时，“失实表述”就会控制公众的理智，操控舆论，煽动消极情绪，激化矛盾，我对此深感忧虑。特别是在我们这个时代，失实信息会在瞬间传播，成倍放大。由此，我们发现有时愤怒、恐惧或者憎恶会遮蔽我们的双眼，让我们无视世界的复杂性，放弃寻求对于重大议题的更深入的理解。 因此，耶鲁教育的重要内容是，让你成为一个更加审慎的批判性思考者——学习怎样正确地评估证据，考虑得更广更全面，从而得出你自己的结论。 尤其值得一提的是，耶鲁会教会你怎样以及为何要去了解那些与你持不同意见的人，它们将挑战你曾经深信不疑的想法。它也会让你们明白，为什么我们需要超乎寻常的训练、勇气和终其一生的坚持，才能构筑起一个全新的基石，去解决我们这个时代最棘手的问题。 你已经来到了一个高度重视不同观点和深度反思的地方，这里鼓励观点的多样性和最大程度的言论自由。 我相信你会立刻发现耶鲁的最宝贵之处，那就是：师长、同学会激励你、启发你，帮助你作好最充足的准备，去成为这个世界极度需要的调查者、有远见之人，以及领导者。

校长加入stacy phillips的乐队，司职贝斯手

只有完成上述使命，我们才能迎来一个更好的世界，抑或一个更包容、更振奋人心的耶鲁。而事实上，正是你们为我们带来了希望，你们是我们成为教育家的初衷，也是我们今天相聚于此的理由。 欢迎来到耶鲁!

有关大学开学教育课心得体会总结六

亲爱的同学们：

大家好，

我们每个人都经历啦紧张的另人窒息的高考，怀着一份热情相聚到这里。同样也带着父母新的希望，带着朋友新的祝愿，也带着自己新的理想，来到啦新的地方。在这新的学期里我们以新的语言，新的行动，新的风貌，新的一切去适应新的环境，开始新的学习。展示新的生活以掌握新的知识，增加新的技能，取得新的成绩。然后以新的姿态、新的风采站在父母、朋友、社会面前。虽然说是这样，真正经历大学生活后才知道：这都并非易事。

当大把大把的时间摆在面前时，生活的茫然、空虚、枯燥、乏味使刚刚开始的大学生活缺乏驱动力。所以我们要尽快确立新的学习生活目标。高尔基说过：“一个人追求的目标越高，他的才能就发展越快，对社会就越有益。”目标能激发人的积极性，能产生自觉行为的动力。人一旦没有生活目标，就会意志消沉，浑浑噩噩我们正处于富裕理想，憧憬未来的青年中期。生活的挫折不可避免，但在某些情况下，失望和忧虑的磨练只会使生活变得快乐和振奋。

几年前，剧作家尼尔·西蒙曾说：他一直在想，怎样才能确切表达出他一生的主题。他的结论是：有一个词可以最恰当的描述，那就是“激情”。他说激情是主宰和激励他一切才能得力量，如果没有激情，生命会显得苍白和凄凉。当然，他是搞艺术的。

大家都应该有照相的兴趣吧!相片可以记录瞬间的美丽。但有一位建筑师却这样说到：“如果给我一台照相机，我可以从不同角度，把世界上任何地方最优秀建筑师的最新房屋，拍成行将倒塌得样子。因为我可以在上面找出五六个或七八个瑕疵，然后把镜头对准他们，就可以使人们相信整个建筑已经摇摇欲坠啦。在社会上，总有一些人喜欢把镜头对准日常生活的消极面，如果总是这样，我们将会沮丧、忧虑、和痛苦。

整个世界就是一张精彩的无穷尽的课表，我们需要从中吸收新鲜而营养丰富的生命之生。富兰克林·罗斯福总统在大法官霍尔姆斯90寿辰时去看望他，发现老人正埋头于书本之中。罗斯福问他：“大法官先生，您干什么呢?”霍尔姆斯看啦看他说：“我在训练我的大脑，总统先生。”其实他在自学希腊语。

我想我们现在应该用不断更新的热情对待我们的将来。我并不是劝在座各位去买一副望远镜，我想我们应该要有梦想的勇气。虽然梦想不一定能实现，但它能激励我们前进。大学的学习并不像我们中学阶段。它是完全靠自主的学习生活。

李开复在哥伦比亚大学助教时，曾有位中国学生家长向我抱怨说：“你们大学里到底在教些什么?我孩子读完啦大二计算机系居然连visical[1]都不会用。”

他回答道：“电脑的发展日新月异，我们不能保证大学里所交的任何一项技术在五年以后仍然管用，我们也不能保证学生可以学会每一种技术和工具。我们能保证的是:你的孩子将学会思考并掌握学习的方法。这样，无论五年以后出现什么样的新技术或新工具，你的孩子都能游刃有余。”

她问：“学最新的软件不是教育，那教育的本质究竟是什么呢?”

