战争文化读书心得体会总结 战争文化读书心得体会总结范文(六篇)

我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

推荐战争文化读书心得体会总结一

2、没有正义的和平就是暴虐。

3、要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中。——西塞罗

4、黄金和财富是战争的主要根源。——塔西佗

5、爱情和战争都是不择手段的。——弗·斯梅德利

6、在恋爱和战争中先发制人，都是天经地义的。——贝恩

7、金钱是爱情的基础，也是战争的资本。——托·富勒

8、兵者外以除暴，内以禁邪。——管仲

9、赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端。——罗·勃朗宁

10、不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务。——海塞

11、每一代都至少应该经历一场战争的洗礼。——希特勒

12、叫喊战争的人是魔鬼的参谋。

13、只要还有一个德国人活下来，战争就将继续。——希特勒

14、战争在你愿意时开始，却并不在你乐意时结束。——马基雅弗利

15、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意。——萨卢斯特

16、战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功。——蒙森

17、战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱。——肖伯纳

18、战争是帝王的娱乐。

19、要和平，就得准备战争。

20、战争一开始，地狱便打开。

21、作战基本原理，切勿完全处于被动地位。——克劳塞维茨

22、将军百战死，壮士十年归。——《木兰诗》

23、战争是死神的盛宴。

24、只有胜利者，才能用战争去换取和平。——萨卢斯特

25、唯有自传才是真正地历史。——托·卡莱尔

26、战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西。——伯恩哈迪

27、你想和平，就要准备战争。——韦格蒂乌斯

28、战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人。——达·汤普森

29、战争用伯也用黄金。——奥维德

30、最初的奋力一击，是战争成功的分水岭。——高尔史密斯

31、皇帝动刀枪，百姓遭了殃。

32、机在于应事，战在于治气。——尉缭《尉缭子·十二陵》

33、战争是骄傲之子，骄傲是财富之女。——乔·斯威夫特

34、政治的最终目的是战争。——希特勒

35、一次正义的'战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实。——特赖奇克

36、只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的。——伯克

37、没有不用军事计谋的战争。——列宁

38、战争造就窃贼，和平把他们吊死。

39、去时三十万，独自还长安。——王昌龄

40、战争的目的必须是为了和平。——亚里士多德

41、战争使多数人流血，却养肥了少数人。——威·申斯通

42、可怜万里关山道，年年战骨多秋草。——张藉

43、战争似乎就意味着血和铁。——昆体良

44、战争来临时，真理是第一个牺牲品。——海·约翰逊

45、从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平。——富兰克林

46、得道多助，失道寡助。

47、譬之若水火然，善用之则为福，不善用之则为祸。——吕不韦《吕氏春秋·荡兵》

48、血战乾坤赤。——杜甫

49、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为。——克劳塞维茨

50、霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中。——乔·斯威夫特

51、所有的母亲都憎恨战争。——贺拉斯

52、由来征战地，不见有人还。——李白

53、对那些需要战争的人来说，战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的。——李维

54、马作的卢飞快，弓如露雳弦惊。——辛弃疾《破阵子》

55、和平孕育着战争，战争孕育着和平。——普坦汉姆

56、建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁。——史文明

57、有国家就有战争。——伯克

58、战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束。——马基雅弗利

59、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。——老子

60、我宁愿在岁而不是在或岁发动战争。——希特勒

61、任意对待被征服者是战争给予征服者的权利。——裘·恺撒

62、赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端。——勃朗宁

63、时代呼唤战争而不是和平。——希特勒(

64、战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望。——查·埃利奥特

65、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态。——休·金斯米尔

66、兵在精而不在多，将在谋而不在勇。——冯梦龙《古今小说》

67、生者有功挂玉印，死者谁复招孤魂。——萨都剌《过居庸关》

68、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决。——俾斯麦

推荐战争文化读书心得体会总结二

之前利用煮饭的时间大约把这名著大约听了一遍，但听得不够仔细。后想对其中的一些章节进一步了解，就去找书看。结果找到一本陈亚峰编译的，内容删减很多，大为逊色，很是失望。之后才又找到这套董秋斯翻译的上下集译本，也才找到读托翁著作的感觉。董先生的译本虽然是从英译本翻译而来，却非常流畅有神韵。书中还有董秋斯夫人凌山作的序，并对开头几章作了注释，且附了大事年表，帮助我们了解故事背景。董先生的翻译让我印象深刻的是他连书中提到尼古拉唱的歌他都用诗一般的语言翻译出来：

