有德之人范文 有德之人作文(七篇)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

精选有德之人范文(推荐)一

一、德："以德治天下、以德治国"这个名言警句和现如今中央提出的口号为契机，做人首先要有德性，人常说："有才无德为小人、无才有德为君子"。这是人生最起码的道理是值得我学习的，所以，我就在工作中踏踏实实的做人，团结同志、尊敬领导、与同志们和睦相处，以满腔热情去对待自己的工作，努力的干好各项工作。

二、能：一个人的能力大小是决定这个人干好自己工作最重要的准则，在这一方面，我就不断加强业务上的学习，特别是我干的资料管理工作，平时大家都看不见，但到关键时候找一份资料如果与平时的个人工作能力有差距的话，那么就不好找了，如果工作能力强，马上就能找到，那么工作就不会受到影响，所以，我在干好本职的同时，还要继续努力、加强业务学习、该请教的我就要虚心的请教同志和业务能力更

强的同志、利用休息时间、学习业务方面的各种书籍，以便更加提高自己的工作能力和业务水平。

三、勤：20xx年一年来，我不断发挥自己的工作好作风，按时上下班、不迟到早退、经常利用晚上或礼拜天休息时间加点加班，牺牲了自己不少的节假日，就是为了干好工作，以便工作能顺利地在我这里开展，不影响进度、顾全大局。

四、绩：一年来，成绩谈不上大，但干的这些事情也算是对工作的一种默认吧，思想汇报范文干好本职工作的同时，从3月份公司对现在的办公楼进行装修时的2个多月里，我坚持加班加点，不分白天晚间的工作，发扬不怕苦、不怕累的艰苦作风、使工程顺利完工，公司顺利入住，作为资料管理员，既要对原xxxx热电资料进行整理归档、还要对xxxx化工的新资料进行建档分类，面对很大的工作量，繁重的资料管理我一个人坚持按时、按期的完成了此项工作。部室人少，我还兼职本部的考勤管理、打印文件、复印、报销、工程的打款办理及物品的领用等工作。打印这个工作任务特别的繁重，有时几位专家同时送来的文件要在短时间内打好，对我来说好比打仗，我就发挥自己的最快的打字水平，尽快地保质、保量的完成任务。能完成领导随时交办的各项任务。还帮其他同事干些力所能及的工作。毫无怨言、受到大家一致的认可。

通过以上"德、能、勤、绩"四个方面的工作，我自己认为虽然干的还可以，但距领导的要求还有一定的差距，在今后的工作里，我还要继续努力、克服困难、取长补短，为xxxx化工的明天更灿烂辉煌而努力工作。

精选有德之人范文(推荐)二

1. 凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌

2. 辱，莫大于不知耻。——王通

3. 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

4. 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

5. 兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》

6. 礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美

7. 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森

8. 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

9. 道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

10. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

11. 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇

12. 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

13. 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

14. 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

15. 奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经

16. 修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——吕坤

17. 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋

18. 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特

19. 一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

20. 历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根

精选有德之人范文(推荐)三

子曰：“德不孤，必有邻。”有德的人，自有伙伴；有德的家，必有芳邻；有德的国，必有友邦。凡有德者，都不会孤单，必须有亲近的朋友。我最要好的朋友，她的身边就有许多人围着她。

我的好朋友叫盛钰博，一张鹅蛋脸上有着一对水灵灵的眼睛，鼻子尖尖的，下头还有一个能说会道的嘴巴。她很讨人喜欢，班里很多人都想和她玩。大家可能都想明白，为什么那么多人都喜欢和她玩？我来告诉大家，因为她有德，讲礼貌，做任何事都讲道理，有时，她还会惩罚那些不讲德的人，她十分有正义感，所以她十分讨人喜欢。

清晨，阳光照进窗子，温馨的屋里散发着花香。我走在小路上，看见盛钰博在前面悠闲地散着步，我立刻跑过去，拍了拍她的肩说：“这么巧呀！周末都能碰到一齐。”

