读书笔记的范文 读书笔记的范文是干什么用的(三篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

推荐读书笔记的范文(精)一

油光发亮自言自语 接二连三 乱七八糟

一片惨白 软弱无力 精神抖擞 暴跳如雷

隐隐约约 埋头苦干 雷电交加 狼吞虎咽

叽叽咕咕 兴致勃勃 犹豫不决 深深吸引

噼噼啪啪 恻隐之心 嚎啕大哭 手舞足蹈

兴高采烈 挤眉弄眼 朦朦胧胧 悔恨不已

穷追不舍 晕头转向 气喘吁吁 气息奄奄

一丝气息 无所事事 悲痛欲绝 一本正经

活蹦乱跳 万般无奈 嚎啕大哭 紧锁眉头

歇斯底里 忐忑不安 匆匆忙忙 永生难忘

自作自受 万事大吉 环顾四周 指点迷津

竭尽全力 老弱病残 慈眉善目 紧紧相拥

改邪归正 火冒三丈 决不轻饶 四处逃窜

吞吞吐吐 无影无踪 疲惫不堪 竭尽全力

愈来愈近 救命之恩 小心提防 十分善良

蹦蹦跳跳 怒气冲冲 一落千丈 突如其来

花色各异 争先恐后 恍恍惚惚 大吃一惊

无忧无虑 捧腹大笑 漫无目的 磕磕绊绊

应有尽有 精神抖擞 一臂之力 不义之财

1、他双手紧握那段木头,狠狠地把它摔向墙上。他停住不动,双耳竖起,试图探听是否还会有微弱的恳求声。

2、樱桃师傅像被雷劈了个正着，当场倒在原地。他的脸被吓得惨无人色，红得发紫的鼻头都已变得一片惨白。

3、泽皮德火冒三丈，脸气得像晒干的红辣椒。

4、刚刻好的一刹那，木偶双眼滴溜溜地转动了一周后,便一动不动地盯住了他。

5、一个戴睡帽的老头从窗口泼下了一盆凉水。皮洛曹像只落汤鸡！垂头丧气地回家了。

6、小仙女看见他哭得变了模样的脸和瞪出来的眼珠,又同情起他来!

7、突然，一条可怕的大蛇拦在大陆中央。他浑身发绿，双眼冒着“火光”，尾巴笔直挺立着,正往上冒浓烟，看上去像烟囱似的!

8、他跑的飞快，似乎长了翅膀。那些人狼狈极了，一个个伸着舌头,喘着粗气，灰头灰脑在后面追着。

9、我只是想告诫你，人的一生总有许多地方需要别人的帮忙，所以你也应该尽你所能去帮助其他人。

《木偶奇遇记》我很喜欢这本书,这本书让我受益匪浅，他是人生道路上的明灯，为我照亮前方的路。皮洛曹受狐狸和坏蛋的欺骗，差点被它们吊死，幸亏仙女解救,仙女教育他不能说谎，每当他说一次，他的鼻子就长一截，他连撒三次慌，鼻子长的在屋子里都不能转身了。后来被卖到玩具国，变成一头驴子。最后他在鲨鱼腹中与父亲重逢，并设法逃了出来。经过了曲折以后，皮洛曹变乖，最后终于成为一个真正的好孩子。

这篇童话，通过皮诺曹的种种曲折、离奇的经历，表现小木偶热爱正义，痛恨邪恶，我们只要勇敢的去面对困难，不被困难吓退，就能实现自己的目标我们要做一个诚实、听话、爱学习、爱劳动、互相帮助、知错就改，能帮父母的好孩子。

