做事拖沓心得体会总结 工作拖沓,心得体会(2篇)

心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

对于做事拖沓心得体会总结一

谨慎是勇敢的一部分，慎重对待问题就是智慧的一半，谨慎的人才能稳操胜券。

谨慎是保家之本，慎重则必成，轻发则多败。严谨慎重，是智慧之母。人生的许多遗憾，都是由一个一个的疏忽相加而成的`。

谨慎是钻石。不谨慎自己的细小行为，最终会损害大的德行。办事前要调查论证，周密思考，办事才能成功，否则就会失败。

谨慎是人生的格言。诸事能考虑周到，则办事无不顺利，而幸运生焉;若醉生梦死，贪图享乐，糊里糊涂，办任何事都是失败，而祸患随之。“诸葛一生惟谨慎”，故能运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，世人称之神机妙算。

在各种诱惑和考验面前，由于不懂得“勿以恶小而为之、勿以善小而不为”，结果“小不谨，则大事去矣”，终而至于付诸东流、不可收拾，甚至落到身败名裂、家破人亡的可悲下场。

慎重则必成，轻发则多败，凡事谨慎一点总不会错。在你下剪刀之前一定要量三次，谨慎的人在一切与完美相关的事情上总是前后一致的。

谨慎同其他美德结合在一起构成了所有品质中最高贵的品质，不谨慎同其他坏品质结合在一起也构成了所有品质中最卑劣的品质。学会谨慎忍耐，你将因此而受益无穷。当竞争与敌视同你比邻而居时，谨慎就会茁壮成长。

谨慎之人则常行荆棘之中矣。正是因为在生活中存在失败，我们才很谨慎，才很小心翼翼的面对。

谨慎的忍耐，就是有选择地控制自己的情绪，从而把握自己的行为。明智人凡事谨慎，在易犯罪的日子，必然小心而不犯罪。

谨慎你的言谈，就会有人支持你的说法;谨慎你的行为，就会有人追随你的做法。没把握的事，谨慎地说;没发生的事，不要胡说;做不到的事，别乱说;伤害人的事，不能说。

慎在于畏小，智在于治大。生活要畅所欲言随心所欲，工作要认真踏实谨慎小心。慎而思之，勤而行之;慎之又慎，才无遗憾。

不但工作要谨慎，而且生活要谨慎。走路朝前看，做事往后想，谨慎的人脑后有眼。对自己所不知道和有怀疑的事情要多听;对自己所知道的事情，说起来要谨慎，这样就可以减少错误。

人们唯一的防御力量就是谨慎。谨慎，才能头脑清醒;谨慎，才能抵御风险。小船应当靠近海岸行驶，做事一定要认真、谨慎小心，一点也不能马虎。

永远谨慎一点，强过追悔莫及。对没有把握和有危险的事，要多看看;对有把握的事情，干起来也要谨慎小心，这样后悔的事就会少些。

参与什么，离开什么，接受什么，拒绝什么，正人君子都不会轻率为之。这就告诉我们，对于任何事物都应该采取慎重的态度。谨慎的人从来不傲慢地采取超出别人的姿态，在所有普通的场合，他宁愿把自己置于同他地位相等的人们之下，而不愿置于他们之上。

做到谨慎关键要加强学习，提高自身品德修养，修养有成，自然胸怀豁达，能容宇宙之荒，故能谦虚逊让，不傲于物;修养有成，则心地纯正，静能生慧，安稳不乱，故能思虑周详，达到谨慎之目的。

知盈虚之定律，明显晦之时宜，防微杜渐，预有所虑，除自立自强，戒骄戒躁，岂有它哉?所以，在人生漫长道路上，“谨慎”二字要放在首位。让我们一起去参悟谨慎的意义，谨慎做人,谨慎行事,谨慎将伴随每一位成功人士走过一生。

对于做事拖沓心得体会总结二

心经中说无智亦无得。无智并不是没有智慧，而是心空无我无执着，就是智慧。也不会执着有一个智慧，不执着智慧并没有缺少智慧。真实的般若大智慧，就是什么都不执着，达到身心化空。空掉了我我我，还有什么智慧可以执着呢？

