南水北调讲话心得体会怎么写 南水北调座谈会心得体会(九篇)

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描写南水北调讲话心得体会怎么写一

今天我将带领大家一起游览道教圣地武当山，让我们一起去领略她秀丽的自然风光和浓郁的道教文化吧。

武当山位于湖北十堰市境内。面临碧波荡漾的南水北调源头丹江口水库，背依苍莽千里的原始森林神农架，景区面积方圆八百里，实测为312平方公里。秦汉以后置郡县皆以武当为。

武当山它头戴三顶桂冠：“国家aaaa级风景名胜区”、“中国道教第一山”和“世界文化遗产”。它融风光旖旎的自然景观、规模宏大的古建筑群、历史悠久的道教文化和饮誉中外的武当拳于一体。分为：玄岳门、太子坡、南岩、金顶、琼台和五龙宫六大景区。

武当山四季景色各异，春季繁花似锦、夏季青山耸翠，秋季金桂飘香、冬季白雪皑皑。不管我们什么时候来，都可以欣赏它美的一面。有一句俗话说“天下名山佛占尽”，而在武当山却是道教一统天下。传说武当山金顶原来被无量佛占着，后来真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到这里群峰林立，主峰天柱峰高耸入云，周围七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大顶”的奇观。真武大帝相中了这块宝地，便到天柱峰找无量佛商量借地，并提出只借八步即可。无量佛见他所要不多就答应了，没想到真武大帝法力无边，他从天柱峰顶走了八步，一步100里，八步竟占走了整个武当，从而赢得了永久居住权，武当山也因此成为道家的场地。

武当道观从唐贞观年间开始修建，到明永乐年间达到高峰。这里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式统一布局，集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统，于1994年被列入“世界文化遗产”之列，成为全世界的瑰宝。明成祖朱棣大力推崇武当道教，调集军民工匠30余万在此大兴土木，按照道教中“玄天上帝”真武修炼的故事，用十余年的时间建起了三十三个大型建筑群落。建筑线自古均州城至天柱峰顶，连绵四十华里，面积一百六十万平方米，宫观庵堂两万余间。他在这里祀奉北方神真武大帝，以佑护他这个北方起兵夺位的皇帝。据说真武大帝高大的身材，圆圆的脸庞，批发赤足的形象就是按永乐皇帝的模样塑造出来的。所以民间流传有“真武神，永乐相”的说法。皇家的大力推崇是武当山名声大震，成为我国的道教名山，吸引着各地的游人香客到此观光朝拜。

另外，这里不仅是道教的香火胜地，还是武当拳的故乡。中国武林历来有“北宗少林，南尊武当”的说法，许多人都是未识武当山而先知武当拳。武当拳的创始人相传是明代著名道士张三丰，这点我想喜欢武侠的朋友可能通过小说大略了解了一些。据说他在这里修炼的时候看到鹤与蛇争斗的情景，受到启发，领悟出了太极十三式，他也因此被尊为武当派的开山祖师。

我们的汽车现在行驶在十武高速上，双向四车道的十武高速公路为全封闭、全立交，全长27.8公里，属银武高速公路的一部分，属山区重丘路。大家现在看到的是老营镇，也叫武当山镇。明代大建武当山道场时，是工匠的大本营，故称为老营。自明代以来这里流传着两句顺口溜“南岩景致紫霄杉，到了老营不想家”，可想当时的繁荣景象。可对老营来说，却是个不光彩的传诵。正如民谚：“老营有个翠花街（街，当地人读“该”音），十家就有九家歪，只有一家到还好，床下拉出道士来。”这里的“翠花街”，是指由妓院组成的一条专业街。

在民国以前，老营基本无民房，而在玉虚宫北天门外，古道东边的台地上有一条街道遗址，建筑小巧玲珑，小青砖墙，带墀头，封火山，木屋架，小青瓦屋面，一般都是面阔三小间，中间为客厅，两边为卧室，各住一人，很像北京长春的宫的嫔妃居室，比良房小。这里能容纳四五百人。这就是闻名遐迩的老营翠花街。明代，这里异常热闹，到清代已经衰败了，现在全部塌圮了，仅存遗址。