回答道;“如果我们将学过的东西忘的一干二净时，最后剩下来的东西就是教育的本质啦。”

不少在中国读完大学去美国念研究生的朋友认为来美国后，不论是学习工作还是生活他们最缺乏的是独立思考的能力。因为在国内时。他们很少独立思考和独立决策。

上中学时，老师会一次又一次重复每一课里的关键内容，但进啦大学以后，老师只会充当引路人的角色，学生必须自主的学习、探索和实践。走上工作岗位后，自学能力显得更为重要啦。微软公司曾做过一个统计;在每一名微软员工所掌握的内容里只有大约10%是员工在过去的学习和工作中积累的，其他知识都是在加入微软后重新学习的。这一数据充分表明，一个缺乏自学能力的人是难以在微软这样的现代企业中立足的。

我们所生活的21世纪是一个美好精彩的时代!不论我们将来从事什么事业、新的事业、新的挑战、新的机遇每天都在出现。罗宾·威廉推广的一句拉丁谚语是“把握今天”。的确把握今天也就是把握住啦未来的日子。

生活不是一场彩排。生活中的成绩不是我们的目的地，而是一段旅程。愿命运的风风雨雨使我们的一生充满欢乐和希望!

有关大学开学教育课心得体会总结七

各位老师、各位新同学：

大家好!

今天，信息工程学院在这里举行隆重的开学典礼仪式。欢迎来自全国各地的新生同学，在此，请允许我代表我院全体教职员工和学生，对各位新同学考入我院学习、成功实现自己的大学梦想表示衷心的祝贺。

各位同学：我今天讲话的主要目的和内容是为了就如何顺利地实现由中学生到大学生的转化，顺利完成四年的学业，谈点个人的体验。因为，我个人作为一个曾经的大学生，有过这方面的亲身感受，特别是作为一个长期在高校工作的教育工作者，目睹了一届又一届的新生同学不断进入学校，又不断地毕业出去，这其中，有许多同学能迅速适应大学生活，实现由中学生到大学生的转变，结果大学四年过得非常成功。有的同学则相反，很长时间甚至整个大学期间都没有能够实现这种角色的转换，结果陷入一片迷茫，大学期间过得非常失败。所以，我今天想着重谈谈这个方面的问题：

那么要顺利地实现由中学生到大学生的转化，使大学生生活过得有声有色，成功精彩，需要注意哪些问题呢?我认为至少需要注意以下几个方面的问题：

第一，要学会选择。学会选择正确的价值观，树立正确的人生态度。这个恐怕是大家四年大学生涯能否取得成功和在多大程度上取得成功的决定性因素。

我为什么要讲这个问题呢?因为大学生与中学生不同，中学生大家都比较单纯，目标很明确--考大学，杂念较少，而且较少受外界的各种观念和思潮的影响和干扰。大学生不一样了，上大学的目标已经实现了，下一步的目标究竟是什么，许多人不清楚。上大学了，大家都认为自己“成年”了，该独立思考了;再加上，大学生接受外界的机会多了，比如经常接触网络文化，经常接触高年级的学长，经常接触身边的老师、班主任，经常接触来自不同地域、具有不同文化背景的同学。在独立生活和实习实践过程中，会接触各种各样的社会人，再加上大学生特有的猎奇性，使得大学生中间的价值观、人生观呈现出非常典型的多元化特点。

在这些价值观、人生观中，有许多是积极向上的、健康有益的;也有许多是消极颓废的，或者用时髦的话说是非常另类的;有的是完全把是非、美丑、荣辱颠倒过来的。举个例子：现在许多同学中流行这么一种观念：大学不逃课不能叫做大学生，大学完全不上课，也不是真正的大学生;公开主张逃课合理;再比如说，考试作弊，本来是一种很可耻的问题，可有些学生不以为然，认为考试不作弊，说明你脑袋有问题，不开窍。还有，把学习、读书与锻炼能力对立起来：认为按时上课、上自习、认真学习、认真读书就一定是书呆子，没有能力。相反，经常逃课，出入网吧、歌厅，而期末靠和老师套近乎或作弊而通过考试的人反倒被认为有能力等等。类似于这样的东西在当代大学生，包括你们的学长中还很有市场。

面对这样形形色色的价值观、人生观，你必须要做出自己的选择，而做出什么样的选择对你的成功失败就有决定性的影响。如果你选择了健康的向上的人生观、价值观，你会有不断奋发向上的动力，你的大学生涯会走得很顺当，反之，则相反。在我们接触的学生中，有许多这样的例子。有的同学进大学后，在价值观上、人生观上，就是要与传统的道德观念对着干，叛逆心理很严重，甚至以这种标新立异为荣，津津乐道，还不时嘲笑那些认真学习的人、诚信做人的人，自己天天包夜、泡网吧或打牌、玩游戏，或者成天奇装异服，不务正业，追求奢华享受甚至新奇刺激的生活，结果如何呢?结果一个学期或一年下来后，考试成绩一片红，或为了不挂科而作弊被抓，最终或者留级，或者退学，甚至被开除，从此萎靡不振，但后悔已经晚了。

