电脑桌面
添加内谋知识网--内谋文库,文书,范文下载到电脑桌面
安装后可以在桌面快捷访问

西藏部队心得体会和方法 部队传承老西藏精神剖析(五篇)

来源:互联网作者:editor2024-01-311

心中有不少心得体会时,不如来好好地做个总结,写一篇心得体会,如此可以一直更新迭代自己的想法。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗?接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧,我们一起来看一看吧。

最新西藏部队心得体会和方法一

车子翻过岗巴拉山顶,来到海拔4790米的平坡上,向南眺望,就能看到羊湖,它像一块镶嵌在群峰之中的蓝宝石,碧绿的湖水平滑如镜,白云、雪峰清晰地倒映其上,湖光山色,相映成趣。湖边村庄错落,牛羊成群,一派田园风光。一阵微风吹过,湖水荡起涟漪,浮光掠影,令人陶醉。我们迫不及待地下车观赏风景,一打开车门,一股寒风迎面而来,我不禁拉紧了衣服,缩紧了脖子,抓紧拍了几张照片就回到了车内。我们越来越接近圣湖了,在羊湖的沙滩边上,我们又停下车观赏美丽的风景,远离了雪山,这里似乎温暖了许多。看到如此美丽的风景,我忘记了一路的疲劳和刺骨的寒风,兴致勃勃地下了车去玩水。那水可凉了,冰冰的,因为这是从念青唐古拉山上流下来的雪水。我惊奇地发现在湖里居然有一群水鸟在嬉戏呢!模样非常的优雅,爸爸说这是斑头雁,俗称天鹅。因为要赶路,我们依依不舍地离开了圣湖。

圣湖羊卓雍错,给我留下了美好的回忆,我将永远记住你。

关于西藏游记暑假作文2

想往心中神圣的蓝天白云。我们来到了拉萨。那是拉萨的下午,一出火车车厢我们就立刻被青藏高原炙热的阳光所笼罩,干热如火。青藏高原的蓝天白云是一种很别致的美丽如画,因为,高原的白云时时刻刻在变化。此时正值青藏高远的雨季再有大气环流季风的影响,蓝天如镜碧空如洗,白云常常在天际飘来,飘至我们头顶,忽而如三百飞龙翻滚,忽而似万千奔马,瞬息万变,等你抬眼望去,那万千奔马忽地变作了万朵祥云轻柔地飘啊飘,飘远了就成了银色的雪莲花,飘近了,那祥云似纱似雾,虚幻缥缈,我们脚踏高原,人在云间,那种迷蒙那种虚幻,那种人间天上的感觉,是在内地绝无仅有的。难怪当我们踏上高原的时刻,陈瑞萍、张秋雯、刘艳君、刘曼云、周桂芳等战友情不自禁地伸开双臂拥抱蓝天,拥抱白云,。世界屋脊就在大家的脚下,多年向往的心中圣地终于到达了。在这些战友中,唯有文德寂静的伫立在蓝天白云间凝望着高原的深处,凝望那飘来白云的天边。在我们的战友中,对来到心中圣洁的地方,青藏高原,来到那多年向往的拉萨,虽然心中那种期待那种盼望,终于就在眼前的时刻,每个人的眼神每个人的反应都不一样。有的热烈如炙心花怒放,要把高原的蓝天白云揽进胸中,有的沉静如水微波细浪,那凝视的眼神,由远及近似乎要看清高原那神秘的模样,还有的伫立环视,似乎要寻找神秘的喜马拉雅女神的方向......

雪山就在山尖,白云就在天边,神秘的高原就在我们脚下,望着山坡草地上悠闲地吃着青草的牦牛,草地白云高山牦牛蓝天多么美丽的画卷,我们就在这画卷的山边。

此时的我们,没有了遐想,没有了神秘的向往,因为我们就在我们心中的圣地,青藏高原,我们想往的天堂——拉萨。

关于西藏游记暑假作文3

在拉萨休息了一段时间后,我们决定去日喀则游玩。尽管道路非常险峻,我又要晕车,但听说沿途可以看到圣湖和冰川,我还是兴奋地出发了。

出了拉萨城,跨过拉萨河。很快,车子来到了岗巴拉山脚下。岗巴拉山属于喜马拉雅山脉,海拔5000多米。山脚仰望,众多的山峰矗立在面前,“之”字形的公路像一条洁白的哈达,沿着山脉盘旋而上,是那么陡峭,那么险峻。看着公路从这个山峰翻到那个山峰,心中就会有一种说不出的害怕。我们即将开始这段神奇的路程。