当时朝廷为了使货币迅速回收，便在武当山工地周围开办了具有十分规模的妓院，让工匠们的钱花在妓院里，再到工地去挣。这些妓院分官办与民办两种。著名的“翠花街”便是官办。翠花原是一个善良姑娘的名字，她因为父伸冤，一连告倒5任朝廷命官。她的官司虽然赢了，但按当时法律，告倒朝廷命官也应当治罪，于是便被官府打入官妓。老百姓为了永远记住她，便把这妓院一条街称做“翠花街”。而五龙宫、南岩宫等处的妓院所在地，被人们称“混帐坡”，这当然是人们鄙视几女行当的正常现象。

武当山是道教圣地，永乐为什么要建设有辱道教圣地的翠花街呢？谁曾想，永乐皇帝也有他的“苦衷”——其实；对大修武当山需要多少年，永乐皇帝也不知道。那就得设法留住三十万民夫和工匠。从永乐十年（1412年）七月十一日大修武当山开始，朱棣就明确告诉人们，修武当是长期的劳动。

住在山上的三十万民夫工匠都是男人，是自由人，挣足了银两就想回家，时常有人逃跑。四川河南的匠人多，初开始，隆平侯张信、驸马都尉沐听、工部侍郎郭琎，对逃跑者总是杀一儆百，但却越跑越多。三人无奈，只好奏明永乐皇帝。帝王总比百姓聪明，就想了个一举两得的办法——官办几女院，既能留住民夫工匠，又可回收大量银钱，就山使用。如此，民夫工匠们没有钱了，就只得乖乖地去干活。于是就把全国各地年青貌美的犯妇全部押解到武当山来充做几女，这便有了武当山各处的“翠花街”。这些年青女犯大都出身官宦之家，无非是犯了明代的王法，遭受灭九族之灾，真乃逼良为娼……《今古传奇》刊登的《天地人——血雨腥风武当山》中描述的武当山翠花街几女悲惨的生活情景，就来源于此。翠花街虽早已被历史湮灭，但今人仍须努力从道德观念和法律意识上，彻底清除其遗毒，建设真正符合天道人伦的现代文明。

大家可知武当山镇也是陈世美的故乡，大家知道的是陈世美被包公斩了。但是大家谁了解陈世美幕后真正的故事呢？下面我给大家讲讲《铡美案》的由来。

在中国的历史上，确实存在陈世美这样一个人。传统戏剧中的陈世美，自报家门是“湖广均州人氏”。他出身在清朝时期的一个仕官家庭，成年后，便做了一名清正廉洁、大公无私、待人谦和的官员。

一日，朋友上门拜访，并希望寻得一官半职，陈世美爽快答应并帮助了这位朋友。很快这件事就在当地传开，于是同窗、好友、亲威纷纷上门寻求帮助，由于人数太多实在无法应付，陈世美便吩咐管家将这等人士统统拒之门外。

不久后，一位曾在科考时帮助了陈世美的同窗也来到了陈府，管家在不知名的情况下也将他扫地出门。事后，他非常记恨陈世美，于是执笔将当时社会上发生的一些小人所为之事统统记于陈世美头上。

