2023年朝花夕拾观后感(大全12篇)

在观看完一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，为此需要好好认真地写观后感。那么你会写观后感吗？知道观后感怎么写才比较好吗？下面是我给大家整理的观后感范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。

朝花夕拾观后感篇一

十几年的生活包含了十几年的回忆。拾起过去，仿佛再一次体验旧事。拾起过去，宛如再一次把心弦拨动。

夏日炎炎，炽热的阳光透过窗子，洒落在课桌上，照得人眼睛眯起。六年级四班的班牌依然闪着锐利的光芒，在阳光下更是耀眼；老师依然站在讲台上孜孜不倦地讲课。一切的一切，似乎都没有变化。可是，教室里坐着的，早已不是曾经那群天真可爱的孩子了；早已不是当时那些陪伴我的好友了。

打开记忆的闸门，那一场精彩的运动会，好像还历历在目……“一，二，三——”“一，二，三——”，操场上如雷般的口号声，响彻云霄。花落谁家？拔河比赛的冠军，此时此刻是我们心中唯一的念想，唯一的支柱，唯一的动力来源。不管是烈日炎炎，还是倾盆大雨。冠军，非我们莫属！

那么大的地盘，人山人海。有啦啦队，有观众当然也有老师。看着同学们清澈明净的目光，顿时所有人都浑身有劲。“一，二，三！”口号的声音，愈来愈想，所有人都用尽了吃奶的力气——为了冠军！却在这时，那条绳子似是被施展了定身咒，停在原来的地方，不再偏向哪一方。不管用了多大的力气，它也不往哪儿移动，哪怕一寸。

“糟了！有人受伤了！”在这千钧一发之际，后方传来一个焦急的呼喊声。“怎么回事？”老师也没有心思去管“战况”，着急地走到了后方。刹那间，整个队伍失去了军心，乱成一锅粥，所有人都如同热锅上的蚂蚁。一边得为比赛担心，一边又要替受伤的同学担心，注意力完全散开了。好在，那个同学被送去了医务室。

比赛继续进行，少了一个“壮汉”的我们明显敌不过对手，力不从心，逐渐落后。唯一支撑我们的那股劲儿，就是信念——冠军！冠军！冠军！看着麻绳一点一点地往对手的方向蠕动，心中一惊——明明只要拿下这场比赛，我们就是冠军了！可是那种力不从心的感觉更加明显，没有了刚刚开始比赛的兴奋激情。直到裁判哨声一响，宣告比赛结束。“六年二班胜。”

叹息声和掌声欢呼声夹杂在一起。转过头，看着场外的同学。不那么大的地盘，人山人海。有啦啦队，有观众当然也有老师。看着同学们清澈明净的目光，顿时所有人都浑身有劲。“一，二，三！”口号的声音，愈来愈想，所有人都用尽了吃奶的力气——为了冠军！却在这时，那条绳子似是被施展了定身咒，停在原来的地方，不再偏向哪一方。不管用了多大的力气，它也不往哪儿移动，哪怕一寸。

“糟了！有人受伤了！”在这千钧一发之际，后方传来一个焦急的呼喊声。“怎么回事？”老师也没有心思去管“战况”，着急地走到了后方。刹那间，整个队伍失去了军心，乱成一锅粥，所有人都如同热锅上的蚂蚁。一边得为比赛担心，一边又要替受伤的同学担心，注意力完全散开了。好在，那个同学被送去了医务室。

比赛继续进行，少了一个“壮汉”的我们明显敌不过对手，力不从心，逐渐落后。唯一支撑我们的那股劲儿，就是信念——冠军！冠军！冠军！看着麻绳一点一点地往对手的方向蠕动，心中一惊——明明只要拿下这场比赛，我们就是冠军了！可是那种力不从心的感觉更加明显，没有了刚刚开始比赛的兴奋激情。直到裁判哨声一响，宣告比赛结束。“六年二班胜。”

