学史崇德读书心得体会实用 学史崇德心得体会200(4篇)

我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

推荐学史崇德读书心得体会实用一

大家好！感谢局机关提供这样一个难得的历练平台，让我得此良机向诸位学习，在此也和大家分享些许我学习党史后的感悟。记得习近平总书记曾说：“历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂”。不言而喻，学习党史不仅仅是为了寻求心灵的慰藉、感受党的艰辛历程，更重要的是能从党史中汲取经验和奋进的动量，并将其转化到我们林业人未来的工作实践中，做到学以致用、以学促用。

近期的党史学习过程中，我受益匪浅、感受颇丰，在此将我感悟到的三个词和大家略做分享：知己知彼、坚持学习、知行合一。学党史

第一个词是知己知彼。

知己知彼、百战不殆。这是孙子兵法里的一句名言，在我党的发展历程中将这句话运用得可谓淋漓尽致，譬如建党初期我们党深知自身力量薄弱、也知道工人阶级以及农民阶级需要“带头人”，便确立了“工农革命”的指导思想；在我党选择发展道路的时候，清楚的知道资本主义道路在我国行不通，也明白更不能照搬苏联模式，所以我党选择了走自己的中国特色社会主义道路，这样的例子在党史上比比皆是。这也启示我们在学习和工作中要做到“知己知彼”，作为林业人，在选择树种的时候何尝不是如此？我们只有熟知威宁县的气候条件、地理特性、立地条件，了解意向树种的生物学特性，才做到因地制宜、适地适树，才能选好树、种好树，才能推动我县林业事业的发展。诚然，作为青年林业人，应当像了解心仪之人一样，对我们的威宁山水做一个熟悉的认知，选择适宜的树种来做一次温情的告白。

第二个词是坚持学习。

昨天是今天的历史，今天是明天的历史，学史可以增信、学史可以崇德。身为青年林业人我们要“坚持学习”，并树立终身学习的理想目标。我党自成立至今都非常重视学习，从学习《共产党宣言》《马克思列宁主义》到学习《毛泽东思想》《邓小平理论》“三个代表中重要思想”、科学发展观再到学习《习近平新时代中国特色社会主义思想》；从“两学一做”到“不忘初心，牢记使命”再到而今的“学党史悟思想办实事开新局”无不体现出坚持学习的重要性。毛主席也曾说：“三天不学习赶不上刘少奇”，作为青年林业人、青年党员干部，我们更是要顺学习之风，乘势而上、坚持学习，并做到高质量学习，把学习的关键点加深、学习的时间线延长、学习的领域面拓宽。还记得刚入职那天尤书记就殷切的嘱咐我们，作为单位新人应有谦虚的学习之心，学习时政方针、政治思想，补足政治课，争做讲政治、守规矩、有思想的青年林业人。此外，尤书记还强调，我们要向身边的优秀党员干部学习，学习他们的优秀精神品质、专业技能。的确，在学党史的过程中，我们不仅要学习上级宣传的党史经典，还要学习身边优秀党员同志。其实，我们身边优秀的党员干部也是一部活生生的“党史”。入职以来接触较多的党员中，耿主任兢兢业业的敬业精神、陈三哥苦衷作乐的乐观豁达、以及今天在这炎炎烈日下，我们的党组成员坐在了最热的地方，这种率先垂范的精神(这个例子是临场加的）等等都值得我去虚心学习。我们林业局的优秀党员还有很多，在今后的工作中我仍旧会虚心的向大家学习，也望大家不吝赐教。

第三个词是知行合一。

学思践悟、知行合一。我们要将学习中汲取到的动能转化到今后的工作中，拒绝做语言上的巨人、行动上的矮子。作为青年林业人，在学习之余我们注重理论结合实际，努力提升自己。当然在近期的党史学习过程中，我也深知自己存在不足之处，需要进一步改善。一是需要练好自己的脚力，下得了乡、爬得了山、将自己的脚步深入田间地头，做好基层调研，正如毛主席所说：“没有调研就没有发言权”。二是需要提升自己的笔力，拟得来调研报告、写得了林业科技论文，将林业的问题反应在笔尖纸上。三是需要提升自己的听力，一方面是听懂上级的精神指示，另一方面是听懂群众的田坎语乡间话，做好上传下达的职能。