山脚下的风景非常优美,有大片开满野花的草原,草原上成群的牛羊悠闲地吃着青草,还可以看到山谷中间开阔的拉萨河,满满的河水缓缓地流淌着,这景象,完全不像是在青藏高原,倒是像置身于春天的江南。车子随着山路逐渐地盘升,很快就上到了山腰,隔着车窗向外眺望,下面是万丈悬崖,上面是高耸入天的山头,车窗外飘荡着的白云伸手可及。车子已经驶入了云海,如果不是汽车的马达声,我们还以为在乘坐飞机呢!山路又陡又窄,弯口又多,如果车子拐弯时一不小心就会掉下悬崖,所以,一路上,无论是大车还是小车都像蜗牛一样慢慢地向前行驶着。即使是这样,我们在路上还是看到了险情,一辆货车为避让对方车辆,前轮冲出了悬崖,挂在了路基上,非常地危险。我们的心情就越来越复杂,脑子里出现的不再是风景,而是一种说不出的恐惧。

经过了不知道多少个弯口,提心吊胆的两个多小时后,前面出现了一个平坡,这里就是看圣湖——羊湖的最佳位置,我们悬着的心终于放下了,最险的一段盘山公路终于被我们征服了。

岗巴拉山盘山公路的险峻令我难以忘怀,直到现在想起那段路程,我的心都还在怦怦直跳。

关于西藏游记暑假作文4

我不是为了世界和平,不是为了征服自然,也不是为了挑战自我,更不是因为失恋或者为了艳遇。我一直在最心底有个愿望就是在年轻时跑去西藏,感受那里的虔诚,顺便评估下自己的吃苦指数。

就在出发的前一天晚上我趟在床上,脑中勾勒着未见面驴友的模样,想象着各种突发事,各种画面交织在我的脑子里,组成一张巨大的网。我想逃,但又不自主的想,罢了,任它去吧,青春总要有一场说走就走的旅行。从江西出发,街上人都是行色匆匆,我貌似有些不协调,站在路边望着人来人往,偷着乐我要过拉萨的慢节奏生活。过了西宁,慢慢就有了感觉,脑袋疼,后来胃难受,平时不爱护胃,它终于抗议了。

我有一天半没吃东西,路上喝点葡萄糖也吐,稀饭也喝不下去,在火车上可以看到青藏公路,路上看到很多牦牛,我大惊一只“牦牛”跑的比火车都快,同伴看了看笑喷说是汽车。没错,那就是飞驰在青藏公路上的汽车。到拉萨时已是晚上7点多,直接去提前定好的家庭客栈,店主很热情,客栈位置不好找,给他打个电话就亲自出来接我们了。让我感觉人间的真情冷暖还是有的,即使她也只是出于赚钱的角度。整个拉萨市就像在天上,一抬头就是蓝天白云雪山。原谅我的浅见,第一次见到绿色的水,同行有问师傅水怎么是绿色,师傅茫然的憨笑说水本来就是绿色,他一直生活在那里,就像我在家里认为水本来就是无色,那时我才明白原来很多时候,很多事,都只是我们的想当然而已。

我想年轻时就应该去远方,只有踏出了平时的生活范围,你才会发现世界不止是一扇窗和一面堵心的墙,生活也不只是白日里没玩没了的学习和夜晚时没玩没了的电视剧。

关于西藏游记暑假作文5

纤尘未染的天,渺远无垠的地,严峻陡峭的山,以及牧民脸上的高原红,构成了我对西藏的整体印象。这一次,走过,才领略到西藏别样的美。

火车在一望无际的高原上行驶,踏上这条绵延而行的“吉祥的天路”,我开启了此次西藏之旅。阳光明媚,大块铺陈的云彩缓缓挪动,草原也随之忽明忽暗。远处黛紫色的雪山逶迤起伏,镶上一道金边;雪山也在这光影变幻中变得棱角分明。它仿佛一位超然于世的仙人,站立于世界高点,静默地俯视芸芸众生。在山的对视中,视角在如此大比例景物面前受到剧烈冲击,我不禁自感渺小。在天地苍茫间,人终究会放下自身的傲慢,学会对自然谦卑。偌大的草场上步行着几只硕建的耗牛,有时可见牧民策马扬鞭,驰骋追风,快意逍遥。我的心也如脱缰的野马,早已飞驰远方