清宵明月下

幻想正踟蹰

何幸有一人

所思仍在汝

竖琴织指触

草地播佳曲

芳心因汝满

消息付于汝

佳期指日到

犹深延滞苦…

还是谈谈对作品的感受并作些笔记。

有人说道：“所谓名著，就是人人都说应该看，但谁也不看的书。”我对这句话特别不认同。或许应该这么说：所谓名著，就是人人都说应该看，但很少人真正去看，看了又后悔没有早看的书。看名家名著，你会不断惊叹于他们对人心世事的洞悉，对生活爱情的思考和见解，对生命本源的追寻和探索；你的心会跟着书中人物跌宕起伏，你会为他们的命运悬着一颗心，你也会因为作者的精彩描述让你有共鸣而开怀大笑。总之，体验非常愉悦，这是与读那些劣质书籍或刷微信极为不同的体验。这也是为什么我现在决定认真写一下读书笔记。

《战争与和平》，篇幅宏大，围绕着四大家族展开：别竺豪夫家族（彼尔），包尔康斯基家族（安德烈，玛丽），罗斯托夫家族（纳塔莎，尼古拉）及库拉金家族（伐西里王爵，爱伦，阿纳托尔）。巨著有太多可圈可点的地方，特别吸引我的是托翁对人物形象的刻画和心理描写，太准确太传神了。战争与和平，涉猎太广。托翁似乎给了不同家族以特定的个性。别竺豪夫比较慷慨大度，但却脾气暴躁没有毅力。包尔康斯基家族的人充满理想，理性自律，追求精神上的卓越。罗斯托夫家族的人性格各有不同，但都比较世俗善良，对生活有本能的直觉，对环境适应力比较强。而库拉金家族的人性格卑劣自私是写在骨子里的，他们会本能地作对自己有利的事，完全不考虑别人的感受。对别人的伤害完全没有内疚，还觉得无辜。

巨著太过博大，不敢妄论。在这里，我只谈爱情，只从纳塔莎与安德烈和彼尔的爱情说起。

纳塔莎是个对生活充满热情的真性情的女子。小说从1805年她十三岁开始描写，她一出场就带着笑声，好奇，不受约束，敢于尝试，又有着一般女子的虚荣心，主动向包力斯索吻。她就按着她的直觉生活，非常善于察言观色，从大人的谈话知道哥哥尼古拉受伤的消息，也了解桑尼亚和尼古拉的恋情。然而，她后来又想不起包力斯的样子，迷上了舞蹈。一次偶然的机会，安德烈王爵到她家中拜访她父亲，晚上住的房间在纳塔莎的楼下。纳塔莎在窗口看美丽的月夜，跟桑妮亚说她想飞入天空。这新奇的想法展示的一个全然清新的少女形象深深吸引了当时觉得生活了无生趣的安德烈王爵。

安德烈王爵出场于安娜·巴甫罗夫娜的舞会上，与众不同。“安德列·包尔康斯基王爵，小王爵夫人的丈夫。他是一个很英俊的青年，中等身材，生有刚强而清秀的面貌。他周身一切，从他那厌倦的无聊的表情，到他那安静的匀整的步子，跟他那活泼的小夫人形成极端鲜明的对照。”虽然出身贵族，善于与贵族周旋，他却不喜欢上流社会的虚伪，甚至后悔结婚，因为他的妻子是个喜欢上流社会的稍嫌浅薄的漂亮女人。为了逃脱这一切，他把怀孕的妻子留在乡下父亲身边，去参与了军队，在父亲的老同事总司令库图佐夫身边当传令官。安德烈聪明，有上进心，勇敢果断，正直，深受库图佐夫的器重。他也希望像他崇拜的拿破仑那样立一番丰功伟业。但军队的一些勾心斗角也使他厌烦。

在奥斯特里齐战役中，他勇敢地跑在前面，想建功立业，却被子弹打中了。在他倒下的刹那，他看到头顶的天空，“那崇高的无限的天空”，即使拿破仑在他面前，“他知道那是拿破仑——他的英雄——但是在那一刹那，比起那时在他内心和上面飘浮着云团的崇高的无限的天空中间的变化来，他觉得拿破仑是一个非常渺小的不重要的生物。”