书籍是人类进步的阶梯——高尔基

木偶奇遇记读书笔记摘抄好词：

油光发亮、自言自语、接二连三、乱七八糟、一片惨白、软弱无力、精神抖擞、暴跳如雷、隐隐约约、埋头苦干、雷电交加、狼吞虎咽、叽叽咕咕、小心提防、十分善良、蹦蹦跳跳、怒气冲冲、一落千丈、突如其来、花色各异、争先恐后、恍恍惚惚、大吃一惊、兴致勃勃、犹豫不决、嚎啕大哭、手舞足蹈、兴高采烈、挤眉弄眼、朦朦胧胧、悔恨不已、穷追不舍、晕头转向、气喘吁吁、气息奄奄、一丝气息、无所事事、悲痛欲绝、一本正经、活蹦乱跳、万般无奈、嚎啕大哭、紧锁眉头、歇斯底里、忐忑不安、匆匆忙忙、永生难忘、自作自受、万事大吉、环顾四周、指点迷津、竭尽全力、老弱病残、慈眉善目、紧紧相拥、改邪归正、火冒三丈、决不轻饶、四处逃窜、吞吞吐吐、无影无踪、疲惫不堪、竭尽全力、愈来愈近

木偶奇遇记读书笔记摘抄好句及感悟赏析：

1、这一回樱桃师傅当真愣住了，眼睛吓得鼓了出来，嘴巴张得老大，舌头拖到下巴，活像喷水池里一个妖怪的石头像。

赏析：这句话描写出了樱桃师傅惊讶的表情和神态，十分传神，作者用眼睛、嘴巴和舌头等状态来刻画当是的情态，是值得我们学习和借鉴的，是很高明的手法。

2、可怜的樱桃师傅这一回活像着了雷打，扑通一声倒了下来。等他重新张开眼睛，只见自己坐在地上。

赏析：童话故事中总会有一些神奇的`情景，而这句话就是描写有灵性的木头和樱桃师傅的互动和互搏，既让我们感到神奇，也让故事显得更加逼真。

3、我想亲手给自己做个漂亮的木偶，不是个普通木偶，是个呱呱叫的木偶，会跳舞，会耍剑，还会翻跟头。

赏析：理想总是美好的，小主人公因为有这样的想象力，所以才会有愿望成真后的精彩故事和经历，有时候我们需要保持一颗童真的心，让想象力得以延续，想象力是创新的根本。

4、孩子是这样，一想到吃就越来越想吃，说真个的，几分钟工夫，想吃就变成了肚子饿，肚子越来越饿，饿得他像只饿狼，饿得他肚子像刀绞。

赏析：这句话写出了小孩儿们共有的性格特征，那就是缺乏耐心，就拿吃这件事来说，当没人提起的时候，大家都会万的不亦乐乎，读后感当有人拿出食物或者提醒的时候，一下子就都饿了，这种转变会很快，其实是缺乏耐心和毅力的表现。

5、说干就干，他把煎锅放在一个烧炭的火盆上，在煎锅里他放的不是素油不是牛油，而是水。等到水一冒气，卡嗒……他敲破鸡蛋壳，就要把蛋倒进去。

感悟：这段话让我们看到了木偶的行动能力和实践能力，这些其实是现代学生们该学习的，动手能力弱成为了大家的通病，需要通过做家务、劳动实践来解决和充实，让自己变成一个有务实精神的人。

6、我刚才对你说没错吧，得学会不要太挑肥拣瘦，不要太嘴刁。我的小宝贝，在这个世界上，咱们永远不知道会遇到什么事情。

感悟：作者通过描写木偶，将很多小学生不爱学习、拒绝学习的通病揭示了出来，木偶其实就像一个小孩，是千千万万小孩儿中有代表性的一员，通过木偶对学习的态度，来揭示众多孩子们面对同样话题所产生的问题，达到教育的目的。

7、书当场卖掉了。想想那位可怜的杰佩托吧，他如今在家，光穿着衬衫，冷得索索发抖，就为的给儿子买这么本识字课本!