后来此传记被一戏班子所得，于是把他改编成戏剧，在各地上演，于是便有了《秦香莲》——陈世美休妻之说。

有一次，戏班照常在台上演着秦香莲的故事：陈世美叫一名韩琪的人到小庙里杀秦香莲，由于韩琪不忍心下手，于是放走了秦香莲，并自刎。后来秦香莲在逃跑中倒在了血泊里……

戏本已到此结束，可是台下却呼声大起：杀了陈世美、杀了陈世美！

戏班主见此情形焦急万分，正当不知如何是好的时候，另出一戏《黑炭包公》，主演包青天角色的戏子款款走来，于是他灵机一动，叫包公披上官服上台铡了陈世美。

众所周知，包公出生于宋朝，而陈世美出生于清朝，叫包公与陈世美同台演出，岂不闹了一个大大的笑话？

此时，主演包青天角色的戏子急了，说道，这包公与陈世美不属于同一个朝代，如何去铡了他？

戏班主这时也顾不得那么多，直喝道：这陈世美可是附马爷，一人之上，万人之下，除了你包黑炭，谁又有这胆子去斩他？

道亦如此，戏子只好披挂上阵将陈世美处死，以至后来就有了《铡美案》——包公铡陈世美的典故。

世代相传后，陈世美的后代一直不服于这种说法，在传到第8代后，陈的子孙曾将这出戏的道具、人马掀了个底朝天，但都无济于事，陈世美还是背上了千古骂名！

可见，我们对陈世美的误解，实在难以让他含笑九泉呐！

好了，陈世美的故事就说到这，我们今天的主要目的是到武当山一看究竟。

好了，讲了这么多，我看大家都有些迫不及待了，现在我们已经到了武当山脚下。请各位带好随身物品下车。

大家现在所看到的是武当山大门，这是进入武当山景区的第一道门。建于1988年，为六柱五孔仿古石雕牌坊，由136个构件卯榫建成。高11.9米，宽21.6米，栏柱为八角形，底座前后嵌有抱鼓。额坊刻有“武当山”三个遒劲大字，录自玉虚宫明永乐年间《御制大岳太和山道宫》碑上。相传，为明成祖朱棣亲书。栏板、檐、椽刻卷云图案，气势雄伟壮观，是游人留影纪念的理想之地。现在给大家十分钟时间照相，一会大家到游客中心门口集合。

好了，大家请随我转乘景区环保车，开始我们的武当朝圣之旅。

描写南水北调讲话心得体会怎么写二

景区内建筑物高低错落，民居街巷沿河弯曲;古桥若隐若现，绿柳迎风拂水。全景有河廊市场、监水巷、万盛街、永安里、厉家巷等街巷，分布着陶然居、二泉阁、“四春”楼、风雅轩、玩古斋、恒昌当、济世堂、还珠亭、古戏台、河神庙、五公祠、半亩塘、河埠头等古朴淡雅的代表性景点100余处， 造型独特的石拱桥8座。其婉约秀丽，胜似“人间天堂”。

过祺塘桥，便是都市里的村庄“厉家巷”，因有厉氏宗祠一座而得名，是水乡古镇中最静谧、祥和的沿河居民区。这里“小桥流水人家”。民居临河而建，“家家门前泊舟航”，形成一条蜿蜒水巷。水乡中的转船湾，水墙门、水埠头风景处处，深得水乡灵气。每当日落西山，沿河渔舟唱晚，牧童归歌;街里夕阳残照，炊烟袅袅。沿街望去山墙错落有致，两座江南典型的三合院，毗邻而建。粉墙黛瓦，庭院深深，颇具明清遗韵。两古建砖雕门楼，采绘重重。其一正门上书“玉树流芳”。边门门额上有“蝉联、鹊起”两词，暗含“蝉联(科甲)、(声名)鹊起”的玄机。另一古建的门前，题有“福秉康休、梧桐凤机”，潜藏着无限商机。两古建构成“升官、发财”，透露着浓重的封建遗风。现在古民居内为杜荣尧书画陈列馆和徐氏书画精品收藏馆，游客们可以慢慢观览、细细鉴赏。

小巷古宅对面，有嵊县“小笼包子店”、乌镇“立志书院”、“宋记成衣铺”、兰溪“走马楼”和金华“老倪酥饼店”。金华酥饼做法简单，选料精良，酥香可口，是各地游客的上佳点心。立志书院建于清朝乾隆年间，建院祖训为“先立乎其大，有志者竟成”。现代大文豪茅盾曾在该院接受启蒙。江浙一带，名人辈出，可以从该书院窥见古风余韵。出厉家巷，东面有横跨两岸的大石拱桥，名为“迎祥桥”。桥墩南北对联：“月色照临迎百福，风光会合集千祥”;“一线晴光通越水，半帆寒影带吴云”点明该桥地域。站立桥上北望，是民居瓦房参差的沿河水巷;往南观看，便函是水域广阔的水陆社戏区了。

