作风形势心得体会 关于作风建设心得体会(4篇)

我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

有关作风形势心得体会一

任何一个组织，一支队伍，其必定有之所以存在的理由。也正是因为这个理由的存在，才形成了这个组织、这支队伍的共同愿景，以及为了这共同愿景的实现而团结协作、不懈奋斗的原因所在。

那革命党之所以存在的现实需求是什么呢？是世界上有压迫人民的敌人存在，人民要推翻敌人的压迫。那在资本主义和帝国主义时代，其需要一个怎样的革命党来满足其时代要求呢？就需要一个像共产党这样的革命党。

既然如此，共产党这个革命党的愿景就是：领导人民推翻敌人的压迫。而为了这个共同愿景的实现，就需要满足两点要求：内在要求：队伍要整齐、步调要一致（思想要统一）；外在要求：兵要精、武器要好（装备要精良）。

这两点要求已经实现了吗？还没有。因为共产党党内还存在三个问题。学风问题，其表现形式是主观主义；党风问题，其表现形式是宗派主义；文风问题，其表现形式是党八股；且学风问题和文风问题其实都是党的作风问题。

因此，共产党这个革命党，要领导人民完成打倒敌人的任务，就必须反对主观主义以整顿学风；反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风；也就是说必须先完成整顿党内作风的任务。

整顿党内作风，会产生怎样的影响呢？只要党的作风完全正派了，全国人民就会跟共产党学。党外有这种不良作风的人，只要他们是善良的，也会跟党学，改正他们的错误。由此，而可以最终影响全民族。

于是，可以得出一个结论：只要共产党思想统一了，装备精良了，即内在要求和外在要求均满足要求了。那么，任何强大的敌人都是能被党打倒的，领导人民完成打倒敌人的任务也就是一定能够实现的。

（二）整顿党风的两条宗旨

整顿党风的两条宗旨分别是惩前毖后和治病救人。

惩前毖后：对以前的错误一定要揭发，不讲情面，要以科学的态度来分析批判过去的坏东西，以便使后来的工作慎重些，做得好些。

治病救人：揭发错误、批判缺点的目的，好像医生治病一样，完全是为了救人，而不是把人整死；任何犯错误的人，只要他不讳疾忌医，不固执错误，以至于达到不可救药的地步，而是老老实实，真正愿意医治，愿意改正，我们就要欢迎他，把他的毛病治好，使他变成一个好同志；这个工作绝不是痛快一时，乱打一顿，所能奏效的。对待思想上的毛病和政治上的毛病，决不能采用鲁莽的态度，必须采用治病救人的态度，才是正确有效的方法。

（三）学风问题

什么是学风问题？学风问题，是思想方法问题，是对待马克思列宁主义的态度问题，是工作态度问题。

对学风问题的定性是什么？这是一种不正派的学风，是反对马克思列宁主义的，是和共产党不能共存的。

学风问题的表现形式主观主义的类别？主观主义有两种，一种是教条主义，一种是经验主义。它们是从不同的两级发生的东西，它们都是只看到片面，没有看到全面。如果不注意这种片面性的缺点，并力求改正，就容易走上错误的道路。

两种主观主义类别，哪一种对共产党造成的危险更大？教条主义对共产党所造成的危险更大。为什么？因为教条主义，容易装出马克思主义的面孔，吓唬工农干部和天真烂漫的青年，把他们俘虏起来，充作自己的佣人，而工农干部、青年不易识破他们。

那克服教条主义又能带来什么好处呢？克服了教条主义，就可以使有书本知识的干部，愿意和有经验的干部相结合，愿意从事实际事物的研究，从而可以产生许多理论和经验相结合的良好工作者和真正的理论家；克服了教条主义，就可以使有经验的同志得到好的先生来教他们，从而使他们的经验上升为理论，从而最终避免经验主义的错误。

为了更深刻的明白这个问题，我们还要解决三个问题。

1、什么是理论家？

要解决什么是理论家的问题，首先我们得解决几个疑惑。

党的理论水平是高还是低？党的理论水平相对于过去是高了一些，可如若根据中国革命运动的丰富内容来看，理论方面就显得非常落后。一般说来，党的理论还不能和党的革命实践相平行，更不去说理论跑到革命实践的前面去。党还没有对革命实践的一切问题，或重大问题，加以考察，使之上升到理论的阶段，还没有把丰富的革命实践经验提高到应有的理论程度。

读了许多马列书籍，能不能算是有了理论家？马克思列宁主义，是马克思、恩格斯、列宁、斯大林他们，根据当时的革命实践经验创造出来的理论，是从当时的历史实际、革命实际中抽象出来的总结论。如果仅仅是读了他们的著作，却没有进一步地，根据他们的理论，来研究中国当前的历史实际和革命实际，没有企图在理论上来思考中国当前的革命实践，我们就不能妄称为马克思列宁主义的理论家。

能背诵，不能应用，能不能算是一个理论家？对中国当前的历史实际和革命实际中的问题熟视无睹，只能记诵马克思列宁主义书本上的个别结论和个别的原理，还是不能算是一个理论家。

那党所需要的是什么样的理论家呢？党所需要的是能够依据马克思列宁主义的立场、观点和方法，正确地解释历史中、革命中所发生的实际问题，能够对中国的经济、政治、军事、文化等种种问题给予科学解释和理论说明，能够根据这些解释和说明解决在中国当前的革命实践中所遇到的问题的理论家。

要成为这样的理论家，所要达到的要求是怎样的？其要能够真正领会马克思列宁主义的实质，真正领会马克思列宁主义的立场、观点和方法，真正领会列宁斯大林关于殖民地革命和中国革命的学说，并能应用它们去深刻地、科学地分析中国革命实践中国的实际问题，找出它们的发展规律、解决方案。

那达到这种要求的方法和途径又是什么呢？首先得号召同志们不要把马克思主义的理论当成死的教条；其次得号召同志们对于马克思主义的理论，不仅要能够精通它，还要能应用它，且精通的目的全在于应用；再次得号召同志们学会应用马克思列宁主义的立场、观点和方法，认真地研究中国的历史，研究中国当前的经济、政治、军事和文化，并根据详细的材料对每一个问题加以具体的分析判断，然后引出科学性、理论性的结论来。

怎样来判断其是否已经达到这种要求呢？看其能否应用马克思列宁主义的观点，说明一个两个实际问题（被说明的实际问题越多、越普遍、越深刻，成绩就越大）；看其能否应用马克思列宁主义的观点，解决一个两个实际问题（被解决的实际问题越多、越普遍、越复杂，成绩就越大）。

