女性学心得体会及感悟女性心理学心得体会(九篇)

学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

推荐女性学心得体会及感悟六

研究任务：分析《红楼梦》中几个重要人物的性格、行为及其身上所反映出的当时社会现实

研究对象：贾宝玉、林黛玉、王熙凤等

研究方法：通过与老师同学交流、上网调查、看电视中的有关专题节目等方法进行研究。小组人员：组长：姚琳

组员：王丹玥、卢慧莹、吕盼研究报告：

《红楼梦》是我国古典小说中一部最优秀的现实主义文学巨著，是作者曹雪芹“呕心沥血，披阅十载，增删五次”长期艰辛劳动才给子孙后世留传下来的一件宝贵的艺术珍品。《红楼梦》出世以后，它所具有的思想艺术力量，立刻惊动了当时的社会。人们读它，谈它，对它“爱玩鼓掌”、“读而艳之”；又为了品评书中人物而“遂相龃龌，几挥老拳”；还有的青年读者，为书中的爱情故事感动得“呜咽失声，中夜常为隐泣”因此在当时有“闲谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然”之说。书中的人物个个形象鲜明，深入人心。现摘取几个人物，对他们做浅要的赏析。

人物之一——贾宝玉

贾宝玉是《红楼梦》中的第一主人公；是曹雪芹满怀理想和激情，倾其心血和才力创造的艺术形像；是中国文学史上第一次出现的全新的不朽典型。脂砚斋称贾宝玉是“古今未见之一人”，并说“不独于世上亲见这样的人不曾，即阅古今小说传奇中，也未见这样的文字。”同时，贾宝玉这一人物形像既丰满深刻，又生动鲜明，至今还流行在生活中，并且将会永远活在人间。

贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定。同时，他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。对于封建礼教，除晨昏定省之外，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬；对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子，十分厌恶，全然否定。他只企求过随心所欲、听其自然，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。“我此时若果有造化，趁着你们都在眼前，我就死了，再能够你们哭我的眼泪，流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻去处，随风化了，自此再不托生为人，这就是我死的得时了。”贾宝玉受时代的局限，找不到现实生活的出路，他要摆脱贵族社会桎梏，而又不能不依附贵族阶级。这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。他的理想无疑是对封建主义生活的否定，却又十分朦胧，带有浓厚的伤感主义和虚无主义。

贾宝玉对个性自由的追求集中表现在爱情婚姻方面。封建的婚姻要听从父母之命，取决于家庭的利益。可是贾宝玉一心追求真挚的思想情谊，毫不顾忌家族的利益。他爱林黛玉，因为林黛玉的身世处境和内心品格突出集中地包蕴了生活环境里所有女孩子一切使他感动、使他亲爱的客观与主观的特征。他和林黛玉的相爱，是以含有深刻社会内容的思想感情为基础的。反之，这种爱情与封建主义的矛盾，又成为他步步克服自身的劣点和弱点，日益发展他进步的思分析《红楼梦》中的人物形象

想性格的主要的支持力量和推动力量。这个以叛逆思想为内核的爱情，遭到封建势力的日益严酷的压迫。按曹雪芹原来的安排，林黛玉将泪尽而逝，贾宝玉将在她去世之后与薛宝钗结婚。薛宝钗的性格和婚后的生活使他彻底绝望，他终于弃家出走，回到渺茫的虚无之中。

人物之二——林黛玉

林黛玉是一位具有悲剧性格的薄命佳人。她聪明美丽、多愁善感、天真率直，不谙世事、孤标傲世、追求真爱、至死不渝，却又纤弱多病，活像一朵在秋风中不胜哀愁而摇摇的木芙蓉。在那种重权势、重钱财、重封建礼教的宗法社会里，她这个孤苦伶仃的弱女子来到贾府，寄人篱下，身不由己，虽有「老祖宗」贾母的爱抚慰藉和贾宝玉的情投意合，但前途末卜，人生渺茫，精神上有沉重压力。所以她很早就哀叹：「一年三百六十日，风刀霜剑严相逼：明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。」后来病情渐重，处境更加艰难，她预感到寿命不久，发出了「草木也知愁，韶华竟白头，叹今生，谁拾谁收！嫁与东风春不管：凭尔去，忍淹留」的悲吟。因而林黛玉的性格特点和弱点即超常的自恋情绪是造成黛玉早亡悲剧的内在根源。

