甲骨文裁员心得体会范文 关于甲骨文裁员的后感(3篇)

心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

推荐甲骨文裁员心得体会范文一

从整体上来看，中国古代文学传播是一个系统，从传播学角度思考，主要包括传播的目的与功能、传播媒体与介体、传播环境、传播内容、传播对象与传播效应等子系统在内，具体情形如下：

任何一种传播都有一定的目的和动机，也彰显了传播的功能。同样，中国古代文学传播也有自己的功能和目的动机。其中，功能是客观性的，目的和动机是主观性的。

中国古代文学传播的功能是多种多样的。总体说来，其功能有政治功能、经济功能、文化功能、社会功能、娱乐功能以及记录历史发展变迁和反映人生酸甜苦辣的功能，具体如下：

主要体现为介入政治和影响政治。古代文学传播干预政治主要体现在两个方面，一方面是民间作家的文学创作表达，比较典型的就是汉朝乐府诗词，由统治者采集汇编而成，以便了解和知晓老百姓的生活状况；另一方面是当政者通过文学创作，表达自己对时政的看法。

主要体现为文学创作者出于维持基本生存需要而著书立说。这一方面比较典型的体现在明清时期小说的创作与传播中，此一时期作家写作基本是出于商业目的，维持自己基本的生活需要，传播小说的目的也是为了赚取一定的经济利益。

文学创作首先源于作者自身的思想情感世界和生活世界，所以在很大程度上是表达作者的理想、梦想等之类的东西。我国古代文学传播比较典型的是两大类，一是古代诗歌；二是古代小说。

主要体现为对社会风气有巨大的感染和净化作用。这主要体现在文学传播打破了文学创作个体的自娱自乐和孤芳自赏状态，能提高全社会的文化水平和道德水平。

这主要是中国古代已经形成了一批专门沉浸于文学追求的高层作家群，比如较为典型的是形成一些文学传播团队，相当于今天的文学沙龙。

任何一种文学或者文化传播总是有一定原因的，这些原因有主观的，也有客观的。从中国古代文学传播客体来看，其动因如下：

一是人们心灵世界波动引发的主观动因；

二是企图建立一种人们生存生活和发展秩序的现实动因；

三是获得生存知识和技能的功利性动机；

四是感叹人生苦闷和追求一种精神超脱快乐和满足人们特殊兴趣的心理动因。

任何一种文学传播都是需要借助一定的介体和媒体，采取一定的方式方能传播开来。在很大程度上，这种传播媒介对整个文学发展具有很大的助推。

中国古代文学传播的口语传播媒体形式多样，从口语语音的强调、传播场所场合和传播广度与效果来看，有以唱为主的演唱、吟唱口语传播媒体，有以讲为主的讲学和论辩口语传播媒体，有以诵为主的吟诵和朗诵口语传播媒体，有以说为主的说话和说书口语传播媒体等。

我国古代的传播媒介都是比较传统和原始的，这和当时中国文化传播的媒介相通，主要包括两大类：

一类是刻在特殊媒体上的传播。如甲骨文通过刻在龟甲和兽骨上传播，这是一种最原始的文学传播形式；金文刻在青铜器上而传播；石刻文是利用石头作为传播媒介的一种特殊的文学图书形式。另一类是写本媒介。它是指用笔将文学作品写在一些类似纸张的媒体上，比如写在竹子上的简称竹写文；写在木头上的叫木写书；写在丝制品上的叫帛书；写在纸上的，叫纸写书———这是一种比较发达的文学传播媒体，与我国古代造纸术发展息息相关，比前面媒体有诸多优点，后来慢慢装订成册，形成了现在书本形式；雕版印刷体是一种非常先进的文学传播媒体，由于其传播速度的加快，渐渐成为后来文学传播的主要媒体。中国古代文学传播媒体经过了三个前后相继的阶段：口语传播媒体、手写本传播媒体、雕版印刷传播媒体。

中国古代文学的传播不光是在传播形式上多种多样，在传播动因与功能上多姿多彩，在传播思想和观念上也具有诸多丰富的内涵和要求。

任何一种文学传播背后都有一套传播理论和思想，中国古代文学传播也不例外。我国古代文学传播思想主要有"言之无文、行之不远"、"再次立言和成一家之言"、"寄身于翰墨，见意于篇籍"、"文章可以立身"、"以幻为真和声律传文"等等，这些传播思想，一些是通过文人的理论阐释表达出来，另一些是通过文学创作的倾向和实践活动展现出来的。

任何一种文学传播都是需要一定的传播主体的，纵观中国古代文学传播发展史，其传播主体主要有两大类别，一是文学作品本身的原创者个体；二是团体性的传播主体，比如古代的乐府。中国古代文学传播主体具有多彩的特点：一是传播主体彰显了非常个性化的要求和倾向，比如政府机构为文学传播主体，展现了其强烈的政府信息；文学印刷和出版传播主体，展现了诸多商业性的目的；其他文学团体传播主体展现非常多的文学气息。二是传播主体的影响力具有巨大的层次性和差异性。其中，作为政府性的主体机构文学传播影响最大，作为文学创作个人的传播主体，其传播影响力最小。三是传播主体采用的传播媒体在很大程度上也影响其传播的效果。