叹息声和掌声欢呼声夹杂在一起。转过头，看着场外的同学。不只是热汗还是惋惜遗憾的眼泪，大家脸上满是水渍。

虽然没有得到第一，但是我们感觉到了合作的力量！

如果时间能够倒流，我不想朝花夕拾，而是珍惜着点点滴滴。

《朝花夕拾》

将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印

推荐度：

点击下载文档

搜索文档

朝花夕拾观后感篇二

前几日，我把这本厚厚的《古文观止》给翻完了，这本书基本收录了从春秋战国到明朝的优秀散文。如果我们能从中吸收到一些营养，一定对我们的散文写作有一些提示和帮助。我们常说散文之所以称为散文，是因为它结构较为松散。但是我发现在《古文观止》中的散文在结构上不仅不散，而且有一些共性。那就是大部分的散文从结构上入手，都可分为现状描述、提出问题、给出答案这三块。

一、现状描述

现状描述又被称为背景切入，特别在写事的时候，文章往往需要从时代背景入手，说明发生的时间、地点。出场的人物。比如，李密的《陈情表》，开头大段地描述自己的平生及祖母刘氏的亲情。看似好像是在陈述，其实是在铺垫。为中段提出辞官照顾祖母打下基础。还有《兰亭集序》和苏轼的《前赤壁赋》都有这种背景似的景物描述。为什么一定还有这种现状的描述，俗话说，高潮来的快，还得前戏好。如果你想要读者和你一起high。必须得让他人先进入你的文章，如果没有这些铺垫，那便是假高潮了。

二、提出问题

这部分是其实文章相当重要的一部分，并真正做到了承上启下的作用。如果文章不提出问题，而只有背景切入，那么就变成了纯粹的景区介绍。应该说，这世上所有的`文章无论是有意还是无意的，他都逃不开一个东西——动机。人做事是需要一定的动机的，但是有动机不一定就能把事做成。如果我们做不成，我们就有了问题和冲突。文章便要去解决这些冲突和问题。

朝花夕拾观后感篇三

《朝花夕拾》原名旧事重提，是鲁迅先生的散文集，收录了鲁迅于1920xx年创作的10篇回忆性散文，其中还有数篇文章被编入中小学教材中，是十分值得大家去熟读，反复品味的文章。希望以下的读后感对您有所帮助!

《朝花夕拾》是鲁迅先生所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》，一向得到极高的评价。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。以下是一篇《朝花夕拾》读书笔记(《朝花夕拾》读后感)：

《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤，又历经战乱后写下的回忆。作者在这样纷扰中寻出一点空闲来，委实不易，目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人到了只剩下回忆的时候，生涯大概总算是无聊了，但有时竟会连回忆也没有。

对往事的回忆，只是现实生活的一点安慰，而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局：百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也匆匆告别了人世，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后，却隐藏了谋人性命，教人看的丑恶祸心。去留学，并且碰到了一位令自己敬仰的师长，却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了，在学校办事兼教书，实在勤快的可以的老友范爱农，终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。

在对这一连串苦乐参半的事件的记叙中，作者还追究了自己的一些思想根源，例如仇猫，小小的，带给作者遐想的隐鼠的失踪，只是个象征的意念：当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念!这才是作者仇猫的动机：它在夺人所爱。从鲁迅先生一生的经历看：嫉恶如仇，不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。

对这个细节下作者又给自己开了个伤心的玩笑：他的仇猫是毫无道理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏死的，那么是否要恨长妈妈呢在下一节回忆中，长妈妈也确实有些让人生厌，睡觉时占领了全床，满脑子的穷规矩和愚昧的信念，就是这样一位长妈妈，却把作者日思夜想的，别人都不能重视的渴望化成了现实，不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的《山海经》买来，送给了“我”。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者记起她，追念她。

在朝花夕拾的回忆中，作者多次写到封建教育的失败和狭隘。

小时候，长妈妈的故事里说：“倘若有陌生的声音叫你的名字，你千万不可答应他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是坏人的逻辑。

