风景美学心得体会如何写 风景美学心得体会如何写作文(8篇)

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

推荐风景美学心得体会如何写一

九华山位于安徽省池州市青阳县境内，是世界重要的旅游胜地，也是国际重要的佛教道场。唐代文学家刘禹锡，登上九华山后，对其赞叹不已，认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。这座名山自汉代就沉积了许多历史文化，被誉为“莲花佛国”，今天，我们就去看一下这个“莲花佛国”。

各位朋友，现在我们的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九华街，这里是全山的接待中心，沿着街道向前走我们就来到了九华山的开山主寺_化城寺，据佛经中记载：一次释加牟尼与小徒下乡布道，走了很远，小徒饥渴交加，坐在地上不起来了，这时佛祖手指前方说：前有一城，速去化斋。徒弟立马就来了精神。其实所谓化城就是佛祖点化而来的。

这10个多才多艺、能歌善舞、能说会道、玉树临风的男导游，能称得上是多才多艺、能歌善舞、能说会道、玉树临风、潇洒飘亮的男导游也就1个。

还有，在进寺之前要注意一下几点：一是在走进寺庙的时候要一脚跨过门槛，寺庙的门槛是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，二是不要在里面大声喧哗或将红尘中的玩笑话带入庙中，三是请大家不要随意触碰僧人的法器。好，我们走进化城寺。化城寺……

接着就到了肉身宝殿，请大家看一下扁额上的的字：月身宝殿!为什么叫月身宝殿呢?因为在以前月和肉是通假字，所以现在很多形容人身体部位器官的字都会有一个月字旁。

肉身宝殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸;缸中有肉身”，这肉身即是地藏王金乔觉的肉身，唐元贞十年，金乔觉在九华山修行75年后99岁圆寂，3年后开缸，其遗体绵软，颜面如生，撼其骨节有金锁般响声，依佛经中所示，乃菩萨应世，遂尊为地藏王菩萨。

走进肉身殿，可以看到门楣上悬挂着地藏大愿：众生渡尽，方证菩堤;地狱未空，誓不成佛。所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨。相信有大愿菩萨的庇佑，各位今后也一定能好运常伴。

九华胜景在天台。天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等于没来”的说法。从九华街上天台，约15华里山路，沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。四周群山匍伏，远望九华街，只有巴掌那么大了。极目远眺，天地浑然一体，长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧，令人陶醉。周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人间”三字。此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。

推荐风景美学心得体会如何写二

各位游客：大家好!

昨天晚上在邛海宾馆休息得好吗?现在是上午七点，用过早餐，整理好我们的行李后请上车。我们的旅游车已经驶出市区，现正行驶在通向目的地泸沽湖的路上。我们途经了盐源县，刚才给大家讲了公母山的故事，还有附近木里藏族自治县 在二十年代洛克宗教朝圣路线和抗战时期驼峰飞虎队故事。

好啦，现在是北京时间十二点，经过了5个小时的车程，现在我们已经进入泸沽湖景区了，今天游览行程将会有：先安排用午餐，在下午一点我们出发，先参观喇嘛寺，随后再去游览万亩草海和栈桥，情人桥和乘坐猪槽船游湖，晚上安排住进摩梭民居，为团队提供当地风味餐及品尝摩梭美食，与左所镇湖畔村村民举行篝火歌舞晚会。

现在呢，距我们即将抵达的四川泸沽湖左所镇湖畔村还有十分钟的车程，我将利用这段时间为大家介绍一下泸沽湖的概况。

泸沽湖位于四川省凉山洲西南部与云南省宁蒗县的交界处，距成都830公里，距西昌258公里，是省级的著名风景区。并素有“东方女儿国”的美称。泸沽湖，当地人称“谢纳咪”，意为大海、母湖，从高处鸟瞰，如一只展翅的飞燕。另外它也是四川的第一大天然淡水湖，湖水面积50.8平方公里，另有万亩草海，水面海拨2688米，被誉为“高原明珠”。

在泸沽湖畔居住着一个古老的民族-----摩梭人，严格来讲，摩梭人不是一个独立的民，它应当属于纳西族的支系，可是偏僻的生活环境使他们在经济生活和文化生活都逐渐形成某些不同于纳西族的特点，因而，人们便习惯地称他们为摩梭人，作为一个单独的民族来看待。民间传说摩梭人原来是有文字的，记载在猪革制成的“书”上，由2个达巴掌握。他们在西方取经途中被困在荒郊，饥寒交迫之际，把记载着文字的猪革吃到肚子里去了。今经人发掘只找到32个图画文字。所以摩梭人没有文字记载的历史和家谱。对其族源，至今尚无定论。从此，摩梭人世世代代就住在这群山阻隔的泸沽湖畔，以农耕和渔猎为主要的生存手段。他们以母系社会的婚姻家庭繁衍生息，过着与世无争，简朴安宁的“世外桃源”的生活。

