比较阅读法心得体会 比较阅读理解的方法(二篇)

在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

最新比较阅读法心得体会一

摘要： 比较文学是一门不断建构自己、不断完善自己的学科，不论是其跨民族、跨文化的文学研究，还是其跨学科界限的文学研究都具有显著的对话性，

因此研究比较文学必须持有一种对话的思想，只有以巴赫金的对话理论作为思想的指导，它才能不断发展、迅速前进。

关键词： 比较文学 对话性 对话思想

对话理论是巴赫金对全人类的一大贡献，在“哲学―美学”中，巴赫金提出了对话哲学的两个核心概念――“超视”与“外位性”，并阐明了“我”与“他者”的关系和主体建构理论。

他认为任何一个个体都是唯一而不可替代的，并有着“他者”所没有的“超视”，这决定了任何一个个体都必须依赖“他者”而存在，但任何一个个体相对于“他者”都必须保持“外位性”，不能相互融合、成为一体，否则这个个体与“他者”之间的互补优势就会消失，从而丧失个体主体建构或者说主体发展的机会。

对话理论适合于比较文学研究的各个方面，可以作为指导它前进的一个理论基础。

比较文学是一种跨民族、跨文化、跨学科界限的文学研究，其实质是不同文学之间以及文学与其他学科之间的对话，是不同地域、不同时间的精神产品的和谐相处。

笔者认为比较文学充分体现了自由、平等的对话精神，不论是其跨民族、跨文化的文学研究，还是其跨学科界限的文学研究都具有显著的对话性，

失去对话性，比较文学就几乎失去了其发展的可能，也就失去了其内在的意义，因此比较文学离不开对话的思想，我们研究比较文学时需要用巴赫金的对话理论来指导自己的思想。

亨利・雷马克(henry remak)曾说过：“比较文学是一国文学与另一国文学或多国文学的比较，是文学与人类其他表现领域的比较。

”从巴赫金对话理论的角度看，这里的“一国文学”和“别国文学”之间是互为“他者”的关系，都具有各自的“超视”。

每一学科或者说比较文学所研究的每一个对象，它们的存在，无论在时间上还是在空间上都是特定的、唯一而不可取代的。

一个研究对象总有着其他研究对象所无法取代的视角，总有着其他研究对象所了解不到、掌握不到的东西――“超视”。

没有“超视”，就没有了比较文学研究对象之间对话形成的条件，这就意味着其研究对象之间的互补优势的消失，也就意味着比较文学存在理由的消失。

以中国文学和英国文学为例，中国有着五千年的文明历史。

和英国相比，在这五千多年里，人们的经历不同，环境不同，所受的思想教育也不同，特别是中国人民长期所信奉的儒家思想和道家思想，这些造就了中国文学在内容、形式、主题、思想的诸多方面的特定的，独一无二的东西。

而英国，这个曾经是世界上顶尖的“日不落帝国”也是如此，英国文学在形式、内容、思想等方面也有其不可取代的特性。

正是由于它们所具有的各自的独特性，它们才彼此都拥有对方所没有的视野，必须相互依存。

“超视”使它们之间的对话有了可能性和必要性，所以比较文学的研究必须采用对话的方式来进行，只有通过对话，才能跳出原来各种文学理念封闭、保守的怪圈。

巴赫金认为，任何个体要建构自我，就必须树立一个“他者”，离开“他者”，自我的主体就无法建构，存在便成了虚无。

比较文学的研究对象就是如此，一国文学总是有着他国文学所没有的观察世界的视角，任何国家的文学想建构自我、发展自我就必须把他国文学看成是一个平等的他者，离开了这个“他者”，哪一方都不可能看到另一方的“超视”来建构自我，从而使自我主体有所发展、有所进步，所以说每一国的文学、每一民族的文学，都不能脱离他国和其他民族的文学而独立存在。

除此之外，比较文学所研究的其他领域也是一样，要进行自我建构，就必须有自我之外的“他者”存在。

这是因为比较文学所研究的领域，像文学与艺术、哲学、历史、社会科学、自然科学及宗教之间的关系，等等，都具有自己独特的内涵、特点和内容，它们的具体视野是不相吻合的，必须进行对话来相互学习。

但这并不意味着比较文学的所有研究对象或领域最终要相互替代或重合，从而融为一体，因为每一个研究对象相对于其他研究对象要具有时间和空间的“外位性”，没有了“外位性”，也就失去了“超视”，比较文学的研究也就失去了意义。