在朝花夕拾之间，我随作者一起，回到“我”的童年时代，重新回味那些人和事。走过留学的日本的求学索过程，一起追忆失去的老友。沿着这条线索，我看到二十纪初，以“我”为中心的一个个生活场景，人物心理历程，读着每一个寓意深远，回味无穷的结束句，我的心也随着作者一起潮起潮落。

暑假里，我仔细阅读了已故作家鲁迅先生的一部经典着作——《朝花夕拾》。鲁迅先生没有使用什么华丽的辞藻，却带给我们这些读者一种平和如小桥流水般清新的感觉。

这本书向我们反映了清末民初，封建社会那种压抑、守旧、苦闷的生活。通过鲁迅先生的讲述，“阿长”长妈妈的这个名字的来历反映出了旧社会对待人们的不同，特别是像阿长这样的生活在下层的人们来说，根本没有什么人权可言。旧社会人们对待别人的态度只能靠“钱”与“权”这两种的东西判断，在他们看来，只要有了这两种东西，自己就是比其他人高出一大截这种十分病态的心理。

据我了解，旧社会还存在着很多的陋习，例如女性缠足与女性人权低下这种情况。那时的晚清与民国女性，就是在社会底层苦苦挣扎的中国人类的代表，人们认为女子劳动能力低下，有的甚至只是用来生孩子，还有的人家生下女孩，就马上厌恶的抛弃或是杀死。身为一个新中国的女性，我对旧社会的人们存在很大的疑惑，女人为什么就不能干活呢?女人哪里比男人差了呢?为什么女人们就不能起来反抗旧社会的恶习呢?为什么还要自甘堕落甘愿把本该由自己掌握的命运统统交到别人的手中呢?这也许就是旧中国为什么百遭磨难，低声下气的原因之一吧。

合上书，我捉摸了很多，思来想去，我觉的清末明初的中国为何屡遭磨难呢?也许是穷人们被恶人们压迫，低声下气的不能敢于反抗，也许反而更增长了恶人们的狂妄自大，助长了他们的施暴的心理，国力便会空虚，皇帝贪图享乐不理政事，奸臣们在皇帝耳边颠倒黑白，富人们纷纷买官，社会上的人们乌烟瘴气，外国趁机向我们运输，造就了一个个瘾君子，还被外国人戏称为“东亚病夫”，打仗的时候忠臣全被害光了，瘾君子们也无法动身奔赴战场，所以导致旧中国君主制集权终于被推翻，外国人连年侵略的惨剧。

每个人都有属于自己的童年，在童年生活里笑过，哭过。但这些沉淀在心里留下了最美好的回忆。

清晨的花等到傍晚时再去摘，虽然失去了晨时的艳丽和芬芳，但历经时间的发酵，更会散发出一种淡淡的清香，让人回味无穷。

鲁迅的童年并不绚丽，但并不乏味。用五个词语足以概括，那便是酸、甜、苦、辣、咸。这五个词语形象的概括了鲁迅先生所处环境中所发生的事情。

酸。那便是心酸。由《父亲的病》看出，作者笔下从不正面写自己家道的衰落。仅从父亲口里说出的那些话，作者在左右奔波瞻前顾后的疲惫状态，表面上却是如此的祥和安平，但总是按捺不住心里的波澜起伏。到篇尾，衍太太唆使作者大叫父亲，这件事却留给了作者“最大的错处”。“父亲平静的脸，忽然紧张”，“又较急地喘着”，“最后终于平静“。即使再大声地叫喊父亲也不过让父亲徒留几分钟，让父亲多受几分痛苦的折磨。”子欲养而亲不待“心酸之意不禁另我悲从中来。

甜。不说过年时行礼的温馨，也不说三味书屋的有趣生活，更不说看社戏时的愉快心情。单提起百草园“油蛉在低唱;蟋蟀们在这里弹钢琴”的童趣。给了我无限的遐想。让人眼前不由地出现了一幅幅令人神往的充满童趣的画面：在百草园自由自在的玩耍。一切都在心里感受的天真浪漫，一切都在体味的亲切柔情。当也个饱经风霜的中年人再回首往事时，童年的欢笑如陈年美酒，历经时间的提纯，都给作者留下了甜美的回忆。

