整改措施品德方面 个人品德合格方面存在的问题及整改措施

个人品德合格方面存在的问题及整改措施 中共中央办公厅印发的关于在全体党员中开展 “学党章党规、学系列讲话，做合格党员 ”学习教育方案明确指出，要给基层党组织结合实际开展学习教育留出空间，发挥党支部自我净化、自我提高的主动性。而党支部主观能动性发挥如何，关键取决于支部书记及各级政工干部。尤其在当前地勘形势严峻，市场下行压力加大，用工成本飙升等不利情况下，如何在困境中谋求生存，在险境中寻觅机遇，在逆境中创新发展，支部书记及政工部干部作用的发挥，就显得尤为重要。这就要求在推进学习教育中，要把抓好支部书记及政工干部 放在突出位置。

要促其增强使命意识。

“火车跑得快，全靠车头带 ”。支部书记及政工干部对 “两学一做 ”是衷心期待还是消极看待，是主动投入还是敷衍应付，既是检验其党性意识强与弱的试金石，也直接影响着其所在支部学习教育的效果。因此，要把增强全体支部书记及政工干部的使命意识作为学习教育的 “第一堂课 ”，通过上级党委书记上党课、组织支部书记相互研讨等形式，让支部书记及政工干部深入了解开展 “两学一做 ”的时代背景、重要意义以及具体要求，不断深化思想认识，从而以饱满的热情、诚挚的态度去迎接学习教育。

要促其增强表率意识。

“其身正，不令而行 ;其身不正，虽令不从 ”。

“两学一做 ”，基础在学、关键在做，作为支部书记及政工干部既要先学一步、学深一点，也要言行一致、表里如一。如果支部书记及政工干部自身没有一名合格党员应有的样子，就会在普通党员群众中失去威信，也就无法真正引领学习教育的开展。当然， “金无赤金、人无完人 ”，支部书记及政工干部有缺点并不可怕，可怕的是拿着镜子只照别人，不照自己。因此，要引导支部书记及政工干部在学习教育起步之初，就对照系列讲话和党章党规要求认真检视自己，以 “有则改之、无则加勉 ”的态度，努力树好形象，从而赢得党员 群众的信任。

要促其增强创新意识。

“差之毫厘、谬以千里 ”。

“两学一做 ”学习教育的总体要求、重要内容、主要举措十分明确，但每个党支部实际情况却千差万别，如果都照葫芦画瓢，学习教育效果就会大打折扣，甚至得不偿失。这就要引导支部书记增强创新意识、提升谋划能力，学会从支部党员的工作岗位、文化层次、思想状况等实际出发，精心设计形式多样的学习载体、搭建切合实际的实践平台、建立务实管用的长效机制，不断增强学习教育的针对性和实效性。

做合格共产党员，必须着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行。按照讲政 治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员的标准去严格要求自己，尤其是一名党员领导干部，我们除了整天面对工作之外，那就是要面对上级组织及全队职工家属的监督，在这种环境下生活工作，需要耐得住寂寞，守的起清贫，稳得住心神，经得起考验，而外面世界丰富多彩，繁花似锦，呈现出 “世人熙熙皆为名来、世人嚷嚷皆为利往 ”的繁忙景象，于是有些同志不禁产生了疑问我们整天艰辛的付出，是否失去了人生中很多美好的东西 我们这样辛辛苦苦，勤勤恳恳，是否得不偿失 其实，借用现代社会一句充满辩证法的语言讲就 是有得必有失，我们在也许失去了个人更好的发展机会，也许失去了物质更加富足的生活，但同时二四七队为我们提供的养身立命的场所，也为我们提供了施展自身才华的舞台，让我们拥有了精神充实和相对稳定的生活。因此，我们应当正确认识和对待得与失，在奉献中实现二四七人价值。下面，我主要讲四点内容。

一 正确认识得与失辩证关系 得与失是对立统一的关系，而且两者是密切相连，可以相互转化的。我们大家都知道一个成语，叫做 “塞翁失马，焉知祸福。

”它来源于一则古代故事。在古代北方边境上，住着一个擅长推测吉凶祸福的老人，一天 的他家的马跑到了胡人驻地，周围邻居都担心老人想不开，于是都来安慰他，但老人却乐观地说这不见得是坏事啊 过来几个月，老人马带着胡人的骏马回家来了，邻居们又去祝贺，老人却担心地说 这也不见得是好事啊 结果他的儿子在骑胡人的骏马时，不慎摔断了大腿，成了一个瘸子，热心的邻居又来劝慰他，他却说这也许会变成一件好事啊 过了一年，胡人大举入侵 边塞，所有青壮年都被征兵入伍，边塞附近的人战死沙场的有十分之九，老人的儿子因为腿瘸而免于征战，结果保住了性命。这则故事充分说明有得必有失的道理，并且好事可能会变成坏事，失去局 部的利益可能会得到完整的人生。纵观我们身边的活生生的例子，都验证了有得必有失的道理。在近几年的反腐风暴中，多个显赫一时的高官纷纷落马。