她说：“是啊！好巧呀！今日我们一齐去买文具吧！”我兴奋地回答道：“你亲自邀请，我怎样能不去呢！”我牵着她的手，蹦蹦跳跳地走在路上。

我们走到了文具店。文具店里有很多好看的东西，可是，我一眼看中的还是那只精致的蝴蝶签字笔。她也喜欢，这种笔正好有两支，我和她都选了一支，我们把自我看中的东西都放到了篮子里。这时，我隐隐约约地听到有吵架的声音，于是我把盛钰博拉了过去。

我们俩目不转睛地看着售货员，那个售货员指着一个七八岁的小男孩：“你偷了我们店的招牌签字笔，快点还回来。”小男孩叉着腰不停地说：“我没偷，我真没偷！”

这时，盛钰博冲上前去说：“你为啥还不承认你偷了签字笔，监控录得清清楚楚，做人要讲诚信，要有德，要讲必须的道理，此刻监控就是证据，你有什么好说的？！”小男孩听了她的话，委屈地低下了头，把藏在衣服里的笔拿了出来：“我喜欢这支笔，但我没钱买。”

盛钰博把篮子里的那只蝴蝶签字笔拿了出来，递给了小男孩说：“这支笔送给你，以后再也不准做这种事了！”随后，盛钰博结完账，拉着我走出了大门。我心里真替盛钰博难过，明明自我喜欢那只签字笔，却白白送给了一个陌生人，真不值！

突然，我听到了一声喊叫，原先是小男孩追了出来，他对盛钰博说：”小姐姐，我能跟你做个朋友吗？

我从小到大没有一个人和我玩，我好孤独！”听了他的话，盛钰博把手伸了出来，说：“重新认识一下，我是你的好朋友！”小男孩紧紧握住她的手，开心地笑了起来。

我一下子明白了，为什么那么多人都喜欢盛钰博，为什么盛钰博走到哪儿都有朋友，她身上的“德”，就是强大的磁场啊！回家的路上，我们说说笑笑，阳光依旧温暖明媚。

今日，我们挽救了一个小男孩的童年，有德的人都不会孤单，都不会缺朋友！子曰：“德不孤，必有邻！”这句话说得真好！

精选有德之人范文(推荐)四

人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。“我应该怎么做?”包括两个方面：

一是我应该怎么做事?

二是我应该怎么做人?

二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。

一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。

在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。

诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。

令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。

精选有德之人范文(推荐)五

1.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 ——高尔基

2.君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

3. 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

4.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

5.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 ——德谟克利特

6.音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生

7.最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。——马卡连柯

8.修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。——波伊斯

9.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

10.人世间最恶劣的谎言自己欺骗自己。——迦尔洵

11.真诚才是人生最高的美德。——乔叟

12.一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对峙肃然起敬。在巴黎，真正的道德，是跟一颗钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克

13.一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫托尔斯泰

14.修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生

15.习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚

16.无论你出身高贵或是低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。——歌德

17.道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申

18.道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁

19.道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特

20.仁义为友，道德为师。

21.德成而上，艺成而下。

22.德比于上，欲比于下。

23.道德是自由的保卫者。

24.道德当身，不以物惑。

25.进行道德教育要认真。

26.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 ——克雷洛夫

27.人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 ——契诃夫

28.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰

29.那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德

30.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰

31.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 ——马克思

32.历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。

33.道德中最大的秘密是爱。——英国

34.道德的基础是人类精神的自律。——马克思

35.道德首先被要求的是支配自己。——康德

36.道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。——希腊

37.美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子。——欧洲

38.不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈

39.即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。——席勒

40.共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基

41.感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

42.法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯

43.道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。——夸美纽斯

44.道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以是一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚

45.当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你绝不会再走第二回。——欧文

46.智慧和德行，有如一辆车的`两个轮子。——日本

47.不守时间就是没有道德。——蒙森

48.道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介

49.遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德

50.以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。——犹太人

51.半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。——徐特立

52.土扶可城墙，积德为厚地。——李白

53.自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋

54.我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁

55.不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

56.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

57.如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生

58.人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

59.感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

60.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

61.如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。——培根

62.因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知

63.道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼

64.道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁

65.道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛

66.道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克

67.德如名香，碎之益烈。

68.商人不言商是不道德的。

69.不守时间就是没有道德。

70.有真道德，必生真胆量。

71.服民以道德.渐民以教化。

72.以至诚为道，以至仁为德。

73.美，是道德上的善的象征。

74.德者才之主，才者德之奴。

75.德者，本也；财者，末也。

76.谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

77.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

78.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

79.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

80.坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫

81.奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

82.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基

83.让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠

84. 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

85.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

86.当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁

87.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

88.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

89.蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

90.对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

精选有德之人范文(推荐)六

我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。这就说明，道德是做人的基本准则。

怎样做一个有道德的人?我个人认为，首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。三国时期的刘备曾经以此教导过他的儿子。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里;汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。