辣。如同芥末般令人难以接受的旧中国，酝酿了无数魑魅魍魉，他们与日本鬼子相互勾结，形成了一个错中复杂，散发着腐朽气息的黑网，而这时鲁迅这个黎明者的出现，就犹如一支点破昏晓的利笔，抽丝剥茧般划断那重重连接，动一发而牵动全身的黑网。他以笔为枪，字字掷地有声，辛辣讽刺资产阶级反动文人;厉字斥责封建孝道不顾人命，教坏后人;嘲弄和鞭迏那些所谓的“正人君子”;“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”在诸多篇文章中，字里行间无时无刻都在揭示着这个社会的黑暗、丑陋，讽刺着那些草菅人命、与猫相似的人。

苦。由普通人成为“名人”的过程是苦，阿长和父亲的逝世是苦，永别的藤野先生也是苦。革命的苦，百姓们被压榨的苦，苦了在这黑暗环境生活中仍想着百姓们的鲁迅，也苦了这本曾在暴虐，阴暗的环境中趟过的《朝花夕拾》。

咸。那是泪水的味道。朴实而感人的散文，足以催人泪下，旧事的重提，更是增添了令人感动、催人泪下的成分，染咸了的是回忆，而溅起的却是每个读者深思的心灵。

岁月匆匆，曾经几时，我已渐渐地远离了天真快乐的童年，它让我更加向往着未来。每天都生活在这忙忙碌碌的学业中，过着纷纷扰扰的生活，童年却早已渐渐遥远了，留下的却只是一份美好的回忆。

充满了温馨的回忆与理性的批判的一本书，引人深思。

——题记

随着时间的流逝，一些人，一些事，还有一些记忆早已慢慢远去。如今的我们，已失去了童真。或许这就是长大吧，从幼年到青年，从幼稚到成熟。童年已渐渐遥远，覆没在了繁重的学业中，留下的只是些散琐的记忆。

寒假在家，无意中拿起书架上的《朝花夕拾》，细细品读。风过窗隙间自语，轻轻地合上书页，脑海中留下无限的遐想。这本书记述了鲁迅先生从幼年时期到青年时期的道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动的描绘了清末明初的生活风俗画面。与其说它是一本名着，不如说是一位亲切的朋友与你一起聊天和谈心。

鲁迅先生的童年生活充满了温馨和快乐。跟随着鲁迅先生的脚步，先去观赏那座充满了神秘的百草园。在那里，我看见了肥胖的黄蜂、轻捷的叫天子、会弹琴的蟋蟀和有趣的斑蝥;还品尝到了酸酸甜甜的覆盆子和吃了可以成仙的何首乌根。在那里，我听到了美女蛇的传说，认识了会吸蛇的脑髓的飞蜈蚣。鲁迅先生的童年真是充满了快乐，百草园充实了他的童年。如果我也能有一座百草园，那该有多好啊!也就在此时，鲁迅先生被家人送去了全城中最严的私塾。在那里，鲁迅先生认识了自己的启蒙老师——寿镜吾老先生。镜吾老师虽说严厉，但他却爱着自己的学生，鲁迅先生也是长大后才懂得老师在严厉中对待学生的那份情感。曾经，我也有一位严厉的启蒙老师。在上小学一年级时，我十分调皮，成绩糟糕不说，还经常在学校给老师惹麻烦。小学老师的严厉让我吃尽了苦头，于是我不再调皮，学会了静下心来学习，但那时候我却对老师的印象很不好。在后来的学习生活中，老师依然对我很严厉，但在一些繁琐小事中，我渐渐看出了老师对学生的关爱。毕业后，我十分想念这位严师。在一次假期，我回母校看望她，发现她对待新一届的学生依旧很严厉。没错，我读出了老师在严厉中对学生的爱，那是一种默默无闻、对孩子们充满了希望、一种无法用语言述尽的爱。后来，那位严师调到了另一所学校，开始了新的教学工作，想必，我们可能不再会见面了。当鲁迅先生回家看望镜吾老师时，他也读懂了那份情感吧。《从百草园到三味书屋》，童年洋溢着温暖。

