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中国国画鉴赏心得体会及感悟 中国国画鉴赏心得体会及感悟作品(8篇)

来源:互联网作者:editor2024-02-111

学习中的快乐,产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的,只是学习的方法和内容不同而已。那么你知道心得体会如何写吗?接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧,我们一起来看一看吧。

关于中国国画鉴赏心得体会及感悟一

大家好!今天我在国旗下讲话的题目是《爱国,从我做起》。

同学们,当我们依然沉浸在中秋举家团聚的浓郁亲情中时,当我们还在回味月饼香甜馥郁的美味时,转眼,我们又要迎来一个更为盛大的节日——国庆节。20__年10月1日,将是中华人民共和国建国__周年,这的确是一个令所有中国人无比振奋和自豪的节日。然而,当举国欢腾,大家尽情享受长假带来的惬意的时候,请不要忘记,作为一名中国人,热爱祖国是我们最为伟大而神圣的职责。

中华民族曾经辉煌强盛,中华民族也曾多灾多难,如今,我们的民族在经历了无数的风吹雨打和历史变革之后,依然屹立在世界民族之林。事实证明,伟大的中华民族,顽强的华夏儿女,风雨吹不垮,枪炮打不垮,天灾压不垮!因为我们有满腔的热血,我们有坚强的脊梁,我们有敢于迎战一切困难的勇气!因为,我们是骄傲的中华民族的英雄儿女!

作为新世纪的青少年,我们是祖国的希望,我们是祖国的未来,祖国灿烂的文明要我们传承,国家兴旺的重任在我们肩上,我们有责任和义务让我们的国家发展和壮大!

祖国是我们的母亲。爱国要像爱母亲那样。其实,对于我们小学生来说,爱国不是夸夸其谈,他其实可以变得很具体,很简单。比如,在升国旗的时候。国旗是一个国家最鲜明的标志,代表着民族的形象和尊严,每一个升旗仪式,都是庄严而又神圣的过程。尊重国旗、认真对待升旗仪式、唱响国歌都是我们力所能及的爱国表现。

尊敬师长是中华民族的传统美德。爱国,还可以从身边的小事做起,从生活中的点点滴滴做起。比如在家中对长辈有礼貌,帮父母分

担力所能及的家务,跟父母分享在学校发生的趣事等等。在学校,爱护校园公共环境,爱班级、认认真真上好每一堂课,学好扎实的本领。尊敬师长,团结同学。不在公共场所吵吵闹闹,你追我赶;做作业不拖拖拉拉,不随地吐痰,不乱扔垃圾,爱护校园的一草一木等等。

爱国也表现你在社会大环境中的小事,比如坐公交车的时候给老、弱、病、残让个座,帮忙老人过马路等。节约也是一项美德,比如说拧紧水龙头,随手关灯关电等等一系列的小事,都是爱国的表现。

梁启超说:故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。

热爱祖国需要的是我们的实际行动,所以我们要从现在做起,从小事做起,在提升个人的素质与修养同时更好的热爱我们的祖国,共建美好的家园!谢谢大家!


关于中国国画鉴赏心得体会及感悟二

《乡土中国》是社会学大师费孝通先生的巨擘作品,描写了上个世纪三四十年代的中国农村社会风貌。农村作为中国基层传统社会之一,在当时是大多数中国人生活的区域。即使经过几十年的历史变迁和城镇化进程,居住在乡村的人口仍占中国总人口的36.11%(20xx年5月第七次全国人口普查显示数据)。

读懂这本书,我们便能更多地了解我们脚下的这片土地,让我们知道中国人为什么会有这样或者那样的行为习惯;中国和西方社会究竟为什么会有那么多本质上的不同。以下是我的三点主要分享:

分享一:书名中的“土”字用得极好。

“土”首先指的是泥土,因为中国人是离不开土的。农村人以土为生,根据不同地域,土里农作物一年一熟/两熟/三熟,他们取资于土,即使是城镇化进程中的新城市人,也会想方设法在自家房屋里种点葱蒜之类的东西。

若是家中有远行人,老一辈人肯定会拿一点故乡的土希望你能冲着喝来防止水土不服,这个就是所谓的“故土难离”。费老当年留学的时候,他的祖母就是这样做的;我来上海读大学的时候,我奶奶也是这样做的。年少不懂这种感情,还说是一种迷信,现在看来这是一种深入骨子的习惯,是我们用携带土壤来缓解乡愁的一种方法。

说到与“土”的感情,离不开每个人的人生大事:莫不希望自己百年之后,能入土为安。就拿我爷爷为例,他一辈子与土为生,在世时就开始物色自己走后的“居住地”。等他去世的时候,我爸和大伯谨尊遗愿安葬了爷爷。对爷爷一辈的人来说,这是他们的情怀,此生足矣。

分享二:生活在土地上的农民聚村而居,形成一个“熟人社会”。

有别于西方机械团别的社会结构,在一个熟悉的社会里,中国社会是一种有机团结的社会结构。什么叫有机的团结?像中国的土壤上慢慢地长出来这么一家人,变成两家人,又一家人迁徙过来,然后逐渐地在这个地方繁衍生息……这叫作有机的团结。有机的团结就是它自然而然长出来的,每个人从出生便被嵌入到了熟人社会的网络中,遵循着乡土社会的生存法则。

这种状况之下形成的社会特别容易变成“礼俗社会”。在早先的传统社会,也就是大家按照之前的规矩办,大家有什么东西请教老人,老人家怎么说咱们就怎么做,比如每年的农作物种植,什么节气该做些什么,这些都是老人家留下来的经验。但目前随着社会变迁,在对待一些问题上,年轻一代不再仅仅依赖于经验,也开始有了一些自己的思考和实践,这是时代进步的结果。

于我而言,高中以前生活在“熟人社会”;高中之后渐渐远离,再到今年的短暂回归,我生活的那片土地带给我不一样的温暖和体验:在驾校学习时,与大家初次见面时不会有城市社会的陌生感和界限感,聊天中知道对方是哪个村的人,家长叫什么名字等信息,然后回家向父母叙述一遍,基本上就能知道是谁家的谁谁谁在学车了;而且有一个有趣的现象:学车的人“为求”教练能多教教自己,总是能和教练“扯上亲戚”(即使是五服之外的亲戚),然后就着这种称谓,大家也喊得很甜。总之,熟人社会有好有坏。生活在这片土地上的人若有亲戚照料,日子总不会过得太难;但若是在这里不被待见,那可能会遭受到整片区域的人或多或少的排斥。

对于农村的新一代年轻人,不管生活在哪里,如何生活,积极的生活态度和为人处世的方式还是要像熟人社会中学习的。

分享三:差序格局。

“差序格局”是费老最核心的一个学术贡献,这是与西方的“团体格局”有着本质的区别。

什么是团体格局

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