好草书讲座心得体会总结 行草书创作心得(六篇)

体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。那么你知道心得体会如何写吗？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

推荐好草书讲座心得体会总结一

您好！

当我写下这份辞职报告的时候，内心很矛盾，斟酌再三，还是决定告诉您。很高兴，我能够来到这里，感谢缘分，我已经在xx做了两个月。然而世事无非缘生缘灭，在再三思考之下，我决定辞职考研。离开校园已经有段时间了，似乎我还是忘不了学校里的生活，那种单纯，那种快乐。本以为来这里上班会很忙很快乐，但是并非这样，整日无所事事，让我产生了回学校读书的念头，与日递增。

于我，一生难得做一次前台接待员，一生难得地在让我充满留念的xx度过一段时光，所以无论如何，我都感谢这段经历。说实话，不管我是以什么方式来这里的，我都很感激领导给我的机会，虽然在工作中做的并非那么好，甚至还给您增添烦恼，对此，我十分歉意。这段工作经历，对我来说，影响深远，并伴随着我成长。来xx的两个月，让我学会了一些做人的道理，也增长了一些工作经验，更可贵的是得到了一些快乐。最让我庆幸地是，我在这里受到了同事和领导的照顾，在此，我万分感谢。不经意间，让我想到了刚来的那天，承蒙xx的盛情宴请，让出来乍到的我，感受到了xx的热情好客，心里十分感激。那将成为一段过去，一段美好而又难忘的回忆。

无论如何，我必须忏悔自己在这段时间中没有对xx创造什么价值，也没有让自己在社会这部大书中学到期望中那么多。从通常的视角出发，我这次xx之行是失败的，不过我还是相信世界是无穷无尽的原因导致的无穷无尽的结果，行为也是。我还是感谢这段缘分，而且我对xx依旧恋恋不舍。我开心地来，理应开心地走。

对于我的辞职，可能有点匆忙，让您有点意外，很抱歉，我令您失望了。对于何时离去，我听从您的安排，只是先前传达自己的想法，呈现自己的做法。我会在余下的日子里，尽心尽力，站好最后一班岗，贡献自己应有的能力，为xx，为关心我的人。以后有机会我会来xx的，更会回来入住的。

最后，祝福领导，身体健康，家庭幸福，工作愉快；祝愿xx，生意兴隆，财源滚滚，节节攀升。

此致

敬礼！

辞职人：xxx

20xx年x月x日

推荐好草书讲座心得体会总结二

给予

“一路走来，你将给予别人什么?”面对今年中考语文作文题目里的询问，我也和考场里的学生一起陷入思考。回顾走过的日子，我渐渐清晰了我的答案。

太阳的位置可变，但温暖人的心却始终没有变过。大地是宽厚的，只要你愿意付出，就会有沉甸甸的收获。诗人有云“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”“落红不是无情物，化作春泥更护花”“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”……这些早就告诉了我：人生不已，给予不已，奉献不已。

“谁言寸草心，报得三春晖”，父母含辛茹苦，把我抚养成人，培养成才。如今两鬓斑白，年老多病，是该我挑起家庭重担的时候了。主动为他们延医问药，嘘寒问暖。尽量让他们无后顾之忧，力所能及地让他们乐享天年。给予父母的东西，就是一颗孝顺之心，给他们送去保障、安慰与快乐。

“捧出一颗心来，不带半根草去”，自从踏上讲台，陶行知的这句话就深深地刻在了我的脑海里。面对单纯稚气的孩子，面对一双双孜孜以求的眼神，你能不付出百倍的努力吗?不然，我拿什么来回报他们对我的信任呢?与他们一起分享成功的喜悦，那是我的满足。给予学生的东西，就是一颗责任之心，尽自己所能，给他们送去知识、力量和成功的喜悦。

“俯下身子给人民当牛马”，“我以我血荐轩辕”，这是鲁迅教育我如何对待人民、对待自己的国家的正确态度。是千千万万的仁人志士抛头颅、洒热血，迎来新中国的春天，是亿万人民战天斗地、辛苦付出，才改变了“一穷二白”的落后局面，是伟大的中国给予中华民族腾飞的希望，走上了今天繁荣富强的道路，在世界舞台上骄傲地挺起来我们的胸膛。国家给了我们安宁、富强和幸福，我能给予国家什么呢?唯有一颗报效之心，一颗奋斗之心，尽我所能，贡献自己的力量。

一路走来，又将一路走去，不问收获，但求耕耘。在这条路上，让我们记住“我能给予什么”这个问题，因为这是我们不断前进的动力，是催促我们不断奋进的号角!

我给予，我奉献，我骄傲!