《红楼梦》中的人物，褒贬最多的恐怕就是林黛玉了。她是作者精心塑造的一个封建贵族阶级的叛逆者，每次读完《红楼梦》，她都能引起我的深深思考，她本身是一个柔弱的女性。而她却用她的敏感多疑，用她的反抗，用她的痛苦和眼泪，甚至用她的爱情来反抗统治阶级的压迫。

因为林黛玉的家世、出身，她在最根本点上所表现的是一个贵族阶级的小组。在探春理家之后，黛玉评论说：“要这样才好。咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了替算著，出的多，进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”可见她对于自己是属于贵族阶级，对于与自己休戚相关的贾家贵族的命运也是非常关心的。当湘云等人说一个扮小旦的伶人模样很象黛玉时，她是很气恼的。“黛玉冷笑道我原是给你们取笑儿的，拿着我比戏子，给众人取笑！”这里不仅是由于她使“小性儿”，更重要的是在于：她在自己和社会地位低贱的人们——例如伶人——之间划下了一道深深的鸿沟。认为拿自己与这类人相比，是对自己的一种侮辱。这里，她的封建阶级思想表现了出来。

另一方面，她的性格中虽然存在着叛逆因素，但也并不是说她就一味地与封建阶级抗争。在宝玉的叛逆思想与封建传统观念冲突，矛盾最激化的时候——宝玉挨打——黛玉却在宝玉被打后劝她：“你从此可都改了罢！”还有，她偶尔说了两句《牡丹亭》和《西厢记》的曲文，被宝钗听到了，宝钗就对她作了长篇的说教。黛玉对此不但没有反感，而且“心下暗服”从此变得和宝钗非常亲密。显然，在黛玉性格中，封建传统观念是与叛逆因素并存的。

林黛玉的性格与她所生长的环境有着很密切的关系。由于她出身在贵族世家，自幼受父母的疼爱，因此养成了她贵族小姐的性格也就不足为怪了。不过，在她性格中最突出的一点也就是她对封建礼教的叛逆。

林黛玉出身于世袭侯爵的“清贵之家”。由于父母钟爱，把她当作男孩来培养教育，使得她的才华得到进一步的培养。后因父母早丧，她寄居到每日每时都发生仇恨、倾轧、争夺、欺诈的“本也难站”的贾府内。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，“一家子亲骨肉，一个个象乌眼鸡似的，恨不得你吃了我，我吃了你”。在这样一种险恶的环境下，黛玉得不到一点欢乐幸福。同时，险恶的环境更推进了她的叛逆性格。她永远也学不会薛宝钗的处事圆滑，也学不会讨好封建统治家长。她眼里揉不得沙子，心里装不下尘埃。无视“温柔敦厚”的封建规范的

存在。她用她那“比刀子还厉害”的言语对贵族家庭中种种黑暗和丑行揭露和嘲讽。我们常说，黛玉是任性多疑、敏感小心眼的。但其实我们应该看到，她正是用她这种独特的方式来反抗封建礼教的束缚的。

除此之外，林黛玉还直接反抗封建礼教。薛宝钗曾经一本正经地向她宣扬：“女子无才便是德”的封建信条，她丝毫没有放在心上；她才华横溢，写诗做赋直逼须眉。而且她还和宝玉有着同样的爱好，爱看《西厢记》、《牡丹亭》这类“移人心性”的“杂书”。她蔑视封建礼教的庸俗，诅咒八股功名的虚伪，从来不劝宝玉为官做宦，从来不用“仕途经济”一类的“混帐话”去劝宝玉，因而深得宝玉敬重，被宝玉视为“知已”。他们的这种共同点也成了他们爱情的基础。