2、什么是知识分子？

要回答什么是知识分子，首先得明白什么是知识。

那什么是知识呢？自从有阶级的社会存在以来，世界上的知识只有两门，一门叫做生产斗争知识，一门叫做阶级斗争知识。自然科学、社会科学是这两门知识的结晶，哲学则是关于自然知识和社会知识的概括和总结。

两种不完全的知识又是什么呢？一种是现成书本上的知识，其容易导致教条主义；一种是偏于感性和局部的经验，其容易导致经验主义。

那相对完全的知识又是什么呢？没有绝对完全的知识，只有完全程度不断丰富的n级相对完全的知识；一切相对完全的知识都由两个阶段构成：第一个阶段是感性知识，第二个阶段是理性知识，某一阶段的理性知识是该阶段感性知识的发展结果；书本上的知识，只是某一个特定阶段的理性知识，其相较于比它更高一个阶段的理性知识和感性知识，都是相对落后的。

那对于书本知识的态度应该是什么呢？对前人的生产斗争、阶级斗争实践经验，进行科学的抽象，所形成的理论/书本知识，叫做不完全真理；不是对前人的生产斗争、阶级斗争实践经验，进行科学的抽象，而是出于主观臆测，或者是对前人的生产斗争、阶级斗争实践经验，但没有经过科学的抽象，所形成的理论/书本知识，就不能称为不完全真理。无论是处于哪一个阶段的不完全真理，其均具有不完全性，其均可以发展到比它更高的阶段。因此，学习书本知识是完全有必要的，但是必须明白一点：就一般情况而言，其虽然具有普遍性的指导价值，但还需要结合特殊性的应用原则；且因其本身所具有的不完全性，因此还得将其补充、丰富、发展，以进到更完全的阶段；更何况，有些书本知识，其本身就不一定是不完全真理，其还得需要通过思辨，尤其是通过实践来检验。

由此，我们可以得出理论工作的定义：在实际的生产、阶级斗争中，进行了详细的调查研究，科学地概括了各种东西，从而得出结论，并将所得出的结论拿到实践斗争中去加以验证，从而补充、完善、发展结论，这才叫做理论工作。真正的理论，是从客观实际中抽出来，又在客观实际中得到了证明的理论。

于是，我们才能够明白：马克思列宁主义，是从客观实际产生出来，又在客观实际中获得证明的，最正确、最科学、最革命的真理。很多学习马克思列宁主义的人，却将其看成是死的教条，这样就阻碍了该理论的发展，不仅害了自己，也害了同志。

因此，我们才会懂得：要把革命事业做好，没有比较完全的知识是不行的。为此，对于那些仅有书本知识的人，使他们参加到实际工作中去；仅有实践经验的人，使他们参加到理论学习中去。总之，补充其所缺乏的，使之成为较完全的。对于那些仅有书本知识的人，向实际方面发展，然后才可以不停留在书本上，才可以不犯教条主义的错误。有实践经验的人，向理论方面学习，然后才可以使经验带上条理性、综合性并上升为理论，才可以不把局部经验误以为是普遍真理，才可不犯经验主义的错误。

3、什么是理论联系实际？

应用马克思列宁主义的立场、观点和方法，应用列宁、斯大林关于半殖民地革命、中国革命的学说，进一步地从中国的历史实际和革命实际出发，进行认真的调查研究，并在各方面作出合乎中国革命实践所需要的理论性创造，这就叫做理论联系实际。

怎样使马克思列宁主义理论和中国革命实际互相联系？“有的放矢”。“矢”就是箭，“的”就是靶，马克思列宁主义和中国革命的关系，就是箭和靶的关系。马克思列宁主义之箭，必须用了去射中国革命之“的”。

在这里，存在两种错误：无的放矢，乱放一通；有的不放矢，敝帚自珍。

因此，为了实现理论联系实际，就要求我们对那些将马克思列宁主义看作现成的灵丹妙药，似乎只要得了它就可以包治百病的人做启蒙运动；就要求我们对那些将马克思列宁主义看作是宗教教条，似乎已经臻于至善丝毫不能改变的人说，他们的学说不是教条，而是行动的指南。从而使同志们深刻地明白，学习马克思列宁主义不是为着好看，也不是因为它有什么神秘，而只是因为它是领导无产阶级革命事业走向胜利的科学。

（四）党风问题

党风问题的表现形式是宗派主义。宗派主义又有两种表现形式，一种是对党内的宗派主义，其产生排内性，妨碍党内的统一和团结；另一种是对党外的宗派主义，其产生排外性，妨碍党团结全国人民的事业。

1、对党内的宗派主义

对党内的宗派主义之所以产生的根源在个人主义。个人主义者，口头上说维护集体利益，行动上却把个人利益放在第一位；当他们掌管一部分事业的时候，为获取更多的个人利益，就要拉拢一些人，排挤一些人，此时就开始闹独立性。

产生个人主义的原因有两点，一种是小资产阶级思想残余，其表现形式是为局部、小团体利益闹独立性，实则是为个人利益闹独立性；一种是认识不深、格局不大，其表现形式是只见局部利益，不见全体利益；只见当前利益，不见将来利益；总希望全体利益、将来利益去服从于局部、小团体的利益，实则是服务于个人的利益。

针对个人主义产生的原因，有两个对症下药的解决思路，一个是进行无产阶级思想宣传教育，另一个是制定相关制度进行行为约束。其具体的解决方案分别是，施行民主集中制，建立一个集中的统一的党，与一切无原则的派别作斗争，使全党的步调整齐一致，为一个共同目标而奋斗；执行少数服从多数，下级服从上级，局部服从全体，全党服从中央。提倡顾全大局。每一个党员，每一种局部工作，每一项言论或行动，都必须以全党利益为出发点，绝对不许可违反这个原则。

对党内的宗派主义残余在当时，有三种具体的表现形式。

1.1、外来干部和本地干部

外来干部和本地干部之间存在两种情况：一个根据地内部，因为各个区域发展先后不同，干部中有外来和本地之别；两个根据地之间，因为存在先进、比较落后的区域，流动时亦有外来和本地干部区别。

要处理这个问题，需要让全体干部明白：只有本地干部大批地成长了，并提拔起来了，根据地才能巩固，我党在根据地内才能生根，而这需要外来干部和本地干部完全团结一致才能实现；外来干部和本地干部各有长处，也各有短处。本地干部相对于外来干部，对于熟悉情况和联系群众这些方面要相对好些；外来干部相对于本地干部，对于普遍规律的掌握对于先进经验的掌握这些方面相对要好些。因此，双方必须互相取长补短，才能有进步。