为了取得更高的职位，得到更多的物质享受，他们有的行贿受贿，跑官要官，终于坐上了高位，大肆贪赃枉法，大搞腐败，疯狂攫取钱财，过着骄奢淫逸、醉生梦死的腐朽生活，可以说荣誉有了，金钱有了，地位有了，美女也有了，似乎什么都有了，可谓有钱有势，虚荣心得到极大满足，也得到了一时的快活。然而他们没有清醒地意识到 在似乎要风得风，要雨得雨，什么都不缺，什么都拥有的同时，他们却失去了党员 干部的党性修养，失去了国家公职人员的奉献精神，忘记了廉洁奉公、执政为民的宗旨。

结果，有的押赴刑场、结束了年轻的生命 ;有的让人深陷牢狱，在铁窗里度过残年余生。一朝醒来，他们似乎什么都没有了，不但失去了官位和利益，而且失去了自由，失去了家庭和亲情。所以说，他们过多追求 “得 ”，却将自己输得精光， 因此我们应该将得失看的开，想得开，拿得起，放的下，珍惜现在拥有的，放弃不该拥有的，追求一种有尊严、有光明、有意义的生活。

二 正确理解得与失的关系 1、有利于加强党性修养，争创一流成绩。我们全队的党员及各 级干部要想耐得住寂寞，踏踏实实地、一步一个脚印地做好本职工作，以极大的热情参与两学一做活动，必须加强党性修养，正确认识理解得失关系。明白了有得必有失的道理，我们就可以认识到岗位工作重要性，就可以感受到我们生活的充实，增强我们履职尽责的信心。因此我们要珍惜岗位，珍惜生活，拼搏奋进，开拓进取，做出一流的成绩，回报党和群众给我们带来的 “所得 ”。

2、有利于改善党员精神面貌，增进党员干部队伍的团结。工作生活中总会有一些不如意、不满意，在日常工作时，有些同志可能工作量大一些，有些同志相对清闲一些 ;有的同志绩效工资 多了些，有的少了些等等，工作中的这些事情往往影响人们情绪和工作热情，如果人人拈轻怕重、挑肥拣瘦，那我们的重要工作谁来做 如果仍然还是大锅饭式的分配，那社会还存在竞争吗 如果人人大事小事计较利害得失，那我们的队伍不就成为一盘散沙了吗 我们二四七怎么发展呢 如果我们对工作中的得失有一个正确的态度，那么我们每个人都会消除了不良的攀比思想，变得宽宏大量，心情舒畅，有利于改善党员精神面貌，增进党员干部队伍的团结。

三 正确认识我们的人生价值 恩格斯说人是生活，动物则是生存。他告诉我们人和动物的根本区别在于人具有高度发达的大脑和思维，人有高尚的思想精神追求。人活着总要有精神追求，总要对家庭、对周围的人、对社会有用处，就是我们平时所说的要 “做一个对社会有用的人 ”，这种 “用处 ”也就是人生价值的体现。一个对他人、对社会没有良性用处、只有破坏力的人，比如那些贪污腐化分子、危害一方的黑恶势力，会成为千夫所指、遭受人民群众唾弃的对象，其人生与动物无异，人生也不会有价值。

四 如何正确对待得与失，在奉献中实现人生价值。

1、树立 “正当取得 ”意识 ，以合情合理合法的正当途径谋 取利益、职位和荣誉。古人云君子爱财，取之有道， “得 ”之道并不是不择手段的谋取，不是巧取豪夺，更不是营私舞弊、欺骗群众，而是通过合情合理合法的正当途径去的取得。在市场经济飞速发展的今天，人们越来越重视用非法经济手段谋取更大的利益和好处，使人们面临越来越多的诱惑。反观那些落马的高官和失职渎职人员，有些人也曾勤勤恳恳工作，为社会发展做出了一定贡献。但是在面对金钱财色的诱惑时，没有坚持 “正当取得 ”的原则，结果向诱惑投降，陷入了不法分子设计好的圈套，最终不能自拔，与犯罪分子同流合污，沦 为人民的罪人。

无数事实和案例雄辩地证明，凡是通过不正当手段得来的钱财和职位，最终不能维持长久，甚至会陷入犯罪的深渊。这正应验了一句俗语莫伸手，伸手必被捉。作为党员干部，我们更应当遵纪守法，模范地执行党的方针、路线、政策，始终保持共产党员的先进性，做群众的示范榜样，以合理的途径取得荣誉。同时，还要注意珍惜现在得到的岗位、职位、荣誉等，做到爱岗敬业以无限的热情和高度责任感对待工作。反之，如果不珍惜现在拥有的，马马虎虎，得过且过，甚至出现失职渎职现象，那么现有拥有的也会失去。