人物之三——王熙凤

在《红楼梦》中，作者为大家塑造了一个成功的反面形象，那就是凤姐。在她的身上，集中地体现了封建统治阶级的贪婪、凶残、狠毒、阴险狡诈的阶级本质。可以说通过作者成功的描写，使读者在看到王熙凤的同时也就看到了统治阶级本身。

王熙凤是一个描写的非常生动的人物，她出现在哪儿，哪儿就会有热闹。年仅二十岁的她就主持荣国府的家政。在卷首，通过冷子兴之口对她的介绍：“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极细，竟是个男人不及万一的”“年纪虽小，行事却比世人都大。如今出挑的美人一样的模样儿。少说些有一万个心眼子。要说赌口齿，十个会说话的男子也说她不过。”我们对她已有了一点印象。当她第一次出场，马上就活生生地呈现在读者面前，教人再也不会忘却。那是黛玉初次与她的外祖母相见，老祖宗把她的外孙女心肝肉儿地搂着哭叫的时候，就连王夫人、李纨和众小姐都“敛声屏气，严肃恭整”的时候，却有一个人从后院笑声说：“我来迟些，不曾迎接远客。”仅仅一句话就给人特别鲜明的印象，这句话只能是凤姐说出的。也许贾府众人早以习惯了，可我们却和黛玉一样，感觉格外鲜明：“来者是谁？这样放诞无礼？”接着短短的一段描写，我们看到了一个大忙人、大红人。因为忙，她迟到了，在短短的聚会中还同王夫人谈了另外两件事。同黛玉讲话也显得很忙：笑着讲两句，马上拿手帕拭泪，又忙转悲为喜，赶忙询问有关情况和布置待客之道。因为红，所以才敢这样放诞无礼，贾母才特别给她加上“泼辣货”这一似贬实褒的称号。这同凤姐喜欢表现自己，事事争风头的性格特点相适应，作者的浓笔艳抹，把凤姐的出场写得极其鲜明。接下来，曹雪芹继续在各场合描写凤姐，并一步步地揭示出其性格的其它侧面，如才能、淫威、贪婪、伪善等，通过这样的描写，写出了一个完整的、活生生的凤姐。

作者从正面描写了凤姐，还通过别人的观察和描述来表现观凤姐的形象。刘姥姥初见凤姐时的描写，就很好地表现出她的“威”。刘姥姥好不容易才进了荣国府，经过了一番周折后才等到凤姐“下来”时，却只听人声未见人影，又经过摆饮，最后才得到接见。而见到的凤姐是“粉光脂艳，端端正正坐在那里，手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。平儿站在炕沿边，捧着小小的一个填漆茶盘，盘内一个小盖钟。凤姐也不接茶，也不抬头，只管拨手炉内的灰。慢慢的问着：‘怎么还不请进来？’待抬头看见刘姥姥已在地下站着”这才忙欲起身，但“犹未起身时，满面春风地问好”这一段精彩的描写，寥寥几笔，足以传神。通过对细节描写，写足了一个贵族家庭的管事奶奶对穷亲戚的威风。另外，其家仆兴儿对其评论：“心里歹毒，口里尖快，嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀”，也极其准确地反应了凤姐的性格。