那如果外来干部和本地干部产生矛盾时，怎样划分责任？就一般情况而言，凡属外来干部负领导责任的地方，如果和本地干部的关系弄得不好，那么这个责任主要地应该放在外来干部身上；如果是本地干部负领导责任的地方，则责任主要地应该放在本地干部身上；总之，担负领导责任的责任要更大些。

1.2、军队干部和地方干部

军队干部和地方干部之间也存在两种情况：军队干部和本地地方干部之间，因为存在分工的不同，两者之间有矛盾冲突。军队干部和外地地方干部之间，因为流动作战的需要，两者之间亦有矛盾冲突。

要处理这个问题，需要让各种干部明白：只有本地干部大批的成长了，并提拔起来了，根据地才能巩固，军队才有了坚固的落脚之地，而这需要军队干部和本地干部完全团结一致才能实现。只有外地干部大批的成长了，并提拔起来了，根据地才能发展，军队才有了稳固推进的后盾之地，而这需要军队干部和外地干部完全团结一致才能实现。本地方干部巩固和发展根据地才能支持军队的军事行动；军队成功的军事行动才能维护和发展本地的根据地。两者是互为需要，互为保护的，因此必须团结一致。

那如果军队干部和地方干部产生矛盾时，怎样划分责任？就一般情况而言，在军队干部事实上居于领导地位的地方，如果和地方干部的关系弄不好，那么主要的责任应该放在军队干部的身上；如果是本地干部事实上居于领导地位的地方，则责任主要地应该放在本地干部身上；总之，担负领导责任的责任要更大些。

1.3、老干部和新干部

老干部和新干部之间则只存在一种情况：因为参加革命时间的先后顺序有别，老干部和新干部之间有矛盾冲突。

要处理这个问题，需要让新老干部明白：只有新干部大批的成长了，并提拔起来了，党的事业才会后继有人，党的事业才能不断向前推进，而不至于中断，不至于后退，不至于失败。而这需要一切老干部以极大的热忱欢迎、关心、培养新干部，一切新干部以极大的热情尊重、爱护、学习老干部，才能得到实现。新干部是有缺点，他们参加革命不久，缺乏经验，有些人还不免拖着旧社会不良思想的尾巴。可这些缺点，是可以从教育中、革命锻炼中逐渐去掉的。他们也有长处，那就是对新鲜事物有敏锐的感觉，有高度的热情和积极性，这则是老干部所缺乏的。因此，新老干部应该彼此尊重，互相学习，取长补短，以便团结一致，推进共同的事业。

那如果老干部和新干部产生矛盾时，怎样划分责任？就一般情况而言，在老干部负主要领导责任的地方，如果老干部和新干部的关系弄得不好，那么老干部应该负主要责任。如果是新干部负主要责任的地方，则责任主要地应该放在新干部身上；总之，担负领导责任的责任要大些。

当然，对于像几部分军队之间、几个地方之间、几个工作部门之间，乃至是拥有更为复杂的关系之间，其也是遵循这样两个原则：各有所长，各有所短，需要彼此协助；担负领导责任的人的责任相对于不担负领导责任的人的责任要更大些。

由此，我们可以知道，必须反对只顾自己，不顾别人的本位主义倾向。不顾大局，对别部、别地、别人漠不关心，这是本位主义者的特点。

谁要是对别人的困难不管不顾，全不为别部、别地、别人想一想，这样的人就是本位主义者，这就完全失掉了共产主义精神；对于这些人，不仅必须加重教育，提高共产主义精神，防止宗派主义倾向；尤其要加强制度约束，使党达到队伍整齐，步调一致，以利战斗；必须使他们懂得，这是一种宗派主义的倾向，任由其继续发展下去，不仅对其自身是很危险的，对于党的事业更是危险的。

2、对党外的宗派主义残余

因为，单是团结全党同志还不能战胜敌人，必须团结全国人民才能战胜敌人。于是，我们必须懂得一条真理：共产党员和党外人员相比较，无论何时都是占少数。假定一百个人中，有一个共产党员，全中国四亿五千万人中就有四百五十万共产党员。即使达到这样大的数目，共产党员也还是只占百分之一，百分之九十九都是非党员。许多同志，喜欢对党外人员妄自尊大，看人家不起，藐视人家，而不愿尊重人家，不愿了解人家的长处，这就是对党外的宗派主义的倾向。

对于一切愿意同我们合作以及可能同我们合作的人，我们只有同他们合作的道理，决无排斥他们的权利。要密切联系群众，而不要脱离群众。为了实现这个目标，首先，要使我们的干部真正懂得这个问题的严重性；其次，要使我们每一个党员都懂得这个问题的严重性；只有全党同志都懂得了，共产党如果不同党外干部、党外人员互相联合，敌人就一定不能打倒，革命的目的就一定不能达到。

综上，我们可以知道：宗派主义是主观主义在组织关系上的一种表现；我们如果不要主观主义，要发展马克思列宁主义实事求是的精神，就必须扫除党内宗派主义的残余，以党的利益高于个人和局部的利益为出发点，使党达到完全团结统一的地步。

（五）文风问题

关于反对党八股以整顿文风的详细说明，在详解《反对党八股》一文中再进行阐释。

但是有一点，是可以肯定的，那就是：党八股是藏垢纳污的东西，是主观主义和宗派主义的一种表现形式，归根结底也是主观主义的一种衍生物。我们要反对主观主义，就要宣传唯物主义，就要宣传辩证法。对于一切主观主义、教条主义、宗派主义、党八股等非马克思主义的思想，我们都要抵制，要使他们在市场上销售困难，不要让他们利用党内理论水平低，出卖他们那一套。

在这里，存在一种错误，有些人自以为相信马克思主义，却不努力宣传马克思主义的唯物主义观点，听了或看了主观主义的观点也不想一想，也不发议论，听凭别人宣传，安之若素。

要改正这种错误，就要求我们提高嗅觉，对于任何东西都要先嗅一嗅，鉴别其好坏，然后再决定欢迎它还是抵制它；就要求我们多问为什么，对于任何事情都要问一个为什么，都要经过自己头脑的周密思考，想一想它是否合乎实际，是否真有道理，绝对不应盲从，绝对不应实行思想上的奴隶主义；就要求我们勇于说不，勇于战斗，对于非马克思主义的一切，都要敢于揭露，要让他们无藏身之处，让马克思主义的光辉照亮一切。