第二天我欣赏到了藏族传统艺术唐卡。昏黄的灯光投射在一幅幅画作上,静穆而庄严,我驻足无语,已然沉浸于画中。无论是有三头六臂的四大金刚,还是那普渡众生的菩萨,亦或是那长卷的藏族史诗,一个个故事令我神往不已。我难以想象藏族艺人是如何翻山越岭,饱蘸亲手研制的天然颜料,繁笔细划,意象丰满,书写着昔日的辉煌,呈现出心中的那份虔诚。手艺人代代相传,坚守着这份瑰丽奇幻的艺术,使之不至于湮灭于风雪呼啸之中。我不禁心生敬意,国宝本应如此熠熠生辉。

穿过拉萨的大街小巷,只为与你邂逅布达拉宫。行至殿外,手抚粗糙斑驳的红砖墙瓦,默默感受它经岁月铅华洗涤后的一份恬静。金黄色的传经筒悠悠转过,庙宇传来僧侣们舒缓悠长的梵唱,犹如汩汩的雪山融水流进我的内心。檀香微醺,云雾弥漫,连时间仿佛都慢了下来,我的灵魂也随之洗净尘埃,感受到一股前所未有的宁静。一位老僧人缓缓步过,仿佛丝毫没有感觉到我们的存在。据说像他这样的朝圣者不远万里,一步一拜,身贴大地,心向着信仰一步步前进。我不禁为之动容,感受着蓝天下草原民族坚定不移的精神支柱,一个民族不能失了信仰。夜幕下的布达拉宫犹如一位熟睡的僧人,天穹星河璀璨,福荫着这块高原圣地。

穿过祖国山河,只为遇见你西藏。

关于西藏游记暑假作文6

眼前是大片的绿,还在无止息地肆意蔓延。抬头是空灵的蓝,还在无止息地迫近。我一伸手便可

以触到凉丝丝的云。这是一副画,没有主题,没与重点,没有细致入微的勾勒。大片大片的颜色铺盖着,他们混合在一起,染你为之惊叹:多么唯美的融合。这就是西藏,一个天可以无限蓝,草可以无限绿的地方。

我躺在草丛里。睁着眼睛看太阳。累了,我便闭眼。偶尔,“咚咚咚”“叮叮当当”会把我从梦中唤醒。我侧过脸去,欣喜地看着养群走过,它们披着厚实的绒大衣,臃肿,缓慢。我嗅到了源自它们身上的气息,不好闻,但我却近似变态地使劲吸着,无端地贪婪。我伸出手去,小心翼翼摸着它们身上打着卷的毛,无意识地,认真地拍去大颗粒的土灰,这些动作持续一段时间后,便停止了,我猛然意识到这里是西藏。它们属于西藏。

在拥挤的羊群里,我发现了她,两根粗大的麻花辫搭在胸前,棕黑色的毡帽遮住了她大半边的容颜。她的嘴微微张着,她在说话吗?和她的羊儿们?我被她迷住了:她的牙齿洁白如皓月。她的嘴不时地往上扬着,我仿佛看到了入画般的笑靥。“叮叮当当”她胸前的银饰碰撞,清脆响亮,婉转动听。我仔细地端详着,试着寻觅我记忆中的那一串项链,那刻在饰物上深深浅浅,曲折奇异的藏文,散发着神秘的气息。

关于西藏游记暑假作文7

很荣幸,在青藏铁路正式通车一年的时间,我们结束了难忘的西藏之旅,乘上了从拉萨开往成都的被称为“神奇天路”的青藏列车。

一上火车,我就兴奋地到处参观。整趟列车由软卧、硬卧和高背软座以及餐车共15节车厢组成。车厢内干净整洁,两头还有滚动播出的电子显示屏,可以随时了解车内温度,列车行驶速度,到站信息等相关内容。通过阅读我知道了这趟列车是专门为适应高海拔冻土、抗雷击、防辐射而设计的。与普通列车相比,青藏列车还有两套供氧系统,使每节车厢的含氧量都保持在适当的水平。难怪我们上车后缺氧的症状立刻消失了,感觉呼吸轻松了许多,行动也不累了,如同进入“氧吧”一样;另外一套是独立的接口供氧,如果有旅客需要更多的氧气,可以随时用吸氧管呼吸。车厢内氧气浓度、湿度以及压力都调整到了人体最佳状态。

最新西藏部队心得体会和方法二

10月20日,省委藏区工作会议在成都召开。会议贯彻落实中央第六次西藏工作座谈会特别是习近平总书记重要讲话精神,进一步分析形势、总结经验、部署工作,加快推进四川藏区经济社会发展和长治久安。

藏区发展历来牵动中央领导的心,在8月份举行的中央第六次西藏工作座谈会上,习总书记为包括西藏在内的所有藏区的发展提出了目标要求,指明了方向。将藏区发展放到中华民族实现“两个一百年”奋斗目标、实现民族伟大复兴的中国梦高度来讲,强调加强党的领导、维护祖国统一、加强民族团结、促进藏区发展。思路明晰、方针正确、政策有力,关键是抓落实。