“在那一刹那，比起他先前看见的懂得的那崇高的、公平的、仁慈的天空来，他觉得拿破仑所萦心的一切兴趣是那么不足取，他的英雄自身怀着他那无聊的虚荣心和得胜的快乐显得那么下流。” 他领悟到：“除了我所了解的一切东西的不重要外，除了某种不可解但十分重要的东西的伟大外，没有一样东西是确定的，完全没有。”

他侥幸地存活下来，回到童山家里时正好目睹了妻子难产死去给他生下一个儿子。

战争的残酷，妻子的离世让他意兴阑珊，躲在乡下盖房子，祈求平静的生活。他对彼尔说：“我过去为名誉生活。——说到究竟，名誉是什么呢？也就是爱别人，愿意为他们做一点什么，愿意得到他们的赞许。——我照这样为别人活着，并非几乎乃是完全毁掉了我的生活。自从我开始专为我自己活着以来，我变得平静一点了。”

然而，他的外表“变得更瘦，更苍白，也更倔强了”表明他并不平静。

和彼尔的一场谈话让他的信仰发生了改变，“自从奥斯特里齐以来，他第一次看见他躺在战场上时看过的那崇高的永在的天空；于是睡了很久的一种东西，他内心最好的一种东西，突然在他的灵魂中醒过来，欢喜而且年轻。”

“安德列王爵一连在乡间过了两年。

他非常富有彼尔所缺欠的那种切实际的韧性，这一种韧性使他不慌不忙地把事情办起来了。

在料理庄务、阅读多种书籍以外，安德列王爵这时忙着对我们上两次不幸的战役作批评的探讨，也忙着起草一种改革军队制度和法规的建议。”

1809年春天，他去视察他儿子承继的利阿赞的庄子并拜访了纳塔莎的父亲。

路上生出嫩叶的老橡树，被夜间的美撩动了的纳塔莎美丽少女形象，柔美的月夜，所有这充满生气的一切忽然扰动了他的心弦，让他对生命有了渴望。他似乎明白：“除非他把他的全部人生经验用在一种工作上，再度在人生中演一个积极的角色，他的全部人生经验就必然归于无意义的浪费了。”

另边厢，纳塔莎出落成16岁的少女了。她再次遇到包力斯，尽管并不是真喜欢他，她却很愿意与他调情，搞得包力斯神魂颠倒，后来是她母亲伯爵夫人制止了。

在1809年的最后一天，纳塔莎去参加生平的第一次大型舞会。安德烈王爵邀请她跳了舞。”从纳塔莎身上，安德列王爵领会到一种在他是完全陌生的，充满他前所未知的乐趣的、稀奇的世界。 他爱上了她，想和纳塔莎结婚，尽管他们年龄差了15岁。但是，他的父亲老王爵反对，只同意先订婚，一年后再结婚。他只能遵从他父亲的意见。纳塔莎高兴地接受了他的求婚，只是对一年的期限觉得很难过，虽然安德烈说在这一年内她是自由的。

在这一年时间，安德烈接受医生的建议到欧洲修养他被战争摧弱了的身体。纳塔莎在他最初离开的日子，尽量让自己过得平静快乐。后来，就开始想他，为青春美好的日子悄悄流逝却没有跟他在一起而难过。但她不擅长在信中倾诉她的思想，她的信总是枯燥乏味。

在一年将近的时候，安德烈因为健康原因又推迟了几个月。

那年冬天一月尾，老劳斯托夫伯爵带着纳塔莎和桑妮亚去了莫斯科。在那里，纳塔莎见到了安德烈的父亲和妹妹玛丽王爵小姐。可是，她和他们的相处尴尬而不自在，这让纳塔莎很难过，也让她更加思念安德烈，怨他不在她身边。

在这样心境下，她参加了莫斯科上流社会的一场舞会，遇到了阿纳托尔.库拉金。后者漂亮俊秀，善于讨好女人，又不断跟纳塔莎献殷勤，没有经验，没有母亲在身旁指导的纳塔莎不由自主地被勾引。她对阿纳托尔有一种感觉-因他对她的赞美而得到满足的虚荣心，以及他们中间没有道德的遮拦的恐惧心。她陷入了一种被情欲支配了的爱，没了自我，失去理智。居然要和阿纳托尔私奔，好在被桑妮亚识破了没有成功。

