大学教师线上试讲心得体会如何写 大学教师线上试讲心得体会如何写范文(3篇)

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

关于大学教师线上试讲心得体会如何写一

中国第x个教师节将至，衷心祝愿大家节日快乐！去年的今日，我写到：“对某个群体或事件设立节日，无外乎几种原因，因其脆弱而需要重视，因其特别而需要纪念，因其重要而需要期待，因其伟大而需要尊重，对于教师，我读到的是尊重和期待。”

中国古代称教书人为“师”，《尚书》云：“天降下民，作之君，作之师，”把“师”的地位与天、地、君、亲并称，供同一牌位朝拜，足见“师”的地位之高尊。唐代文豪韩愈《师说》云：“古之学者必有师，师者，所以传道、授业、解惑也”，对师之价值给予了精辟概括。岁月更替，师后来演化为教师，民间对教师的比喻非常丰富，从古老的“先生”，到革命时代的“人类灵魂工程师”；从很接地气的“园丁”，到充满赞美的“春蚕、蜡烛、孺子牛”，再到饱含浓浓期许的“春雨”和“人梯”，充分展现人们对教师的仰止和期待。

在教师节享受对“师”的神圣的尊重的时候，我却沉浸在对“教”师之“教”的深深的反思之中！为什么长期神圣的教师称谓现却时不时被当下媒体所嘲讽？为什么父母不惜代价冒着风险将孩子送往国外求学？当哈佛教授预言15年之内美国大学将破产一半时，作为教师应有什么警觉？当面临互联网一代和以moocs为代表的一系列破坏性技术挑战时，我们做了什么准备和需要进行哪些改变？简言之，在当代新的技术和社会环境下，如何“教”才能真正体现教师的职责和价值，以回报社会对我们的仰止和期待？

大学的历史超过千年，教师“教”的活动已形成了根深蒂固的套路，但当我们面对网络一代学生新的“学”法、眼花缭乱的网络和信息技术、便捷有效的全球交流与互动、革命性的学习和生活行为的变化，就不得不反思我们已经驾轻就熟、习惯成自然的“教”的套路或模式。例如，网络通讯技术和云端巨量教育产品或知识资源不应是传统教育的简单替代，而应成为其提升价值的神器，那么怎样改革传统教育、利用新技术和云端资源形成超现实的教育环境，增强大学的吸引力和育人价值？网络社会分布式的巨量知识存储、快捷的知识获取、日益方便友好的知识分享和交流，大大减轻了以内容导向的传统教育学习知识、记忆知识的压力，但却容易使人们陷入知识碎片化、知道主义（广而浅薄）的风险，教师和大学怎样利用其优势，改变“教”的策略和套路，帮学生学会学习，形成具有深度的知识系统、具有高度的造诣、充满智慧的整合和运用知识的能力以及创造精神？

面对这些挑战，本学年西浦将研讨和制定其下一阶段的教学发展战略。西浦提倡“研究导向”的“教”与“学”，我们的“研究导向”并非简单地在传统“教”的过程中加入研究的要素，如讲课介绍老师的相关研究、教学生一定研究方法、给学生一些研究机会；而是要彻底改变知识传授的传统模式，以问题探索刺激学生兴趣和好奇心、训练其独立思考和批判精神，以研究过程引导学习、整合、运用和创造知识，从而帮学生学会学习、培养能力、提升素养、形成造诣。我们需要深刻研讨怎样的“教”才能使“研究导向”教学落到实处。让我们以西浦人勇于挑战、敢于创新、智慧探索的精神，利用我们没有历史包袱、全球整合资源、国际化平台、多元师资背景、跨文化融合的优势，全体师生一道探索，描绘出适应这个时代的一个全新的、大大的“教”师之“教”，在人类教育巨大转型的关键时刻，奉献出我们西浦人的答案！

创新教育理念、教学方式、育人模式、办学思路，提升课堂和大学之于学生、社会、人类的作用和价值，“教”是重要的一环，我们希望用西浦人的智慧探索，报答社会对教师的尊重、回应人们对教育的殷切期待、践行xx大学影响教育变革和进步的神圣使命！