摩梭人的社会结构是以母系氏族大家庭为单位，存在着以母亲为核心的传统观念，这里被认为是世界上最后的母系氏族部落，是母系氏族制度的活化石。在母系家庭中，是男不取女不嫁的，如果生有子女的话，孩子皆属女方，血缘按母系算。在他们独特的母系家庭中，长期以来形成了一套约定俗成的传统观念和道德规范。就是：抚养儿女是母亲极其姊妹兄弟的责任，如果有人不守“古规”便会被认为是没有“良心”，会受到社会的谴责，甚至是很严厉的惩罚。在他们的家庭当中，无论是男女，都将自己的生母，生母的姐妹，生母兄弟的女阿注，一概都视为“母亲”，然后再以年龄区别大小，年长于生母的称为“阿咪直”，年幼于生母的称为“阿咪吉”，将生母的兄弟，生母极其姊妹的男阿注，皆视为“舅舅”，统称“阿乌”。

好啦，我们用过了午餐，刚饱了口福，现在又开始饱眼福了。在我们前面看到的就是喇嘛寺，我们将停车安排半小时的时间让各位游客参观。由于我们这个喇嘛寺里面有很多珍贵的文物，所以请大家不要用手去随便触碰。那么，下车之前请大家把窗户关好，贵重的物品要随身携带，并且请大家记住我们的车牌号码，参观完后我们就在停车的旁边集合，然后前去下一个游览景点---情人桥。

各位游客，现在在你们面前可以看到的一坐木制的桥，横跨草海的两岸，这个桥有个十分浪漫的名字大家知道是什么吗?对了，就是前面我提到过的情人桥了。据说呢，在这个桥修建之前草海两岸的年轻男女要走婚是非常困难的，由于相隔有草海，草海里面的草常常会把来往的船给给缠上，所以坐船到对岸是相当不方便的，为了让两岸的男女不再受相思之苦，便有了我们现在的这个情人桥了。

说到情人桥，就不能不提到我们泸沽湖所特哟的婚姻习俗了。相信大家都知道，那就是我们摩梭男女之间的“阿夏走婚制”。阿夏走婚即“男不娶、女不嫁”的婚姻。也就是婚后仍各自居住母亲家，晚上男方去女方家过夜，早上便回到自己母亲家，所生子女一律由女方抚养，由于这种婚姻是以男方的“走”来实现的，所以俗称“走婚”，但这绝不是儿戏式的婚姻，首先要以双方的感情为基础，走婚前，男方还要托媒人带礼品去女方家说亲，征得女方家老祖母的同意，方可走婚。这种婚姻与现代都市婚姻不同，它不受金钱及各种社会关系的限制，只要相爱就可以结合，这是一种让年轻人自由放飞情感的婚姻。双方所生的子女属于女方，采用母亲的姓氏，男方一般不承担抚养的责任。而且一个男子或一个女子的“阿注”数目可以是一个也可以是多个，男女双方的“阿注”关系也不是固定不变的。但是和我们有点相同的是：男女之间在选择上也要避开家庭中母系血缘的关系。在结交阿注的过程中，女方的意愿会受到最大限度的尊重，一般呢都是以女方的爱憎为取舍的。“阿注”婚的建立是很自由的，那么要解除这种关系也比较的方便。经过一段时间的相处，双方如果觉得不合，感情淡漠或破裂，任何一方要结束这种关系也很简单，一般情况是：假若男女不愿维持“阿注”的关系，只要给女方说一句“我以后不来了”就行了。或者长期不走访女方，婚约自动解除。如果是女方不愿意，就可当面告诉男方“你不要来了”，或者在男方走访时，面带难色或拒绝进入花房男方自讨没趣，就该理智的退出。

大家或许会觉得，在世界众多民族中，不乏有仍处于原始状态的民族，但时志今日均无“走婚”这一特殊的风俗。而阿注走婚为什么仍存在于泸沽湖摩梭人中间?为什么外界的影响对母系社会的作用如此软弱?为什么摩梭人大多愿意选择走婚而不愿意其他形式的婚姻?对这许许多多的疑问，我只能告诉你们，这至今是一道未解之迷。说不定你们当中的某位游客在这次游览泸沽湖之后就能够找到答案。

常言道：“精彩有无限，好戏在后头”。那么就请大家随我一起走进摩梭人的家。 谢谢!