阿纳托尔是个自私自利只顾自己享乐的没心肝的人，当纳塔莎知道他已经结婚还来勾引她，她绝望了，一病不起。

彼尔，作为看着纳塔莎长大又喜欢她的监护人，作为安德烈王爵的好朋友，作为阿纳托尔的内兄这时被卷进来为这件事情善后。

彼尔是别竺豪夫伯爵的私生子。别竺豪夫是叶卡捷琳娜女皇时代著名的贵族，小说详细描述了他快死前各利益方的各种勾心斗角。最后，彼尔继承了他的遗产，成了上流社会的宠儿。

彼尔性格温和善良，不太受各种礼仪约束。安德烈说他是“圈子里唯一的活人”。但同时，彼尔性格也很懦弱，意志薄弱。伐西里王爵设法把女儿许配他，他虽然心里不喜欢她，觉得她愚蠢堕落，却受了她美貌的诱惑，稀里糊涂地和她结了婚，之后还因为她和朵罗豪夫的婚外情而决斗，并离开了她和她分居。他一直在追寻生命的意义，觉得自己过着一种卑劣的、懒惰的、不道德的生活而不安。后来他加入了共济会，信了上帝，梦想着可以过积极的道德的生活了。

彼尔本着教义，去南部周游他所管辖的庄子，想去帮助改善农奴们的境况。但是，因为他的惰性没有毅力深入了解实际情况，反而被庄头们摆弄，表面糊弄他，实际上并没有帮助到农奴们。不过，他借机去见了他的朋友安德烈，并向他宣讲了共济会的理念，给了安德烈启发。

在纳塔莎背叛她之后，安德烈怀着对纳塔莎的怨恨请彼尔把她的书信和画像还给了她。

彼尔去劳斯托夫家执行安德烈交给他的使命。纳塔莎的自责和难过引起了他的爱怜和柔情，他甚至对他说：“假如我不是我，而是世界上最漂亮、最聪明、最好的人，并且是自由的，我一定趁这时跪下来向您求婚和求爱了！”于是，许多天来第一次纳塔莎流下感激和热情的眼泪，并含着泪投给他温柔的、感激的一眼。

彼尔觉得，他的心灵受了感化，受了鼓舞，正在进入一种新生活。

上集到这里结束了。

推荐战争文化读书心得体会总结三

我很想谈谈那位性格深沉而坚毅的安德烈公爵，这位时常默默不语，时常又冷言冷语，深沉而坚毅的男人，与皮埃尔的宽厚善良形成巨大反差。但两个人却是至交好友，两人都愿望做对民众和国家有意义的事。区别在于皮埃尔希望做得好，但是效果不佳。安德烈从没说过希望，但是却在切切实实地解放着农奴。然而，令人扼腕叹息的是，这位光彩夺目、散发人格魅力的安德烈公爵却突然间地死掉了。他死于战争时期的伤口感染，这个意外事故让我们这些拥有发达医学的现代人感到十分地不能理解。

我也很想谈谈那位性格随和善良的皮埃尔伯爵。他是位宽厚善良、乐于施舍、不修边幅的好人。我们看到了他婚姻的曲折，看到了他在内心深处的思考，看到了他贯穿始终对周围人和事的细微地观察。作者把他写得如此重要，让我一度认为这是作者本人的化身。

我也很想谈谈那些几乎一闪而过的人物。杰尼索夫，骠骑兵军官，尼古拉的好友兼青年时期的榜样。是个意气风发的人物。冲动地向朋友的妹妹求婚，同样，又冲动地带领自己的士兵(为了不至于挨饿)抢夺军需官的粮食。于是，因为抢夺粮食这个原因他消失了，他在半途中离开了我们的视线，他可能入狱，也可能在医院中死掉。于是我们为他的命运感到十分不平，这绝不应该是这为平民英雄应有的命运。然而造化弄人，在抵抗拿破仑入侵的前夕，俄军总司令的府邸，又出现了这位英姿飒爽的军人的身影。

严厉的、正派的阿莫罗西莫娃，快乐、热闹的罗斯托夫伯爵一家人，克制内敛、温柔贤淑的玛丽亚公爵小姐，这些都给我们留下难以抹去的印记。

然而，我决不能忘记谈一下库图佐夫，这位指挥俄军抗击侵略者，一度败退于拿破仑的俄军总司令。他始终如一地认为看似失利的鲍罗金诺会战是促成敌人灭亡的胜利的会战，而并非像其他的当事人，仅仅因为俄军的撤退和古都莫斯科的被放弃就断定这是一场失败的会战。事实证明，法军在僵持几个月后莫名其妙地撤退了，随后又近似疯狂地溃败了，老将军库图佐夫终于如愿地，让“急于回家”的法国人不得不在严寒中“吃马肉”去了。