衷心感谢各位老师、同事们的积极加盟和真诚奉献，让我们一起继续努力吧！

关于大学教师线上试讲心得体会如何写二

大学新学期开学已有半年，在学校领导和院系各位领导同事的关心指导下，我的工作进行的比较顺利，大部分学生已经熟悉了新的环境，适应了大学生活，初步具备了独立生活、学习的能力。对于我所带班级的学生，我立志以真诚教育他们，用良好的个人素质和行之有效的管理办法培养他们，使之成为具备正确的人生观、价值观的有用人才，在班主任工作中以教育、服务为核心，以管理为手段，在过去的半年来我主要围绕以下几点开展工作。

一、一直坚持不懈的学习

我们身为教师，要经常更新自己的知识库，何况，我还是一名党员，一直以来，我都坚持通过网络、报纸等途径来加强政治理论学习，提高理论水平。尤其在平时也借阅了许多关于心理辅导及学生管理的书籍，对自己的理论知识学习进行必要的补充，这样有利于我开展学生工作方向的把握，也有助于了解学生的思想、心理活动，以便我更好地开展工作，使得一些原本要发生的大事化小，小事化无，保证每位学生都平平安安，让学生中形成一种好的思想氛围。

二、要以德服人

在我看来，学生的思想教育工作要以”德育“为主，呈现“集体和个别教育相辅相成，重点突出文明素质教育”的特点。

1、班级教育

充分利用班会，对学生进行爱国主义、集体主义和艰苦奋斗、无私奉献精神等方面的教育，帮助他们树立正确的世界观、人生观、价值观;鼓励他们在大学期间，先学做人，再做学问;鼓励他们继承中华民族的优良传统，弘扬正气。例如，与12级护理1，2班一起探讨生命的意义，与130名学生讨论习惯是否能够决定命运等，效果都很好。

2、个人别教育

我经常到学生之间去了解情况，掌握学生思想动态和基本情况。半年来，基本上与130名学生进行了谈话，和每一个贫困的同学谈心。听听他们的想法并说说我的看法，了解他们的学习生活情况，及时处理问题。我力争在第一时间了解他们的想法，在排忧解难的同时及时做好他们的思想工作，加强工作的针对性和预见性。

3、重视文明素质教育

我进入工作岗位后一直稳抓文明礼仪教育，为了适应胜任这项工作，我阅读了很多的书籍，特别是成功学，日常礼仪学。通过自己搜集的资料，开办学习会，以日常生活习惯作为切入点开展工作。重视情感教育，引导他们学会爱自己，爱身边的人，同时，进一步加强考风考纪教育，倡导文明考风。做文明人，多说多用文明礼貌用语。

三、以制度服人

俗话说，“无规矩不成方圆”，在以德服人的同时也要有相应的科学管理手段，“无为而治”并不适合当代的大学生。

1、班干部的选择任用

在一个班集体中，班干部起到的是一个领头羊的作用，何况，在班级的日常管理中，工作重心也是创造良好的学习氛围，营造学生全面发展的空间，这就需要创建理想的班集体。所以，班干部的选择任用显得尤为重要，我要求所带每个班的团支部、班委会成员精干负责，以高标准严格要求自己，并在班级事务方面上及时向我汇报，遇事从多方面考虑，保证班级工作顺畅。在全院卫生检查、系内宣传海报评比、班级风貌评比等活动中我们取得了较好的成绩，这一切，不仅仅是一次次参与的过程，更是享受喜悦与激情的过程。各类学生活动我都积极指导，鼓励他们放开思路，学会创新，各项工作开展地红红火火，学生干部也在活动中体会到何为提高综合素质。

2、完善各类班级管理制度

a、考勤制度，每日上午第一节课，最后一节课，下午第一节课，最后一节课，纪律委员负责班级同学的点名，针对个别学生不能按时进教室，晚上晚归等情况，有针对性地做工作，坚持“犯了错误有人管”，每天对违纪学生进行谈心疏导，坚持不让一个学生掉队。

b、标兵宿舍评选制度，每月进行一次标兵宿舍的评选，评选出“团结型宿舍”“学习型宿舍”“卫生型宿舍”“活力型宿舍”，悬挂流动红旗。

c、专业课整体复习制度与学习小组制度，学习委员负责全面统筹工作，管理各科课代表，各科课代表管理下设的小组成员，由课代表及小组成员为同学们解答疑难问题以及整理学习资料;1，2班共分为19个学习小组，以学期考试成绩为准，评出成绩最好、最差的宿舍，进步、退步最大的宿舍，成绩好、进步大的小组进行物质奖励，对成绩差、退不大的小组针对不同的情况进行教育。

d、卫生评比“qq”升级制度，每周至少进行一次抽查，对于符合条件的宿舍进行一颗星星的奖励，4颗星星升为月亮，4个月亮升为太阳，4个太阳升级为笑脸。

e、“天使之家”卫生管理制度，即教室卫生管理制度。要求同学们时刻保持自己区域内干净、无废纸屑，书本、杂物等摆放整齐，离开座位后，将椅子摆放在书桌下，为同学们的学习营造一个良好的环境，同时培养同学们细致、有调理等护士必备的素质。