推荐风景美学心得体会如何写三

八月中旬，在酷暑的陪伴下，我们慕名前往“人间仙境”九寨沟。

我们的宾馆座落在九寨沟沟口不远处。休息了一晚后，我们跟随导游，踏上了前往“人间仙境”的旅程。短短二十分钟的路程，不知为何显得格外漫长。终于，九寨沟的入口陷入眼帘。“到了，到了，终于到了!”我在心底呼喊。待导游买好票，我们便坐上了观光车。车上配有讲解，车开到哪个景点，讲解录音就会为我们进行介绍。我们一路边看风景，边听讲解，十分惬意。

我们坐着观光车游览了宝镜崖、盆景滩、双龙海、火花海、树正瀑布等多个景点，最终在箭竹海下车。接下来我们要近距离欣赏刚才经过的景点。第一个景点自然是箭竹海。放眼望去，一片碧绿，湖中还有几只绿头鸭在嬉戏。导游说这里因有许多熊猫爱吃的箭竹而得名。接下来是熊猫海。因为熊猫经常在这里喝水，所以称为熊猫海。“为何藏民将这跟湖一般大的地方称为海呢?”我十分不解。导游卖了个关子：“你猜?”“大概是因为藏民们没见过海，所以误以为这是海吧。”没想到真是这样。藏民们把这些地方称为“海子”，寓意为“大海的儿子”。

过了这个海子，我们终于到了九寨沟最美丽的景点——五花海。湖底的钙华、水草、枯树等对光的不同反射，加上蓝天、白云、绿草、翠林，构成了明黄、翠绿、墨绿、天蓝、深蓝、藏青等颜色，交织错杂。五花海因此得名，也因其绚烂的色彩成为全世界十大最美湖泊之一。

最后一个景点是九寨沟的第三大海子——镜海。镜海因无风时水平如镜，蓝天、白云、雪峰、绿树倒映其中而得名。在下雨时，湖面泛起阵阵涟漪;在晴朗的月夜，空中明月与水中明月相应和，月光也显得格外温柔。

这景，美在镜海的水中，醉在我的心里。

我痴了，痴在这“鸟在水中飞，鱼在天上游“的妙境中。

我醉了，醉在九寨沟这幅水天一色的唯美的画卷里。

我所到过最美的地方莫过于九寨沟，它就像一个现代的世外桃源，与世隔绝。

九寨沟的原始森林就位于日则沟，海拔3000多米。走在九寨沟用木板铺成的栈道上，只见一棵棵挺拔的巨杉，像利剑似的在森林中挺立。在它的脚下，是一些比较矮的灌木丛。由于树叶浓密，森林里雾气腾腾，使人仿佛来到了人间仙境。这里的空气非常清新，是一个“天然氧吧”。山风烂漫吹过，松涛一浪涌过一浪，声音时而高亢，时而低沉，时而如急风骤雨，时而如轻歌曼舞，犹如天籁之音。一定有人想偷窥里面的奇妙的世界，但又敬畏它的神秘。

九寨沟是一个群山环绕着的湖水宝地。一走进九寨沟，就被九寨沟散发出的无形的仙气熏得醉倒在一片水色之中。那里的湖很多，湖水像宝石一般明亮。那里的人民向往大海，他们把这些湖泊称为海子，取意大海的儿子。这些海子的颜色各不相同，有的像碧绿的翡翠;有的像湛蓝的宝石;有的五彩缤纷，像孔雀的羽毛。形态各异的海子，美得让人难以置信，让人仿佛置身于童话世界。九寨沟，因水而美，因水而活，更因水而秀。水就像是九寨沟的主角，是九寨沟的精灵，不论是静静的小溪，还是涓涓的泉水，不论是平静如镜的海面，还是热情奔放的飞瀑，都让人惊叹，让人欣喜。

九寨沟有一个七彩的世界。没错!那就是五彩池。它位于九寨沟的顶部，只有经过长时间的攀爬，才能看到美丽的景色。明镜般的湖水错落有致的排列着，忽高忽低，层次分明。看着一缕一缕溪流从上至下，变成赤，橙，黄，绿，青，蓝，紫七种颜色，真是美不胜收。

九寨沟是神秘的，深不可测的，同时九寨沟又是美丽的，让人流连忘返。可是，令人心痛的是今年暑假九寨沟地震了。听说九寨沟在地震中千疮百孔，好多美丽的景色都不见了。我多么希望九寨沟能恢复往日的风采，多么希望九寨沟重建后依旧充满魅力。我爱九