做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力。

做一个有道德的人，从事教师这个特殊行业的我们该如何做一个有道德的教师呢?我认识到教师是“人类灵魂的工程师，对于孩子们的成长和成才的作用不言而喻。古人对教师的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人的职责中教书的一面，而我们日常挂在口头上的“为人师表则对老师提出了更高的人格上的要求。

学生在学校里学习，既受同学的影响，也受教师的影响，而主要是受教师的影响、学生愿意接近的教师，比学生不愿意接近的教师，对学生的影响要大。作为教师，你要把学生培养成大家都愿意接近的人，你就要注意培养学生的道德，而你要使学生成为有道德的人，就要让学生愿意和你接近，以便对学生产生更大的影响。因此，我们自己就首先要成为有道德的人，这是我从事教学教育工作以来感触最深的。只有大家相互信任了，才能更好地帮助学生提高成绩，做一名合格的教师。

如何成为师德高尚的老师，如何作一个有道德的教师呢?

一、教师要经常自省：

教师这项工作，体现师德的意识是很强的。为人师，不仅要对学生负责，也要对社会负责、对科学负责。如果马马虎虎教学，也可以应付过去，这只是敷衍塞责履行教学工作。如果我们养成了自省精神，就可以在一日工作之后，自检一下自己是否尽职尽责。反省自己可以激励自己，这是积极进取的表现。一个人，贵在自知之明，这需要有自省作为手段。不“省自己就不知道自己长在哪里，缺在何处，一个人缺乏自知之明，容易骄傲自满，时间一长，就会脱离群众，就会退步，就会降低自己的威信。当然，只有自己努力才是唯一的方法。

二、要正确对待学生的意见：

师生之间保持一种人格上的平等，要建立一种和谐的师生关系。教师与学生之间的教与学的关系实际上是一对矛盾，处理得好，会教学相长，形成一种师徒般的师生关系。但处理不好，会产生对立情绪，造成教师不愿教，学生不愿学的局面。老师应去研究学生的心理，研究人的个性，因为每个学生都有不同的个性，然后根据不同个性的学生去因材施教，去处理一些问题，才能收到良好的效果，老师要多了解学生的要求，不管是在思想工作还是教学工作中，只有多了解学生的要求，我们的办法才会更多，处理问题才会更慎重，师生间只要形成了一种和谐关系，教学工作、思想工作就会比较顺利。

三、必须树立平等对待观：

每个学生都有自身的闪光点，只是我们老师没有把它发掘出来。每一位学生都是祖国的花朵。我提倡平等对待，教师应服务于全体，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，让所有学生同乘一辆前行的车。教师应服务于全面，对每一个学生的思想品质、学习成绩以及身体素质都要悉心关照，服务周到，促使其全面发展。

“一日为师，终身为父是学生对老师的尊敬之言。好的师德师风的一个具体表现，就是师生之间保持一种人格上的平等，相互学习、相互尊重。既然做“父亲，就要关心爱护学生，对学生负责。教师切勿将此言理解为可以用“家长的身份来干涉学生、指使学生甚至利用学生。有句古话说：人有德于尔，尔不可忘。尔有德于人，尔不可不忘也。

精选有德之人范文(推荐)七

古语说：“德若水之源，才若水之波”，德，即品德、道德。概括地说，德的内涵是指工作人员的政治思想品德以及遵纪守法、廉洁奉公、遵守职业道德和社会公德的情况。德在不同的历史时期有不同的内涵。不同的阶级有不同的标准，但不论哪个阶级都把“德”作为考核和用人的首要标准。

