道家医者心得体会简短 医道精神心得体会(五篇)

我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。

有关道家医者心得体会简短一

家是门吗？也许！关上门，一杯热茶，有问候，有抱怨，有责骂，有唠叨，有生闷气，有淡淡的水汪汪的柔情，有宽阔的粗犷，有的从容的脉搏，有的任性。嬉戏……开门，有半期待，半依恋，半提醒，半参与，半注视，半期待……

人生的长河里有太多的话题，有无数的故事，也有感动和激动的时刻，但往往在关于家的话题上，那些故事都蕴含着感动和激动涌现。面对前方未知的领域，也许家是一盏温暖的灯，指引着我们。往下走，也许家就是一件毛衣。面对突如其来的寒冷和悲观，它可以逐渐温暖你的心，让你充满自信。对于这个世界，一个家也许太小了，但对于一个人来说，却是不可或缺的。没有家，就没有家人的温暖，没有亲人的问候，再多的物质也比不上精神的力量！什么是家？家是门吗？不必要！关上门，有礼貌有礼，有谦逊生疏；有嚣张的嚣张，有倔强的惊慌……推开门，有一种分神，清爽，又释然。凉意......

在当今竞争激烈的社会，工作和学习越来越忙碌。似乎忘记了有一个温暖的家。我每天机械地起床，吃早餐，出门。当我们深夜从疲惫中恢复过来时，我们已经失去了太多的精神。对今天的我们来说，家不仅是一个归宿，更是我们心灵的归宿。曾经听一位哲人说：“这个世界上每个人都有一个家，有些家是肉体的，有些家是灵魂的。如果你想找到一个人，你需要找到这个人灵魂的家。 ”起初我不明白这句话的真相。但渐渐地我明白了，也许在这个世界上，家它不是唯一可以依靠的东西，但家是我们永远的家。没有家的人是非常难过的。就像周国平说的，这个世界上总有一些无比骄傲、无比凄凉的灵魂，他们永远无家可归。所以我们需要一个家。

什么是家？家是局促中的温馨与温馨，而不是开阔中的宽阔与冰冷；家是贫穷和共同的苦难，家不是腾达之后的财产正义；家是快乐繁衍的草原，家不只是寻找快乐。温床；家是解脱的赛马场，家不是忧伤的密码箱；家可以是两颗心相隔的世界，家不像陌生人……我欣赏过泰戈尔的家，也欣赏过金巴先生悲惨的家，也看到了毕书民眼中的家。虽然我还不知道家是什么，但我知道一个人说家是极其重要的。

生活上，家是唯一值得永久依赖的地方，所以我想说，家是心灵的归宿，是亲人的团聚，是永久的依赖，家是爱与爱的乐园。家就是爱，爱的世界。家可以让亲情成长到底！

我要大声赞美家，家是一个神圣的地方，一个温暖的地方，我不允许任何人诽谤这个家，因为家是我心中最美的地方。

有关道家医者心得体会简短二

朋友们，欢迎到道教圣地五雷山游览观光!(进入五雷山牌楼)现在，我们将要从这里登五雷山了。五雷山，原名雷岳，海拔976米，因主峰金顶分出数脉，呈辐射状伸延，有如《淮南子.天文训》中的地维，所以又叫大维山。后来，因大维山庙宇出现雷扫其殿，钟鼓自鸣，尘埃自净”的奇迹，故又更名为五雷山。它位于慈利县城东15公里，北临石门，东依临澧，南接桃源，是东入张家界市的必经之地。山上气候宜人，环境优雅，植被茂密，空气清新，气温昼高夜低，冬寒夏凉，最高温度为32摄氏度，平均温度11.6摄氏度，不仅是旅游避暑胜地，更是道教圣地，素有楚南第一胜境”之称。俗话说北武当，南五雷”，二者如兄弟联袂，名闻遐迩。其道教殿宇之多被《三湘之最》誉为湖南最大的道教文化群落。据史书记载，五雷山道教始于唐、盛于明”。相传西域净乐国太子曾选中此地，垒石室苦修，得道高升”，这就是著名的真武帝君。嗣后，唐代李靖慕名上山草创道观。元末翰林国史编修张兑辞官不做，归隐天门山、五雷山，在五雷山扩修殿宇，弘扬道教文化，并亲题楚南名山推第一”，从此五雷山名声大振，所建殿宇旁魄百里，列县俱瞻”，明神宗得知后，封五雷山为洞天福地”。道教信徒遍及鄂西南、湘西北两省十八县。每年古历三月三”、八月十五”为朝圣日，有朝不朝，一年十万八千到”之说。到了明代万历年间，常德荣定王、澧州华阳王对五雷山进行大规模扩修改建，建筑面积达5000余平方米，有36宫，72殿。其建筑为石墙铁瓦构筑，随山脊沟壑纵横陈列，绵延15华里，奇险深幽，玄妙超然，独具一格，蜚声南北。可惜民国末年，战乱纷起，匪盗称雄，五雷山香火飘零，到1966年文化大革命”，所有殿宇毁灭殆尽。二十世纪九十年代初，慈利县委、县政府为落实党史的宗教政策和文物管理法规，发展旅游，投资数百万元，修复了部分古建筑，修建了旅游专线公路以及相应的旅游服务设施，成立了五雷山风景区，昔日雄姿，再展辉煌。