不论是哪一个国家的文学、哪一个学科领域都没有对他国文学或其它学科领域进行同化或控制的权利。

因而在研究比较文学时，每一个研究对象都应该树立一个“他者”，承认他国文学和其他学科的外位性和主体性，采取对话的方式，以平等的、互助的原则和他国文学、其他学科进行平等的对话，只有这样才能建构“自我”。

我们在进行比较文学研究时，必须赋予它开放性、平等性。

不论是哪个作家，哪部作品，还是哪个文学流派；不论是艺术、哲学、历史、宗教，还是社会科学和自然科学，在比较文学中，它们都是主体，它们之间的关系都是主体与主体之间的关系，而不是“主―客”关系。

没有哪个作家优于哪个作家，哪个流派优于哪个流派，它们都处于平等的关系中。

人们进行比较文学研究的目的是要弄清不同文学之间的相同与不同，而不在于文化掠夺和压制。

可见，我们需要把比较文学所研究的对象之间的关系看作是主体与主体的关系，而这种“主―主”关系正是比较文学的各研究对象之间进行对话的一个重要前提条件。

对话是带有创造性的对话，没有创造性的对话是独白。

比较文学作为一种对话性的学科，需要通过对话来不断地创新。

这里所谈的创新，不仅是比较文学这一学科的创新，更重要的是其所研究对象之间通过对话而进行的创新。

对话不仅为比较文学和它所研究的领域注入了生命的血液，更为它们建构了生命支撑的骨架，提供了创新的机会。

因此，比较文学学者们要有对话意识和创新意识，积极、主动地为比较文学的各个研究对象创造对话的土壤和环境，这就要求学者们“在交往中抱着一种倾听他人、准备改变自己的开放心态以及不放弃与他人的差异和外位性的自信心态”。

要进行对话，就必须遵循对话的原则。

“巴赫金所提示的本真的对话不包含权力私欲的杂念，而只寻求‘平等’、‘对等’、‘共存’，从而保留整体的杂多和众声喧嚣，它不以征服和消灭他者为目的”，“对话的态度表现于对话的主体与自我也把他者当作主体来看待，并设身处地去理解另一个自我，然后在‘我们’的集合中寻求‘共在’的生存。

这种对话的态度在主体看待问题的前提上不是把主体自己看成是自足的，而是把主体当作一种‘匮乏’来看，并且每一个主体也均是一种匮乏，这样他们就得相互扶持，在相互之间寻求补充”。

因此，进行比较文学的研究时，应当持以完全平等的对话态度并遵循互惠性的原则。

目前是一个以横向开拓为特点的文化转型时期，不论研究什么，都把眼光投向整个世界，注意世界各民族文学、各学科领域之间的彼此联系和互相影响。

通过与别国文学和其他学科的对话，我们可以从理论上提高对外国文学和其他学科的认识与了解，并从中吸取对我们有用的东西，为我们服务。

各民族文学、各学科领域的对话交流，以及其在发展过程中的相互依存、相互渗透、相互补充和相互制约，已成为任何一个民族文学或学科领域自身的生存和发展的必要条件。

因此，我们要持以对话的思想进行比较文学的研究，以巴赫金的对话理论作为我们思想的指导，使比较文学和它所研究的对象在新的世纪里通过与“他者”的平等对话得到更大的发展。

最新比较阅读法心得体会二

《语文课标》对小学课外阅读提出了明确的要求：“小学一二年级的阅读教学要注意培养学生喜欢阅读，感受阅读的乐趣；学习用普通话正确、流利地朗读；在阅读中积累词语；阅读浅近的童话、寓言、故事，向往美好的情景，对感兴趣的人物和事件有自己的感受和想法，并乐于与人交流课外阅读总量不少于5万字。” 黄毅老师更是提出“每年的阅读量在15万字”的目标要求。切实落实阅读目标，培养学生终身受益的阅读习惯，是我们应十分重视的问题。今学期，我校各年级都开展：“课外阅读，提高语文素养”的活动，收到一定的效果过，下面谈谈本人的做法。

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学生和家长只有在真正认识到课外阅读的价值和意义的时候，才能更加迅速地萌动主动参与的意识，才能更有热情与激情。在实施阅读计划前，在家长会上重点和家长们进行了“课外阅读的重要性和阅读指导”的探讨，并请一位家长代表进行亲子阅读的经验介绍。然后在班上开展读书动员大会，通过举例说明广泛阅读的重要性。同时，自己也现身说法，给学生讲自己读书的故事。请班中爱读课外书的小朋友，向全班学生演讲他们读书的乐趣。通过多种形式的读书动员，让学生明白阅读的重要性，产生主动阅读的兴趣。