现阶段对工作人员之“德”的考核，主要是看其是否坚持党的基本路线，是否忠于国家，是否遵纪守法，办事公道、行为廉洁，品德是否高尚。

1、政治品德。即指辨证唯物主义与历史唯物主义的世界观，以及建立在这个世界观基础上的政治立场等。具体表现为政治立场坚定、坚持四项基本原则，廉洁奉公、办事公道、品德高尚等方面。

2、伦理道德。即指在处理个人与社会之间关系，在处理人与人之间关系时所表现出的思想品德。包括大公无私、牺牲精神、相容性等。

3、职业道德。是指在从事职业活动中，用高尚的道德指导本职岗位职业活动的具体实践。包括职业上的原则性、事业心、责任感、政策性等。

4、心理品德。是指个性心理倾向、动机、兴趣、理想品德是否高尚。包括：行为动机、性格特征、志趣爱好等方面。

以上构成“德”的四个方面，政治品德：是最重要的，因为政治品德是决定工作人员的成长及发展方向的根本因素。政治品德是核心，政治品德对整个社会的发展方向起作用;伦理道德对交往对象产生作用;职业道德对社会劳动起作用;心理品德对个人成长起作用。

在考核工作人员之“德”过程中，关键是考核其政治思想品德和职业道德。

能，即能力或才能、才干、本领。通常是指完成一定活动的本领。能力是有效的认识、改造和控制客观世界的综合力量。能力是对工作人员的才识和业务专业技术水平方面的要求。能力决定了工作人员是否承担得起某项工作任务的工作能力。

工作能力由一般能力和特殊能力两方面的能力组成。

1.一般能力，是指各类工作人员完成一切活动都必须具备的能力。包括：①分析判断能力(准确性、周密性、敏感性、预见性、果断性、条理性、灵活性);②基本工作能力(口头表达能力、文字表达能力、说服能力、归纳能力等);③身体能力(年龄、健康状况等因素)。

2.特殊能力，是指为适应一定活动需要而形成的具有专业和综合特征的能力。包括：①业务专业技术能力。②领导能力(决策能力、用人能力、协调能力、解决问题的能力、计划能力等)。③创造能力(管理工作及高层次的职位人选、尤其需要具备创造能力)。④执行能力(执行力的好坏对工作的成功推进有举足轻重的作用)⑤经验能力。经验是能力的一种表现形式，是在管理实践和业务专业技术工作实践过程中培养出来的能力。

实践证明，能力具有以下特点：①能力具有潜在性。也就是说能力只有在工作中才能表现出来，能力不能离开一定的社会环境和社会实践而孤立存在。②能力具有变化性。能力是不断发展变化的。③能力具有综合性的特征。

在考核工作人员之“能”的过程中，关键是考核其本职岗位的业务专业技术能力和管理能力的运用和发挥、业务专业技术提高情况和知识更新情况。而且重要的还在于，即使一个人具备了适合其岗位的能力，并且发挥了，然而还要看其能力运用的目的性是否明确、得当，手段方式是否合理、规范。

勤，指的是工作尽力尽责、勤奋不怠、甘于奉献。古语说“勤能补拙”，从某种意义上说，勤奋的工作可以弥补有些能力上的不足。勤是工作态度的基本体现。也是一个人有没有良好道德素养的体现。 `

勤是由组织纪律上的勤、工作态度上的勤、工作积极性上的勤、本职工作岗位上的勤奋敬业和出勤率等方面组成。或者说勤包括积极性、纪律性、责任心和出勤率四个方面组成。具体地说，勤是指工作人员是否具有积极的工作态度和事业心;工作中是否一丝不苟;平时是否肯学肯钻、任劳任怨，是否达到了规定的出勤率。