读到文章的最后，越发地感受到库图佐夫的人格魅力。他少有激动的一面(除了在战前激动地要侵略者去“吃马肉”这一段)，大多数都是一种疲倦和接受的状态。他不参与谈话，也不发表意见，任何激昂煽情的言论在他面前都没有表现的余地。他不置可否，很少发表评论;但是他贯穿始终的言行，体现的是一个强大的坚韧的人格力量。

有时候自己受到别人误解和攻击的时候，想想书中的库图佐夫，便会觉得眼前的一切不过滑稽可笑。于是便能淡然处之。——因为真正实在的东西，不是那些表演，而是我们的作为;决定事态发展的东西，不是我们的意愿，而是事情本来就是那样。——这样的性格与命运，正印证了中国一句古话：“士不可不弘毅，任重道远。”

推荐战争文化读书心得体会总结四

把人类的聪明才智用到正经地方，别用到互相杀戮上。20世纪的两次世界大战和无数次局部战争造成了几千万人的死亡，小心这些亡魂的眼泪会造成地狱发水，漫溢到阳间来，淹死杀戮制造者的后代。——周大新

谁杀人的本领再高强，上帝都不会给他褒奖。——周大新

战争是地狱之子，和平是艺术的保姆。——莎士比亚

做好战争的准备是保持和平最有效的办法。——华盛顿

金钱是战争的筋骨，和平是财富的源泉。——拉伯雷

和平优于战争，是因为和平时儿辈埋葬父辈，战争时父辈埋葬儿辈。——培根

战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为。——克劳塞维茨

战争在你愿意时开始，却并不在你乐意时结束。——马基雅维利

战争的先决条件是：以好斗为惟一美德，以求和为惟一耻辱。——萧伯纳

所有的母亲都憎恨战争。——贺拉斯

要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中。——西塞罗

从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平。——富兰克林

不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务。——黑塞

师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。——老子

战争来临时，真理是第一个牺牲品。——约翰逊

建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁。——史文明

对那些需要战争的人来说，战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的。——李维

和平是理智的杰作。——缪勒

世界和平是今天最宝贵的财富。——卡里略

没有一个伟大的国家能长久保持和平，假如没有外敌存在，那么就会发生内在的敌人。——佚名

皇帝动刀枪，百姓遭了殃。——俗语

宁做太本犬，不做乱离人。——民谚

一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态。——佚名

和平与发展是当今时代的主题。

维护和平，反对不义的战争。

和平的环境有利于经济发展。

要珍惜来之不易的和平环境。

恐怖主义和分裂势力威胁着世界和平。

维护和平需要全人类的共同努力。

维护和平需要实力。

和平才能有互惠互利，战争往往两败俱伤。

对战争的深刻反省有利于维护世界和平。

推荐战争文化读书心得体会总结五

聊城市，坐落在山东西北部，有着江北水城的美誉。在唐虞三代聊城是当时中国的政治中心之一。聊城诸部落是众多东夷部落的一员，这一时期属于战争阶段。聊城名称的由来出自《地方志史资料丛书‐聊城》中所记载，“聊城”名称之由来有两种不同版本的传说。一曰，春秋为齐国西境聊摄地，即《春秋左传》所载的“聊摄二城，齐之西鄙也”后为齐国吞并，因国衍城，故曰“聊城”。二曰，此城因位于古聊河之西岸，由河及名，然“古聊河”至今仍查无记载。古老的聊城市被京杭大运河贯穿其中，从隋朝开始便浇灌着聊城这块肥沃的土地。

新春佳节的来临，市民们将沉浸在欢乐的气氛中。不仅聊城市区有着丰富的年俗文化，聊城各县春节期间的文化活动也将精彩纷呈。

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每年的春节，阳谷的文化活动很精彩，今年也会让民众眼前一亮。“春节期间，阳谷蚩尤陵举办祭祖寻根祈福游、海会寺开展敲钟烧香祈福游等系列祈祷游活动。”市旅游局信息科科长谢文博说，春节、元宵节期间，将在阳谷古城区举办第二届“万盏灯火贺新春”系列灯展，分水浒文化展区，运河商业文明展区，传统民俗展区，造纸术、