推荐好草书讲座心得体会总结三

1、你是属于那种能轻松地掌握课本知识的聪明孩子，平日里总能看到你真诚、可爱的笑脸，你那小鸟般的童心给我们带来欢乐与美的享受，你热心帮助同学，看到同学有困难，总是挺身而出。希望你能为实现理想而孜孜不倦地学习，在知识的海洋里畅游。 学习犹如大海行舟，一个人只有顽强拼搏，才有驶向金色海岸的可能，老师希望你能勇敢地面对学习中的任何困准，要相信自己的能力，只要你像一只辛勤的小蜜蜂，在花园中采拮足够的花粉，就一定能酿出鲜美纯正的蜜来。

2、家庭环境或许对你产生了较大影响，但你应该看到，在班级这个大家庭中，每位同学都有一颗挚热的爱心，只是你紧闭的心扉阻隔了那股暖流。也许你至今仍难理解，春游时我拒绝了你以去年秋游类似理由的请假。打开你的心扉，阳光和爱心会融化一层层冰棱，不久之后，你就可看见人生一道美丽的彩虹。

3、你有一颗火热的心，你热情、友善，做事总是设身处地地为别人着想。班级事务繁杂，可你却用你那瘦弱的双肩扛着，为同学们解决了许多加减乘除，鸡毛蒜皮的事，真够难为你的。不过你也该多为自己做打算，毕业在即，你该为自己制定一个科学的学习计划，认真扎实地打好基础，争取优异的成绩。×××同学：良在妈妈心中一直保留着你过去的辉煌;从妈妈脸上读得出那份遗憾，那是因为一段波折的求学经历使你改变了人生观;妈妈的眼里，依然是那种期待的目光，期待着你更加懂事，更加成熟，期待着你有锦绣前程。有挑战性的人生道路不平坦，懦弱的人跌到了，只有悲观，只有退缩，而勇敢的人能从一次次的挫折中爬起来，笑对人生。×××同学：及格聪明、机灵是你的天赋;诚实、讲义气、讲礼貌是你的美德，“我想，我做”是你做事的信条…

4、活泼、开朗、坦率，需有幽默感的你，带给了班级不少的欢乐。校文艺演出的舞台上，你令人捧腹的小品表演，让师生至今难忘，还有每一期黑板报上，你惟妙惟肖的图画，为班级争得了不少荣誉。假如，你的学习也能像你的文艺表演及宣传绘画那样出色，你将是多么完美，老师相信你正在心里暗暗努力，我等待着你的好消息。

5、用心点吧!老师和同学们都期待着你的进步，我想，你不会让大家失望吧!

6、每当看到你拿着扫帚在教室里忙碌的身影，我总是看在眼里，喜在心里，多好的学生!佳佳，你的学习基础是差了一些，但你不要灰心，“世上无难事，只怕有心人”，只要你学习专心些、勤奋些、细心些，不懂就问。你的成绩会赶上来的。自信些，老师、家长、同学都在关心你、支持你!等你的好消息噢! 你是一个沉默，文静的孩子，老师布置的任务一定会认真完成，但在学习上有不懂的问题不敢提出疑问，不知道你是否发现了自己这一不足，希望在今后的学习中，不懂就问，大胆地问，成功将属于你。

7、你是一个性格内向的女孩，你腼腆的微笑中总含有一丝羞涩，使同学和老师多了些亲切感，但若能够和同学们交谈，多与老师接触，我相信你一定会有更多的好朋友。 经过几年来的不懈努力，你已成为全校闻名的好学生，新的学习生活已经在你面前展开，愿你驾驶着装满知识的巨轮，树起理想的风帆，擎着奋斗的指南针，抵达科学的彼岸。

8、你是个头脑灵活、思维敏捷的男孩，数学方面有一定的优势，有较好的理解力。虽然你有许多毛病：如迟到、早退、有时还旷课，但你的诡辩和强词夺理却是你的致命的缺点，这有时虽然能表现你幽默的一面，但更多是给人搞笑的感觉。我想即便是老师言重了，总都是希望你好，你若能本着有则改则、无则加勉的态度，虚心接受批评，你在今后的人生道路上会收益非浅的，老师也相信你有想改掉这个毛病，为什么下不了决心呢?

9、你确实是一名不错的体育运动员，你担任本班的体育委员职务，工作认真负责，积极配合老师开展活动，是老师的得力助手，在校运会中，你曾为班级争得了不小的荣誉，老师为有你这样的班干而感到欣慰与自豪。希望你在学习上有上进之心与激情，拿出干劲来，把学习搞好。

10、你很聪明，也很懂事，各方面对你来说都不算难，难的是如何让自己融入这个集体。用心去做好每件事吧!当你成功时，大家一定会在心里为你祝福!

11、老师知道，你是一个非常懂事，非常孝顺也非常想进步的同学。但是光想是没有用的，偷偷抹眼泪也是没有用的，胆小怕事，不敢表现自己更加没用。贪玩和得过且过只是懦弱的表现。你想成为老师心目中的小男子汉吗?你想为自己和家人争口气吗?你想让别人刮目相看吗?那么你愿意从现在开始有所改变吗?