四川省委根据中央精神结合四川藏区及时召开会议,明确提出:我省藏区已进入全面建成小康社会的决定性阶段,全省一盘棋谋划推进,才能赢得同步全面小康这场攻坚战的胜利。四川作为全国第二大藏区,具有人口多、分散广、发展难等特点,特别是反分裂斗争激烈。四川藏区发展有了更明确目标,落实的关键在干部。

干部要落实好政策。无论是藏区干部还是援藏干部,他们地处一线,好政策靠他们宣讲,要他们执行。中央、省委的藏区政策是明确的,也是一贯的,干部要向基层群众作好宣讲,将好处讲足,道理讲透。政策的执行过程中要坚持原则,不走样,切实让富民、惠民等政策落到实,执行政策要体现公平正义,不因人、不唯利。切实让藏区群众感受到中央、省委的关怀和诚意。

干部要当好纽带。藏区群众居住相对分散,干部得走动脚、沉下心、府着身,与群众心相印、意相联、手相牵,知群众冷暖,晓群众诉求。第一时间感知群众心意,把握群众思想,及时上报决策机构,供各级领导参考,以便制定更好的政策。同时,干部也要及时化解藏区群众与其他民族群众和藏区群众之间的矛盾纠纷。

干部要带头示范。藏区群众有着独特的生活和宗教习俗,有些可能还与现代不适应,但追求文明进步是人类共同理想,作为干部要积极传播现代理念,在观念上、行为上作好示范。因气候、地理等因素,一些藏区发展相对滞后,干部则需要带着群众创新创业,积极发展符合当地特色的旅游、餐饮、畜牧等产业,不断提高藏区群众的生活生产水平。

藏区发展关乎国家稳定、民族团结,而藏区干部则起着关键作用。

最新西藏部队心得体会和方法三

为提高派出所官兵条令条例意识和安全防范意识,进一步规范部队正规化建设,严肃部队纪律,切实解决部队内部存在的各种安全隐患和突出问题,确保部队内部绝对安全稳定,深刻汲取“7.11”执勤亡人事故和“7.13”案件惨痛教训,我所7月18日至8月1日开展了为期15天的集中教育整顿活动。在派出所开展的集中教育整顿活动中,我严格按照派出所集中教育整顿相关要求,认真抓好贯彻落实,深入学习相关文件精神,严格军事训练,在思想上有了很大的提高;同时,结合自身实际,依据对照条令条例和各项规章制度对照自己工作、生活、执勤和训练等方面进行全面对照和检查,认真分析查摆自身存在的实际问题和不足,并剖析根源,查找原因,制定详细整改措施和工作努力方向,不断完善提升自身素质修养,更好的履职尽职,扎根高原,为西藏和谐稳定贡献自己的一份力量。下面是我在此次集中教育整顿活动中查摆出的不足、产生的原因、整改措施及今后努力方向,敬请同志们批评指正。

(一)思想抛锚,工作积极性下降

随着近期工作压力的增大,思想波动也随之增大,对待

工作不想干、不愿干,存在等、靠、拖的心理,总是等着上级领导安排部署和督促,不能自己积极主动的开展各项工作。工作责任心、

事业心还需进一步加强,扎根高原、献身边防的思想有所松懈,厌倦紧张艰苦生活,不思进取,安于现状,工作标准降低。上述这些问题的产生,在一定程度上是因为派出所的工作繁忙和干部较少,工作压力大所造成的,虽然有一定的客观因素,但更主要的还是主观因素影响,自身思想滑坡所造成的。经过集中教育整顿第一阶段的学习和第二阶段的查摆剖析,从主观上找原因,主要有以下几点:一是工作中图形式、走过场,政治理论学习时不够深入细致,只是为学习而学习,没有深刻理解政治知识的内涵,缺乏政治敏锐性和洞察力;二是除积极参加单位组织的政治学习外,很少积极主动的利用课余时间来进行学习,提升自身素质和政治觉悟。三是心理调节不够,明知思想抛锚,也没有及时向单位主官汇报思想工作和进行自我调节。

(二)一日生活制度落实差,日常养成不够

近期以来,自身纪律观念有所下降,以为自己是干部,就不严格落实部队条令条例,特别是一日生活制度,晚上不按时就寝、早上不能按时起床,严下不严己,严兵不严官,自我约束意识不强,养成不够好。经过查摆剖析,找准问题根源,主要有以下几点原因:一是条令条例意识不强,对条