酒文化等传统工艺特色展区和祥瑞富贵宫灯展区等多个主题展区，营造出传统文化气息浓重的古城节日气氛，丰富活跃广大城乡居民节庆文化生活。

景阳冈旅游区将开展“体验水浒英雄豪情，阳谷特色名吃品尝会”活动，狮子楼旅游区将举办“新春逛古城，民风体验游”活动，推出了适合游客参与的娱乐项目。

2月18日—2月26日，阳谷还在县城各街道、文化广场举办阳谷县民俗展演。

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春节期间（2月25日），临清市直单位及各镇办事处在临清市文化

广场举办临清市元宵节社火展演。

临清作为明清时期繁荣的运河城市，多种饮食文化交融发展并形成独特风味的各色美食，在周边地区素有“吃在临清”的美誉，春节期间，依托“临清运河美食”的品牌，举办“游古城、品美食、体验运河文化”活动、贺年会运河风情美食大品鉴活动等。

春节期间，临清还将组织民俗文化丰厚的地方的民间艺人和团体演出，举办舞巨龙、踩高跷、划旱船、扭秧歌及民间戏曲等文艺活动汇演。民俗主题街区依托临清竹竿巷，对竹竿巷进行美陈装饰，将运河繁盛时期传承下来的竹编等技艺进行展示，开展竹编制品展销活动。

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正月十二，东阿在演艺中心举办元宵文艺晚会；正月十四，在县城主要街道举办元宵节民间艺术展演。同时，还举办书画摄影展、戏曲、歌舞专场等。

东阿举办登高祈福贺新春活动，药王山农历新年门票优惠，在新年的开端之初，向药王上一炷香，撞响第一声钟，祈愿新年新气象。鱼山曹植墓景区正月初一举办新春庙会，游客可以在登临鱼山感受风光的同时欣赏精彩的民俗表演。

举办中国阿胶文化节，文化节期间开展名医义诊、医学名家大讲堂、阿胶宴展示、美食大赛、长寿之星评选、子夜点火取水炼制仪式、大型文艺演出以及阿胶祈福寿大型狂欢之夜活动；东阿鱼山贺年梵呗祈福游活动。大年初一举办“迎春敲钟、焚香祈福”“祭祖寻根祈福”“梵呗音乐祈福”等活动。

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春节前夕，莘县举办“莘县春节联欢晚会”，2月20日，在燕塔广场举办民乐民舞大赛；2月24日，在顺河公园举办莘县元宵焰火晚会。

2月22日，在城区中心举办元宵节灯展。届时市民朋友可以看花灯，猜灯谜

推荐战争文化读书心得体会总结六

尊敬的老师、亲爱的同学们:

大家好!今天我代表我们小组上来演讲。我演讲的主题是浅析帝国主义侵华战争,以中日甲午战争为例。

昔日的辉煌随历史而去，万邦来朝的记忆依稀还留在心中，甲午，一场中国命运的决战，带给我们无尽的伤痛。中日甲午战争已经过去一百多年了，这场失败的战争而今看去仍是满眼伤痛。然而，习惯了线性思维历史教育的国人真的了解这场战争吗?在伤痛之余我们有没有思考过泱泱中华为何会身罹奇祸?道德的谴责，真的能够概括这场战争的胜负缘由吗?历史不允许假设，但却不能妨碍我们对中国的百年屈辱史进行理性的反思。

首先，为何会爆发这场战争，又为什么是中国承受这样的灾难?

日本统治阶级一向推行对外扩张政策，并把中国和朝鲜作为主要侵略对象。明治维新后，随着国内资本主义经济的发展及由此引发的各种矛盾的激化,日本政府迫切需要发动对外战争,以确保国外原料产地和市场，进行资本主义原始积累，同时转移国内的视线。而欧美列强从自身利益出发,助纣为虐,为日本军国主义进攻朝鲜和中国提供了后援.

1894年,朝鲜爆发东学党领导的农民起义,这对日本来说是求之不得的事,真可谓“欲渡河而船来”,于是故意揪住不放,趁机出兵朝鲜，不久，日本对中国不宣而战，挑起了侵略中国的甲午战争。

甲午战争分为三个阶段:

第一阶段，平壤之战和黄海海战

第二阶段，鸭绿江江防之战和金旅之战

第三阶段，威海卫之战

这么多次战争,清军却节节败退,没防住敌军的入侵不说,有很多清军将领竟置诸军于不顾,弃城而逃,不战而败.这多么可耻啊,竟然临阵逃脱,连面对敌人的勇气都没有,何以守护国家呢?也难怪泱泱大国竟落得到任人宰割的地步.