所以，我这里要提醒各位新同学，进大学后，一定要选择一个正确的人生观、价值观作为自己的行为准则。而且，当一些持有另类价值观念的同学或学长试图来影响你的时候，你必须始终心里有一杆秤，而且要始终有自己的定力，能抑制这种消极影响，要始终记住：被别人所迷惑，盲目跟着别人走，后果是要由自己承担的。那些拉你的人，用消极颓废的观念来影响你的人是不会分担你的后果、为你负半点责任的。所谓近朱者赤，近墨者黑，或者损者三友，益者三友就是这个道理。

第二，要学会宽容，学会与别人和谐相处。我之所以要提这个问题，是因为当代大学生大多数为独生子女，从小到大承受了太多的爱，比如父母亲、外公外婆、爷爷奶奶以及姑姑小姨等，几乎所有大人长辈都在围绕着大家转。这种情况客观上自觉或不自觉地给大家造成了一种“自我中心“的感觉，好象整个世界就是你一个人的，大家就应该为你让路。这种感觉以及在这种感觉支配下的某些行为，特别是某些任性的行为，在家人中间是会得一个寝室是由很多同样是独生子女的同学组成的，大家都像既往那样，完全以自我为中心，任性而为，就很容易产生矛盾和磨擦，甚至一点很小的事情会引起很大的矛盾，酿成极其严重的后果，甚至是血和生命的代价。这方面的例子是很多的，我不想具体列举。

我这里只想提醒大学，从今天起，你们就要调整自己的行为：对自己要求要严格，尽可能考虑别人的感受;对别人要宽容，尽可能看别人的优点、长处和好处;遇到矛盾的时候，尽可能在私下里协调，沟通解决，不要采取过激的行为。对大家而言，通过私下里的协调沟通而化解矛盾和纷争，这本身就是一种能力的体现。我特别要提醒大学的是：无论在校内还是校外，遇到了一些特别令人恼火的人和事，使自己特别愤怒，以至于即将伸出你的拳头的时候，请一定记住一句话：“退一步海阔天空，进一步万丈深渊”。这句话，请大家切记，切记!

第三，要学会学习，养成自觉学习、自主学习的习惯和能力。之所以要提出这个问题，是因为与大家所熟悉的中小学阶段相比，大学学习有了巨大的变化，有许多中学阶段没有的特点，这些变化和特点至少有这么几个方面：首先，中学阶段的学习目标非常明确、具体--为了上大学或上一个好大学，而进入大学以后，原来一直追求的硬目标实现了，下一步的学习目标究竟是什么，就有点模糊了，至少变得不那么具体明确，而是有点抽象了。比如实现人生价值，或为进入社会、立足社会打基础，或者再提高一点：为国家、为社会做贡献等等。相比而言，这些目标都没有考上大学那样明确、具体，而且富有吸引力和激励性。其次，中学学习就是语、数、外、理、化、史、地几门课，循序渐进地学习，而大学有几十门课，上课像放电影一样，不断换片。再次，中学学习主要是老师讲授，从早到晚都排课，没有所谓不知道干什么的时间;大学有相当一部分时间供大家自主学习，没有排课等等，这些新变化和特点往往使许多初进大学的新同学无法适应，甚至感到不知所措，感到十分迷茫，不知不觉中，时间过去了，自己掉队了，所以我这里还要讲一讲这个问题。

各位同学：我今天讲的可能有些罗嗦，有些唠叨，但作为一名老师，作为一名教育工作者，我们的心和你们的父母亲一样，都是相通的，心里怀揣的都是一颗期盼大家成人成才的拳拳之心，希望大家理解!

谢谢大家。

有关大学开学教育课心得体会总结八

各位好，我叫，来自。

孔子和孟子都出生在我们家乡。(掌声……)所以，我们那里又被称为孔孟之乡，礼仪之邦。

我这个人小毛病很多，想必大家有所听说。有做的不对的地方，还请大家告诉我一声，我会改正。

在大学里，第一要学会做人，我要改变自己。

在座的都是青年才俊，有句话是这样说，我要向大家学习。

前面同学有人谈到专科和本科的关系，并引经据典，阐述观点。这令我想起清人龚定庵的一句话，是“科以人重科亦重，人以科传人可知”。科，就是科举，高考前身。举个例子，我刘长清是广科的轮机专科，以后我厉害了，广科的名气也高了。(笑……鼓掌……)一个人什么没有，只好对别人说，自己是广科的本科生。这样的人我们都知道他是什么样的人。

来到广科，我很喜欢这个校园。轮机，好。我在浏览信息时看到这个专业，觉得很好，很适合自己。我来自农村，虽然很胖，家里也不富裕，所以应该能吃苦。

我来此求学，希望能得到师长和同学的教诲。我要让自己的大学生活很充实，不要空虚和无聊;我要时刻保持一种“饥渴感”，对知识的饥渴，对生活的饥渴。

我认为出海有个很好的好处，可以给我一个空间，让我静下来，读书。我不知道能不能带些书到船上。但我曾幻想，自己在海风中看书，在海浪边写日记。我比较喜欢看文学方面的书，感觉这样的生活很理想。

以上的我的，谢谢大家!