常言道：学如逆水行舟，不进则退。而在高速发展的新时代当是：学如逆水行舟，进慢则退。身为林业局大家庭里的一份子，希望大家多多指导，督促我们新人成长、进步，也希望自己能尽快成长，早日为这个大家庭多承担一份责任。愿我们共同把党史学深，把思想悟透，把实事办好，携手共开新局。谢谢大家！

推荐学史崇德读书心得体会实用二

大家好！

2月20日，党史学习教育动员大会在北京召开，习近平总书记出席会议并发表重要讲话。他强调，全党同志要做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，学党史、悟思想、办实事、开新局，以昂扬姿态奋力开启全面建设社会主义现代化国家新征程，以优异成绩迎接建党一百周年。

“欲知大道，必先为史”。历史是的教科书，也是的清醒剂。百年党史蕴藏着矢志不渝奋斗的精神密码，彰显着共产党人的卓越智慧，解读着砥砺前行的制胜法宝。风雨兼程百年路，不待扬鞭自奋蹄。站在“十四五”开局新起点上，党员干部要在学习党史中走好新时代长征路。

一部峥嵘百年党史，点燃历史荣光，学习党史，增强斗争本领。筚路蓝缕，以启山林。一百年来，我们党从建党之初只有50多名中共党员到如今拥有9100多万名党员的世界第一大党，从当初积贫积弱的旧中国到如今世界第二大经济体，从嘉兴南湖的小小红船到“中国号”巍巍巨轮，百年风雨兼程，这是一部艰苦卓绝的奋斗史。峥嵘党史，铭刻着无数革命先驱为民族独立和人民解放而奋勇牺牲的斗争历程，要深刻认识我们党以斗争精神锤炼革命底色，在斗争中发展壮大，知史爱党、知史爱国，在与历史同步伐中感悟革命荣光，在与时代共命运中追寻精神动力。中国特色社会主义进入新时代，面临国内和国际新发展中产生的新斗争，党员干部要认真学习党史，发扬斗争精神，坚定斗争意志，增强斗争本领，要敢于斗争，不断克服前进道路上的重重难关，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而顽强奋斗。

一部红色百年党史，镌刻红色记忆，学习党史，赓续精神血脉。中国共产党在中华民族灾难深重的历史时刻诞生，从党创立至今，经受的严峻考验不胜枚举，多少次在濒临绝境之时力挽狂澜、转危为安，共产党人百折不挠、坚韧不拔、勇往直前，通过一代又一代的顽强拼搏、不懈奋斗，让我们从胜利走向胜利，创造了历史伟业。党员干部要深入学习党史，上好红色教育“必修课”。在回顾历史中激活“红色引擎”，在奋进征程中传承“红色基因”，锤炼党性、淬炼灵魂，让红色记忆流淌在丰盈充沛的精神源泉，指引着未来奋进之路。始终以大无畏的奋斗精神、奉献精神、担当精神迈进新征程，建功立业新时代。

一部辉煌百年党史，厚植为民情怀，学习党史，牢记初心使命。我们党的百年历史，就是一部践行党的初心使命的历史，就是一部党与人民心连心、同呼吸、共命运的历史。百年党史，创造了令世界瞩目的历史奇迹，实现了全面小康的伟大梦想。为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴是中国共产党人的初心和使命。我们党来自于人民、根植于人民，以人民为中心的理念深深扎根于内心，凝聚起磅礴的奋进力量。平凡铸就伟大，英雄来自人民。党员干部要扎实学习党史，始终心怀“国之大者”，站稳人民立场，走好群众路线。发扬“孺子牛”精神，心甘情愿、无私奉献，始终把人民群众放在心中位置，把人民群众日益增长的美好生活需要作为奋斗目标，切实增强人民的获得感、幸福感、安全感，为党和人民的事业作出更大的贡献。

百年征程波澜壮阔，百年大党风华正茂。站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点，肩负重大使命的新时代党员干部，从学习党史中汲取前行力量，践行对人民的赤子之心，走好新时代长征路，创造出更加辉煌的未来。

