纪录片大国崛起观后感范文范本 历史纪录片《大国崛起》观后感(五篇)

写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。如何才能写出一篇让人动容的观后感文章呢？接下来我就给大家介绍一些优秀的观后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。

纪录片大国崛起观后感范文范本一

以史为鉴，回望硝烟，不禁让我想起埃及卢克索神庙法老像上两句名言：“我看见了昨天，我知道明天”。历史是一个民族的精神给养，只有不断反观和思考，痛定思痛，吸取历史教训，正视历史启迪，开拓走向未来，这是一个民族对待历史，尤其是对待失败历史的正确态度。只有这样才能少犯错误，不走覆辙，发展的更加稳定，强大的更加真实。中国人民解放军海军副司令员丁一平说，“失败历史是一面雪亮的镜子，可以照出一个国家、民族的历史心态，也可以照出一个国家、民族的自信心、责任感和忧患意识。”

在桂林当兵锻炼时，我用空闲时间，把金一南少将编写的《苦难辉煌》看了一遍，结合这次纪录片的观看，对甲午战争也有了一定的思考。

甲午战争前夕，清王朝经历了战争、割地赔款，原来的天朝上国面对“数千年来未有之变局”，为求救亡图存，开展了洋务运动，在变革军队，兴起军工，尤其是发展近代海军方面取得明显的成就。打造了号称亚洲第一、世界前列的北洋水师。其中就包括被日方叹为“东洋巨擘”的“定远”、“镇远”号铁甲舰，以及先进的25艘军舰。陆军也聘请顾问，购置装备，积极促进近代化。

就在清政府沉浸在师夷长技的蜜水中时，日本这个数次犯境无果的蕞尔小国却让这个貌似强大的东方睡狮一败涂地，水军陆军几近覆灭，想到这不得不令人痛惜。

正如欧亨利式结尾那样，一切意料之外，早在意料之中。对于清政府而已，失败是必然的，但失败得如此落魄和滑稽，发人深思。

洋务运动是不彻底的改革，是只改器物、不改制度的改革，是不触及腐朽统治阶级利益的改革，是半途而废的改革。军风败坏，政治内斗，外交孱弱，缺乏军事思想种种弊端与恶习也不可避免地束缚、影响着北洋舰队。

究其根本，政治上的，体制上的落后是导致甲午战败，中国半殖民地半封建化程度一步步加深，主权逐步沦丧的根本原因。面对日本等列强的进攻，腐朽的清廷或是盲目主战消极防守或是寄希望于西方列强，一次又一次的丧失优势。国难当头，慈禧为庆生享乐，挪用军费修建颐和园，极尽骄奢淫逸，翁李两党勾心斗角，派系林立。军队更是浮夸堕落，军风殆尽。试问有这样的统治者有这般的军队又怎能不败

历史的钟声仍在回荡，一个民族只有从这刻骨铭心的历史教训中不断自省和反思才能进步强大。随着中国梦，强军梦的提出和实践，中国的发展推向历史的新起点，从严治军，从实训练，正气正风。在中华民族中国人民逐梦发展的路上，我们这些时代青年、后备军官更要练就本领，成为军队高素质高技能的军队现代化人才。

纪录片大国崛起观后感范文范本二

我认真观看了大型历史文化记录片《鉴史问廉》。该片是由中央电视台、河南省纪委、河南省新闻出版广电局联合摄制的大型历史文化纪录片。它以中华传统文化为视野，以“廉”为核心，以“清、勤、慎”为主题，从历史的兴衰之道中探寻廉政文化的力量，内容充实，厚重大气，观看之后发人深省，引人深思。

通过观看《鉴史问廉》可以窥见融进我们中华民族骨子里、渗透到血液里、被我们认可、践行、传承的廉文化。我们知道历史是最好的老师，学史可以看成败，鉴得失，知兴替。《鉴史问廉》通过对中华文明进程中的重大事件和典型人物进行了充分展示，内涵深厚，立意高远，气势恢宏，制作精良。非常具有可读性。如西晋的亡国、大唐的兴盛、大宋的京华梦，包拯、狄仁杰、海瑞、于成龙等清官的名垂千古以及中国人绵延数千年“青天情节”，他们是闪耀在历史长河中的鲜亮符号;是存在于世代百姓心中不能忘却的记忆;是一个个贯穿历史长篇的明珠;是中华民族取之不尽、用之不竭的廉洁文化宝库;是激励一代代华夏子孙开拓进取、缔造时代的精神支撑……