12、你的基础较扎实，要是上课多用心，不开小差，自习节会很好地利用，那么，你的学习成绩定会保持班里前列的。希望你能克制自己，下决心的事要尽量履行并做好，对自己负责，给老师、父母一个满意的答案。

13、尊重师长，热爱劳动，热爱集体是你一向的作风。聪明是你的特长，可能正因为如此你忽略了脚踏实地的学习，而这一点正是造成你成绩不能令人满意的致命一环。活泼，外向是你的优点。老师们喜欢你，相信你在家也是受父母宠爱的孩子。但或许是对自己的这一特点不加掩饰，行为上也欠节制而时常会有令人不满的表现。希望你能在不断成长的过程中扬长避短，让学习成绩的不断进步成为你的又一长处。

14、还记得“吃得苦中苦，方为人上人”这个句子吗?它是否还在你的笔盒里，每次和你促膝长谈时，你总是对我说你一定要好好读书，可没几天你又忘了，虽说“江山易改，本性难移”。但只是“难”不是“不可”我也相信你所取得的进步，与别人相比得付出双倍的汗水，但若你学习上有对电子游戏机那般的疾迷与刻苦，我相信不久的将来，我一定会看到一个出色的你，朋友，我期待着!

15、随着岁月的流逝，你在不断地成长，成长中的你是否应该不断地学习：学习如何做人，如何待人，如何交朋友，如何处理问题…

推荐好草书讲座心得体会总结四

各位游客：

大家好!欢迎您们来到千年学府——岳麓书院参加游览，我非常荣幸能够作为大家这次游览的导游。我将尽力使大家通过的讲解，对岳麓书院的历史、书院的文化内涵有一定的了解，不足之处还请大家多提宝贵的意见。

(岳麓书院大门口)

岳麓书院位于岳麓山的清风峡口，我们现在所处的这个位置主是岳麓书院的前门口了。请大家往上面看，有一块“千年学府”的匾，为什么岳麓书院有“千年学府”之称呢?原来，岳麓书院从潭州(现在的长沙)太守朱洞创建于宋太祖开宝九年，也就是公元976年，距今已经来1020xx年的历史了，所以有千年学府之称。上面大家所见到的这块匾是1986年岳麓书院举行1010周年庆典时，湖南大学长沙校友会赠送给岳麓书院的，这四个字是根据唐代大书法家欧阳询的字镌刻而成的。

经过一千多年历史的发展，沉积在岳麓书院各种建筑之上的浓厚的文化气息，使得今天的岳麓书院更加充满了文化的魅力，好，今天就让我们一起去感受一下千年学府浓厚的文化气息吧!

(岳麓书院平面示意图前)

大家现在看到的就是岳麓书院的平面图，大家可以发现岳麓书院的古建筑在布局上所采用的是中轴对称、纵深多进的院落形式，主体建筑有头门、大门、二门、讲堂、御书楼，这些建筑都位于中轴线上，其中讲堂是位于中轴线的中心，也是整个书院的中心位置;在中轴线的两侧主要是斋舍和祭祀的专用实祠堂，这种布局体现我国儒家思想文化中尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。

书院的建筑主要有三个部分的功能：讲学、藏书、祭祀，此外还有活动区和生活区，下面我们将按照书院的布局按顺序游览，我们讲解的重点放在赫曦台、讲堂及御书楼等处。

(赫曦台上，“寿”、“佛”字前)

我们现在所站的这个地方便是赫曦台了。“赫曦”的意思是：红红的太阳升起来了。当年，朱熹应著名的理学大师张栻的邀请，千里迢迢的从福建省的崇安来到长沙岳麓书院讲学，在长沙停留了两个多月，清晨的时候，朱熹常常和张栻一起登上岳麓山顶看日出，每当见到旭日腾空，霞光万丈，山川市井，万物一切都沐浴在朝阳中的时候，便激动不已，拍手道：赫曦!赫曦!，于是便将他们观日出的这个地方定名为“赫曦”，后来，张栻便在此修筑发一个戏台，名为“赫曦台”以示纪念。

不知道大家是否已经注意到了赫曦台内壁两侧的两个大字：“寿”、“佛”?关于这“寿”和“佛”这两个字还有一个传说。

在唐代，每年的乡举考试后，放榜的第二天，州县的长官都要为得中的举子举行宴会 ，名为鹿鸣宴，因为在宴会上要歌唱《诗经•小雅•鹿鸣》而得名，这一传统一直沿袭到了明清;重返鹿鸣会，是指参加鹿鸣会的举人在六十年后再次赴宴。能够重返鹿鸣宴的人是少之又少的，在岳麓书院的历史上，以山长的身份重返鹿鸣宴的，罗典是第一人，这个传说便发生在罗典重返鹿鸣宴的这一天。