鲁迅先生在童年时，拥有着一位亲人，她的名字叫阿长。《阿长与山海经》说的是儿时与长妈妈相处的情景，比如她睡相不好，“满肚子是麻烦的礼节”，给作者讲“长毛的故事”，谋害了作者的“隐鼠”，给作者买来了《山海经》等。刻画了一位可敬可爱的封建女性的形象，她有着中国劳动妇女的传统美德，她不仅质朴，而且善良，关爱别人。作者由原来的讨厌她，变成敬她爱她。

鲁迅先生在童年时，懂得了友谊的真谛。鲁迅先生在少年时代，认识了紫脸闰土。儿时，两人之间只有单纯与善良，容不得任何污点与猜疑。两人一起捕鸟、看瓜，一起玩耍，无忧无虑，自由自在。那时，属于他们的天空，很蓝很蓝。我不禁想起了自己的童年伙伴们，那时候我们一起嬉戏打闹、放肆大笑。那时候，日子过得很慢，夕阳十分美丽，一群没头没脑的孩子们约定要永远在一起，可长大后，却跟着父母去了其他城市，各奔东西。鲁迅先生长大后回到家乡，再见闰土，故乡变了，闰土也变了，闰土和鲁迅之间有了一层可怕的“厚障壁”。鲁迅先生希望下一代能够不要像他和闰土那样，再多一层可怕的隔膜。然而，谁又说得清未来?或许是时间在捉弄人，我们无法再回到过去，无法再回到从前的单纯善良，有一些人、一些事渐渐离我远去，比如我的严师、伙伴们还有其他的亲人们。可最终，我们一样要走向成熟啊，带着这些人的嘱托与希望，渐渐走向成熟，走向属于自己的未来!

一切感受都是那么的天真烂漫，令人回味，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然，向往自由的那份热情，希望能自由自在的玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母家奴管束着，不过，这正是儿童特有的。

早上的花，晚上拾起。朝花夕拾，多么浪漫而美好的名字。现在回忆着童年，或许并不是最深刻而富有哲理的。当我们到了中年、晚年时，再来拾起童年的花朵，一定会有新的感受。

童年，是人生的第一个起点，是一个梦幻的年龄，是从幼稚到成熟的过程。拾起童年的花朵，似乎寒风中也夹杂了新生花儿的气息。热爱自然，向往自由。童年，真好!

一朵朵花瓣,一缕缕香气,组成了一座花园,它就是《朝花夕拾》。翻开书本，似乎真有一丝香气扑鼻而来。读完这本书，我不禁对鲁迅先生产生了一种敬佩之情：他是这样的大胆，敢于批判，勇于反对，看似赞美的句子实际上是在辛辣地嘲讽，见解独特，开创了我国白话小说的先河，不愧是伟大的文学家。

读了这本书，我对书中的人物感受最深的是阿长。阿长是一个没有文化、粗俗的劳动妇女，但她很热心肠，心地善良，乐于助人，没有心机，像所有人一样希望自己一生平安。我很喜欢阿长，她会讲许许多多有趣的故事，她很和蔼，很大方。还有衍太太，我也是对她印象深刻。鲁迅先生对衍太太的描写表面上是赞美，实质上却是嘲讽和不满。衍太太是个自私自利、多嘴多舌、喜欢使坏、表面一套背后一套的妇人，这种人是最令人们厌恶的。

鲁迅先生的童年生活在《从百草园到三味书屋》中体现的淋漓尽致，在百草园中的欢乐游戏和美丽景色令我向往羡慕，在三味书屋里的枯燥学习和没有自由又使我对他们产生了同情。那时候的孩子们只能死读书，我们这一代相比起他们，是幸福多了的。

这本书中最引起我的共鸣的文章是《五猖会》。鲁迅先生在小时候那么向往五猖会，父亲却要求他背书，使他一点也不快乐。我们在现实生活中也有相同的经历，鲁迅先生真切地道出了我们的心声，我认为家长们真应该看看这篇文章，看看我们孩子的心声，反省反省自己。

让我们一同拾起鲁迅先生记忆中的花瓣，了解旧中国的弊端，并为了中国更加强大而奋斗!