勤的内涵是比较好理解的，重要的是在实践中真正做到勤。通常人们用“勤勤恳恳”四个字来评价工作人员在“勤”上做得好的人。

在考核工作人员之“勤”的过程中，关键是考核其工作态度在本职工作岗位上的勤奋敬业精神和劳动工作纪律情况。

绩，指的是一个人的工作实绩，是综合反映个人工作能力、水平和努力程度的一个标志，是业务活动和管理过程中表现出来的改造客观世界的物质或精神的成果。

1、工作指标上的绩。即在履行职责、完成工作任务时质量好、数量多。这就是工作质量指标成绩和数量指标成绩。

2、工作效率上的绩。即完成工作任务过程中体现出来的组织效率、管理效率和机械效率高。

3、工作效益上的绩。即完成工作任务的经济效益、社会效益、时问效益等方面的效益好，取得的成果绩效就好。

4、工作方法上的绩。是指采取了什么样的好方法、什么样的好措施、什么样的好手段胜利地完成了任务。

1、绩的大小与德、能、勤成正相关关系。

2、绩的表现形式不同。不同层次、不同性质和不同类别的工作岗位，有各自的绩的表现形式。

3、绩受复杂多样的客观因索的影响。在考核中，要充分考虑各种客观因素对绩的影响，才能正确评价工作人员的真正才干和作用。

在考核工作人员之“绩”的过程中，关键是考核其履行职责情况、完成工作任务情况，数量、质量、效益、成果的水平等情况。

古语说：“公则生明，廉则生威”，又有“其身正，不令则行;其身不正，虽令不行”，主要讲的就是道德操守对于人的重要性。

廉洁奉公、严格自律，是我们党的优良传统和作风，能否保持廉洁，关系到人心向背，关系企业的成败。一个单位工作状况好坏与工作人员的素质密切相关，对于领导人员来讲清正廉洁，对于普通员工来说应该视企业的资产为自己的财富，企业的振兴与发展才有希望。从这个意义上说，在考核中要加强考廉，既是坚持德才兼备标准的需要，又是坚决、持久地开展反腐败斗争的客观要求。

在实际的考核工作中，对于廉的判断，主要考核执行党和国家清正廉洁的有关规定和严格要求自己情况，有无违纪现象;自身修养、爱好是否健康向上，能否积极参加一些公益活动，自觉抵制不健康行为，遵纪守法、克己奉公、廉洁自律等状况。

健，不是人们望文生义所理解的健康。健的含义来自于《周易·乾卦·象》中：“天行健，君子以自强不息”，其含义是：天总是刚劲强健而运行不止的，君子观此象而感应身受，因而发奋图强，奋斗不息。

健、自强，在一定程度上体现了中华民族的民族精神，落实在工作中，主要体现在以下方面：

1.务实精神：讲求实用，追求事功，而轻浮华，贬空谈，鄙玄虚，以务实的精神开展工作。

2.自强精神：自强不息，刚健有为，反映出朝气蓬勃、努力向上的顽强生命力，表现百折不挠的开拓精神，斗争精神，完善自我的进取精神，以及在日常生活中的勤劳节俭美德。

3.宽容精神：解放思想、兼容并包兼容并蓄的精神，胸襟阔广，宽容大度，能够合理地对待大自然，能够团结各个方面的人，容纳各种不同的意见。

德、能、勤、绩、廉、健各方面的地位是：“德”是核心，即政治思想品德是核心，德的地位处在“首要”位置。“能”是本领，能的地位处在“重要”位置;“勤”是态度，是对本职岗位事业勤奋敬业的态度。勤是不可缺少的必要条件，勤的地位处在“必要”位置;绩是成果，是考核的重点，绩的地位处在“重点”位置，或者说处在“落脚点”位置;“廉”是操守，是开展工作的人格保障;“健”的地位处于精神层面，贯穿于“德、能、勤、绩、廉”的整体之中。

“德、能、勤、绩、廉、健”六个方面有着密切的关系，六者之间的关系是：德是统帅、能是将领、勤是士兵、绩是战果、廉是保障、健是灵魂。保持健的作风、有德、有能、有勤、再加廉，一般说来，就能创造绩。绩，尤其是工作成绩，是在德、能、勤、廉、健五者相互作用下，在改造客观世界中获得的物质和精神成果。德、能、勤、绩、廉、健缺一不可，这就是德、能、绩、廉、健的关系。

综上所述，对于每位员工来说，了解一下德、能、勤、绩的内涵都是必要的。这样一来，将会有利于员工个人的发展，同时，时时刻刻以单位发展为己任，锐意创新，不断进取，取得更大的成绩。