该片揭示了以民为本、顺应民心的传统;是勇于进谏和善于纳谏的经验;是不畏强权、公正执法的优良传统;是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。我从中深刻地了解了廉政建设的理论意义和中国廉政建设的历史经验，看完后感觉就像是听了一堂不设讲台、不见讲师的廉政讲座，从中汲取了丰富的知识和精神营养，对于我们今天的廉政建设有借鉴和参考的作用。

我们知道清官能臣和贪官乱臣在大是大非面前的选择阐释的中华民族数千年来的价值追求——“天下兴亡，匹夫有责”，为官者克己修身崇德重礼而赢来的民心所向，文人士大夫几千年来塑造的廉洁、修身、勤政的思想以及追求公平正义的价值取向，历朝历代的严律及廉政法令造就的为官公正廉洁、为人刚直不阿、深受群众爱戴的清官廉吏等内容，从中华文明历朝历代的兴衰沉浮之中探寻“廉”的力量，全方位展示中国古代廉政文化的精华，为当今干部树立警示，用以借鉴。

这不禁让人深思：近年来，随着社会的发展，各种各样的物质诱惑及精神诱惑环绕在我们干部的周围，今天看《鉴史问廉》，引人深思，让人清醒。要想做到政治清明、政府清廉、干部清正，首先我们要做的就是干部清正守住自己的节操，用“廉”来武装自己的思想，用来指导自己的行为，来作为为人处世的依据。同时加强制度建设，真正把权利关进制度的笼子里，这样才能达到政治清明、国家安宁、和谐向上的治国目的。

国家反腐，我们每一个公民都义不容辞，我作为一名入党积极分子更应该做好一名入党积极分子的模范带头作用，坚守住党的原则。在各种诱惑面前要把好自己的关，在行使权力时，坚定信念，锤炼意志，增强免疫力，真正做到理想信念不动摇。在大是大非面前站稳住自己的政治立场。当下，我们国家的反腐方式大多还停留于“事后追查”，而缺乏未雨绸缪的制度化预防，而这也正是我们反腐的制度软肋。

党的领导人保持着清醒的头脑，自以来，以的新一届中央领导集体，认识的腐败是附着在党的肌体上的毒瘤，严重影响了党的健康和在人民群众中的形象，于是，狠抓开展作风建设、反对“四风”，反腐倡廉、打虎拍蝇，清除党内毒瘤，把那些贪腐的官员一个个拉下马，从严治理党风，赢得了民心，就是以史为鉴的最好体现。国家一步步对于此等反腐行径进行大步改革，并一步一步推进和加强官员财产申报和公示的立法工作，坚决用行动扫除政法领域的腐败现象。

就一个国家而言，“清正廉洁之日，则国家昌盛;贪污腐败猖獗之时，则国事衰微。”那么，对于一个学校、一个教师队伍而言，廉洁同样重要。

目前，紧跟校园廉政文化建设的步伐，作为一名新教师，我同大家一道学习了廉政准则，阅读了一些廉政故事、廉政漫画等书籍，并从中获得了一些启示。

从古至今，廉洁的故事比比皆是。东汉南阳太守羊续将焦俭送给他的鱼悬于室外来拒绝焦俭的再次相赠;北宋包拯立《诫廉家训》于家中警示后人;周穿着朴素，总是将衣服补了又补，坚持艰苦朴素的作风;孔繁森一尘不染、两袖清风，临终前身上只有8元6角……作为一名教师，应该学习这些优良的廉洁作风，自觉树立廉洁自律的意识，用教书的行动诠释廉洁的含义，用学生的成才续写廉洁的故事。那么，作为一个教师而言，虽然没有腐败的土壤，但是，我们从事的职业要求我们不仅要廉洁从教，更要把廉洁的种子种到每一位学生的心里，确保他们走上工作岗位之后，廉洁之花能够竞相怒放。

作为一名教师，廉洁从教就是要严格遵守教师的行为规范，做到勇于担当、乐于奉献，用真心对待学生，掌握好手中的权利，坚决杜绝用学生成绩作为筹码，获取非法的利益。树立良好的师德形象，通过言传身教，向同学们渗透廉洁的思想。我们的学生将来都要走向工作岗位，也许会面临很多诱惑，如何让他们能够顶得住糖衣炮弹的轰炸，就需要教师平时的言传身教。

廉洁是一种正气，更是一种风气，当一个集体里廉洁的风气盛行时，这个集体势必会欣欣向荣的发展。当廉洁的风气在校园里盛行时，学校的教学质量一定会提高，团队的凝聚力会更强。作为一名教师，身体力行，弘扬廉洁的正气是义不容辞的责任。