迎面广场上的陆戏台，汲取了乌镇修真观和嵊州大舜庙之精华。整个戏楼设计十分独特，戏楼下呈双十字形;街巷河道都可通行，影视取景角度多多，旅游拍照美景如画;构思精巧，在国内独一无二。水陆戏楼上，披红扎绿，两侧是后台、化妆间，侧台为乐池。台上锣鼓一响，唢呐声声，戏便开演了。这时，四方看客沓来，轿舆满街，人山人海、观众如潮。每当无戏的时日，广场上又有江湖艺人，贩夫走卒、挑糖粥担、货郎摊贩、看相算卦等三教九流云集于此。有舞狮耍猴、抬阁高跷、飞叉吞火、小曲莲湘、十锦戏法等五花八门的营生;庙前茶楼“玉壶春”上，吴侬软语、笑声阵阵;再加上“清音社”内，苏州评弹皇后筱桃红的“犹抱琵琶半遮面、笙歌在楼音在野”，构成了一幅“浮华世界的百态图”。

古戏楼旁，有河神庙一座。庙小神大，有联云：“河泽滋润生万物、神明赐福惠四方”。这里常年设有庙会，如二月十二、三月三等。届时人车熙攘，庙前人如潮涌。老妪少妇们焚香燃烛，祈求河神保佑"渔丰民祥"。香客们烧香求神、购物会友，这是一年中最好的利市，简直就是“农民旅游节”，庙会使江南水乡的集市更加繁荣。

过河神庙，便是广安桥。广安桥造型如半月，流水通南北。有桥联二幅：“广安桥横形半月，太平梁峙映双虹”;“东西递接川流水，南北常通行旅人”。色彩斑斓的水乡画卷，其热闹中心就在广安桥两岸。这里富商巨贾齐汇，百货交集，有菱湖、南浔的丝，震泽、双林的绸，崇明、松江的布，善琏镇的湖笔，东阳的木雕，横店的竹编，金华火腿，以及南北杂货、四季鲜果等特产，其货物之丰富，几乎超过“义乌小商品市场”。

广安桥畔，有仿造东阳的“还珠亭”一座。亭名出自“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”这一典故。封建时代的婚姻多有不幸，要是当代，“送我明珠就不还”了。

还珠亭旁，是沿河街市，分布着各色店铺，内外均有仿古招幌、道具陈设。有风雅轩字画店，稻香村茶食店、济世堂药铺、刺绣腊染店、首饰店、绸布庄、闻名江浙沪的戴春林香粉店、绍兴臭豆腐坊，和久负盛名的中华老字号——咸亨酒店。“咸亨”本意是万事吉利，财运亨通。游客们可以在此畅饮绍兴陈年老酒，品尝茴香豆，豆腐干、鸡肫豆、糟鸡、扎肉，体验一下鲁迅先生塑造的“孔乙己”及其人生经历。

过风雨亭，桂花飘香。悠悠几多世纪的水乡风情，历历在目……

描写南水北调讲话心得体会怎么写三

周庄地处苏州昆山市、吴江市、上海的青浦县三县市交界之处，东面不远就是有名的淀山湖，从这里乘汽车到上海的大观园只需要十几分钟。所以有人说：“周庄是淀山湖畔的一颗明珠。”

周庄，是一个有着九百多年历史的江南水乡古镇，它以悠远的传统，淳朴的民风，古老的建筑，清澄的河水和充满传奇色彩的人物，成为一片极有诱惑力的旅游胜 地。著名古建筑专家罗哲文说;“周庄不仅是江苏省的一个宝，而且是国家的一个宝。”中国台湾经纬杂志盛赞周庄是“中国第一水乡”。还有不少人在游览了周庄之 后，这样说道：“