这一天，书院格外热闹，达官贵人、名门望族都前来道贺，并且吟诗作赋一显自己的才华。正当大家正在乐着的时候，一个乞丐模样的老道想进来 ，守门的人拦也拦不住，老道来到厅堂，向罗典打了一揖首，说道：“众位施主，贫道也来凑热闹”。众人见他这模样，都看不起他，想戏弄他一下，叫他写几个字来看看。老道听了，知道这不是容人之地，一把就捉起堂前的扫把，沾了些黄泥，瞅准赫曦台上的一面白墙，刷!刷!就是两笔，写下了一个丈余高的“寿”字。众人看得目瞪口呆，半天说不出话来，当回过神来的时候，老道已不知所踪了。再看这字，健笔如飞、力透骨肌，知道这定非凡人所能为，罗典后悔不已，托人四处去寻找这老道士的下落，但还是无法找到。为了弥补过失，同时也为了对称，罗典便亲自在对面的白墙上补写了一个“福”字，是一笔写成的，但这个福字的笔力就无法与“寿”字相比了。

大家再看这个“寿”字有点像什么?是不是有点像龙蛇缠绕在一起，不是“藏龙”的意思吗?而那个“福”字则有点像猛虎下山，意为“卧虎”之意，两个字合在一起，也就是在暗示着岳麓书院是个藏龙卧虎的地方。请大家往前走，看一下赫曦台的全貌。赫曦台在古代实际上是一具戏台，现在台前台后的壁檐上，还有不少戏曲故事的堆塑，造型别致、形态自如，具有极高的艺术价值和欣赏价值。赫曦台同时也是清代书院学子们进行课余文化活动的一个场所，看来，古代的学生也不像我们想象中的只会摇头晃脑苦读诗书，而不懂得娱乐。

(大 门)

沿着中轴线，我们便来到了岳麓书院的大门，原先的大门在江滨牌楼路一带的，旧称“中门”，现在我们所见到的大门建于明代，清代同治年间进行过翻修，采用的是南方将军门式的结构，五间硬山顶。

在北宋第二个皇帝宋真宗执政以前的几十年间，由于国家动荡不安，所以官府无暇去兴办学校，所有学校都是私人开办的，宋真宗执政以后，国家比较安定，于是采取了重文的政策，他听说岳麓书院的办学很不错，又听说山长周式以德行著称于世，于是便召见了周式并准备留他在京城讲学做官，但周式心系着岳麓山院，坚拒不从，真宗被他的精神所感动，就亲赐了“岳麓书院”四字及经书等物，岳麓书院从此名闻天下，求学者络绎不绝，成为北宋四大书院之一。大家请抬头看一下大门上面的匾，“岳麓书院”原匾在抗日战争中被日机飞机所炸，现在大家所看到的是1984年复制的。

大家再看一下两边的对联：“惟楚有材，于斯为盛”。上联“惟楚有材”出自《左传•襄公二十六年》原句是：“虽楚有材，晋实用之”，下联“于斯为盛”出自《论语•泰伯》“唐虞之际，于斯为盛”。据说“惟楚有材，于斯为盛”原本是付对联的上联，因为出得太好了，无人能对得出下联，后来有人发现，两句一拆开也可以成为一付对联，而且也对得挺好的，所以就一直是这两句了。这一付对联也道出了岳麓书院作为天下最辉煌的英才荟萃之地的历史事实，现在大家所见到的这对联也是1984年依照照片复制的。

请大家看安放在大门两旁的这一对汉白玉石鼓双面浮雕，这是一件非常珍贵的艺术品，相传是清道光十八年，也就是公元1838年，岳麓书院的著名学生、两江总督陶澍在没收贪官曹百万的财产中发现的，为了报答母校的培育之恩，特捐给了岳麓书院珍藏。大家可能会问了，这石鼓原本是官宦人家的东西，而且是抄家没收来的，怎么可以放在书院的大门口呢?其实这也反映了清代岳麓书院教育的官学化，另一方面也反映了封建知识分子读书做官的一仕途理想。在古代，书院是最高形式的私学，一般都建在山林之中，书院的院长之所以被称为山长也就是这样来的。

(二门)

穿过大门，我们就来到了二门，在二门的门额上悬来“名山坛席”匾，这里的名山反映的是南岳衡山，因为衡山的72峰，回雁为首，岳麓为尾，“麓”为尾的意思，即南岳的最未一峰。岳麓书院因山而得名，岳麓山也因为有了岳麓书院而更加的有灵气;“坛席”即席位，除地为坛，上设席位，以示学生对老师的尊重，两旁的对联“纳于大麓，藏之名山”说岳麓书院被浩瀚青翠的树林所掩映，藏在地大物博的岳麓山之中。这样的环境正是修身养性的好地方，难怪乎岳麓书院能够培养出如此多的名人大家。

在二门的背面有一匾：“潇湘槐市”，“槐市”为文化市场，是汉代读书人聚集的地方，“潇湘”泛指湖南，“潇湘槐市”是说岳麓书院是湖南文化名人、士子学者聚集的场所，引申为岳麓书院人才之盛，就有如汉代槐市之盛。