令条例的学习不深入,贯彻落实不彻底,对条令条例的重要性和必要性认识不足;二是日常养成不够,没有从点滴入手,常抓不懈,没有把一日生活制度真正转化为自觉行为。

(三)思想松懈麻痹,安全防范意识差

随着形势的变化,边防部队使命越来越重,任务也愈加艰巨,边境防控形势和维稳反恐形势愈加严峻,所面临的新情况、新问题将越来越多。在这么一个特殊的时期,也要求我们公安边防部队保持高度的历史使命感和责任心,随时提高警惕,克服侥幸心理,严格各类安全事故的发生。但自到单位参加工作以来,本单位从未发生过各类安全事故,警惕性逐渐下降,安全防范意识也有所松懈。

(四)军事素质较差,队列指挥、带兵能力不强

自从大学毕业入警以来,一直从事内勤方面的工作而疏于了对军事的训练和学习,在队列指挥、带兵能力方面比较薄弱,训练时得过且对,敷衍了事。

(一)大力加强政治理论学习,加强对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、科学发展观等重要思想的深入理解和领悟,树立终身学习的理念。随时在思想上同党中央保持高度一致,坚定正确的理想和信念,坚持树立正确的人生观、价值观和世界观。在积极参加单位组织的学习的同时,自身积极抽出课余时间,利用看书、看报、收看新闻

联播等形式,加强自我学习。

(二)加强条令条例学习和业务学习。一是严格贯彻落实条令条例和部队各项规章制度,提高对条令条例的认识,把条令条例运用都自己的日常生活中,不折不扣地贯彻落实条令条例,严格管理,严格要求,加强日常养成,加强自我约束和自我改造。

二是不断掌握科学文化知识,特别是掌握工作需要的业务知识和专业技能,不断提升自己的工作能力,增强工作自觉性和主动性。

(三)切实提高安全防范意识,提高防间保密意识,提高警惕性,克服松懈麻痹思想和侥幸心理,加强部队安全管理工作,确保自身思想和部队内部安全稳定。

(四)加强军事训练,提升军事素养。积极参加各类军事训练,主动锻炼身体,增强军事素养和身体素质,增强实战能力和处臵能力。

最新西藏部队心得体会和方法四

“坐着那火车去拉萨,去看那神秘的布达拉……”听着这首歌,我们一行来到了拉萨,拉萨是我们这次西部游的最后一站。经过充分的休息,我们也逐渐适应了高原气候,开始了激动人心的旅程。

我们来到了罗布林卡,知道了那是喇嘛修建的夏宫。去了色拉寺,听了喇嘛们的辩经。接下来到了西藏博物馆,看了各种各样的唐卡、乐器、法器。最后来到了著名的布达拉宫,它是一座规模宏大的宫堡式建筑群,建于公元七世纪中叶,它分为红宫和白宫两部分。

在西藏,使我最感兴趣的还是自然风光。

西藏的蓝天白云是最美丽的。每天早上,太阳升起来时,天蓝蓝的,云白白的。上午,白云飘到了山头,下午,白云又在半山腰间飘荡。此外,我还和藏民小朋友学了几句藏语。你好就是“故康桑”,对不起就是“贡巴玛聪”。这次西藏之行,我不仅看到了西藏美丽的风景,还了解了许多知识以及西藏的民俗风情。

关于西藏游记优秀作文2

飞机前面是驾驶舱,旅客止步。驾驶舱后是头等舱,每排有四个座位,宽敞舒适头等舱后是普通舱,普通舱密封的窗户在飞机两侧,透过窗户可以欣赏外面的风景,普通舱每排六个座位,左右各三个,中间是通道,座位的上方就是行李架,中间是各种功能台,有照明设备,叫服务设备和供氧设备及视频设备。每个座位背部还有一块就餐板,是方便乘客在飞机上吃饭用的。另外还有一个大袋子里面装有乘机资料和垃圾袋,最后飞机尾部就是空姐们的工作区和卫生间。

飞机准备起飞了,在视屏提示的演示下我们系上安全带,收好就餐板,兴奋的等待着起飞。飞机沿着跑道慢慢的向前滑行。准备就绪,发动机加速,越来越快,越来越快…。突然一下飞机冲出地面,腾空而起。我赶紧往下望去,只见宽阔的公路像丝带一样细,高达的楼房像指甲盖儿,汽车和人不见了踪影。不久后,我再一次感到失重,原来飞机又往上爬行了。这时窗外一片白茫茫的云海,好像毛茸茸的棉花,美丽极了。最后,飞机冲出了云层,飞到了云层的上方,云都在我们的脚下啦!