就拿金旅之战来说,日本在旅顺后路上的花园口登陆十二天了，清军竟然毫无反应。当日军进攻大连湾，发现清军早已溃散，不战而得大连湾。日军又开始向旅顺进逼。统领纷纷潜逃,日军轻而易举地占领旅顺口,并且制造了旅顺惨案。

清朝官员竟然如此,可见清政府何其腐败啊!的确, 当年慈禧太后盼望从速结束战争，就是怕耽误她大办庆典，因此倾向和议,并且从海军经费中抽钱建她的颐和园。黄海海战战败后,清廷内部主和声音越来越响.最后下令"避战保船",结果北洋舰队全军覆没! 陆路诸军兵败如山倒，成片国图沦丧，海路北洋海军全军覆没，清政府至此已经不再具备任何继续作战的实力和信心，最终清政府被迫签订了丧权辱国的《马关条约》。

根据《马关条约》的规定，中国放弃对朝鲜的宗主权，这无异于承认日本控制朝鲜，同时又便于日本以朝鲜半岛为跳板侵略中国;割让辽东半岛、中国台湾及其附属岛屿、澎湖列岛给日本，这进一步破坏了中国领土和主权;巨额赔款，清政府大借外债，使得列强控制中国的经济命脉,同时加重了中国人民的负担;增开新的通商口岸，允许日本在通商口岸设厂，使列强的侵略势力深入中国内地。《马关条约》是继《南京条约》以来最严重的不平等条约，它给近代中国社会带来严重危害，中国社会半殖民地化程度大大加深了，民族危机大大加深。它同时又反映了帝国主义资本输出，分割世界的侵略要求。

《马关条约》的签订使日本大获其利，这极大地刺激了帝国主义侵略中国的野心，纷纷掀起瓜分中国的狂潮，在中国划分势力范围。长城以北属俄，长江流域十省属英，山东属德，云南、两广属法，福建属日。好端端的一个中国被帝国主义瓜分得支离破碎，面对这样的情形当时的诗人黄遵宪写道：

寸寸河山寸寸金，

瓜离分裂力谁任?

杜鹃再拜忧天泪，

精卫无穷填海心。

甲午战争战败，使洋务运动彻底破产。割地赔款，主权沦丧，列强掀起瓜分狂潮，大大加深了中国的半殖民地化,中国陷入深重的民族危机。

然而对日本而言，得到巨额赔款和中国台湾等战略要地，不仅促进了本国资本主义的进一步发展，而且便利了日本对远东地区的进一步侵略，使日本一跃成为亚洲唯一的新兴资本主义强国。

甲午战争也引起了远东国际形势的剧烈变化：甲午战前，远东三国中国、日本、朝鲜都是半殖民地。甲午战后，日本国势直线上升，中国、朝鲜急剧下降。俄、德、美、英等国在远东地区的争夺更加激烈。

中国近百上前的历史悲剧，虽已成为过去，但是我们有必要认清此次战争，知道中国败在哪。

那么，中国败在哪呢?

一、对可能发生的侵略战争缺乏预见，准备不足，是战争失败的认识原因。

二、一味依靠外国调停，没有把立足点放在自身力量上来，是战争失败的外部原因。

三、信奉“武器决定论”是战争失败的思想原因。

四、放弃和丧失制海权是战争失败的战略原因。

五、腐朽没落的封建统治是战争失败的政治原因。

六、军队素质低下不堪一击是战争失败的直接原因。

七、封建政权买办化导致妥协投降是战争失败的根本原因。

沧海横流，惊涛拍岸，似乎还在默默地吟唱着一支早已消逝的悲歌战争虽然过去了;但，中国曾经的历史耻辱我们决不能忘记。“忘记就意味着背叛”。在座的各位都是炎黄子孙，都是龙的传人，都是堂堂正正的中国人!每一位国人都必须将之铭记、反省、深思，然后付诸行动。

铭记，是铭记“落后就要挨打”这一血的历史教训和真理。

反省，是反省自身存在的缺点与不足，以及存在的矛盾。

深思，是深思出现问题的原因，并想出相应的解决方法。

行动，是用行动切实解决问题，不再让历史悲剧重演。