有关作风形势心得体会二

开展思想作风整顿，是适应新形势，加强工商队伍建设的现实需要，促使工商队伍内练素质，外型形象，进一步加强广大干部职工的思想作风建设，严肃政治纪律、组织纪律和工作纪律。

一、存在的主要问题

一是学习意识淡化。在理论学习上存在应付思想，学习目的性、系统性、计划性不够明确，主要表现在对工商工作理论知识的学习比较认真系统，对其他业务知识学习较薄弱，特别是对政治思想学习不够重视，缺乏自觉性和主动性，尤其在理论联系思想，结合工作实际上不到位、不紧密，存在能较好地完成上级领导和支部交给的各项任务就行了的畏难思想，没有更好地从学习理论重要性、必要性的高度和深度去认识是理论功底不够

二是服务意识还有待于进一步增强。对“服务”的体会的不深不透，有些工作做的还不是那么令人满意，小成即满，今后还要继续把工作做深做细，因为服务是永无止境的。

三是精神状态还不能很好的适应形势的要求。工作热情有所降低，精神状态不佳，安于现状，工作不够积极主动，不求有功，但求无过，还需要进一步增强事业心和责任感。

四是工作作风还不够扎实。个别时候还做不到“来有迎声，问有答声，走有送声”;有时还做不到受理、咨询一样热情，生人、熟人一样和气，干部、群众一样尊重，忙时、闲时一样耐心。有时态度生硬，不能尽可能为群众提供方便。

五是坚持学习还不够自觉。日常工作中总是有意无意地放松了自我学习，忽视了知识能力的培养再造，学习的自觉性、主动性不强，忙于事务应酬，不愿挤出时间学，即使有了时间也坐不下来、深不进去。在理论学习上还不够用心，理论素养还比较浅薄，与本职业务有关的就学一点，与本职业务联系不紧的就不去学或者很少涉猎，在学习上搞实用主义，知识结构单一，把握形势、了解大局不深不透，还不善于研究思考问题，不善于理论联系实际。

六是工作中没有新的亮点;还不善于创新，不能够很好的灵活掌握方针政策，创造性地开展工作，争强当先。

七是思想道德素质仍需进一步提高。日常工作中还不能自觉带头倡树和实践共产主义文明新风，助人为乐，做实践社会公德的模范，比如有时有讲不文明语言的行为;艰苦奋斗的思想树立的还不够牢固;有时待人接物不够谦虚谨慎。

二、对存在问题的原因分析

1、政治理论学习不够。对党和国家的方针、政策、业务知识学习不够经常化。主观上对学习比较放松。对政治学习的重要性认识不足，认为政治学习太死板、太空洞、不实用，除集中学习和完成规定要求外，平时比较强调客观原因或忙于工作事务，而放松对自己的学习要求。久而久之必将影响素质的提高，影响到工作作风和处理事情的水平。

2、在工作中有怕得罪人的“老好人”思想，并以严于律己，宽宏待人的为人准则思想的影响。而且在工作中有得过且过的思想，只要领导不说就不做，就在工作中有怠慢情绪。

3、满足于现状，缺乏刻苦钻研的精神，有的时候是浮于表面的了解，有的时候只限于只会作此事，集中时间突击了解学习一下，使得自己放松学习，难以真正的“沉”下去。

有关作风形势心得体会三

同志们:

今天我们举办一期廉政党课，由我来讲,主要目的是通过这种形式，让大家在思想上受到一次警示、警醒和教育，进一步牢筑思想防线，自觉增强“免疫力”，深化反腐倡廉建设。下面，我讲三个方面的意见。

(一)要充分认识当前腐败问题仍然比较突出。当前的腐败现象呈现几个特点：一是腐败“集团化”。个人腐败向团伙、集团腐败发展，串案、窝案、案中案明显增多。如中石油系统的贪腐等，都是集体贪污腐败的典型案例。二是涉案人员职务“高端化”。2012年以来，中央查处了薄熙来，2014年又查处了周永康、徐才厚，2015年查处了郭伯雄等高级干部，打破了“刑不上常委”的规则。三是腐败“部门化”。主要特点是“公权私用”，“靠山吃山，靠水吃水”，“近水楼台先得月”，“公共权力部门化，部门权力利益化，部门利益个人化”。四是腐败“年轻化”。由以前的“59岁现象”逐渐变为现在的“39岁现象”、“35岁现象”，年龄愈来愈小，涉案金额越来越大。五是腐败“基层化”。小官巨贪现象引起社会广泛关注，所作所为令人瞠目结舌。六是腐败“家族化”。个别官员利用职权，在干部任用、工程项目、招标采购等方面为亲朋好友谋取不正当利益，“一人得道，鸡犬升天”。另外，在我们一些党员干部中“四风”问题依然比较突出。不讲大局、不讲党性的现象还仍然存在;一些党员干部的纪律观念淡薄，执行纪律走样，有令不行、有禁不止，上有政策，下有对策;一些领导干部宗旨意识淡薄、工作作风漂浮，不作为、乱作为、差作为的现象依然存在;一些领导干部在其位不谋其政，慵懒散浮拖，等等。可以看出，过去几年反腐成绩虽大，但反腐败形势依然严峻。

(二)要正确看待当前存在的腐败问题。当前，我国社会存在腐败现象的原因，归纳起来主要有以下五个方面。一是经济社会发展的“毒瘤”。当前，我国正处于经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化和各种社会矛盾凸显的历史时期，各方面体制机制还不完善，有不少缺陷和漏洞，存在着滋生腐败现象的土壤和条件。二是资本主义思想“作祟”。在全方位对外开放的条件下，资本主义腐朽思想文化影响乘机而入，同我国历史上遗留下来的封建残余思想影响相结合，侵蚀着党员干部的思想，一些党员干部宗旨意识淡薄，拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长。三是市场经济下的“勾当”。随着工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化的深入推进，多元利益主体在市场上的竞争日趋激烈，少部分不法商人，想法设法通过贴近权力阶层获得好处，通过商业贿赂攫取非法利益，从而导致腐败问题发生。四是干部队伍精神“缺钙”。一些党员干部理想信念发生动摇，部分中青年干部缺少严格党内生活锻炼和重大政治风浪考验，容易受腐败病毒感染;一些领导干部没有很好树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，心态浮躁、贪名图利。五是制度建设存在“盲区”。警示教育不够扎实，制度不够健全，监督不够得力，预防不够有效，有的甚至包庇腐败和犯罪。