飞机平稳时,空姐们为大家送来了可口的早餐和香甜的饮料。

一个半小时后,视频提示我们目的地就要到了,飞机准备降落了。这时连绵不断的贡嘎山脉清晰可见,山离我们越来越近,我们终于安全的飞到了贡嘎机场。

美丽的西藏,我来啦!

关于西藏游记优秀作文3

这个暑假我和外公、外婆和爸爸去了西藏,听说那是一个非常美丽神秘的地方。

我们第一天去了著名的布达拉宫。听藏族的导游阿姨介绍,宫殿里有好多好多的珍宝,还有许多雕塑和灵位,他们都是为西藏做过贡献的伟人。布达拉宫里面很大,还有一个非常漂亮的大花园。宫殿里面没有电梯,我们是一层一层爬上去的。我们爬到倒数第二层,发现墙壁地板都被人修整一新了,导游阿姨说每年西藏的青年人都会踊跃报名参加,他们一边工作一边唱歌。

第二天我们乘着小巴车去了林芝,途中经过了巴松措湖。那里的湖水好绿好绿,景色好美。那里还有一棵巨大的千年古树,我用手摸了摸,也照了相。遗憾的是那天下了小雨,我们没有能乘坐小船环湖观光。晚上我们住在林芝附近的索松村藏式庄园,旁边就是雅鲁藏布江和南咖巴瓦峰。我们在江边的沙滩上散了散步,风很凉爽很舒服,还看到了几只休息的牦牛。晚上我还参加了篝火晚会,随着音乐大家唱着歌跳着舞,我也跟着他们跳了几下。

最后我们去了纳木错,花了整整一天的时间,一路很颠簸很不好走。路上我认识了两个年纪相仿的小学生,还有一位上海来的老师。大家一路上说说笑笑,就像一家人一样。终于到了纳木错湖,那里的阳光非常刺眼,我带着墨镜骑着牦牛照了相,好开心呀!

关于西藏游记优秀作文4

8月13日,我和爸爸,还有阳阳哥哥坐上飞机,途径成都来到了西藏的拉萨。

到了那里,已经是下午了,但是热情好客的谢毅叔叔早就在机场的门口等我们了,晚上带我们吃了好吃的菌菇煲,吃完后,爸爸说要早点休息,防止高原反应,我们就回房休息了。

第二天早上,我们先到了大昭寺,大昭寺是文成公主在公园7世纪,也就是在唐朝的时候建造的,是一座庞大的建筑物,大昭寺坐东向西,殿高四层,上覆金顶,辉煌壮观。我们进入了大昭寺,因为西藏信仰佛教,我看到很多人在低头叩拜,在大昭寺里面参观后,我们来到了大昭寺的最顶上,一上去就看到了雄伟的布达拉宫,非常壮观,据说已经有1400多年的历史了。

吃完中饭后,我们去了西藏博物馆,进了大门。看到了很多古文物,其中有一个陶器,导游阿姨说距今已经有8000多年历史了,是在阿里地区的玛旁雍错旁边挖掘出来的。

天色已晚,吃完晚饭,我们就回宾馆休息了,我非常期待明天去布达拉宫参观,真希望明天早点来。

关于西藏游记优秀作文5

今天,我们从西宁到拉萨坐了一天的火车。

在车上,我们看到了昆仑山上千年不化的雪,在可可西里看到了可爱的藏羚羊,在路上,我们看到了满地的梭梭。最后还看到了牦牛、羊和马过马路呢!

今天,我去了两个地方(雅鲁藏布大峡谷和南伊沟)。

先说雅鲁藏布大峡谷吧,雪山有好多啊!最高的就是南迦巴瓦峰了,它高7782米,是世界最高山排名第十五的一座大雪峰。他还有两个名字:"木桌巴尔山" "羞女山",还是世界上最美的山呢!

南伊沟的湖水很蓝很清。但小鱼可不少,不过水草很少,它们找不到吃的,好多鱼一年才长一斤,虽然小,但很好吃。山上的树上挂着龙须草,它是一种会飞的植物,靠风把自己吹走,然后吸掉树的养分,他还能做枕头和药呢!

明天就要回家了,要早点睡了,不然明天就起不来了。

有些天的日记没写是因为只有8天时间,又是11点睡觉6点起的。

关于西藏游记优秀作文6

我们西藏的第二站是南迦巴瓦大峡谷。在这里随处可见成群的牛羊和云雾笼罩的山脉,据说南迦巴瓦峰终年被云雾挡着真面目,就像一个美丽的少女带着面纱。这里还有沙山,不可思议的是,它竟然是天然形成的,大自然的力量真强大!