朝花夕拾观后感篇四

每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回忆。则在鲁迅写的“朝花夕拾”里就是写他的童年和青年的回忆。

鲁迅的“朝花夕拾”是鲁迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到长辈的认同。这使他感到很难过，但是他没有感到人生的'黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力，写进这部“朝花夕拾”里。他要告诉我们，在童年中的无奈释放出来。同时也给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。

在“朝花夕拾”中，给我最深的一篇则是“狗，猫，鼠”。在这篇有趣的散文中，不是题目所吸引我，也不是内容好笑有趣的文字，而是鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事。作者与猫的关系和对猫的讨厌。这说明鲁迅在童年里的不知与单纯。也写出作者在童年与一只猫的搏斗。

从鲁迅写的(朝花夕拾)中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的，但这也时时刻刻充满着美好的回忆。

鲁迅的童年 和青年是酸酸甜甜的。我们的童年和青年也像鲁迅一样的。童年和青年过得好或坏它都会留给予们回忆，所以鲁迅和我们的童年青年都是美好的。

朝花夕拾观后感篇五

一直喜欢闫老师讲的古文观止，因为如果没有闫老师的详细讲解，作为中学生的我是没有勇气走近这本凝结先贤智慧的鸿篇巨著，也没有实力看懂哪怕文章大意的。

相较闫老师带我们领略的史作的雄壮，散文的美感，先贤的思辨，那几处凤毛麟角的或读音或词义的错误实在不值一提，毕竟我们作为现代人扣一两个字词并没有太大意义，况且即使有人可以讲得一字不差，也不是我们可以轻易听到的。

非常感激闫老师为我们讲的古文观止，我相信您的讲解一定对起到了很好的古文普及作用，也能想象您查字典，找资料，利用业余时间为我们录下一段段视频，或许收到真诚温暖的感谢，也可能收到某些人吹毛求疵的批评，甚至是毫无道理的谩骂，冷暖自知，但我感谢您坚持了下来，坚持不懈的是您，终生受益的却是我们。

记得参加过一个语文讲座，讲座人提了几个问题，全部来自古文观止的前几篇，全是您讲过的，我忍不住举手回答了他，不少人投过来惊叹的目光，甚至有人问我为什么会古文，我哪里会古文呢，不过是听了您几节课而已呀，我笑着告诉他回去听闫效平的课吧，你也可以会的啊，那人眼中博学多才的我，不过是个听过您课的中学生，收到赞扬的是我，该感到自豪的却是您。

作为普及您的作品很好，但若要提几点意见，您能让看不懂的人看懂，却不能让看懂的人更明白，您的视频有详细的释义，但思想的分析，文学的品评，内涵的剖析却比较少，这大概和视频定位和时间有关，但多一点您的评论，或许可以更有趣些，另外讲到比较重点字(如之，焉等)的意思可以重点强调联系这个字其他意思，可以适当讲特殊句式，以便读者看其他文章，比直接翻译好一些，另外您可以用评论，讲故事的方式增加可观性。最后感谢您的付出，已经很棒啦。

朝花夕拾观后感篇六

朝花夕拾》是鲁迅独一的散文集。文集生动地记载了作者从童年到青年这段时期的念书和生存经历。《狗?猫?鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶。《阿长与〈山海经〉》回想了保姆长妈妈的憨厚仁慈。《二十四孝图》对荒谬屈曲的封建孝道举行了反攻。《五猖会》回首了儿时一次看庙会的经历。《无常》栩栩如生地形貌了乡间迎神赛会时的活无常。《从百草园到三味书屋》回味了单纯快乐的童年和在三味书屋念书的日子。《父亲的病》在叙述父亲抱病恒久治疗的过程中,对庸医误人表现出了深深的愤怒。《琐记》记述的是作者去南京念书的经历。《藤野教师》怀念日本留学时期的教师藤野,并记述了作者弃医从文的颠末。《范爱农》回想和哀悼了青年时代的挚友范爱农。