谢谢大家！

推荐学史崇德读书心得体会实用三

在人类发展史上很早就有着对美好社会和生活的向往和崇景的思潮。在中国古代有孔子的“三代”、老子的“小国寡民社会”、墨子的“尚同”等等；在西方有柏拉图的“理想国”、基督教的“伊甸园”等等。并且这些思潮很多都带有明显的“历史退步论”思想。比如，老子就认为人类的最初就是实行无为而治的、符合“大道”的、美好的“小国寡民社会”，后来由于人口的增加、人们交往的增多，破坏了这一美好社会，从而有了“德”治这样的有为措施，随着人口的进一步增加、人们交往的进一步增多，又进而有了“仁”、“义”、“礼”这样的有为措施，即老子所说的，“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”再比如，基督教里所说的，人类的始祖亚当和夏娃最初生活在“天真烂漫，无忧无虑”的美好的“伊甸园”里，后来由于“偷吃了禁果”有了善恶、真假、羞耻之心带来了忧愁，并被上帝惩罚，被逐出伊甸园，从而失去了乐园，在人类繁衍的过程中，人类又犯下了骄傲、懒惰、贪婪、饕餮、好色等七宗“本罪”，人类之间互相猜疑残杀，又崇拜邪恶的偶像，不尊敬上帝的道，在罪恶的泥潭中越陷越深。

为什么会出现这种对美好社会和生活的向往和崇景的思潮？这当然是因为现实社会过于令人不满、令人痛苦难受。为什么又会盛行“历史退步论”呢？从人类的物质文明来看，人类总的来说是在不断发展、不断进步的，但是从人类的制度文明（社会制度）来看的话，却并非如此。我在《能力治国与血缘治国》一文中说过，““血缘治国”经历了一个“由弱到强，再由强到弱”的倒“ｕ”字型的发展历程；“能力治国”则相反，经历了一个“由强到弱，再由弱到强”的正“ｕ”字型的发展历程。”所谓“血缘治国”是指实行“权力或财产世袭制”的社会，在这样的社会里，个人的权力或财产很大程度是靠从其父母手里世袭而来的，而不是依靠个人的能力和努力获得的；所谓“能力治国”是指废除了“权力或财产世袭制”，每个人都完全凭借自己的能力和努力获取权力或财富，而不是依靠其父母获得权力或财富的社会。人类最初是不存在“权力或财产世袭制”的，当时的人们必须完全凭借自己的能力（当时可能主要表现为体力，而现今更重要的是智力）来获取权力或财富，因此是完全能力治国的社会。但是由于当时人类更需要的是团结起来以集体的力量来对付恶劣的环境，而在当时加强血缘关系是加强人类团结的最简单有效的方法，所以人类的初期也是血缘治国逐渐加强，能力治国逐渐减弱的时期。到了中国古代的西周时期，以及几乎同时代的古希腊和印度，血缘治国已经发展到了顶峰，能力治国则降到了最低点。尤其是中国的西周社会，建立了历史上和世界上最为完备的权力和财产的世袭制度。不过自此之后，世界各主要文明都普遍走向了权力世袭制减弱、财产世袭制保持基本不变的时期。中国的春秋战国的长期社会大动乱导致的结果就是权力世袭制受到了极大破坏，秦始皇统一中国后废除了帝王以下的官员及平民百姓的权力世袭制，但还保留了帝王的权力世袭制，以及财产世袭制。如果我们不是出生在现今，而是出生在“血缘治国”的顶峰、“能力治国”的最低谷时期，或稍后不久，我们看到的人类制度文明发展的历程就是退步的，而不是呈正“u”字型（相对于“能力治国”而言）或倒“u”字型（相对于“血缘治国”而言）的了。我认为这是“历史退步论”思想产生的最根本根源。

权力和财产世袭制的恶果就是造成了人和人之间起点和规则的不平等，使得一个人的社会地位和财富几乎完全是由其出生决定的，而与其能力和努力无关。比如，假如你出生在西周时期的奴隶之家，那么你天生的就只有当奴隶的份，而不管你如何努力、如何有才能；相反，假如你出生在帝王之家，那么你天生的就拥有了帝王的身份、权势和财富，而不管你是否是白痴和坏蛋。

由此我们就不难明白，为什么会产生对美好社会和生活的向往和崇景的思潮，为什么会有“历史退步论”思想。这从根本上讲，是由于人们对建立在权力或财产世袭制的基础上的“血缘治国”的社会的不满和憎恶。

但是，由于权力或财产世袭制是附着在人类最基本的关系——血缘关系，最真挚的感情——血缘亲情上的，因此人们往往只感受到了现实社会的恶劣，却很少能真正找到其根源的——人们常