2、树立 “坦然失去 ”的意 识，从容地应对挫折成败与个人 得失。

如果不能坦然地面对失去，不能正视现实中的挫折成败，往往会导致心理失衡，甚至会改变人生的方向。生活中我们会碰到无数的挫折失败，也会面对各种各样的 “失去 ”，比如失去晋升的机会，失去工资晋级的机会、失去转岗的机会等，我们都应当坦然面对，从容应付，以良好的心态泰然处之。当我们身处逆境，要想到 “天将降大任于斯人也 ”的古训，把艰难困苦看作成功成才的必经磨难 ; 当我们遭遇失败时，要思考 “失败是成功之母 ”的名言，把失败看作积累经验的过程 ;当我们失去一些机会时，仍然要保持平和的心态，树立 “坦然面对失去 ”的意识，以胜不骄败不馁的乐观精神和积极进取的作风，投入到具体的工作。

3、树立集体主义观念，淡化个人得失，维护大局利益和长远利益。集体主义能够让我们淡化个人的利害得失，看重集体和国家的大局利益和长远利益 ;能够使我们超然物外，洒脱行事，引领我们提高思想觉悟，少计较个人得失，少盲目攀比，多考虑整体利益。中国有句古话叫做皮之不存毛将焉附，作为职工我们就是毛，二四七队就是皮，我们只有树立集体主义观念，坚持个人服从集体、局部服从整体的原则，维护大局利益和长远利益，才能促进二四七队的蓬勃发展。个人 可能要做出一些牺牲，但是二四七队发展壮大了，我们的工作和生活条件就会改善，我们也将会收获更多。

4、树立无私奉献观念，看轻成败得失。两千多年前的孟子说过鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，两者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。在经济日益发达的今天，我们舍去和失去的应该是非法的利益和腐朽的物欲，选择和追求的应该是崇高的理想和高尚的精神生活。作为用先进思想武装的共产党员，我们不但要科学理解得与失的辩证关系和意义，还要正确对待个人生活工作中的得与失，坚持以合情合理合法的正当途径谋取利益、职位和荣誉，保持健康良好的心态，从 容地应对挫折成败，更重要的是以更高的标准严格要求自己，用超然物外的高姿态，树立集体主义观念和 奉献意识，淡化、看轻个人得失，维护大局利益和长远利益，在奉献中实现自身的价值。

2 为政之要，惟在得人。党的路线方针政策能否得到贯彻落实，干部是决定因素。领导干部没有良好的素质，就不会得到群众的信任，就会影响党的事业的发展。德和才是支撑领导干部素质的两大基石。德和才相比，德更重要。和一般群众相比，领导干部在德上应当有更高的标准、更严格的要求。领导干部对党要忠心耿耿，任何时候都要为党的事业奋斗不息，对人民无限忠诚 、无限热爱 ;领导干部应心胸豁达，理想远大，不计较个人恩怨，时时处处顾全大局 ;领导干部须树立正确的得失观、政绩观、苦乐观、名利观和权力观，在关键时刻有牺牲奉献精神 ;领导干部还要有良好的民主作风，密切联系群众，倾听群众意见，满足群众意愿，摒弃当官老爷、摆官架子等不良作风。

领导干部的品德对政风的好坏起着举足轻重的作用。领导干部的德首先关系我们干事业做工作为什么人的问题。如果干部品德不好，我们干事业做工作就会失去或偏离方向，不是为大多数人服务，而是为少数人服务。其次关系我们干事业做工作依靠什么人的问题。是依靠 集体还是依靠个人，是依靠多数人还是依靠少数人，这既是一个马克思主义认识论的基本问题，又是一个坚持不坚持党的群众路线的根本问题。如果领导干部的品德不好，就会丢掉、背离党的群众路线。再次关系我们干事业做工作的作风、姿态问题。品德决定品质，品质决定习惯和性格。领导干部只有具备良好的品德，才会做老实人、说老实话、办老实事，才会踏踏实实、勤勤恳恳、任劳任怨地为党的事业奋斗。另外，还关系我们干事业做工作培养什么样人的问题。有什么样品德的领导就喜欢用什么样的干部。有良好品德的领导干部，胸怀宽广、眼界开阔，往往能从党和人民 事业的大局出发培养人、选拔人。

在当前党的建设中，加强领导干部的品德修养是一项既紧迫又现实的任务。一是各级领导干部要身体力行，从自己做起，当标杆、做模范。好的风气，往往是领导干部带出来的。这就要求领导干部一方面要严于律己、以身作则、率先垂范 ;另一方面坚持原则，保持公正，选好人、用好人，严格把好领导干部进口关和使用关。二是建立有效的规章制度，一手抓教育，一手抓规范。教育的作用是巨大的，但如果没有规章制度的监督、强制，教育的效果就会打折扣。只有制定良好的规章制度，才能铲除滋生不良作风的土壤，才能促使领导干部 自觉养成良好的品德。三是开展批评和自我批评，使不良作风、不良品德没有滋生蔓延的条件。当前，有的领导干部思想品德滑坡，与组织内部一些同志当和事佬，不愿批评、不敢斗争、不能坚持原则有很大关系。使党内风气正起来，批评与自我批评不能缺。四是树立典型，宣扬先进，使良好品德蔚然成风。只有这样，才能使我们党始终朝气蓬勃，永远保持青春活力。