不执着自己真实的大智慧，才算是真实的般若大智慧，真实的般若大智慧，就是身心化空，没有我我我。一旦身心化空，没有我我我，还执着什么智慧呢？不执着智慧，对于一切明明白白，知道明白什么时候可以起心动念，什么时候不可以起心动念。无论自己有念无念，都能达到身心化空，没有我我我的执着，没有忧愁、没有烦恼、没有痛苦、没有挂碍、没有矛盾、没有纠结、没有私心杂念、没有傲慢自由，你说这不是真智慧是什么呢？你的心中没有我我我了，还会执着这个智慧吗？不执着这个智慧并不是缺少了这个智慧，这个般若大智慧对你没有一丝一毫的障碍，所以叫无智亦无得，无得就是真得，得无所得啊！

做人不能太聪明，太聪明了，总会聪明反被聪明误。聪明人认为自己很高，看不起别人，总认为自己比谁都强，总认为自己是世界上最最聪明有能力的人，实不知自己是世界上最愚痴、最笨蛋、最傻瓜的人。由于自己傲慢自大自以为是的我我我整天在作怪，使自己本能的般若智慧受到了影响。聪明人越想让别人看得起，别人越是看不起。这种聪明伶俐的小鬼头，别人口头不说，每一个和自己接触过的人，都会有看不起聪明人的心理。做人不能太聪明了，但也不能太笨了，太笨太傻了，别人也不会喜欢。什么问题都看不明白，说话做事不能够圆融，总是粗心大意做错很多事。

什么人才是最好最完美的呢？大智若愚，具有大般若智慧的人是最完美的。这种人最会做事、也会处理问题。真实的般若智慧，有时心粗如虚空，一切不执着，有时心细如微尘，很细微的都能看清楚。

真实般若大智慧既不是心粗，也不是心细，有时心粗，有时心细，心粗心细要把握当下的具体情况，适可恰到好处地运用。心太细了，会有很多的纠结和心理障碍；心太粗了，也无法看清一些细致的问题。应该粗心大意时就要粗心大意，不在乎、不计较，做到对一切事情知道明白无所谓。如果是自己的本职工作，在做好每一件事情、处理一切自己应该处理的一切问题时，自己的心是要越细致、越认真了越是完美，这就是法无定法，因人而异、因事而异，因具体情况而做出自己必要的选择与决定，决不会出现差错。

迷惑颠倒的人，把应该粗的问题想得太细、太纠结，让自己的内心不安心乱，矛盾重重，问题一大堆；自己应该细致用心的时候，自己又不会用，总是把事情做得粗枝大叶，不认真、不仔细、不精美，粗心大意，马虎做事，自己所有的事情都会出差错。粗心与细心、有心与无心、有为与无为、有念与无念、有想与无想，凡是二元化的东西，自己的智慧心都要处理得恰到好处，既不偏执空，更不执着有，既不偏执一边，又不执着中间，在空与有之间、自与他之间、是与非之间、凡与圣之间、性与相、体与用之间，在有心与无心、有念与无念之间，出入自在，无黏无缚，决定不出差错。

正确的修行是既不能执着于一切的事相，更不能舍弃一切的事相，要在自己应该面对的一切事相之中，处理好一切的事情，让自己的心，既不偏事，更不偏理；既不偏空，更不偏有；既不执着于有为，更不执着于无为，无为无不为、无念无不念、无心无不心、无做无不做、无事无不事，反正一切面对正确地处理，对一切事情一概不执着，能达到这个地步，才算是真正的修行。

真正的修行就是无修而修、无行而行，无得而得、得而无得，无证而证、证而无证，两边不设，中间不立，行中道而不会执着有个中道，面对一切的事情心中空空荡荡，没有一点事情，心中虽然没有一点事情而又能应机随缘处理好一切事情，处理好一切的事情的同时，自己心中空空荡荡，一点事情也没有。把心中明了通达一切道理，落实在自己的一切思想行为之中，把自己的一切思想行为完全与真理相应，不能出现一丝一毫地错误、差别、不相应。

能把理与事相应圆融一起的智慧心，才是真正地明白、真正地落实、真正地开悟、真正地行，决定不是单凭个人的自我知见与意思盲修瞎练的乱用功，决定不会把错误的东西当成是正确，也不会把正确的东西当成是错误。在自己的无分别智慧之中，还要有正确的善分别，自己心中还是明明白白知道，什么是善恶、什么是错对，自己应该怎么选择落实做到。自己的心中会明明白白清清楚楚地知道明白，决定不会有一念的糊涂迷惑冒出来。