总之，通过这次观看《鉴史问廉》活动，可以说使自己在思想上有一个震撼，在认识上有一个提高，在今后的工作和生活中，方向更明确了，准则更清晰了，要真正做到时刻不忘自己的人生理想，不断加强自己的人生观改造，不断加强自己的思想修养，要时刻牢记自己是不仅是一名人民教师，还是一名入党积极分子，要时刻立足本职，恪尽职守，国家的总体战略构想做出自己应有的贡献。

纪录片大国崛起观后感范文范本三

观看警示教育片《警钟》心得体会 通过观看《警钟》警示教育片后，对保持共产党员先进性有了更深的认识。这部警示教育纪录片告诉了 我们：

拜金主义和腐朽纸醉金迷醉生梦死的资产阶级生活方式使理想信念的坍塌。

一个人民警察， 党员， 干部， 在自己的一生中， 要始终不忘自己的世界观的改造， 一点点的马虎松懈都不行。

要正确认识自己的人生观、 价值观， 不能错位， 不能动摇， 要牢记自己是立警为公、 从警为民的人民的公仆和为民服务的宗旨， 正确对待和理解权和财的关系。

无论在什么位置上， 要旗帜鲜明地做到：

政治上把握方向， 感情上把握原则， 行动上把握分寸， 生活上把握住小节。

这样自己的命运才能真正掌握在自己的手里。

这部警示教育表面上是在“钱” 的问题上， 而实质上是毁在世界观、 理想信念的错位上， 他在丧失了 共产主义信念后，才把追求定在“有权不用过期作废” ， 从而在腐败之路上越走越远。

作为一名人民警察， 人民的公仆， 要作到廉洁从政， 正确使用人民赋予的权力， 就必须经常约束自己的行为， 做到：

道德是一个人的立身之本， 更是人民警察和国家公务人员的最基本的素质要求， 它决定着千部能力的发展方向和公安队伍建设的方向。这部警示教育所展示的宗纵案例所表现的孵化坠落自私自利、 欲壑难填、 权钱交易、不择手段正是从警道德沦丧的典型事例。

而我们公安干警要筑起牢固的思想道德防线， 就必须加强自身的理论学习， 树立起正确的世界观、 人生观、 价值观， 用“三个代表” 重要思想武装自己， 自觉抵御自私自利、 以权谋私的错误思想的侵蚀。

警示片所展示的有些警察官不大权利不小， 充当黑社会的保护伞， 所行之事则是肆意敛财、 钻营投机。

殷鉴不远， 不可不察。

我以为一名共产党员、 国家公务人员务必经常做到自重、 自省、 自警、 自励， 在经济浪潮中自觉拒绝庸俗、 远离浮躁、 淡漠物欲、 胸怀大志， 追求高远， 考虑问题从大局出发， 办 事决策为群众着想， 不为金钱左右， 不为人情所困， 做到“立警为公、 从警为民” ， 为构建和谐、 创建平安， 打击和消灭危害人民群众生命财产安全的社会黑恶势力， 全面建设小康社会而努力工作， 为伟大的共产主义事业而奋斗终生。

如昏警、 庸警、 恶警之辈， 凡腐化堕落之人， 刚开始小贪小贿时， 总是心存侥幸， 殊不知“千里之堤， 溃于蚁穴” ， 贪得无厌， 必将造成理智的决堤和人性的泯灭。

每一位人民警察都要彻底丢弃某种侥幸之心， 坚信“法网恢恢， 疏而不漏” ， 只要是做了 违法乱纪的事， 不管手段有多精， 后台有多高， 都必将受到党纪国法的严惩， 都必定会葬送自己的前程乃至性命。