(登山公路)朋友们，现在我们就要进入登山公路了。刚才一位先生说，五雷山是道教圣地，那么，能不能讲讲有关道教的知识?

大家都知道，佛教、基督教都是从国外传过来的，唯独道教是中国土生土长的一种宗教。道教渊源于古代流行的巫术和求仙方式。东汉时，张道陵创立五斗米道，奉先秦道家老聃为教祖，以《老子五千文》为主要经典。稍后张角另创太平道。东晋末年，五斗米道因其教徒尊张道陵为天师，故又称天师道。唐宋时期，因唐高宗、宋徽宗等皇帝扶助提倡，道教大盛。以后又创立多种流派。至元代并入以符为主的正一道之中。金代王重阳创立以道为主，道、释、儒三教合一的全真道。此后，道教正式分正一、全真二宗。明清时期，道教由盛转衰。道教崇拜由道”人格化的三清尊神，即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊(太上老君)。道教徒修炼的具体方法有服饵、导引、胎息、内丹、外丹、符、房中、辟谷等。宗教仪式有斋醮、祈祷、诵经、礼忏。道教经书主要有《道藏》5485卷，代表性的还有《道德经》、《正一经》、《清静经》、《玉皇经》、《灵飞经》等。

道教信徒称道士、亦称道人、羽人、羽客、黄冠、方士。道士有六种，天真道士、神仙道士、山居道士、出家道士、在家道士、祭酒道士，道教祀神和作法事的庙宇称作宫观，即道宫、道观。

好了，有关道教的一些情况介绍完了。现在，五雷山公路天险已经踩在我们足下，汽车即将进入五雷山道教名胜区。

(顾公寨)这里是顾公寨的遗址，因唐代顾公在此扎寨拒寇而得名。寨高海拔880.4米，寨顶原有石垒营房，是顾公将士的主要驻地。寨的南、西、北三面，石壁陡峻，危岩星罗，仅东面一径与慈济塌相连，有一夫当关，万夫莫开”之险。顾公曾凭此险多次打退顽寇，但后为诡计所败。寨下那座水库叫黄莲水库，一望碧波如染，青嶂翠恋常映其中，令人产生烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深”之感。

(慈济塌)朋友们请看那一马平台，就是闻名湘西北的高山平原慈济塌。原名慈姑塌，相传古时有7名人称慈姑的美女，于南之七姑山修炼，常来此塌练功而得名。后因唐代顾公性勇而心慈”，于此救济四方难民，更慈济塌。塌”系土语，坪的意思。慈济塌长1621米，最宽处500米，最窄处296米，总面积达1200亩。顾公除暴安良、拒寇扎寨，曾在此练兵。自明、清以来，文人、香客多来此游览观光。信步塌上，轻风拂面，顿觉心身倍轻，若游空中广场。有人说，如果在这里建一空中机场”，那简直就是天下一奇了。

(二天门)大家抬头看，那就是二天门，所处山脊海拔约780余米，相传为澧州华阳王修建，后被毁。现在的二天门牌楼为1994年重修。

(龙头胜境)大家看这块巨岩，状如龙头昂起，欹绝壁兮将飞”，古称龙头岩，因下临百丈悬崖，风起云涌，龙头凌空欲飞，故有龙头胜境”之说。

(舍身岩)相传龙头岩是真武祖师练功之地，后真武从这里舍身投崖脱俗成，故又名舍身崖”。真武白日飞身”的故事，历来流传甚广。岩身形成如舌，从崖缘向西横穿伸出，下临万丈深渊，有楚南第一险”之称。因真武舍身的传说，影响了不少愚昧无知者投崖舍身成仙”。后来了为防止这类事故继续发生，就在龙头上修亭以诫后人，大家看，这座小石亭就叫飞升亭”，请细看这副对联：轻生哪得成仙，修善自能致富”，门额是守身知命”。朋友们中如有不平之事或事业不顺者，千万不要轻生啊!

(百子堂)这