感悟：有一句话叫做“可怜天下父母心”，这段话中的父亲对木偶也是一样的心态，宁可节衣缩食，也希望孩子能够读书成才，与广大现实中的父母心心相印。

8、正在这时候，一只白椋鸟蹲在路边树丛上唱起它的老调，说：“皮诺乔，别听坏朋友的话，要不，你要后悔的！”

读后感：这句话告诉我们，交朋友是需要非常谨慎的事情，俗话说近朱者赤近墨者黑，结交到好的朋友，会给自己带来益处，结交到坏的朋友，会给自己带来祸患，我们要学会交友。

9、人家说什么一夜之间就可以发财财富，我的孩子，你可别相信。他们那种人通常不是疯子就是骗子，听我的话，往回走吧。

读后感：很多人就是相信的天上掉馅儿饼的神话，经不住诱惑，才会被鼓动和带向错误的路途，我们要学会分辨，学会思考和拥有自己的主见和判断力。

10、仙女像一个好妈妈那样耐心，又给他放了一题糖在嘴里，然后重新给他杯子。

读后感：仙女就像是天底下所有的母亲，木偶就是儿子一般，这种亲情和母爱是无比伟大的，而爱心是可以改变一个人的，是教育中最有效的催化剂和力量。

推荐读书笔记的范文(精)二

我觉得《红楼梦》的思想有几个重要方面，一个贾宝玉所代表的是什么样的思想，从小说故事来讲，贾宝玉年龄也不大，说的话疯疯癫癫，有时是你听得明白的，有时弄不明白，究竟什么意思呢？譬如说他自己一辈子什么也不想干，就想跟姐姐妹妹在一起，混这一辈子，自由自在，死了以后化做一阵青烟散了就完了，看起来好像弄不清楚什么意思，但是其中有一条不肯读书，反对仕途经济。他本来跟薛宝钗还不错，有一次薛宝钗跟他讲话，就提到你也该读读书了，年龄也不小了，要准备考试了，要走仕途经济的路了，结果他就马上把脸翻了，你给我出去吧，我这个地方没有你的地方，我这个不懂仕途经济的，你们赶快出去。一点不含糊，弄得薛宝钗下不了台。

那么把这些内容跟他的自己无所作为的人生思想结合在一起，实际上他是通过这个情节写贾宝玉反对当时的科举制度，反对走仕途经济道路，你们读书我就不读书，要读书《西厢记》还可以，挺有意思，读读，什么其他的《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书五经，它都是杜撰的，杜撰的话讲得很凶，讲得很厉害的，但实际上你要看指什么杜撰的呢？主要是程朱理学，你们都是胡编的，孔夫子的话是不是值得一试很难说，你们硬说是这样，你们来杜撰的。贾宝玉绝对不走仕途经济的道路，也不去求什么其他的名，我就要跟大家姐姐妹妹在一起，高高兴兴自由自在的过一辈子就行了，实际上他宣传的是一个什么呢？从当时阶级安排的道路来讲，他是对抗统治阶级安排的道路，因为当时知识分子读书就是做官，就是参加科举考试，没有第二条路，他坚决不走这条路，他自己的路，就是跟姐姐妹妹们在一起，过自由自在的无拘无束的生活，实际上他是宣扬那种自由人生的道路。因为那个时代毕竟离我们太远了，他找不出另外别的路，他不可能想出更好的道路来，问题是不走你安排好的读书做官的路，我走我自由自在的，我想怎么就怎么，这样一个自由人生的道路，这一个思想那么比过去的所有的不做官的人的思想就不一样了，五十年来，论证的时候有一种看法，认为贾宝玉不肯做官，这个也没什么了不起，嵇康、阮籍都不愿意做官了，陶渊明也不愿意做官的，觉得没有什么稀奇，这个不能这么比，嵇康和阮籍的时代跟曹雪芹的时代完全不是一回事，两种不同的做官的行为，它的内涵完全不一样，《红楼梦》里说的不做官，是跟仕途经济对抗的人来说，否定读书人做官考举的道路，这对清代的许多知识分子是一个另外的诱导，封建王朝要把读书人都诱导到参加科举考试做官，然后呢，帮他来巩固统治政权，《红楼梦》里主导的思想叫他不要走这个路，完全是相反的道路，就是《红楼梦》第一个方面的思想。