中午,我们去了一户西藏当地的人家作客。主人热情地招待了我们,但他们不太会说普通话,我们是用手势沟通的。他们还特地给我们准备了西藏的特色奶茶呢。可是我有点喝不惯,好咸!我们在主人家吃了中饭,还品尝了藏香猪,味道不错,就是皮硬了一点。

下午,我们来到了下滩本宾馆。这个宾馆真是太酷了,由八个小宾馆组成,每个宾馆有20个房间,而且每个房间都能看到远处的群山呢,太漂亮了!

今天我过得很愉快,期待明天精彩的旅行。

关于西藏游记优秀作文7

“纳木错”意为天湖、灵湖或神湖,海拔4718米,是世界上海拔最高的咸水湖,也是中国第二大咸水湖。

一路上风景美丽无比,线条粗旷的雪山,清澈见底的小溪,蓝蓝的天,白白的云,围绕在山腰,漂浮在山顶,格外多姿。白白的绵羊,黑黑的牦牛,散布在肥美的草场,星星点点的华美藏包更是锦上添花呀!轻快、悠美的藏歌伴我们翻越了海拔5190米的那根拉山口,远远的就看见了美丽的纳木错。大家不约而同地叫到:“哇!太美啦!”

天湖像一面巨大的宝镜,镶嵌在西藏北边的草原上。它的东部是直插云宵,终年积雪的念青唐古拉山的主峰,峰顶白雪皑皑,如一个威武的战士守护着纳木错湖。北侧依偎着和缓连绵的高原山丘,广阔的草原绕湖四周。

我们来到湖边的一片草地上,像竹子一样的草地上点缀着白的、紫的、黄的野花。在一个藏族小姑娘的带领下,我们跳过一片沼泽地来到了湖边,更近距离地接触了纳木错;海天交融,湛蓝的湖水,蔚蓝的天空,洁白的云朵,清新的空气,仿佛是人间仙镜,真是令人心旷神怡。这时,我感觉到:画家笔下的湖、大海,蓝得都不够夸张。

纳木错太美了!

最新西藏部队心得体会和方法五

该寺始建于公元7世纪吐蕃法王松赞干布时期,但公元8世纪时被毁。1834年由本教怙主绛衮·达瓦坚赞经十世喇嘛和八世班禅额尔德尼及摄政王的同意主持修建。1959年被列为国家重点保护寺庙。当时有1个大经堂,5个殿堂,7个康村,500多名本教徒。杜康大殿是该寺主要建筑,殿内立柱64根,是该寺进行宗教活动的主要场所。大殿左右两侧为甘珠拉康和丹珠拉康,正面为集会殿,集会殿前面有座神殿,有29根立柱。殿中供奉的主要神像有:密宗本尊大威德金刚、女神卓玛、本教祖师敦巴辛饶、门日寺(本教祖寺之一,在南木林县,已毁)创始人念美·喜饶坚赞以及热拉雍仲林寺创始人绛衮·达瓦坚赞等,质地多为铜质鎏金。从杜康大殿拾级而上,是一个环形长廊,长廊四周除神殿外,还有僧人的修行室、保存法器的内库,以及收藏历代经版的印经版室。

该寺“万佛一见得解脱”塔殿内有5座历任塔布和经师的灵塔。怙主殿内有怙主达瓦坚赞灵塔等5座。拉章南捷殿内供有本教南巴捷瓦神,高约12米。护法神殿内供有吉祥天母神等。藏经殿内有本教《甘珠尔》和《丹珠尔》金汁书写的经书。寺庙周围种满林木桃树,每到春夏之际,这里气候宜人,环境幽雅,游人不绝。

雍仲林寺,亦称“热拉雍仲林”,是西藏著名的本教寺院。由本教大师江衮·达哇坚赞创建于1834年(清道光十四年)。19世纪初,后藏著名本教寺院曼日寺堪布喜饶贡杰门下有两位高徒即尼玛丹增和达哇坚赞、尼玛丹增继任曼日寺堪布;达哇坚赞另起炉灶,创建了雍仲林寺。因达哇坚赞学成于曼日寺,故雍仲林寺修习经典的内容和方法均仿效曼日寺并作为曼日寺的支寺存在。后来雍仲林寺不仅继承了曼日寺的传统,并建立了自己的经院哲学系统及从启蒙教育至取得格西学位的完整的本教寺院教育体系,其发展超过了曼日寺,因而母寺的多位堪布均学成于曼仲林寺。雍仲林寺也和母寺曼日寺一起成为后藏两座最大的本教寺院。