从第十二回起，作者陆续通过大段情节的描写来表现了凤姐性格的真实面。“毒设相思局”写她狠毒，“协理宁国府”写她的才干，“弄权铁槛寺”写她的贪婪。这些描写使得读者越读下去，就越能发现其性格的阴暗面。“弄权铁槛寺”，水月庵的老尼姑求凤姐拆散张金哥的婚事，结果凤姐得了三千两银子却逼死了一对未婚夫妻。在其利用贾王两府关系使得阴谋得逞后，“凤姐胆识愈壮，以后有了这样的事，便恣意作为起来”，作者的谴责之意非常明显。凤姐不象贾政、王夫人等人戴着“宽厚”、“仁慈”的假面具，她做坏事自觉不而大胆，她曾经宣称“我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行”，表示自己敢于向任何阻止她做坏事的力量挑战。而她贪婪狠毒的天性，却以女性的美貌和聪明，善于逢迎辞令，把自己隐蔽的更巧妙，更具复杂性。在对金钱的贪婪追求上，她真可谓爱财如命。她瞒着贾琏放xx，甚至把丫环仆人们的月钱都挪去放债。后来贾府坐吃山空，钱的确不够使了，贾琏便让她去求鸳鸯，她张口就要一二百两银子做报酬。连夫妻之间也这样勾心斗角，可见其的确是贾府崩溃前的蛀虫。

在“王熙凤大闹宁国府”这一典型情节中，作者用了近两回的篇幅全面生动地展现了凤姐性格。她发现贾琏偷娶尤二姐事儿以后，凤姐从兴儿嘴里听到全部情况，针对不同人采取不同对策，对尤二姐先是虚心假意地笼络，骗其入住大观园后，又借刀杀人。而为其“显威”而状告贾琏的张华最后只落得被害死，被灭口的待遇，她的所做所为的确是兴儿一席话最好的验证。凤姐性格的充分描写，有力地暴露了封建统治阶级的丑恶和封建社会的黑暗，作者给王熙凤的判词是“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”“生前已心研碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心：好一似荡悠悠三更替。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定。”从这可以看出，作者对其还是很婉惜的。凤姐越是能干，就越加速了贾家这座破败大厦的崩塌，而她自己也随之同归于尽。总结：《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。《红楼梦》博大精深，常读常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。

一、研究背景、目标

清代文学家曹雪芹的煌煌巨著《红楼梦》，公认为代表了我国古典文学的最高成就，影响跨越时空种族，海内外早有了对它进行专门研究的“红学”，研究著述繁多。时至今日，伴随着同名电视剧的广为播放，《红楼梦》已呈普及之势，“飞入寻常百姓家”。中学生为了提高自身文学素养而学习研究《红楼梦》也成为必然要求，也成为高中开展素质教育的必要途径之一。不夸张地说，不懂一点《红楼梦》，只能算半拉子中学生。我们通过研读《红楼梦》，籍此探索研读文学名著的具体方法

二、研究过程

（一）教师指导

《红楼梦》具有很高的思想性和艺术性，研读时教师首先需要指导学生认真阅读，细心揣摩，整体把握原著的思想性和艺术性。思想性方面，作者用不满、批判的态度描述了社会的黑暗面，展示了贾府乃至封建王朝的没落衰败，揭示了封建社会对人的摧残。艺术性方面，作者栩栩如生的地刻画了一个个悲剧性的人物形象。“悲剧是将美好的食物毁灭给人看。”《红楼梦》这出宏大的悲剧，有众多的小悲剧，悲剧性散布在琐碎日常生活中，不仅体现在一些主要人物的命运上，且渗透到贾府的每一天、每一个角落、每一个人，所谓“悲凉之雾，遍被华宇”。众多丫鬟女仆身上，她们无一不带有浓浓的悲剧色彩。此乃其情感基调人物命运的底色，是它的艺术成就最高之所在，也是学生看懂它的门径。

要懂《红楼梦》，当然需要自己认真阅读、细心揣摩。文学作品主要是塑造人物形象，《红楼梦》中的主要人物形象，比如王熙凤、林黛玉、薛宝钗、贾宝玉、晴雯、袭人等，学生应该透过环境、情节和细节，进行整体把握和深入理解。每一部文学名著都是一个宏大的世界，它给每一个人都留下了很大的想象和思考的空间，而每个人都不尽相同，因此对同一个人物形象，每个人的看法可能不尽相同，正所谓“见仁见智”，“答案是丰富多彩的”。当然这只是相对而言，却不能绝对化，否定其中有高下之分。对人物的把握，依然有全面、片面之分；对人物的理解，仍然有深刻、肤浅之别。而学生的研究性学习，正是为了认识得更全面些、理解得更深刻些。