中国古代文学的发达繁荣除了原创作者的努力，在很大程度上得益于其传播体系的成功运行，它包括传播主体、目的和功能、媒介与方式和传播客体及传播的'效果等等，具有十分丰富的成功经验，这些方面对当今中国文学和文化传播带来了诸多启示。

中国古代文学传播的功能多样化，既有政治经济文化和社会功能，也有个人的功能。这一点启发我们当今的文学传播务必要注重其功能的发挥和挖掘，尽可能为其创造各种条件，让文学传播真正服务社会、服务国家和造福人类。

中国古代文学传播的媒体和方式多种多样，经历了原始的人工传播媒体和非人工式的传播媒体，启发我们既要注重传统的文学传播方式，比如充分利用口语传播媒体和纸张传播媒体，又要利用现代化的文学传播媒体，比如信息技术支撑下的网络文学传播媒体，积极整合和优化组合各种文学传播媒体，力求形成和建构一套复合创新式的文学传播媒体体系，从而推动文学更好地服务人类和社会。

中国古代文学传播主体既有个体主体，也有集体形式的团体传播主体，这启发我们当今的文学传播要充分发挥文学作品原创者个体利用各个场所和场合，包括利用网络传播媒体，给予文学作家真正的独立创作空间和自由；另一方面还要充分发挥政府团体、民间团体等机构来传播文学，彰显团体传播的巨大力量。

中国古代文学传播思想丰富多彩，具有一定的高度，这启发我们当今的文学传播要注重文学作品本身的文采美和内容美，还要注重通过文学作品传播来彰显时代的风采。

我国古代文学传播与文学创作几乎同步，经历了一个不平凡的过程，从传播阶段、传播主体、传播客体、传播内容、传播观念、传播媒体和效果等方面，展现了中国古代文学传播的诸多特点，彰显了中国古代文学发展历史的种种情形，也造就了中国古代文学的繁荣，有很多经验值得我们当今文学传播借鉴和运用。

[1]草萌。中国古代文学传播的目的与功能[j]。甘肃理论学刊，20xx，（6）。

[2]郑艳玲。中国古代文学的口语传播形式[j]。当代传播，20xx，（5）。

[3]曹萌。略论中国古代文学传播的媒介[j]。陇东学院学报（社会科学版），20xx，（4）。

[4]曹萌。论中国古代的文学传播思想[j]。郑州大学学报（哲学社会科学版），20xx，（5）。

[5]林红。中国古代文学传播方式及其影响[j]。现代情报，20xx，（4）。

推荐甲骨文裁员心得体会范文二

教学目标

通过对甲骨文的学习，明白它们的含义，学会辨认甲骨文字体，知道汉字的演变，了解汉字与甲骨文渊源。

通过学习司母戊鼎，了解中国古代青铜工艺的成就。

教学重点

学生学会辨认甲骨文，了解汉字与甲骨文渊源；知道司母戊鼎，了解中国古代青铜工艺的成就。

教学难点

如何使学生理解汉字与甲骨文渊源关系，认识商代青铜铸造业取得的辉煌成就以及由此所反映出的国力盛衰问题。

教学过程

教师活动学生活动设计意图

导入新课：

师：中国是亚非四大文明古国之一，文明最重要的标志之一是创制了文字。世界各民族几乎都有自己的语言文字，但我国的汉字在世界语言文字的历史上独树一帜：它结构复杂，被誉为方块字。它是世界上使用时间最长，使用范围最广的一种文字，在联合国规定的六种工作语言中，汉字是其中一种。你想知道我们今天的汉字是怎么来的吗？我国有文字可考的历史是从什么时候开始的吗？请打开书46页，我们一起学习“第九课 甲骨文与青铜器”！

板书：

一．刻在龟甲和兽骨上的文字：

师：就目前的考古学成就来看，我们今天的汉字源于商代的一种刻在龟甲和兽骨上的文字。顾名思义，叫做甲骨文。先来看两幅图片：这是出土的刻有文字的牛骨；教材中还有刻有文字的龟甲。它们距今至少有33__年的历史了，很古老，很神秘。

设问：关于甲骨文，你最想知道什么？

师：总结：同学们求知的欲望很强，提出了很多疑问。甲骨文自发现以来，已经成为一门博大精深的甲骨文学，很多问题不是我们今天一节课能够解决的。归纳起来，我们比较关心的核心问题是：