3.关系同学切身利益的事情做到公开透明

在奖学金、助学金等于学生切身利益相关的问题上深入学生内部，这次13级学生助学金评定工作，我做的井然有序，利用休息时间，向班委、普通同学等具体了解情况，结合班级内的表现，在评定工作中做到公平、公正、公开，认真细致，同时对于个别情况特殊的学生及时向领导汇报，较好地完成此项工作。

四、心得体会

我真切的爱着我的孩子们。

在我们院系的教师队伍里面我算是一个新人，)很多方面还欠缺经验。但“笨鸟先飞早入林”，所以，只有将各项工作细化，并且勤奋努力，我才能取得进步。在学生入学之初，我根据已有的资料，就将学生的籍贯、民族、家庭情况、出生年月、政治面貌进行了分类整理，两个班级学生130名，共来自24个不同的省市，其中，外省44人，占总人数的33。8%;父母离异或者父母有不在世的11人;两个班级共有少数民族6人，1个蒙古族，5个满族，无宗教信仰者;根据每个同学的出生年月制作生日表，在生日当天给于不同形式的祝福;两个班级共有学生党员2名，团员126名，群众两名，开学后递交入党申请书的有123名，占总人数的94。6%。

平时的工作不是单单的五完成这些任务，而是需要付出情感与精力的。我把自己定位为他们的引路人和导航者，学生一旦有了困难，第一个想到的就是班主任。有时这虽然会给我的个人生活带来麻烦，但也从另一个方面证明了学生对我的信任。有学生要做阑尾炎手术，父母不在身边，我和两名同学就陪伴她做了手术直到一天后她的父母赶来;有贫困生因生活窘迫而自信心很低，我陪着她，听她痛快地哭了一场，然后告诉她，贫穷并不可怕，命运现在就掌握在你自己的手中;有女生初恋遇挫，在我面前哭得像个泪人，也有同学适应不了大学生活而且性格内向，我通过和她们发短信、发电子邮件，谈心聊天，终于帮助她们走出了困境;我也曾作为选手，在和她们一起参加班级联欢做游戏……点点滴滴，全是我与这群十八、九岁青年共同走过的记忆。我愿意继续细心呵护他们的成长，赞许他们取得的每一个进步。

以上是我对我这一学期教育与班主任工作的总结，在这一学期里，受到学院、系内，领导、同事的帮助，收获很多，增长了许多工作经验，对现在肩上的职责有了更深的感悟。我会更努力，更用心!在班主任岗位上，继续努力，以取得更大的成绩。当然，取得成绩的同时，也意识到存在一些不足，如：理论素养还须进一步提高;创新学生管理工作还有待加强。

最后要着重感谢院系领导及各位同事对我的关心和指导，还有我那帮亲切的同事兼朋友，正是你们我才站在这里来叙述我一年的成长与心情，谢谢你们!

关于大学教师线上试讲心得体会如何写三

今天要谈的话题与大家未来三年的研究生生活息息相关，所以经过考量之后，我想和大家谈谈关于读书的问题。今天我要讲的内容主要有四个方面，第一，我想与大家谈一谈学术阅读的两种方式;第二，关于工具性阅读的特征及局限;第三，关于素养性阅读的特征与局限;第四，谈谈作为学术阅读的较高境界，怎样才能做到通专相结合的议题。

在座诸位在大学本科的时候可能也阅读过与学术相关的书籍，但是我在这里要做一个论断。读过一些学术书并不等于学术阅读。 但凡觉得自己读过几本教材或者一两本学术名著就算学术阅读的同学，我个人认为远远达不到学术阅读的要求。

我们通常把在做研究状态下的阅读分成两种不同的完成方式：

1素养性阅读在我看来，素养性阅读的对象是一些大家有口皆碑的学术书，它的开口非常宽，可能与本专业联系并不紧密。比如在座各位可能从大一开始就因为某种原因痴迷的爱上康德或者海德格尔，然后去阅读他们的著作。所以在这样一种情况下，这种阅读方式和我们的生活紧密绾联在一起，而且它们通常是一种泛读和体验。所以大家可以一边听音乐一边喝茶然后去看舒茨的现象学社会学，去感受像芭蕾舞一样的旋律。