(三)要正确认识和判断一些错误认识和观点。当前社会上出现了一些错误的看法和说法，甚至存在于我们的党员干部之中。第一种是认为“越反越腐”。最近几年，我们党查处的腐败案件越来越多，级别也越来越高，于是就有人说“腐败越反越多”了。这种说法是缺乏科学分析的。查处的腐败案件逐年增加，并不等于腐败越反越多，而是反腐的力度在逐渐加大，腐败分子的存量愈来愈少。第二种是“唱反调”。国外查处了腐败问题，有人说“体现了自由、法治精神”;改革开放以来，我们党处决了成克杰、陈良宇等高级干部，一些人却说“共产党连高官都腐败了”。未查处腐败的高官时，有些人攻击我们党只打“苍蝇”不打“老虎”;查处了薄熙来、周永康、徐才厚、郭伯雄、令计划等位高权重的腐败分子，他们又说这些是政治斗争的牺牲品。这些评判都是偏执的，是没有根据的错误认识。第三种是认为“影响发展”。2014年，我国经济增长率7.4%，李克强总理政府工作报告把2015年的经济增长目标定为7%，有些同志就会说，原来我们经济增长率一直保持在9%以上，现在经济增长放缓是反腐败导致的，有些甚至还说餐馆生意不好、经济不景气都是八项规定引起的。这些认识都是不对的。如果我们不反腐败，任由腐败滋生蔓延，社会就会动荡，生产力就会削弱，那才会影响和破坏经济的发展，甚至亡党亡国。当前经济放缓是国家政策的调整，是由快速增长转向平稳增长，是经济发展的“新常态”。对于以上这些错误的认识和观点，作为党员干部，我们必须头脑清醒、是非分明、站稳立场。

党员干部守纪律，讲规矩首先要学规矩、知规矩、懂规矩。党的纪律、规矩内涵丰富、体系严密，主要包括四个方面的内容：一是党章是全党必须遵循的总章程，也是总规矩。党章集中体现了党的性质和宗旨、党的理论和路线方针政策、党的重要主张，规定了党的重要制度和体制机制，在党内具有最高的权威性和最大的约束力，是全党必须共同遵守的根本行为规范。在党的十八大通过新修订的党章不久，习总书记即要求全党认真学习党章、严格遵守党章，强调“没有规矩、不成方圆”。二是党的纪律是刚性约束。党规党纪严于国家法律，党的各级组织和广大党员干部不仅要模范遵守国家法律，而且要按照党规党纪以更高标准严格要求自己，坚定理想信念，践行党的宗旨，坚决同违法乱纪行为作斗争。党纪就是红线，处分就是惩戒。党的纪律是多方面的，政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律和生活纪律等都是党员干部必须自觉遵守的规矩。三是国家法律是党员干部必须遵守的规矩。当前，一个立足中国国情和实际、适应改革开放和社会主义现代化建设需要、集中体现党和人民意志的，以宪法为统帅，以宪法相关法、民法商法等多个法律部门的法律为主干，由法律、行政法规、地方性法规等多个层次的法律规范构成的中国特色社会主义法律体系已经形成，这些都是党员干部必须自觉遵守的规矩。党员干部要对法律怀有敬畏之心，牢记法律红线不可逾越、法律底线不可触碰，带头遵守法律，带头依法办事。四是党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例也是重要的党内规矩。对我们这么大一个执政党来讲，全面从严治党、加强党的建设的任务艰巨繁重，不仅有成文的规矩，还有大量的不成文规矩。党章等党内规章制度、党的纪律和国家法律，这些是成文的规矩。这些成文的规矩不可能囊括所有对党员干部的要求，不可能穷尽对党员干部思想和行为应当规范的所有事项，还必须以不成文的规矩作为补充，使党员干部在任何时候、任何情况下都心有所畏、言有所戒、行有所止，使管党治党没有空白、不留盲区。

有关作风形势心得体会四

加强作风建设构建和谐社会今年1月9日，胡锦涛同志在中央纪委第七次全体会议上发表重要讲话。胡锦涛同志强调，要全面加强新形势下的领导干部作风建设，大力倡导“勤奋好学、学以致用，心系群众、服务人民，真抓实干、务求实效，艰苦奋斗、勤俭节约，顾全大局、令行禁止，发扬民主、团结共事，秉公用权、廉洁从政，生活正派、情趣健康”等八个方面的良好风气。今天，我从“执政党的党风问题是有关党的生死存亡的问题”;“党员要树立八个方面的良好风气”;“发扬优良传统作风，推进和谐社会建设”三个部分谈谈自己的学习体会。第一个部分：执政党的党风问题是有关党的生死存亡的问题

“执政党的党风问题是有关党的生死存亡的问题。因此，党风问题必须抓紧搞，永远搞。”这是陈云同志在1980年做出的重要论断。

党风即党的作风，是党的无产阶级性质和世界观在党的工作与活动中的表现，是全党包括党的各级组织和党员个人在政治、思想、组织、工作、生活等方面体现党性原则的一贯的态度和行为。

作风问题，是大至一个党、小至一个党员，在自己的思维和活动中表现出来的行为取向和风格特点，包括学风、思想作风、工作作风、领导作风、生活作风等等。它反映的是按什么样的思维方式研究问题、用什么样的态度学习理论、在什么样的精神状态下从事工作、用什么样的方式方法将自己的理想和主张付诸实施，以及向外部世界展示什么样的形象和特点等问题。

分析理解“执政党的党风问题是有关党的生死存亡的问题”要把握三个要点：一是“从党的发展历史看，加强作风建设是我们党历经千锤百炼更坚强的重要法宝”;二是“从党所肩负的执政使命看，加强作风建设是我们党实现国家富强、人民幸福、社会和谐的重要保证”;三是“从党同人民群众的关系看，加强作风建设是我们党永立不败之地、永受人民拥护的关键所在”。

第一个要点：从党的发展历史看，加强作风建设是我们党历经千锤百炼更坚强的重要法宝。

我们党自创立之日起，就一直高度重视作风建设。我们党之所以取得民主革命的伟大胜利，一个极其重要原因就是我们党在28年浴血奋战中形成并坚持发扬了“理论联系实际”、“密切联系群众”、“批评和自我批评”的三大优良作风。

毛泽东曾自豪地说，“把马克思列宁主义同中国革命具体实践相结合的中国共产党，在中国人民中产生了新的工作作风，这是中国共产党区别于其他政党的显著标志。”