《红楼梦》给读者很大的思考想象的空间，教师在指导学生理解人物形象时，应先让学生吃透教材的选段，课外扩大阅读，进一步啃原著；把握人物时鼓励学生有自己的主见，可以“见仁见智”“答案是丰富多彩的”，不拘于某些权威的观点。

如对王熙凤，可就教材《林黛玉进贾府》，挑出她与黛玉初见的一两处细节，将她有心计、善逢迎剖析清晰；课后进一步研读原著，由点及整体把握其个性，并透过其个性作派，敏锐把握其内心的孤寂和凄凉。

对林黛玉，可先分析课文中她将众人对宝玉的批评性意见转化为赞美以赢得王夫人满、脸笑容的片段，比较她与凤姐有心计、会逢迎之不同。她自觉寄人篱下，被动应对王夫人，以争取生存空间；凤姐则主动曲意奉承贾母，实现做贾府大管家的野心。黛玉才情、品貌出众，高洁孤傲之外，认识到因身世、遭遇不幸，她又自卑谨慎，这才较全面把握了黛玉。还可进一步从现实生活出发，看到她追求纯美爱情成为水中月、镜中花，固然有外在原因，主要是因为爱情不相信眼泪，需要坚强、勇气和理智。

贾宝玉从世俗眼光看一无是处，倒算“反面典型”，单他与一般纨绔子弟不同，他叛逆封建制度和礼教，却不彻底；言行举止不阴不阳，也接受了家庭定下的婚姻，真是“畸形怪胎”。不妨换个角度，让“宝玉自述”，从出身、性格、生活、爱情和结局等方面独白，揭示他对自由、爱情的追求及遭阻挠、扼杀的痛苦和愤懑。

贾府主角固是小姐公子，公子小姐离不开丫鬟，聚焦晴雯很有必要。“心比天高，身为xx”，晴雯似乎从不把自己当奴才，没有屈己趋附过哪个主子，与袭人有天壤之别，即使放诸“十二钗”也光彩照人。如凤姐、探春等都自尊要强，但凤姐违心趋附老祖宗，探春只亲王夫人、不认亲娘，都不如晴雯坚决彻底；但她心气太高，完全一副“唯我独尊”的架势，在下人面前跋扈，自然让袭人等下人痛恨、让王夫人这样蛮横的主子厌弃，“性格决定命运”，被赶出贾府而凄凉死在家里，也在情理之中。

研讨人物形象，教师可以指导学生单个纵深挖掘，也可横向比较黛玉和宝钗、黛玉和袭人等异同，更见鲜明形象。如黛玉虽小心眼，但其生活全部在感情，害怕失去宝玉，这样抓住了要害；宝钗“庄重贤雅”，但透过表象，可以看出她全力追求婚姻的实质。可以主攻一个人，也可以针对一类人，比如贾府的丫鬟。贾府的主子、半主子和奴才之间都有斗争，所有对付奴才的手段中，将奴才

赶出贾府、当不成奴才最具杀伤力。鲁迅曾用“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”概括悠长的中国历史。化用一下，也可将贾府奴才的命运概括为“暂时做稳了奴才”和“再想做奴才而不得”两种。既然是奴才，不管哪一级，肯定不是现代意义上的“人”，人格扭曲或“异化”，从这个角度研究很有现实意义。

（二）学生活动

学生在教师指导下，研读原著，理解主要人物形象，并就同一人物及突出的现象展开讨论，在此基础上撰写研读论文；举行学生小论文发布会，将其中较有价值的小论文发表在校刊“研究性学习成果展示”专栏，激励学生更加深入地研读《红楼梦》。

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