朝花夕拾》是鲁迅独一的散文集。文集生动地记载了作者从童年到青年这段时期的念书和生存经历。《狗?猫?鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶。《阿长与〈山海经〉》回想了保姆长妈妈的憨厚仁慈。《二十四孝图》对荒谬屈曲的封建孝道举行了反攻。《五猖会》回首了儿时一次看庙会的经历。《无常》栩栩如生地形貌了乡间迎神赛会时的活无常。《从百草园到三味书屋》回味了单纯快乐的童年和在三味书屋念书的日子。《父亲的病》在叙述父亲抱病恒久治疗的过程中,对庸医误人表现出了深深的愤怒。《琐记》记述的是作者去南京念书的经历。《藤野教师》怀念日本留学时期的教师藤野,并记述了作者弃医从文的颠末。《范爱农》回想和哀悼了青年时代的挚友范爱农。

朝花夕拾观后感篇七

在这个漫长的暑假里，我除了玩就是吃，我不想就这样度过，于是我便邀请来了一位身边的朋友书。

老师要求我们看钢铁是怎样炼成的朝花夕拾等等，而只好2选1了，接下来就有请获奖者朝花夕拾先生登上颁奖舞台，可是虽然有书，我只想随便看看，然后就向床边。可是书的第一篇就深深的吸引了我，在不知不觉中，我仿佛已经沉醉在书的`秘密花园里了，想知道秘密花园是什么呢?请看下文哦!

鲁迅爷爷写的朝花夕拾，真的是越发越好看了，那么第一篇猫狗鼠，这第一篇专门写动物的文章主要是写他的仇家猫书上说貌似做的老鼠不会吃掉它，而是一步一步的折磨，简单来说就是玩具玩腻了就会一口吃掉它!不过那是以前的毛，现在的猫都，都不会是老鼠!你猜我在这两个月就开了小猫，目的就是专门抓老鼠，可是谁也没想到，不仅没种老鼠，而且把厨房里的东西吃了个遍么大发雷霆，于是扫地出门!我最近看了一条有趣的新闻，老鼠早餐的报酬，结果大获全胜，还当做晚饭吃掉了，我觉得很荒.唐，相信你们也觉得很荒.唐，可这是真的哦!

猫与狮子是同族，都喜欢吃，比自己小的东西，用成语来概括就是以大欺小，强欺凌弱，弱肉强食，我生平是最讨厌这种人的啦!其实老鼠并非我们想象的这样不好，有些也在文章中写了他养的小宠物银鼠银鼠机灵活泼可爱生动还有社保，那简直就是个机灵鬼，不过后来可被可恶的猫吃了，其实并非是这样的，克鲁欣还是没减少对猫的意见，更何况他吃了小兔子呀!

现在到了小故事大道理的时间了，鲁迅为什么讨厌猫还是有一定道理的!其实作者是以猫的虚伪残忍一大欺小的性格，就是来讽刺现实中人的性格和行为的恶劣!这篇文章中洋溢着鲁迅对生活的不满和悲愤的心情，也表现了鲁迅绝不放弃的精神，文中还穿插了鲁迅童年时代政治的因素，也表现了作者对饮食的同情和憎恨。

朝花夕拾观后感篇八

今年寒假我看了鲁迅的《朝花夕拾》《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在寒假里读了这本书，他给我的感触很大。鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。

《朝花夕拾》十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。

然细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。

我非常喜欢鲁迅的《朝花夕拾》。

朝花夕拾观后感篇九

《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。

像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。比如范爱农的眼球白多黑少，看人总像在渺视。

有比如“却仍然看见满床摆着一个“大”字”。这就是鲁迅在描写人外貌特征和习性时的特别手法。他可以生动地表现出一个人的特点，又增加了幽默感。鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。

趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。我们的童年也将渐渐远去，留下的将会是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》带我们去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐!