我们党之所以取得社会主义建设的丰功伟绩，一个极其重要原因就是我们党始终保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，始终保持艰苦奋斗的作风，始终坚持和发扬党的群众路线的传统。

我们党之所以取得改革开放和现代化建设的辉煌成就，一个极其重要原因就是我们党更加重视作风建设，把党的作风问题提高到关系党和国家生死存亡的高度予以加强。

邓小平指出，“共产党的领导够不够格，决定于我们党的思想和作风”。

江泽民同志强调，“党的作风是党的形象”，要求各级领导干部必须以身作则，带头做到“八个坚持、八个反对”。

2014年9月，中国共产党为建立良好的党风，专门召开了十五届六中全会，审议并通过了《中共中央关于加强和改进党的作风建设的决定》。《决定》针对当前党的作风建设中存在的比较突出和严重的问题，提出了“八个坚持，八个反对”的纠正措施。其基本内容是：

“坚持解放思想、实事求是，反对因循守旧、不思进取”;“坚持理论联系实际，反对照搬照抄、本本主义”;“坚持密切联系群众，反对形式主义、官僚主义”;“坚持民主集中制，反对独断专行、软弱涣散”;“坚持党的纪律，反对自由主义”;“坚持艰苦奋斗，反对享乐主义”;“坚持清正廉洁，反对以权谋私”;“坚持任人唯贤，反对用人上的不正之风”。

胡锦涛同志在党的十六大闭幕后不久，就率中央书记处的同志到西柏坡重温党的七届二中全会精神，要求全党在新时期继续发扬光荣传统，牢记“两个务必”。即：“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。

1949年3月23日，中共中央领导离开西柏坡前往北京，临行前毛泽东说：今天是进京赶考的日子。

毛主席向同行的战友们提出了这样一道题：“我们是共产党进北京，还是李自成进北京呢?你们把这一道题讨论好就可以了。”

遥想当年，毛主席提出的“进京赶考”这一历史命题，虽然已经过去58年了。然而，这场“进京赶考”实质上仍在继续进行之中。

我们党80多年波澜壮阔的历史证明，加强党的作风建设，是我们党的光荣传统、政治优势和鲜明特征，是我们党发展壮大的重要保证。

第二个要点：从党所肩负的执政使命看，加强作风建设是我们党实现国家富强、人民幸福、社会和谐的重要保证。

我们党是以全心全意为人民服务为宗旨的马克思主义政党，是带领人民建设中国特色社会主义的执政党，加强作风建设特别是领导干部作风建设至关重要。

一方面，要实现科学发展、协调发展、和谐发展，需要我们付出艰巨努力，需要以科学的态度和真抓实干的作风予以贯彻落实。

如果作风不实、不正，就会影响党和国家的各项工作，就会干扰党和人民事业的发展进程。例如，党内有人已经将“理论联系实际”、“密切联系群众”、“批评和自我批评”的三大优良作风，改为“理论联系实惠”、“密切联系领导”、“表扬和自我表扬”这新的三大作风，严重损害了党的形象。

另一方面，新党员大量增加，干部队伍新老交替不断进行，一大批干部走上了领导岗位，这既给党的发展带来了生机和活力，又给党的作风建设特别是领导干部作风建设带来了新的挑战。

在我们党长期执政的历史条件下，党的执政环境发生了深刻变化，党担负的历史任务发生了深刻变化，党员的干部队伍状况发生了深刻变化。我们要清醒地看到，领导干部身上滋生不正之风的现实危险性在增加，一些领导干部教条主义、本本主义滋长，形式主义、官僚主义严重，独断专行、软弱涣散问题突出，铺张浪费、奢靡之风盛行，等等。

以行政机关的办事效率为例，就存在许多问题。一次，一名要求补交养老金的失业人员找到某市劳动局请求支持。经办人员先后6次教他回70多里外的乡镇去补办补充材料。使这位失业人员整整跑了6趟乡下。为什么经办人员不一次性教他补充齐材料呢?至今他也没有想明白。

以上问题如果得不到解决，势必损害党的执政能力，势必损害党的生存和发展的根基。只有全面加强党的作风建设，时时处处为群众着想，为群众办事，才能在工作中不断改正错误，提高办事能力和工作水平。

第三个要点：从党同人民群众的关系看，加强作风建设是我们党永立不败之地、永受人民拥护的关键所在。

加强和改进党的作风建设，核心问题是保持党同人民群众的血肉联系。端正作风就是要想人民群众之所想，急人民群众之所急，做人民群众之所需，全心全意为人民服务。

从红军的“三大纪律，六项注意”到“三大纪律，八项注意”就充分说明了我党我军对群众关系的重视。

“六项注意”的第一项注意“上门板”

现在的“三大纪律，八项注意”最早叫“三大纪律，六项注意”。那是毛泽东在井冈山时期亲自为工农红军制订的。“六项注意”包括“上门板，捆禾草，买卖公平，说话和气，借东西要还，损坏东西要赔”，其中第一项注意就是“上门板”。红军打的是游击战、运动战，居无定所，官兵们只能天当房，地当床，风餐露宿。于是，老乡家的门板常被他们借来当铺板。当时，一块门板别说对老百姓，就是对红军来说也是一笔不小的财产。因此，毛泽东制定纪律：借用老百姓的门板后，出发前一定要及时归还。后来，毛泽东、朱德、陈毅率红四军转战赣南闽西期间，又在“六项注意”后边加了两项：“大便找厕所，洗澡避女人。”红军执行“三大纪律，八项注意”，所到之处，秋毫无犯，人民群众一看就知道红军是真正为穷苦人闹翻身的军队，于是积极参军参战，帮助红军打胜仗。

反之，如果一个党的党员和领导干部自私自利、贪图享受，置人民和国家利益于不顾，群众就不会支持它、拥护它。

上个世纪80年代末、90年代初，世界上一些大党老党之所以相继失去政权，一个重要原因就是不重视作风建设，听任不正之风侵蚀党的肌体，损害党群关系，导致严重脱离群众，最终被人民所抛弃。

苏联解体前不久，当时的苏联社会科学院曾进行过一次问卷调查，被调查者认为：苏共仍然能够代表工人的占4;认为苏共是代表全体人民的只占7;认为苏共是代表全体党员的也只占11。而认为苏共是代表党内的官僚、代表干部、代表机关工作人员的，竟占85!调查结果揭示了一个无情的现实：绝大多数苏联人并不认为苏联共产党是他们利益的代表!这是导致苏共解散，苏联解体的根本原因。有人总结说：布尔什维克党20万党员的时候，夺取了俄国十月革命的伟大胜利;200万党员的时候，夺取了反法西斯卫国战争的伟大胜利;近2014万党员的时候，却丧失了政权。

