[关于培养良好的习惯国旗下演讲稿]

关于培养良好的习惯国旗下演讲稿 【国旗下演讲稿范文】一 孔子云：巳所不欲，勿施于人。这是儒家中心思想仁最好的体现。儒家弟子白圭却向老师孟子提出了这样一个问题：大禹治水，是把洪水引到遥远的海边，为什么不就近引到邻国去呢?这样岂不是更省者。孟子很坚定地给出了答案：你错了，你现在把邻国作为泄洪的地方，将来邻国泄洪的水只会倒流。这就是以邻为壑的典故。

人生在世，虽然放荡不羁爱自由，但这世上不只有你一个人。六十亿个人有六十亿不同的思想，倘若只按自己所喜好的思想去生活，如白圭一样，这个世界将会怎样?将视野放开，将头抬起，将别人纳入你的胸怀，学会去体贴他人，你所不愿做的就不要强加给别人，令你快乐就与他人分享，这个世界便多了一份爱，一份理解，一份关爱，便少了一份争执，一份悲伤，一份委屈。

其实在日常生活中，己所不欲，便施于人的现象并不少，食堂里，因为不愿落到最后一个，便想着法子去插队，教室里，同学们都不愿上台发方，便在底下你推我推地让别人做替罪羔羊人是很容易以自我为中心的，更有人打着人不为己，天诛地灭的幌子任由自己的自私欲望膨胀。然而，我们所排斥的东西别人会喜欢吗?人是为自己而活的，但一个人如果仅为自己而脱离集体生存，一个人孤单的生又有何意义?不妨换种角度，食堂中，你前面有人插队?你会作何感受?你想把问题推到别人身上去，别人却将问题又转向你?你又如何? 《菜根潭》上有这样一段话天运之寒暑易避，人世之炎凉难除，人世之炎凉易除，而心之冰炭难去。去得心中之冰炭，则满腔皆和气，且随地有春风矣!人生在世，各有各的生存状态，各有各的心路历程，也各有各的价值观念，这都是不能强求的。

己所不欲，勿施于人这句话说出了做人做事的真实意义，也正是我们在现实生活中所缺少的东西。

君子坦荡荡，便是用豁达的胸襟去活着，悲他人之所悲，乐他人之所乐，用自己的人格魅力获得更多人的赏识与认可，一个人的价值是由他人与社会评价得到的，唯有以仁服人，才能让自己的人生升华，达到一个新的高度。

己所不欲，勿施于人。更重要的是去感悟，以升华道德境界;去践行，以建立良好的人际关系。

作为新一代青年，我们更应将己所不欲，勿施于人的品质传承下去，同学们让我们携手共进，为建设一个和谐校园共同奋斗! 【国旗下演讲稿范文】二 有人说：每个人从摇篮到坟墓，时时刻刻都离不开法律。的确，法律和我们每个人的社会生活息息相关。从个人的衣食住行、生老病死，到企业的生产运营、国家的政治经济，社会生活都离不开法律。从长远和整体的角度来讲，法律给整个社会带来了毋庸置疑的益处，正如交通公益广告中所说的那样：没有红灯的制约，便没有绿灯的畅通。

法律首先应该被理解为是一个公约，一个关于人们在共同生活中如何进行合作、如何解决纠纷、如何建立秩序的社会公约，是一个规定公民可以做什么和不可以做什么的社会公约。既然任何人都不得以任何理由废法行事，那么，即使为了追求自身的目的，即使位高权重;也不能违反法律。

许衡是我们古代著名的理学家。宗元之际，世道纷乱。许衡外出，因天气炎热，口渴难忍，路边恰有梨树，行人都去摘梨，唯有许衡不摘，有人问：何不摘梨解渴?他回答：不是自己的梨，哪能去摘!那人说世道这样乱，管它是谁的梨呢?许衡正色道：梨虽无主，我心有主。

我们敬爱的周总理是守法的典范。有一次，总理去开会，在路上，司机违反了交通规则，交警批评司机却耽误了总理开会的时间。同车去的干部想和交警交涉，总理严厉制止说：这怎么行?交通规则是政府颁布的，政府总理应该带头遵守。总理不遵守，就是带头破坏制度。直到交警放行，总理一行才离开，守法必先严于自律，这是一种行为操守，更是一种道德修养。

在现实生活中，像成克杰、胡长清等腐败分子无视党纪国法，恣意践踏法律，给整个社会造成极坏影响案例，在这里我们暂且不说。