(教学斋•半学斋)

穿过二门，我们便进入了院内，在左右两边，左边是教学斋，右边为半学斋，它们都是昔日师生们居舍，相当于我们现在的大学集体宿舍。古代书院的教学方式和现在是不一样的，我们现在大部分时间是在教室里听老师讲课，而古代，大部分时间是在寝室里自修，老师定期开讲，解答学生的问题。当年的王夫之、曾国藩以及毛泽东等人均住在这里。

(讲堂)

讲堂是书院的核心部分，位于书院的中心位置，是书院教学重地和举行重大活动的场所，也是我们今天讲解的重点，是最能体现岳麓书院作为教学作用的地方。

讲堂又称“静一堂”或“忠、孝、廉、节”堂，历史上有8次重建，30余次小规模的修缮，现存建筑为清康熙年间重建，又经过同治年间的大修后遗存下来的。

讲堂内有三块匾，分别是“实事求是”、“学达性天”和“道南正脉”。首先我们来看第一块匾：“实事求是”为民国初期湖南工专校长宾步程撰。1920xx年湖南工专迁入岳麓书院办学，匾悬挂在此，抗日战争时期被日本飞机所炸，这是后来重新制作的。

“实事求是”源于《汉书•河间献王刘德传》，《汉书》在评价献王的时候，有一句话是这么说的：“修学好古，实事求是”。1920xx年前后，正是我教育制度发生重大变革的关键时期，各种观点层出不穷，莫衷一是，校长手谕“实事求是“作为校训，旨在教育学生从社会的实际出发，求得正确的结论。在教育制度发生变革的关键时期，这一校训起到了辨别方向的作用，并对这里的学生乃至整个中国的命运都产生了重大的影响。毛泽东青年时曾寓居半学斋，“实事求是”对他的思想形成产生了重大的影响，在后来的革命实践中，他丰富和发展了“实事求是”的内涵，使“实事求是”成为毛泽东思想的精髓。作为中国共产党第二代领导核心的邓小平，更是毛泽东“实事求是”的思想上升为邓小平理论的基础，成为指导中国改革开放和现代化建设的方针原则。现在，“实事求是”已成为中国建设现代化进程中自理一切复杂疑难问题的最好的解决方法。

大家再看第二块匾：“学达性天”，是康熙皇帝御赐的。“学达性天”是一种理学思想。这里的“性”指的是人性，“天”是指天道，朱程理学认为，人的善良本性是天道所赋的，教育的目的是要恢复伯天命之性，达到天人合一的境界。皇帝所赐匾，意在勉励学子张扬理学，加强自身的修养，同时告诉人们在这里求学，可以获得德性修养，达到天人合一的学问的最高境界，原匾在战乱中散失，现匾为1984年根据康熙手迹重制的。

最里面的那块“道南正脉”匾是乾隆皇帝为了表彰岳麓书院在传播理学方面的功绩所赐的，其意思是岳麓书院所传播的朱张湖湘学是理学向南传播后的正统。匾为原物，这里的“道”指的就是理学。说了这么多，大家可能会问，什么是理学呢?理学就是儒家学说发展到了宋代的一种称法。北宋时期，理学在洛阳传播，后来，福建学者杨时到洛阳向程颢、程颐兄弟学习理学，到程家门口时，天正下着大雪，两位老师正在午休，杨时不敢入内惊扰，就站在门外雪地里等老师醒来。直到老师醒来，他才上前去请教，而屋外雪地里已经留下了两个深深的足印，当杨时学成南归时，和颐目送并且非常高兴的说：“吾道南矣”。“程门立雪”的故事不仅教育大家要谦虚谨慎，勤奋好学，同时也成了理学南传的一个重要标志，而朱熹、张栻的理学思想是直接继承于杨时的，所以说岳麓书院所传播的思想是理学南传的正统。

大家再往下看，讲堂的正中是一个高约1米的长方形讲堂，这是以前老师讲课的地方，上面摆着两把椅子是为了纪念张试和朱熹这两位大师论讲于坛上而设的，表示两位大师平起平坐，不分秋色。当年两位会讲的时候，盛况空前，从全国各地赶来听讲的人数达数千，就连池塘里的水都被喝干了，可见当时朱、张两人名声之大。古代上课的时候，学生不能坐在凳子上，大多自己带蒲团，席地而坐，以表示对老师的尊重，也显示了老师的威严，想想看，历史上多少名人如曾国藩、左宗棠、王夫之、魏源等，当年他们就是坐在这底下听老师讲课的，不由得我们产生了敬意，这种渗透着人文精神的讲堂就使我们更加感到亲切了。