第二个就是婚姻自主，婚姻自由，这个在《红楼梦》以前，在我们古典小说，古典戏曲里头，宣扬这种自由恋爱的戏剧小说也是有的，最有名的《西厢记》，《牡丹亭》，但是这个你要仔细比一比，就有时代的差距，《西厢记》虽然是张生、莺莺不尊老夫人的命令最后是自由结合了，但是最后《西厢记》的结局，最后还是张生考上状元，然后最后皇上赐婚，最后大团圆，圆满结果。一定是在婚姻问题的一个整个过程中间第一步它是越轨了，但底下呢，越过以后又赶快弥补自己，完全按照封建理法规定的道路一步一步走，走到最后皇上赐婚，封建礼法加上了应急，合法了，没问题了，就算完结了，没有反抗到底。而且他的恋爱方式呢，是一见倾心，在府殿上面一见面就觉得漂亮的不得了，那就定了，这是一个。《牡丹亭》柳梦梅也是一样的，这个男女两个双方的，那还没有见面，做梦，最后也是封建皇帝赐婚，最后也是得到封建统治阶级的承认了，曾经一度越轨的婚姻，最后纳入封建的理法的轨道了，那么因此呢，它原来的有一点点的叛逆性也被消灭掉了，弥补过去了。

到了《红楼梦》就完全不一样了，贾宝玉跟林黛玉这个恋爱的发生并不是一见倾心，虽然第一次见面觉得这个人好面熟，好像见过似的.，这是写的一种心里的感应，一种好感，但是并没有发生爱情，相反两个人在一起生活得很长很长时间，也不断吵架，吵架又友好了，中间呢，有薛宝钗又来了，加上一个薛宝钗，就是薛宝钗有挺聪明，也长得很漂亮，三个人在一起还有后来的史湘云，其他女孩子一起，在一起，都来了，有相当长的一段时间，贾宝玉跟这些人在一起，也有相当长的一段时间，没有确定的写他喜欢那一个，这就显得《红楼梦》的恋爱方式已经不是一见倾心，已经是在长期生活当中渐渐地了解，最后在长期的了解过程中间最后形成他们的爱情，《红楼梦》的这些地方还是写得非常清楚的，就是刚才提到的那个薛宝钗给他讲到仕途经济，他翻了脸，这就是一个标志，说明贾宝玉在爱情问题上，还有他自己的一个思想标准，跟我思想不一致的，我是根本不愿意仕途经济的，他们极力要走仕途经济道路，那和我是两回事，所以《红楼梦》里所描写的婚姻，一个是选择不是一见倾心式的，是要长期的熟悉。第二个志愿思想要一致，如果思想不一致，无法结成终生的伴侣，这《红楼梦》里写得很清楚，而且思想一致，不是选择那个另外一个一致，它要必须是带有叛逆性质的这种思想他才合自己的胃口，所以跟林黛玉他就完全不一样，所以贾宝玉也讲得很清楚，袭人说你跟林妹妹不这样，她跟你发脾气，你反而跟她讨好，他就回一句，林妹妹从来不讲什么仕途经济，她讲这个话，我也和她翻脸了，这个标准讲得非常明白，非常清楚，所以《红楼梦》里在婚姻问题上面树立了一个自己的标准，就是要漠视木石前盟，不要金玉良缘，封建时代的门当户对，一些选择的标准全对他无效，他必须自己选择，我现在讲的贾宝玉、林黛玉的婚姻的问题，主要是根据前八十回的本子，因为这才是曹雪芹本人的思想，不是后人窜改过的思想。

那么在这样一个封建时代，提出了一个婚姻自主，婚姻自由、恋爱自由、婚姻自主这样一个思想，那可真是了不起，《红楼梦》也没有这种口号，没有婚姻自由啊，婚姻自主这个口号，但是他写的行动就是他自己的口号的实现，所以这一个思想呢，在当时也是应该是非常了不起的，我认为这个思想就带有现代人的思想，因为今天的婚姻恋爱，也不都一样吗，一个是不是一见倾心，再也没有什么一见倾心的事情，总得要互相理解，再一个，总得要想一致吧，不能完全两回事嘛，所以我觉得曹雪芹的这种婚姻理想，包括他前面说得人生道路的理想，都是属于我们今天现代人自己的生活，走自己的路，是我们时代的人，现代的人提出来的，不走那个统治阶级规定好的路，要走自己的路，是我们现代社会人的一种思想，古代那有这种思想，都是一个在家里父母，一个在社会上的朝廷规定的，所以贾宝玉的人生道路的思想，贾宝玉的婚姻自由的思想，都是近现代人的一种思想。