故此， 我们更应以他人覆辙告诫自己， 防微杜渐、 警钟常鸣， 要“堂堂正正做人， 干干净净做事” ， 以奉公守法、 廉洁自律的良好形象立足于岗位， 立足于社会。

要做到全心全意为人民服务， 完成好党交给的各项工作任务， 最根本的就是要正确处理好个人利益与党和人民利益的关系， 在任何 时候都要把党和人民利益放在首位。

要时刻注意树立警醒意识， 在大是大非面前坚持正确立场和态度， 自觉维护党和人民的利益。

进一步加强世界观的改造， 用马克思唯 物主义的观点去判断、 检验是非功过。

正确行使党和人民赋予的权力， 心系组织重托， 心系群众冷暖。

在世界观、 人生观和价值观上进行自我批评和自我教育， 牢固树 立“为人民服务” 的思想， 端正思想作风， 提升思想境界， 切实做到为民、 务实、 清廉。

要以民为本， 以法为绳， 以德修身， 为人民掌好权， 用好权。

中共中央颁布的党内“两个条例” 是非常及时的， 是遏制腐败， 制约权力运行的重要法规。

同时把党内监 督、 国家专门机构监督、 群众监督和媒体监督有效地结合起来， 保证官员手中的权力为民所用。

席卷全国的“审计风暴” 是中央领导反腐败的又一重大举措。

总之， 我们党要采取各种措施， 借鉴国际上的先进经验， 增加对违纪违法警察处置的透明度。

使我们的人民警察真正做到不能腐、 不敢腐、 不想腐。

纪录片大国崛起观后感范文范本四

中央一台正在热播的《丝绸之路传奇》，满怀历史的厚重感，塑造人物堪称一绝，本剧由景宜编剧，王文杰导演，将大美新疆的淳朴、各民族的交流，从人性的角度，以纪录片的水准，完成了丝绸之路历史传奇。它刷新了很多观众对电视剧的认识，千百古道，情感史诗，真善美的故事。

《丝绸之路传奇》揭秘主角的性格与感情

先看这部剧的背景：昆仑山下，古代丝绸之路穿过的少数民族村庄，历史上有种桑养蚕的传统，维吾尔族传统纺织艾德莱斯绸有着上千年历史。从新中国成立到改革开放的半个多世纪，在党和国家扶持下，新疆成立西北最大丝绸厂，培养了一批维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、乌孜别克族等少数民族的纺织工人和技术专家到昆仑山下组建丝绸厂。各民族同胞结下爱情、友情、亲情，让历史的天空闪烁丝绸文化的灿烂，照亮这条生动的丝绸之路。就从这里，让我们认识到了剧中几个人物的感情与命运：

男主角艾拉提：有民族气节的执着年轻人

男主角有勇有谋，执着直爽，是一个为了目标坚持不懈走下去的小伙子，为保护古艾德莱斯绸王，艾拉提的父亲献出了宝贵的生命，他继承了父亲的遗愿，将艾德莱斯传承并发扬光大。编剧十分擅长拿捏人物的情感，摸准了男主角的心理活动，贵在人物的真实可爱。男主起初为了保护家传宝物，跟恶霸斗智斗勇，最终保护了艾德莱斯绸，丝绸比生命更重要，那份勇气宛如英雄，乱世之间他的铮铮铁骨，是家族的荣耀，外人无法理解他们对艾德莱斯的那份舍命的果敢。他有才气身怀绝技，又善于学习，思想也足够先进，是解放初期新生代为民族之崛起而读书的年轻人代表。艾拉提在方政委的支持下来到了江南市;从空有一身本领的年轻人，成长为学识渊博成熟的一个企业家，从男主角身上体会到的是上进心和民族情感，是青年才俊学习科学的纺织技术，最终成长为新中国第一代高级纺织专家的传奇。

女主角卫明霞：成熟善良温柔美丽，又有主见的姑娘

新疆姑娘阿孜古丽颜值很高真的好美，堪比时下流行的迪丽热巴、古力娜扎，最爱这个女主角，阿孜古丽和她扮演的卫明霞，如明珠一颗，完美无瑕。她是热情奔放又不乏含蓄的新疆姑娘的真实写照，首先这个姑娘颜值高，西域风情，迷倒电视机前的万千观众。她性格里面的东西更令人爱慕，她沉稳，才华横溢，兼具勤劳能干，聪颖贤惠，是所有老师和同学眼里的第一女神，她凝聚了新疆姑娘所有的优点，难怪剧中艾拉提和刘浩都对她痴迷不已。男女主角青梅竹马的关系随着剧情演变变得越来越艰难，姑娘对他从一种依赖，变成另外一种隐忍，适可而止。他们遭到家族反对，好容易有希望走到一起，却因为那个年代的保守只能保持距离，适可而止，很揪心。姑娘披上艾拉提亲手织成的丝巾，转过头去那一丝回味无穷的笑意，又立马四下张望生怕被人发现的紧张恐惧，都跳跃式的表现出一份难能可贵的痴情。