苏共的悲剧告诉我们，人民群众对党的信任、拥护和支持是巩固执政党地位的基础。党要赢得人民群众对党的信任、拥护和支持，就必须坚持全心全意为人民服务的宗旨。如果党放弃全心全意为人民服务的宗旨，就必然会脱离人民群众。党一旦脱离人民群众就必然会丧失执政地位。于是，江泽民同志多次告诫全党：“一个政权也好，一个政党也好，其前途命运最终取决于人心向背，不能赢得最广大群众的支持，就必然垮台。”

人心向党，政党必然生机勃勃;人心背党，政党必然凋零败落。党的执政地位不是与生俱来的，也不是一劳永逸的。党执政时间越长，越要从严治党，越要加强作风建设，这已成为共产党执政的一条铁的规律。

第二个部分：党员要树立八个方面的良好风气

重点讲四个方面：“加强学习，夯实作风建设的理论基础”;“努力实践，取得作风建设的实际成效”;“依靠群众，实现作风建设的根本好转”和“完善制度，建立作风建设的长效机制”。

第一个方面：加强学习，夯实作风建设的理论基础。

胡锦涛同志把“勤奋好学、学以致用”作为八个方面良好风气的第一条，充分体现了加强学习在作风建设中的重要地位。树立正确的世界观、人生观、价值观，离不开马克思主义理论基础。只有把加强学习当作增长才干、提高素质的重要途径，当作改造主观世界的重要方式，用党的基本理论特别是邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等党的理论创新成果以及各方面的有益知识武装自己、充实自己，才会有好的作风。

但是，当前有些党员不是在学习健康向上的理论，而是学一些封建糟粕的东西。例如，有的人就热衷于学习李宗吾撰写的《厚黑学》和现在由“厚黑学”派生出来的《商场厚黑学》、《官场厚黑学》等等。“厚黑学”宣扬的是“性恶论”，反对“性善论”。中国古代流传下来的《三字经》中，第一句话便是“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁。教之道，贵以传。”意思是说，人出生之初，秉性本来是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。如果对孩子不严加教育，孩子的善良秉性就会改变。人性健康发展的方法是重在教导。教导人专心致志，始终不懈地向真、善、美发展。《三字经》的这个开场白，讲的是人性向善的表现。而李宗吾的《厚黑学》则宣扬“性恶论”，认为“自私自利是人的本性”。

李宗吾是在抗日战争时期国民党统治的重庆写下《厚黑学》的。其目的就是揭露半封建、半殖民地中国的黑暗。历史发展到社会主义时代，而少数人还用《厚黑学》的“性恶论”观点来解释世界，未免太悲观了。如果在我们的社会中，人人手捧《厚黑学》，时时谈论厚黑论，夜夜想做厚黑人，这样的社会将会变成一个怎么样的社会?

作风是党性的外在表现，党性强才能作风正。因此，要善于把加强学习与增强党性、升华思想、陶冶情操紧密结合起来，以科学理论武装自己、衡量自己、检验自己，认真查找思想上的不足、作风上的差距，努力做到自重、自省、自警、自励，自觉做树立良好风气的模范。

第二个方面：努力实践，取得作风建设的实际成效。

作风建设重在实践。实践是检验党员作风的根本标准，也是锤炼党员作风的关键环节。

党员的优良作风，首先体现在行动上，体现在各项工作的实际效果上。广大党员应当用踏踏实实的实践锻炼来磨练自己、提高自己，养成优良作风。提出思路、制定政策、作出决策，必须深入基层、深入实际、深入群众，尊重客观规律，坚持实事求是，在贯彻中央精神和上级指示，落实工作思路和决策，上出实招、办实事、求实效，为民排难解忧。

党内生活是一个重要的实践方面，加强作风建设离不开积极健康的党内生活锻炼。广大党员应自觉参加党的组织生活，开展批评与自我批评，接受党组织的教育和监督。从一定意义上说，日常生活也是一种实践。广大党员应注重在日常生活中坚持良好作风，坚持艰苦朴素、勤俭节约，努力培养优良的生活作风和高尚的生活情趣，在各种诱惑面前站稳脚跟，始终保持共产党人的本色。

第三个方面：依靠群众，实现作风建设的根本好转。

相信和依靠群众，密切联系群众，是党取得新民主主义革命和社会主义建设伟大胜利的根本保证。它是我们党的优良传统，也是改进党员作风的重要途径。

党的十六届四中全会提出了：“坚持党的群众路线，加强和改进新形势下的群众工作。”这是构建和谐社会的主要内容。

“我们党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。”这是党的十六大报告中揭示的一个真理性结论。毛泽东、邓小平、陈毅在回忆淮海战役胜利时，多次讲过：“淮海战役是老百姓用小车推出来的”。的确，在淮海战役中，老百姓的口号是“最后一把米送去做军粮，最后一尺布送去做军装”。实践已经证明：没有人民群众就不可能有我们党的今天。中国共产党之所以能取得今天的领导地位，关键在于她从成立的那一天起，就将自身的奋斗目标与人民群众的利益相统一，认真实践全心全意为人民服务的宗旨，从而赢得了人民群众的支持和拥护。我们党执政后的“最大危险”是脱离群众。近几年来，少数党员干部，尤其是赋有执法职能的公务员，脱离群众的现象比较突出，如不及时纠正，任其蔓延发展下去，后果是十分危险的。现在，执法人员的理念是：“执法为主，服务为附”。被执法对象绝大多数是人民内部矛盾。这些被执法对象的理念是：“服务为主，执法为附”。两者理念不能一致，导致了一方说：“执法难”。另一方则说：“‘公仆’来到群众中，转眼变为主人，全心全意为人民服务，演变为全心全意为人民币服务”。有群众反映，现在少数执法者是为人民币而执法的。党的全心全意为人民服务的根本宗旨，决定了党员要牢固树立人民群众是真正英雄的历史唯物主义观点，自觉到群众中去，虚心听取群众的意见、批评和呼声，善于从实践中、从群众身上汲取营养，以群众的反映和意见为镜照出自己的差距和不足，努力加以改进。