所以《红楼梦》里写到尤三姐最后拔剑自杀，为什么呢，因为别人评说她好像品性不好，她也有口难辩，所以最后就是拔起鸳鸯剑自杀了，这一个情节非常重要，就说明当时的封建的伦理道德的压力呀，对妇女们有多严重，稍微一点别人说的品行不好，这就抬不起头来了，再也没办法做人了，本来说的好好的，柳湘莲要娶她了，一下子柳湘莲听别人说这个人品行不好，马上就要把鸳鸯剑拿回去，尤三姐觉得再也没有意思活着了，拿起宝剑就把自己杀了，前面就讲的关于《红楼梦》的时代。

那么《红楼梦》里还有一个重要的思想，就是曹雪芹讲的女儿啊是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。他看到女儿啊，就心里清爽，看到男子他就觉咄咄逼人，不喜欢，他在当曹雪芹《红楼梦》里，用贾宝玉这个形象，一个特殊的形象，这个语言也是特殊的语言，实际上面，这个思想就是反对当时整个封建社会的重男轻女，男尊女卑的这种思想，他反过来，他认为女尊男卑，女孩子才是好的，男人就不好，因为是处在一个男权社会，整个封建社会掌权的都是男人，那么他对这个社会的政权，对这个社会的政治道路，都加以一种否定，那么当然他对男子没有好的印象。

推荐读书笔记的范文(精)三

《文化苦旅》读书笔记

读完《文化苦旅 》一书，感慨颇多，其中最深的一点，便是中华文明。

我们这个有着五千年历史的国家，承载着伟大的中华文明，中华文明是世界上唯一未中断的文明，我们炎黄子孙以其为傲。

其他三大文明：古埃及文明，古巴比伦文明，古印度文明，它们都辉煌一时，虽起源早，却均被时间侵蚀，随之没落了，只有我们的中华文明博大精深，流传至今，其它文明均太过张扬，引来了其它文明的嫉妒，在一次次冲撞中，走向了毁灭，中华文明比较保守，不张扬，不炫耀，但以其强大的力量，源远流长。

中华文明有三条天地之线：黄河、长江、长城。其中黄河最为重要，它孕育了中华文明，在那儿，有着中华文明的基本性格。长江也早有自己的文化，宋代时，中国经济，文化中心便已转移到长江流域。第三条线最有意思，这条线与四百毫米等降水量线基本吻合，它同时又是区分农耕文化和游牧文明的天然之线，它借秦始皇之手“画”出，目的是区分两种文明。从中我感觉到了中华文明的神奇、有底蕴，有内涵，这是任何一种文明所不能及的。

中华文明虽未中断，但其也是历尽了沧桑与磨难。国内的兼并战争、改朝换代也避免不了大战，这一切，使中华文明损失了许多，但最令人不能忍受的是那些国家和民族的败类，他们为了一己私利，不惜把中华大地上的珍贵之物卖给外国人，这其中，令人哭笑不得的就是王圆箓，他将莫高窟里许多珍贵的经书卖给了一个外国人，而他所得的价钱只有三十英镑!

到了清朝中后期，政府无能、腐败，从鸦片战争开始，到后来的火烧圆明园、甲午中日战争、八国联军侵华战争，再到后来的抗日战争，中华文明一步步被破坏，被践踏，被摧残，每一次战争都沉重压制并打击了中华文明，但均未成功地中断中华文明，这便是中华文明的强大之处，也是使我印象最为深刻的地方，这更能彰显一个民族的伟大力量!

再有，我非常佩服作者余秋雨，他抛高官弃厚禄，冒着生命危险，又不远万里，考察了世界上的各大文明，写了二十余本书，单是辞去高位，就有多少人做不到啊，就更别说行遍天下了!他对各地的描述，引起了我无限的向往，我多想一览祖国大地上的秀美风光，也用自己的笔记下一路的所见所闻所感，做一个探索中华文明的旅行者、学者。是的，这需要无限的勇气与魄力，而我，正在慢慢积蓄……