男主角的妈妈帕夏汗：勤劳质朴勇敢豁达，性情中夹杂几分固执的可爱大妈

男主角的妈妈是剧中最令人佩服的女性角色，她将骨子里的那份坚强和一根筋传给了儿子，但她虽然固执，虽然有时候很守旧，不允许儿子外出学习，但她是重情重义，知恩图报，明辨是非的可爱大妈。家中惨遭横祸，但她用坚强继续维持家族的尊严，对儿子管教有方，对帮助过自己的方政委一家，全心全意的回报，非常仗义的为政委难产的妻子接生，跟他们一家成为生死之交;但儿子为了理想，在方政委支持下去江南纺织学院学习，她又任性的抢走政委的儿子，跟他们公然闹别扭，那份母爱，那份一根筋，都让人欲罢不能。她具备中国传统妇女的勤劳质朴和对儿女坚定不移的爱，在这种爱的驱使下，她可能会犯一些任性的错误，但不影响整个人物身上的光芒。

方政委、刘浩等角色是点睛之笔

方政委如同他的姓氏和身份，为人方正，处世冷静，在战场上智勇双全，解放之后在建国初期又以自身的能力为国家做贡献。出演这个角色的戏骨宋佳仑，很精准的把握了人物的性格。他明事理，方向感强，在剧中几乎是指挥军式的灵魂人物，带动包括男主角在内的所有人走向一种新的思想和道路，联络各个民族间情感的一个突破口一样的人物;

刘浩则是标准的汉族书生，他暗恋女主角，在他身上的那份成熟，甚至让人某种程度上感觉他比男主角还要有吸引力，尤其处理情感问题的那种担当和内敛，这也许就是传说中的黄金男配，可惜女主角对男主已先入为主，局势不可扭转。

追了几集便一方不可收拾，原因就是原汁原味的民族风情以及出色的人物设置和时代变迁大环境下的人物思想以及那份坚定的民族气节，让它成为时下最火的民族偶像剧。

纪录片大国崛起观后感范文范本五

杜骏飞：“感动而不反思，一定会有更悲壮的下一次”

《在武汉》当然值得批评。

实话实说，纪录片(如果算的话)《在武汉》第一集对于任何一个中国公民来说都令人感动。问题是这份感动和纪录片没有任何关系，我们是被所有在疫情中奋力的普通人所触动，我们在共情，这份共情却不是纪录片的影像所赋予的。

一句话就能说明白《在武汉》应该被批评的理由：作为目前唯一的官方记录疫情现状的纪录片，这种创作态度这种成片质量，你对得起受疫情影响的武汉、湖北甚至是全中国人民，对得起所有医务工作者和一线工作人员吗?

别忘了，你的“在武汉”是一种特权。

对于普通老百姓，在武汉是一次生活的灾难;对于医务工作者，在武汉是肩负者重大的责任;但对于创作者来说，这是一种特权。

我承认这种观点带有近乎冷酷的功利色彩，我也不忽视整个《在武汉》主创团队拍摄过程中所承担的风险。但事实上由于管控，在这个时期于武汉畅通无阻地拍摄纪录片并公开向全社会传播，确实是所有创作者梦寐以求的特权。

在对待电影的态度上，我持有最“无病呻吟的小布尔乔亚”观点，我从来不认为艺术是为了人民需要对人民负责，我理解并支持艺术为艺术，我不会因创作者“沉迷于自我表达”而不肩负公众责任就提出批评。但这一次，《在武汉》还真的就必须承担公众责任，必须向所有人民负责。享受权利使用特权不承担义务，哪有这样的事儿呢。

既然你是唯一的声音，你就必须是正确且理性的声音。

很可惜，《在武汉》并没有做到。

第一集讲述的是武汉封城后，自愿站出来付出的志愿者们。所有被记录下的人都无比平凡却充满人格魅力，记录者创作态度敷衍却毫不负责任。

面对这场灾难，是什么样的原因让公共交通停摆至需要让普通人来承担维持基本交通?

这些站出来的普通人们他们又是否安全，他们的保障又如何?

承担这些责任的是公民自发组织，为什么在疫情初期出现了这样的体制性失能?

……

这还没让一个纪录片来回答“疫情何以至此”这样的本质性问题，但就第一集主题“车轮上的生命线”，你除了拍车轮还拍了啥?

我是发自内心地相信央视和b站的专业能力，但出现了这样的问题，你只能问问创作者们：你是发自内心怀揣怜悯地创作，肩负记录时代的重任，还是单纯完成政治任务?

不单单是这部纪录片的问题。

陈力丹先生在《新闻理论十讲》里说得很清楚：实际的国情要求我们必须要有宣传任务。但这不是忽视自己专业素养的理由，完成任务你也应该足够专业才对。而不是选择一种最稳妥、最简便的万金油方式。不止有懒政，创作者们也在懒惰。

所以最本质的问题：宣传口的工作人员们，您们辛苦了，但人民们不是傻子。