党员以人民群众满意为标准衡量作风建设的成效，人民群众满意的作风就努力坚持，不满意的就坚决克服;主动接受群众监督，自觉坚持政务公开、党务公开的各项制度，提高权力运用的透明度，拓宽群众监督渠道，在群众的支持和监督下不断提高作风建设水平。第四个方面：完善制度，建立作风建设的长效机制。

加强党的作风建设关键要靠制度保证，着重从完善党的建设的体制、机制上解决问题。

据英国历史学家查理.巴特森写的《犯人船》一书记载，1770年，英国政府宣布澳洲为它的领地。谁来开发这个不毛之地呢?当地的土著居民人数不多，且尚未开化，只有靠移民。当时英国人主要向美国移民。于是，政府就把判了刑的罪犯向澳洲运送，既解决了英国监狱人满为患的问题，又给澳洲送去了丰富的劳动力。运送罪犯的工作由私人船主承包，这种移民活动一直持续到十九世纪末。

开始时英国私人船主向澳洲运送罪犯的条件和美国从非洲运送黑人差不多。船上拥挤不堪，营养与卫生条件极差，死亡率高。

第一种做法是进行道德说教，让私人船主良心发现，改恶从善，不图私利，为罪犯创造更好的生活条件。一句话，依靠人性的改善。其结果是以失败而告终。

第二种做法是由政府进行干预，强迫私人船主富有人性地做事。这就是由政府以法律形式规定最低饮食和医疗标准，并由政府派官员到船上负责监督实施这些规定。官员面临两种选择。一种是与船主同流合污，分享利润;一种是坚决执法，自己或亲人的生命受威胁。在无法无天的海上把那些不识相的官员干掉，扔到海里。其结果又以失败而告终。

很显然制度的选择对事物最终的结果有很大的影响。

关于制度建设的重要性，邓小平曾经明确指出，制度问题更带有根本性、全局性、稳定性和长期性。我们要把党的思想、组织、作风建设与制度建设有机结合起来，通过进一步健全和完善各项制度，形成科学合理、完整严密、切实可行的制度体系，为加强作风建设提供保障。同时，强化制度执行情况的督查，保证做到有章必循、执章必严、违章必究，切实维护制度的严肃性。

第三个部分：发扬优良传统作风，推进和谐社会建设

去年10月8日至11日，党中央在北京召开了十六届六中全会，全会作出了《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》。《决定》是构建社会主义和谐社会的纲领性文件。

在构建社会主义和谐社会的今天，党的作风建设也将起着保驾护航的作用，它为和谐社会建设提供可靠的政治保障。讲三个方面的关系：一是“党的作风建设是构建社会主义和谐社会的重要内容”;二是“党的作风建设是构建社会主义和谐社会的重要途径”;三是“党的作风建设是构建社会主义和谐社会的重要保障”。

第一个方面：党的作风建设是构建社会主义和谐社会的重要内容。

我们党是构建社会主义和谐社会的组织者和领导者。要把构建社会主义和谐社会的任务落到实处，就必须高度重视党的自身建设尤其是作风建设，作风建设搞不好，必然会损害党和政府的形象，损害人民群众的切身利益，在个别地方甚至激化社会矛盾，引发群体性事件，给社会和谐与稳定带来严重影响。

人民群众看社会是否和谐，不仅看党的方针政策是否代表他们的根本利益，更直观的是看党员干部的作风是否端正，是否为他们办实事、办好事。和谐社会并不是没有矛盾的社会，改革涉及各方面利益的调整，必然会带来一些矛盾，这要在经济社会的全面发展中把握和解决。

实践证明，加强党的作风建设有利于维护社会公平正义，理顺群众情绪，消除社会不和谐因素。它是构建社会主义和谐社会的题中应有之义，是和谐社会建设的重要组成部分。

第二个方面：党的作风建设是构建社会主义和谐社会的重要途径。

胡锦涛同志指出：“我们要通过发展社会主义社会的生产力来不断增强和谐社会建设的物质基础，通过发展社会主义民主政治来不断加强和谐社会建设的政治保障，通过发展社会主义先进文化来不断巩固和谐社会建设的精神支撑。”

党的作风建设是社会主义物质文明、政治文明和精神文明建设的重要促进力量，也是构建社会主义和谐社会的一条重要渠道。

从发展生产力的角度看，紧紧围绕经济建设这个中心开展党的作风建设，及时发现和解决影响改革发展的突出问题，优化经济发展环境，能够促进经济持续快速健康发展，推动社会主义物质文明建设不断进步。

从发展社会主义民主政治的角度看，抓住易于滋生腐败的关键环节和重点部位，通过深化改革、发展民主、强化监督，用制度和法律规范权力的运行，有利于促进社会主义政治文明建设深入发展。

从发展先进文化的角度看，党风政风影响和带动社会风气，只有通过加强教育和管理，坚定党员干部的理想信念，提高党员干部的道德修养水平和廉洁从政意识，才能促进全社会形成诚信友爱的风气，推动社会主义精神文明建设向前发展。抓好党的作风建设是构建社会主义和谐社会的有效途径。

第三个方面：党的作风建设是构建社会主义和谐社会的重要保障。

人民群众是推动和谐社会建设的力量源泉。历史和现实的经验都证明，执政党处理好与人民群众的关系，社会才能和谐、稳定;反之，社会就会缺乏活力，矛盾丛生，甚至导致社会动荡、政权更迭。我们党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。优良的作风，严明的纪律，是我们党团结和带领人民群众从胜利走向胜利的成功经验，也是构建社会主义和谐社会的重要保障。加强党的纪律建设，特别是严肃党的政治纪律，坚决维护党中央的权威，坚决维护党的团结统一，保持全党全国在指导思想、路线方针政策和重大原则问题上高度一致，能够为推进和谐社会建设提供重要的政治保障。严肃查处各种违纪违法案件，严厉惩处腐败分子，保持党员干部队伍的先进性和纯洁性，能够为推进和谐社会建设提供重要的组织保障。以解决群众反映的突出问题为重点，坚决纠正损害群众利益的不正之风，能够为推进和谐社会建设提供重要的作风保障。坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，抓紧建立健全惩治和预防腐败体系，能够为推进和谐社会建设提供重要的制度保障。

同志们，党的作风建设是党的建设的重要组成部分，是社会主义物质文明、政治文明和精神文明的重要促进力量。我们党在长期的革命斗争和建设中国特色社会主义的实践中，形成了一整套优良传统和作风。这些优良传统和作风为我们构建社会主义和谐社会提供了强大的智力支持，我们必须坚持、发扬和光大。