《送何太虚北游序》阅读答案附翻译|送孙正之序答案

送何太虚北游序阅读答案附翻译 送何太虚北游序 （元）昊澄 士可以游乎“不出户，知天下”，何以游为哉士可以不游乎男子生而射六矢，示有志乎上下四方也，而何可以不游也 读书人可以出游吗“不出家门，知道天下的事”，为什么还要出游呢读书人可以不出游吗男子出生射六枝箭，表示志在天下四方，怎么可以不出游呢 夫子，上智也，适周而问礼，在齐而闻韶，自卫复归于鲁，而后雅、颂各得其所也。夫子而不周、不齐、不卫也，则犹有未问之‘礼，未闻之韶，未得所之雅、颂也一巳智且然，而况其下者乎士何可以不 游也 孔子是有上等智慧的人，到周国去请教礼仪，在齐固听韶乐，从卫国回到鲁国，然后雅、颂才得到它合适的位置。孔子如果不去周国，不去齐国，不去卫国，那么就还有没有请教的礼仪，没有听过的韶乐，没有得到合适位置的雅、颂。有上等智慧的人尚且如此，何况比不上他的人呢读书人怎么可以不出游呢 然则彼谓不出户而能知者非欤曰彼老氏意也老氏之学治身心而外天下国家者也。人之一身一心，天地万物成备，彼谓吾求之一身一心有余地，而无事乎他求也，是固老氏之学也。而吾圣人之学不如是。圣人生而知也，然其所知者，降衷秉彝之善①而已。若 夫山川风土、民情世故、名物度数、前言往行，非博其闻见于外，虽上智亦何能悉知也。故寡闻寡见，不免孤陋之讥。取友者，一乡未足，而之一国；
一国未足，而之天下；
犹以天下为未足，而尚友古之入焉。陶渊明所以欲寻圣贤遗迹干中都也。然则士何可以不游也 那么，那说不出家门能知道天下事的人，是错了吗我说那是老子的意思。老子的学说，修养自己的精神道德，而不管天下国家的大事。人的精神道德，天地万物都具备了，那认为我只要在自己的精神道德中求索就足够了，用不着再到别处去求索，这本来就是老子的学说啊。但是我们孔圣人的学说不是这样