1．甲骨文在哪里出土的？

2．甲骨文是怎样被发现的？

3．甲骨文记载了什么内容？

4．甲骨文的发现有什么重大历史意义？

师：

1．介绍殷墟（略）

2．补充清末王懿荣的小故事（略）

3．现在出土的甲骨文有十几万片，已发现的甲骨文单字有5000多个，考释过的有__多个。那么甲骨文里到底记载了什么内容呢？要知道甲骨文的内容，首先必须了解商代贵族王室生活中必不可少的一项活动---------那就是占卜。王室贵族遇事无论大小，一定要占卜定吉凶。在按占卜的结果安排活动。

可问：为什么要占卜？（答：因为当时科学不发达，人们迷信鬼神）

可简单补充如何占卜。（略）

师：所以甲骨文实际上是卜辞，它里面记载了商王的活动和一些政治，经济情况，非常具有历史价值。

我们今天的汉字，是由甲骨文发展来的；甲骨文是象形文字，一些简单的形象性强的，我们也能认识。

下面我们作个猜字游戏：

你认识这些甲骨文吗？它们是今天的哪些汉字？

师：

板书：

二 ．闻名于世的青铜器：

设问：其实，商代留下的值得我们中国人骄傲的文明成就不止甲骨文，还有闻名于世的青铜器。

我们在电视上或参观中一定见过不少青铜器。关于青铜器，你最感兴趣的是什么？你想知道有关青铜器的什么？请小组讨论后提出至少三个感兴趣的问题。看谁提的`问题最有价值，最有助于我们了解青铜器？

师：

1．首先应该明确商代是青铜铸造业高度发展时期。

2．什么是青铜器？

3．青铜器的种类有哪些？

4．不同种类的青铜器调配铜和锡的比例是一样的吗？。

5．代表作：司母戊鼎

设问：假设你是博物馆的文物讲解员，你该怎样向参观者介绍这件文物？请写出简介。不超出80个字。

师：请哪位同学自告奋勇做解说员？

7．这样大型的青铜器，是如何制造出来的？说明了什么？（主要教师讲解制造过程）

师：总结：青铜器的产量和质量折射出国力的盛衰。技术精湛，气势宏大的司母戊鼎正是当时那个时代辉煌灿烂文明的象征。今天，司母戊鼎被赋予了新的内涵：21世纪来临之际，党中央铸造了司母戊鼎的复制品，命名为“中华世纪鼎”，作为中国人民迎接新世纪的礼物送给联合国，现以被永久收藏。这是我们中华民族的骄傲。

小结：这节课，我们主要介绍了商文化的典型代表——甲骨文与青铜器，你有什么体会和感受？你还有哪些疑问没有解决？

推荐甲骨文裁员心得体会范文三

从人类学会直立行走开始，从人类学会制造并使用工具来帮助自己开始，人类的文明便拉开了帷幕，于是，人类便开始不断地创新，创新科学技术，创新政治制度，创新文学艺术，创新成为人类文明的助推器。

科技创新，让我们的生活学习更便利。

以书籍的演变史为例。三千多年前，我们的祖先把文字刻在龟甲与兽骨上，这是一个了不起的创造。为克服甲骨文材料不易得的缺点，春秋战国时期发明了竹简与木牍。为克服竹简木牍笨重的缺点，春秋末期人们发明了轻便的帛书。丝绢价贵，东汉蔡伦发明造纸术，破布渔网树皮制成既轻且贱的纸，手抄纸书飞入寻常百姓家。唐朝发明雕版印刷术，大大提高了制书效率，降低了书的成本。如今，缩微图书越发微小易存，整个大英国书馆的所有藏书，可保存在指甲盖大小的电脑芯片上。

制度创新，让我们的社会更进步。

我们今天之所以有如此便捷、优越的生活环境，是无数科学工作者智慧的结晶。难以想像，没有科学，我们的生活会变成怎样。我们不会忘记封建迷信怎样毒害了一代又一代人，不会忘记“落后就要挨打”的深刻教训。建国以来，我国的科学技术有了很大的发展，试看：三峡大坝电站的电流已照亮近半个中国;青藏铁路的修建，必将大大促进当地的经济发展;当今世界最大的水利工程“南水北调工程”的宏伟蓝图也已徐徐展开;“神舟”六号载人航天飞行也已圆满成功……

也许你要说这些科技发展的成果离我们的现实生活太远，那我们不妨看看你最熟悉的家吧。

从早期的收音机、自行车、缝纫机，发展为如今的彩电、电脑、汽车等等高科技产品，科学正悄悄地改变着我们的生活。网络带来了信息时代，通讯带来了便捷沟通，我们在享受这些便利时也面对着科技的挑战。在科技改变我们物质生活的同时，我们更为看重的应该是科学带给我们的挑战与机遇——精神追求的改变。

古往今来，多少仁人志士弃家庭乃至生命于不顾，追求探索着真理。楚国的屈原，汉代的苏轼，唐代的杜甫，宋代的岳飞、陆游，清代的林则徐，无以不是以国家责任为重的典范。中华民族正是由这些“脊梁”支撑着，屹立于世界民族之林。

我相信，我们的祖国是不断发展与创新的，我们的祖国也一定会更加繁荣富强。