在讲堂里，存有不少的对联 ，这些对联多为表达个人的志向、称颂书院或者讲明了一些为人处事的道理。大家请看一下这幅对联，它是清代书院山长旷敏本所撰，上联是：

是非审之已，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月太极悠然可会

下联是：

君亲恩所以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归

对联的意思是这样的：“是和非要先从自我审察，别人的抵毁和赞誉就由别人去说吧，得和失听任天命的安排，不可强求，只要登上岳麓山头，感受一下朗月清风，天地万物之理便悠然可知了，荣辱得失便可以置之度外了;君亲恩如何来还报，生民的安身立命之本如何把握，圣贤的道统如何传播，当登上赫曦台，感受这衡云湘水的魅力，一切便有了答案。对联所反映的基本上都是儒家的伦理道德，在一定的程度上体现了清代培养人才的教育思想。

大家请看这块“岳麓书院学规碑”它相当于我们现在的校规，为清乾隆年间所刻，共有9行18条，其中前9条是讲如何为人，后9条是进如何为学的。x1993年3月16日参观岳麓书院的时候，曾认真地阅读了碑文，认为部分条款对于今天的学生仍有借鉴作用，离开的时候，还特地托有关部门索要比碑的拓片。

大家可能早已经注意到了，在讲堂里有4块大字石碑，上书“忠、孝、廉、节”，为朱熹所撰，现在我们所见的是清道光年间山长欧阳厚均重刻的，每块高213厘米，宽131米，字高169米，宽122米一般像这么大的石刻汉字只有在名山的巨崖上才有，而单个字刻在碑石上的在国内是极为罕见的，因而具有极高的文物价值，讲堂也因此又称为“忠、孝、廉、节”堂，“忠、孝、廉、节”四字，实际上就是岳麓书院在整个封建社会里的校训。在讲堂正面两侧壁上，还有四块碑分别是：“整、齐、严、肃”与“忠、孝、廉、节”碑相映衬。

(御书楼)

好的，讲堂的讲解我们就先讲到这里，下面我们将参观书院做为藏书功能的部分—御书楼。

可能有人会问了：御书楼不是在讲堂后面吗?自私到了讲堂往前就没路了?大家请跟我来，其实路就藏在讲堂屏壁后面，你会发现后面其实别有洞天，真是山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

御书楼始建于宋咸平二年，也就是公元999年，它是书院里藏书的地方，相当于我们现在的图书馆，里面的藏书的主要来源有三：一是皇帝赐的，在历史上，皇帝数次赐书给书院;另外一个来源就是民间收集，以及地方官员、士子名绅以个人的名义捐赠的，最后一个来源就是书院自筹经费购买，或者自己刻书珍藏。可惜在1983年，御书楼及里面的所有藏书都被日本的飞机炸毁了，现存的建筑为1986年重建的。现在的御书楼藏书已超过5万册，不过它不对外开放，只是作为图书馆代书院的教研人员及书院的研究生使用。

(百泉轩•时务轩•三绝碑)

参观守御书楼，我们来到书院风景绝佳的地方——百泉轩，因为地处岳麓山清风峡谷口溪泉荟萃处而得名。在宋代，这里是山长的住处，当年，朱熹和当时的山长张栻就曾经在此“昼而燕坐，夜而栖宿”意思就是吃饭、睡觉都离不开这里，这主要是因为百泉轩前面有一个优美的园林，书院八景中，其中就有两景在园林中，分别是“碧沼观鱼”、“花墩坐月”。

穿过园林后，我们便来到了时务轩，时务轩是为了纪念清未维新派创办的学校——时务学堂而修建的经念性建筑。中日甲午战争失败后，民族危机空前加强，为了配合维新运动，同时也为了推进湖南的新政，在谭嗣同等人的活动下，终于获得朝廷的批准，在长沙小东街设立了时务学堂，由梁启超在此主教，主要传播变法的理论，娈法运动失败后，时务学堂被迫停办，改为求实书院，后改为湖南大学堂，次年并入岳麓书院并发展成为今天的湖南大学，逃亡日本的梁启超在1920xx年回到长沙后，到小东街寻访时务学堂旧址，那时，距时务学堂的创办已经有20xx年了，原址已改为旅馆，房屋虽在，但已面目全非，旧时的学生和老师们大部分都已不在人世，他感到非常伤心，于是提笔写下了“时务学堂旧址”以示纪念。经过抗日战争以及文化大革命的浩劫，梁公的手迹最终还是到了这里，并且制了碑刻，以示永久纪念。

在时务轩的旁边就是麓山寺碑，也称“三绝碑”。麓山寺碑是我国现存碑刻中影响较大的一块唐碑，高272厘米，高133厘米，记录的内容为麓山寺的历史沿革，它是由著名的书法家、文学家、篆刻家李邕亲自撰文、书写并且镌刻，因文、书、刻三者俱佳，因此有“三绝碑”之称，又因为要邕曾当过北海太守，因此这块碑又有“北海碑”之称，人们常称其为“北海三绝碑”。