热拉雍仲林寺位于日喀则地区南木林县奴马乡玉拉杰山麓,是西藏境内规模较大,影响较深的一座本教寺院。寺院周围种满林木,气候宜人,环境幽静,距日喀则市90公里,在大竹卡渡口过江北行4公里处,海拔3750米雍仲林寺建筑群依山势而建。寺庙南面的深沟就是滚滚东流的雅鲁藏布江,与中尼公路一江之隔,离寺庙不远处在为著名的达竹卡渡口,通向藏北、青海的公路由此延伸;北面紧靠维拉杰桑山,“维拉杰桑”是十三护法神之一,山腰间有玛尼堆和修行洞。距寺庙不远的山壁上有一巨岩,信徒对此岩倍加推崇,称是维

拉杰桑护法神之居地,每年都要虔心祭祀。

雍仲林寺坐南朝北,以杜康大殿为中心,由7个康村(寺庙的基层组织)组成,最高权力机殿占地面积800余平方米,有柱64根,四周设有佛殿、经堂、藏经殿、法器库等,上下两层,规模宏大。寺院东侧有“通卓拉康”(意为“看到就能解脱殿”),占地面积80平方米。有柱29根,殿内主要供奉有两层楼高(约8米)的`铜质鎏金度母强玛(卓玛)像、金刚杵普巴佛、本教祖师顿巴辛饶;还有三层楼高(约12米)的铜质鎏金胜利佛和曼日寺创建人念美·喜饶坚赞、江衮·达哇坚赞的鎏金铜像。殿内原供有5座灵塔,现已将其中最大的绛衮·达瓦坚赞的灵塔修复,修复后的灵塔高约5米,殿内壁画主体为绛衮·达瓦坚赞,四周有本教祖师辛饶的4幅像。在通卓拉康东面,一座面积40平方米的殿内,供奉着从阿坝藏族自治州运来的千尊辛饶祖师的镀金塑像;寺庙北侧,有堪布居住的拉让,占地面积90平方米,殿内悬挂着辛饶弥沃佛和密宗本尊的唐卡数幅,还设有该寺堪布的宝座;其西北侧有“卓康”(修行殿),占地面积40平方米,殿内供奉护法神像,还有一座绛衮·达瓦坚赞的铜质镀金小灵塔,据说塔内珍藏着他的手、脚和他使用过的法器。从杜康大殿拾级而上为环形垂廊。其东、南、西、北分别是僧人的“修行室”;保存珍贵法器的“内库”;供奉佛像的“佛堂”;收藏历史经版的“印经版藏室”。

雍仲林寺的重要殿堂通追拉康,位于寺院东北侧。通,意为“见”;追,意为“解脱”。顾名思想朝圣者来到这时,僧人们就会主动给你敬圣水。拉康面积约80平方米,殿内供奉的5座灵塔,时全部被毁,现已将其中最大的江衮·达哇坚赞塔修复,高达5米,镶嵌黄金2公斤。殿内一对银灯和一个曼荼罗,各用70个银元制成。殿内绘有壁画:中央壁上绘有江衮·达哇坚赞画像;四壁绘有本教祖师顿巴辛饶的千佛像。

通追拉康东侧原有4个灵塔殿,殿内均供有一座灵塔,时被毁。现已修复了江衮·达哇坚赞的灵塔殿及殿内的灵塔,面积40多平方米。四川阿坝州为该殿送来了千尊顿巴辛绕镀金泥塑佛像。据说新修复的通追拉刃和灵塔殿的灵塔内都保存有达哇坚赞的舍利,甚为珍贵。

雍仲林寺北侧为拉让(活佛宫室),面积约90平方米。宫内原有顿巴辛饶和本尊(密宗的佛母依怙主尊佛像)及菩萨的唐卡。宫内还设有该寺住持的法座。

寺院西北侧为竹康(修行殿),面积40多平方米。主要供奉护法神和一座达哇坚赞赞铜镀金小灵塔,塔内珍藏着达哇坚赞的手、足及其使用过的法器。

雍仲林寺内从左到右的万字纹,是本教特征的标志,称之为:“雍仲”。图案与格鲁派的金刚杵意义相同,象征“坚固不变”。所以,雍仲林寺的建筑、法器及本教祖师像前等处,都有字可见。

西藏部队心得体会和方法 部队传承老西藏精神剖析(五篇)

心中有不少心得体会时,不如来好好地做个总结,写一篇心得体会,如此可以一直更新迭代自己的想法。大家想...
点击下载文档文档为doc格式

声明:除非特别标注,否则均为本站原创文章,转载时请以链接形式注明文章出处。如若本站内容侵犯了原著者的合法权益,可联系本站删除。

确认删除?
0.0308s