2工具性阅读工具性阅读也是我们不可回避，本科和研究生阶段可能都涉及到这样的问题：对于你所要研究的传播学课题，你需要做一些专业文献方面的阅读。这些阅读大部分是在你所研究的领域的前期成果，所以我说这些阅读是专门的，它没有那么开放的视野。总体来说，它是一个精读与泛读相结合的过程。尤其是对于你的研究领域特别重要的几篇文献，一定是要反复去阅读的。

这就是在研究生的两年或者三年的学过程中，在大家做论文或者做研究设计时，有可能在图书馆中进行的两种学术阅读的过程。但是我紧接着要对这两种学术阅读进行批判。

首先我们来看看工具性阅读的特征。工具性阅读向你展示了前人已经做了哪些研究，所以在此基础上可以通过文献综述的方式来形成你思想的起点。

大家将来进行经验性研究，尤其是进行量化研究时，导师一定会指导大家在前人所研究的上千百篇文献中去寻找我们所说的工具性阅读的对象，并且做出一份详尽的文献综述。但是这种阅读的致命问题在于，它具有很强的目的性，类似于命题作文，可能对个体学术研究的品位产生负面效应。

这种文献综述的程式化是非常明显的。绝大多数人为完成文献综述，在阅读文献时都囫囵吞枣，对阅读对象很少甄别好坏。如果无法甄别自己研究领域中的文献的好坏差别，那么我个人认为学术生命还没有开始就已经结束了。当你输入关键词进入cnki进行搜索时，要对不值得付出精力进行评价、阅读和思考的文献提高警惕。当你却花费大量的时间在这些文献上时，只能导致你本人的学术水平越来越低。

所以大家在向导师讨教问题时，不仅要把文章集成一个总体，还需要导师给一些指导，甄别文献的好坏。在整个研究生过程中，如果不一步一步的提升自己学术阅读方面的品味，那么毕业以后会发现读的东西越多，自己的水平下降的越快。好的内容读多了有利于成长，而差的内容读多了很可能毁了自己的学术前途。

当然，即使你能了解cnki什么是好文献，什么是坏文献，这种阅读也未必能提升你的学术能力与品位。因为它们经常缺乏原创和想象力。我们今天依然要回到柏拉图或者亚里士多德的时代，根本原因它们充满着原创的张力，在新的时代不停地给人以新的启发，所以人文社会科学永远是一个亘古常新的学问，我们只有与历史上的伟大心灵完成一以贯之的沟通，我们才能在这条文化血脉上继续做我们当代的学问，否则的话我们的学术生产只能变成速朽的垃圾。

工具性阅读会把个人的眼光导入一种非常窄小的视野中，可能会获得一时的成功，但却不会丝毫提升个人整体学术品位素养的能力。如果用保罗•利科的话来说，任何一个只读文献的人，很有可能既无法做到在高度语境化的阅读中去思考这段文本在当时的意义，也无法在去语境化的情况下去分析如何这些文本如何穿越时空，惠及后世和未来的思想。所以，这样的阅读个体是悬置于他的研究对象之外的。就像海德格尔说的，研究者必须存在于他的研究对象之中，一个人没有办法研究他无法真正理解和体验的概念。

可以总结说，工具性阅读是必须的，当我们进入到任何一个全新的研究领域时，如果我们不了解这个研究领域的现状和既有研究，是不行的;但关键问题是如果光了解这些内容，也是不够的，这会极大的损害研究者学术成长的能力和学术的想象力。将来各位未必都会从事学术研究，但学术的品质是一种思维能力和思考方式，它是一种与常人不同的世界观，如果没有这种世界观，就与旁人无异。哪怕不从事学术研究，也要像学者一样去思考当下的世界和自己的生存状况。你可能不需要从事学术研究，但你不能失去对学术的兴趣，也不能失去用学术的眼光思考自己生存境地的状态。