朝花夕拾观后感篇十

油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里奏琴。掀开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……”

细读鲁迅教师的《朝花夕拾之从百草园到三味书屋》,享用着不时从字里行间中吐露出来的那份灵活烂漫的感情,面前目今不由出现了一幅幅令人神往的天然画。

“人都到哪里去了?”喊回来,整天除了读书还是读书,闲来无趣。

从书卷里散透出的灵活烂漫,不经意间似乎也把我熏染了,大概鲁迅的文章真有什么魔力吧,他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鸣。

小的时候,本身也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过,颁动手指头细数“一只,两只。。。。。。”;喜欢奔驰在林间小道,抛开心中的不愉快,尽情去笑,不用管礼数能否;还喜欢躲在一个秘密的中央,看着搭档进进出出找本身的繁忙身影,最后因为本身躲的技能太高超,无奈,只得向我低头认输。想到这里,心中有种窃喜的感觉,说不下去是什么。好象是一个小小的“阴谋”未遂了,又象是躲过了一场小小的“灾祸”。

有人说:要看一个人是不是真的会写文章,最主要还是看他的文章里有没有感情。教师也曾说过:只要情绪才气把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅的确厉害,他的.统统话语固然平庸朴实,酷热的情绪却展露无疑。他盼望与大天然真正拥抱在一起,向往在山水间流连,向往与小虫子们孤芳自赏的日子。

朝花夕拾观后感篇十一

童年是人的一生中最美好，最快乐，最难忘的时光，。童年的故事到了晚年再去回想，就犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的迷人芳香，但在夕阳的映照下它却显现出独特的韵味，那躲躲藏藏的香气更给人留下无尽的想象空间，使人忘记一切烦恼，只留下清纯的回忆。

鲁迅是家喻户晓的作家，第一次读到他的文章，是在课本里，课文叫做《从百草园到三味书屋》，也是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。自从读过鲁迅那《闰土》，《从百草园到三味书屋》，一下子，似乎把我和鲁迅的距离拉近了。他那质朴的语言把儿时的生活描绘得栩栩如生，仿佛又回到了鲁迅的儿时。

合上书，心中感慨万千，想起我的童年，对比着鲁迅的童年，这是两种完全不同的生活，鲁迅的童年是完全与大自然结合在一起的，而我的童年则是与毛绒熊一起度过的。这根本上的差别是我多少有些向往，向往与大自然的亲密接触，向往和小伙伴一起打闹，更向往鲁迅那稀奇多彩的童年。

朝花夕拾观后感篇十二

那是一个迷信权威的世界，“我说二二得四，三三见九，也没有一个字不错。这些既然都错，则绅士口头的二二得七，三三见千等等，自然就不错。”权威这个角色，在人们心中留下了太大的影响，人们往往盲目的去迷信他，去相信他，也强迫自己的子孙相信他，我们茫然从他的手中接过了知识，这知识却堵住了我们的求知的欲望，大多数人会想：既然我们已经知道知识了，又何必去钻研呢?就这样，一个错误的知识往往占据了人们的大脑几百年。

哥白尼提出了现在已经熟知的日心说，但当时的人们都只相信地心说，日心说的支持者很少，甚至有一位名叫布鲁诺的科学家为了维护日心说而被烧死，虽然日心说被提出很久后才会注意，但它引领人们找到了真理，摆脱了错误。

而古希腊哲学家亚里士多德认为物体的下落速度和重量成正比，但年轻的伽利略不信这个邪。他在比萨斜塔上进行实验，推翻了统治千年的教条。明明只要自己亲手实验一下便可证明的错误，却能成为流传千年的教条，权威的影响太大了，它统治了人们的身心，让人只懂得相信权威而不明白探索真理。权威的话，也毒害了人们的求知欲。

让我们擦亮自己的眼睛，不要一味的迷信权威，要相信真理，用自己的双手亲自去验证真理!