1、创设读书环境。

在学生常规的校园生活中有意识地创设一种浓厚的读书氛围，让学生在良好的阅读氛围中受到熏陶和感染。

2、摆放学生爱读的课外书籍。

走进教室，学生就会感受到浓浓的阅读氛围，学生课余可以随时在图书角上翻阅自己喜欢的图书，享受阅读的愉悦。如“我喜爱的名人名言”、“本周推荐书目” “我喜欢的词句”等内容。这些内容不定期地更换，源源不断地为学生的课外阅读提供参考和引领，营造良好的读书氛围。

3、指导读书方法。

阅读重视从扶到放的指导过程，重点指导学生精读和细读相结合。按月有重点地向学生推荐共同阅读书目，以便于指导阅读与交流。除午间12：20－12：40为自由阅读时间外，每天回家安排不少于半小时的阅读，每周还抽一节课为大阅读课，开始指导学生做阅读笔记，尝试自己解决在阅读中遇到的问题。读书笔记的具体要求是：每周2篇，每篇包括10个好词，3个好句。

4、推进“亲子阅读”。

是顺利实施的保障，需要每一位家长都能为这一项活动出一份力。课外读物里的许多词语学生不能理解，要边读边与家长探讨读懂的。像成语故事，学生的感想更多了，其实其中的许多故事他们都是似懂非懂，需要家长放下手中的事与孩子一起探讨，把难懂的故事再用通俗的语言讲解一次。课题组成员要利用家长会、家校联系单、家访与家长交流，向家长介绍亲子阅读这一特殊的读书活动，倡导他们尝试亲子阅读，家长与孩子共读一本书，共同探讨书中的一个话题，家长间互相探讨家教读书经。

5、交流读书体会。

学生进行课外阅读后，会有表达读书收获或者感受的欲望，希望得到大家的认可与赞许。教师通过组织各种读书活动，给学生提供一个展示与交流的平台，从而发展学生课外阅读的兴趣。如适时举行读书交流会、故事会、智力竞赛、猜谜语等。也可预先让学生根据某一主题自主选择课外读物，然后组织交流。还可布置了一个读书竞赛栏，学生每读完一本书，就把图书的名称填在评比栏里。班级就产生了你追我赶的读书氛围，增强阅读课外书的劲头。

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通过实验的前测与后测的比较，结合我们对整个实验过程的分析，我们认为：

（一）学生对课外阅读的兴趣，要靠老师的培养。

学生只有产生阅读的内部动力，才能开发心智，主动去了解、研究，在了解和研究的过程中，渐渐培养学习的持久性，提高自学能力。教师须成功地激发他们的阅读动机，使他们在头脑中将阅读与乐趣相联系。

（二）课外阅读是语文教学在课外的延伸。

搞好课外阅读，关键在于教给学生课外阅读的方法，使学生会读。当学生对课外阅读产生了兴趣，就必须重视学生读书的有效性。加强课外阅读，是不是说课内的阅读教学就不重要了呢？当然不是。叶老说："教材无非是个例子"。我们在课堂要结合"例子"引导学生掌握阅读的方法。然后在课外求拓展、求提高。

（三）帮助学生选择有益课外读物非常重要。

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通过一年多的研究实践，课外阅读课题研究取得了一定的实效，具体体现在以下几个方面：

（一） 更新了教师的教学观、质量观 。

据调查，以往的课堂教学，96%的教师只满足于课本内容的教学，总觉得学生只要掌握课本内容就可以了，没有必要也没有时间让学生阅读课外读物。通过一年的实践研究，教师的教学观有了转变，其质量观也发生了质的变化。教师评价学生从单一的看学生课本知识掌握的情况转向对学生的综合评价。综合评价要素之一就是对学生的课外阅读的态度和效果。

（二）提高了学生课外阅读的兴趣。

学生逐渐养成了阅读课外书籍的习惯。根据本年级的特点，经常阅读课外读物。

（三）扩大了学生的课外阅读量 。

根据家长的记录和与学生谈话， 98%的学生达到了大纲的基本要求，其中有50%的学生的课外阅读量超出大纲要求的一倍以上。

（四）提高了学生的信息能力。

信息能力包括信息识别能力、信息筛选能力、信息储存能力和信息提取应用能力。在众多的课外阅读材料中，教师指导学生面对大量的信息进行正确的判断、整理、处理，并做出相应的选择。

因此，在课外阅读中，学生的信息（活用）能力得以提高。