因为《麓山寺碑》非常有名，历代想得到这碑的人非常多，也有人前来拓取，因方法不对，使这一碑遭到了严重的破坏，成了今天的这个样子。

(文庙•祠堂)

下面我们将参观岳麓书院建筑三大功能的最后一部分——祭祀部分的建筑，它们位于中轴线的右侧。

中轴线右侧上面部分主要是祠庙建筑群，它是岳麓书院讲学、藏书、祭祀三大功能的重要组成部分，祭祀的人物，一般为书院所尊奉的学派代表人物、文化名流、建设功臣、有恩于书院的地方长官、知名山长以及著名学生，通过对他们的祭祀，达到端正学统，整束学风、启发后人的目的，用今天的话说就是一种榜样教育。

现在我们来到了文庙，文庙原称孔庙，是专门供奉儒家圣人孔子的地方，文庙对于岳麓书院教育有着直接的影响，历代都有严格的礼规，要求师生都要遵循圣人的言行行事，每月的初一、十五，山长要带领学生一一朝拜，每年春秋两季举行两次大的祭典活动，地方长官也得参加，场面极为壮观。

文庙的主体建筑是大成殿。这就是大成殿，为什么要称“大成殿”呢?因为孔子是天下 集大成者，所以就用“大成”来概括孔子的成就和地位，全国各地文庙的主体建筑均为大成殿。大家可能已经发现了文庙的建筑与刚才我人所看到的其它建筑不同，其中最明显的就是所用的瓦片的颜色不同，文庙所采用的颜色是金黄色，与故宫的颜色是一样的，而其它的全用的是青瓦。大家都知道，金黄色是古代皇家专用的，民间不得使用，而文庙却是个例外，其建筑级别也同宫殿，为最高级别的，享有皇家礼的待遇，这也说明了中国自古就是一个尊师重教和国家。在大成殿的前面有一石雕蟠龙，抗日战争时，大成殿被日本的飞机炸毁，只有这蟠龙幸存。战后，1946年进行修复，由于当时政局动荡不安，民不聊生，修复工作是在极其艰苦的条件下进行的，所以今存的大成殿看起来似乎缺少了皇家应有的气派，好在孔子“敬鬼神而远之”，这样的庙堂，他可能已经觉得十分奢华了，他老人家应该不会见怪的了。

岳麓书院是目前国惟一一所还在招收学生的古代书院，文庙两侧的廊屋现在已经是书院在读研究生们的教室。

穿过大成门，我们今天的游览也将要结束了，经过今天的参观，相信大家对岳麓书院这一千年学府的历史和文化已经有了一个大致的了解。非常感谢大家的配合，祝大家旅途愉快，谢谢!

推荐好草书讲座心得体会总结五

尊敬的各位领导：

你们好!

首先为我的辞职申请向各位领导表示深深的歉意。

自2011年进入特警支队工作以来，在领导的关怀、同志的帮助下，我虚心学习，积极实践，获得了以下认识和感悟。第一，通过参与工作、开展教育、深入思考，我树立了公务员的责任感、使命感，认识到特警工作在维护社会稳定、构建和谐社会中的重要作用，认识到特警工作的长期性和复杂性，认识到特警工作在维护社会稳定中的重要性，锻炼了细心、耐心、有恒心的工作态度和作风。第二，一年的工作使我体会到：做事先做人，正人先正己;态度决定思路，思路决定出路。可以说，特警支队使我完成了从学生到职业人的角色转变，在思想、认识、技能等方面获得了提高。我在特警支队工作期间，深刻感受到了特警支队的“队伍团结，业务过硬”的优良作风以及“来之能战，战之能胜”的过硬素质，在这里学到的东西将使我终生受益，我要感谢这段不平凡的岁月!

我自2009年进入公安队伍以来，不断认识到自身素质的薄弱，各项公安业务知识的不完善，正是这些不足是我决心要辞去职务，再学习再提高，所以经慎重考虑后，决定继续以全脱产形式学习深造，特提出此申请：我自愿申请辞去在合肥市公安局特警巡警支队的一切工作。

第一，我自身身体素质不好，加上工作时间的超长和工作压力的加大，使我在身体上和精神上都感到很疲惫，身体素质每况愈下，精神状态萎靡不振，所以希望能够在一个宽松的环境中使身体得到恢复。这是我辞职的主要原因。

第二，工作中我发现自己的知识还有很多欠缺，处理实际工作的技能还有很多不足，对真理和信仰的不懈追求使我希望有一个充足的时间来学习提高。这是我辞职的重要原因。

第三，工作中我发现自己在与人交往中有很多不适，所以我觉得可能自己不能适应这个环境。这是我辞职的另一重要原因。

在此，我感谢各位领导曾经提供给我的学习机会和给予的关爱，感谢领导和其他同事带给我快乐的工作和学习的时间。在特警支队的所学将是我一生受用不尽的宝贵财富，在此我表示衷心的感谢。

最后，我为我的辞职给单位带来的诸多不便深感抱歉，并请各位领导谅解我的处境，再一次致谢。

总之，在特警支队的工作是愉快的。但由于自身的不足，我提出辞职。望批准!