接下来继续说关于素养性阅读的话题。素养性阅读是一种非常奢侈的阅读方式，从某种意义上来说，素养性阅读的开端非常艰难。

当你真的立志于去做素养性学术研究时，首先要注意到，只有积累了相当的阅读量，才能感觉到成就感，所读的书才会对个体产生影响，通俗地说就是产生化学反应。也就是只有量变才能到达质变。这个的“量”通常需要几百本书，这几百本书未来终将成为你内心的无意识。但在此之前，通常看什么忘什么，无法形成体系性的知识，更与现实发生直接的关联。所以通常很多人坚持不下去。如果没有大量的阅读垫底，会发现素养性阅读是很痛苦的事。只有当素养性阅读与工具性的阅读真正发生了关联，这种阅读才会爆发出巨大的能量，才能真正做到触类旁通，文如泉涌。

如果觉得自己做学问很艰难，没有想法，没有问题，那只能抱怨自己读的书太少了。素养性研究的奢侈体现在这种阅读方式没有特别功利性的结果，发生这种化学发应需要一种“润物细无声”的坚持，所以是急不得的，但恰恰是不可缺少的。因此在生活中一旦有闲暇时间时，就应该做一些素养性阅读。

最后我想说的是如何将这两条路径能够有机的结合起来，这也是我们所认为的一般人做学术阅读的最高境界。让精读和泛读交织，让专业性的阅读和通识性阅读紧密联系在一起，将学科的专门文献和名家大哲的学术书籍发生一种化学反应，这就是我们需要达到的学术的最高境界。要让传播学和所有社会科学的学问发生某种关联，我觉得需要形成以下三种阅读惯。

第一种方式

第一种方式在于阅读时要记住知识是最不重要的，读出研究者的立场和语境是最重要的。我们需要在阅读时思考，在阅读时甄别，在阅读时穷根问底，在阅读时探索别人没有探索过的东西。知识是最不重要的，看书首先要看这本书的逻辑，从什么起点出发，为什么选择这个起点而不是相反的起点，为什么得到这样的终点。在这个因果推论过程中，作者是否存在偏概全或者不当推理，背后的意识形态，社会语境是什么，这些都是我们所说的内行看门道。一个人读书一定就以逻辑学和知识社会的立场观作为自己考量问题的重要的方法论。

第二种方式

第二点是，书中大家都能看懂的内容并不重要。看书的意义在于两个，第一个能不能读出这本书的言外之意，就是这段内容作者有自己什么样的深意，这种深意是埋伏在字面意义之下的，第二个是最重要的，读出这本书中作者没有写什么，而不是写了什么，没有写的东西往往可能成为你下一步研究的起点。如果读不出前人内容中的空白，那自己研究出来的东西一定是前人研究的重复。读书只有读懂了其中的潜台词以及彻底读懂了它的局限性，才是真正的阅读的境界。

第三种方式

我要说的第三点是，很多东西需要放在高度语境化的情况下去甄别，才能读出其中的味道。大家要学会在历史的语境中去勾连某些内容，也要结合当代中国的社会现实来考量问题。如果无法时刻穿越历史，没有强烈的历史维度的思考，那思想是扁平的，我们需要学会在四维的空间中做学术。另外，我们会发现，任何一个做历史的人都会关注当代，因为一切的历史都是当代史。这种时空的维度，在学术研究中无法或缺。如果我们只是关注当下空间中的东西，只是在挖掘空间的数量关系，挖掘在空间中发生的现象，是永远无法找到参照物去阐释这些数据和现象的意义的。这就是我强调在社会科学研究中时间维度的重要性，这也恰恰是定量研究中比较缺失的。只有在历史与现实之间来回穿越，才能超越两者的局限性。

只有做到以上三点，通与专才能在同一个范畴和层面碰撞出火花。如果不是在抽象层面而仅仅是现象层面，通与专是永远不会发生真正关联的。任何的社会科学都是可以通约的，但一定要上升到可以通约的范畴，就不能仅仅停留在现象层面。到了研究生的阶段，有很多理想主义和现实主义的东西交织在一起，但我一直认为，没有理想主义，就不会有未来的现实;而只有脚踏实地面对现实，才会有真正的理想主义。所以这两者在哲学范畴上是可以沟通的，而不是二元对立。读书也必须是理想主义与现实主义相的。我希望大家经常能够问自己：我怎样才能够超越前人的研究?或者在看待同一事物时我怎样才能完成超越?但在超越之前，必须带着敬畏与先贤大哲进行基本的沟通和讨论。

最后我还想强调的是：在研究生阶段的学，是基于现实和理论积累之上对于未知领域的探索，它没有确定性和标准答案，所以请大家从今天起不要用寻求标准答案、死记硬背的方式去读书。

谢谢大家!