此致

敬礼 !

xxx敬上

x年x月x日

公务员辞职报告如何写（七）

推荐好草书讲座心得体会总结六

一、开班缘起

众所周知，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，对中国文化产生了巨大的影响。被誉为「群经之首，大道之源」，在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术，是华夏五千年文化与智慧的结晶。

从本质上来讲，是一本关于「」之书。「」就是对未来事态的发展进行预测，便是总结这些预测的规律理论的书。在衍生出来的各类预测术当中，理预测(俗称算命)是最璀璨夺目的一颗明珠，也是当今社会中最普遍的一门生命预测哲学。

理学()是一整套洞悉人类生命规律的解码法，只要凭借其数理逻辑及推理方法，每个人都可以根据出生的年月日时，洞察其人一生的贫富荣辱、得失起伏，是运用干支五行的总体平衡来揭示人的生命规律的一门学问。

理学()经过不同历史时期的发展，已形成较为严密的理论体系。命理学中的理法和技法丰富驳杂，又奥妙无穷，是理法中的最高成就之作，《渊海子平》是技法中的集大成者。此类书籍浩如烟海，多如牛毛，但想真正学习却无从下手。

为方便大家学习，特开办算命网络学习班，并采用网络授课的方式。

此次学习班是一步到位全面系统的进行培训，即使一点易学基础都没有，学员经过理论与实践的培训，均可以达到独立预测的水平。

二、四柱命理学介绍

四柱八字，即生辰八字，是人出生时的干支历日期。从历书(黄历或万年历)上可查出干支历的年、月、日、时四组干支，合起来就是八个字。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱;一共四柱，四个干和四个支共八个字，故称四柱八字。

四柱预测学()是一种根据干支历法、阴阳五行等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的学问。

四柱预测学()是我国人民聪明智慧的结晶，它是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验。古今中外大量实践证明：四柱预测不仅具有独特神奇的超前预测、超前反映的功能，而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值，以其强大的生命力和科学性流传至今，为国内外众多学者所重视。因此，四柱预测学是科学，不是什么「封建迷信」，是辩证的唯物主义，不是「唯心主义」。有人说，自己的命运自己掌握。本质上看，这话是对的，但必须以预知自己命运如何为前提。若不知道自己的命运如何，却要掌握自己的命运，那只是一句空话，是自欺欺人。我们预测的本质是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，以人的出生时间为依据而进行命运预测的。，是教人趋吉避凶的一门学问。

四柱预测之术当今多用于预测吉凶祸福，商业发展、市场经营、管理方面，收效非常显著。在商场如战场的全球化时代，四柱预测是中国企业家治胜的秘笈，李嘉诚、马云等商界大佬都笃信此术。

四柱预测的长处，在于剖析事理透彻，运用适中的方法统筹一切。无论在生活上还是在工作中，四柱预测都有很高的实用价值，可以指导我们正确把握机遇、趋利避害。

本门所传四柱命理预测()至简至易，无论基础深浅，入门均可在极短的时间内完全掌握，迅速成为令人刮目的易学高手。采取口传心授、以心印心的教学方式，让每一位学员都学有所得，得有所用，用之有效。

三、课程内容

1、八字排盘(八字、大运、小运、流年、地支藏干、十神、十二长生、神煞论);

2、八字中的合、冲、克、刑、害、破;

3、喜用神，忌用神;

4、断八字(如何断每个人的财运、事业、婚姻、家庭、性格、健康、子女、父母、兄弟姐妹等);

5、五行篇(每个人适合做什么行业、适合开什么样的车、适合什么颜色、适合用什么样的手机号、适合与什么样的人结婚、适合与什么样的人合作等等);

6、手机号码、车牌号预测法。

四、授课方式

网络授课。建立学习班讲课专用微信号、朋友圈，以语音、视频为主，并有文字、图片、图表等。确认报名后邮寄内部学习资料。

五、课程特色

实战：句句深入核心，简单易懂!

开悟：打破常规思维，揭秘千古绝学，引爆思维!

落地：实时在线解惑，当天的疑问当天解答，让你豁然开朗!

速度：学习过程中即可充满能量，运气随之开始改变!

互动：报名后所有学员进入专用微信群，学员之间共同交流提高，还有老师在线指导。

低门槛：只要具有小学以上文化程度，对理感兴趣者均可报名学习。

六、学习时间

年 10 月 1 日～10 月 31 日，为期一个月。

七、学习费用

资料费、学费一共 999 元。本期名额有限，以报名先后为序。

报名确认后，提供内部学习资料，开课之前先自行学习，正式开课时统一网络授课。

本次学习班当期学习如未完成学会，可免费随后期课程班继续学习，学会为止。

八、报名方式

报名热线：