象征写作手法范文 用象征手法写作(9篇)

范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

如何写象征写作手法范文一

每年的校运会赛事激烈紧张，扣人心弦。如何把最精彩的瞬间变为永恒的记忆，让我们回味无穷？如何才能写好校运会的广播稿呢？这是许多同学所困惑的问题。在校运会即将来临之际，应广大同学的请求， “春芽”文学社出一期《校运会广播稿写作指导》，希望我们的指导对您的写作能起到抛砖引玉的作用，愿大家能超越自我，写出更富文采的作品，为校运会增添色彩。同时，也希望校运会期间，同学们能积极踊跃地投稿，为班级加油助威，充分展示您的文学才华，我们热情地期待您的参与。

一、运动会广播稿的特点

1.简洁性，口语化，能朗朗上口。广播类稿件，是供人听的，要让听众听一遍就能知道文章的主题，不要故弄玄虚。

2.时效性，情景化，能放映生活。运动会是不断的发展的，要反映不同阶段的比赛。

3.针对性，专题化，能抓住特点。要针对不同的主题，项目不同，特点也不同。

4.鼓动性，激励化，能激发斗志。为什么要设运动会广播？其目的也在于此。

二、写什么？

1.宏观上：

时间：初春，早晨、中午、傍晚，阳光、雨露、凉风、蓝天、白云、鸟儿……

空间：运动场、彩旗、跑道、草坪、教学办公楼、花草树木……

2.微观上：

运动员：不同的项目，成功者、失败者，起点、过程中、终点……

裁判员：昨天是老师，今天是裁判

服务人员：奉献精神

拉拉队员：幕后的英雄

观众：良好秩序的维护者

3.主题：歌颂、鼓舞、呼吁。团结、拼搏、友谊、奉献

三、怎么写？

1.多用短句，少用长句；多用动词，少用形容词。

2.抓住所写内容特点，挖掘其内涵，注意小、细、深。

成功者（再接再厉）与失败者（用不放弃），起点（开端与期待）与终点（胜利与喝彩），100米（速度与激情）与1500米（耐力与磨练），跳高（力争上游）与跳远（奋力跨越），接力（团结合作）与跨栏（超越自我），它们的内涵是不一样的。

3.来一点诗情画意，注意联想、想象与押韵。

4.无妨活用一点名言警句。

5.注意修辞手法的运用，特别是排比与比喻。

6.起一个好的主标题

四、注意事项

1. 避免假、大、空，不要口号。

2. 夸张有度，联想有度。

3. 书写规范，格式正确。

校运会优秀广播稿选

入场式

金风送爽，硕果飘香。欢歌笑语，彩旗飞扬。

金秋十月，二中人收获着醉人的芬芳；

十月金秋，二中人将再创崭新的辉煌！

看：雄纠纠，气昂昂，踏着整齐而有劲的步伐，带着满腔的热情与力量，这是我们的队伍，是二中人激情在飞扬！他们一丝不苟，严阵以待，体现了二中学子严谨求实、团结奋进的优良传统；他们气宇轩昂，精神抖擞，象征了二中学子开拓创新、勇往直前的精神风貌；他们矫健的身姿，飒爽的风采，伴随着庄严的旗帜，正预示着韶关二中将永远走在时代的最前方！

收 获

收获的季节，收获的日子。在这秋风送爽的十月，又迎来了这个收获的时刻，收获的是毅力，是坚强，是信念得到的是荣誉，是掌声，是胜利！胜利？是的，只要自己能够问心无愧，就是最大的胜利！

只是一场梦——致失败者

欢呼，不是你的，因为你失败了。喝彩，不是你的，因为你失败了。无奈的表情和痛苦的泪水在你脸上显现。我知道，每天早晨你都辛苦的锻炼自己的身体，而现在……算了，就当作一场梦吧！梦醒后，从头再来吧！

胜利的笑脸——致运动员

也许流星并不少见，但它燃烧的刹那，留给人间最美丽的回忆！

也许笑脸并不少见，但胜利的喜悦，总会留给世界精彩的一瞬！

是的，那些曾经美妙的东西只有短短的一瞬间，

但那却把最辉煌的一刻留给了人间。

信 念

那铿锵响起的号角，撞击天空，你跃起的足尖，泛起海面的波澜。心中有了光明、有了勇气、有了永远不变的信念。冲破号角的长鸣，冲破海面的波澜，超越浩瀚的天空。 于是，你重新拥有了那坚毅的目光。

超越对手，超越自我，是我们的目标，是我们的信念。在转凉的初冬，在喧嚣的田径场上。你们点燃了如火的热情。运动员们，无论成败，我们都为你们感到自豪，你们永远是我们的骄傲！

接力赛

黑色的跑道上， 条条跑线跃然于上， 健儿们手拿接力棒，飞奔着，飞奔着， 在接力棒传出的一霎那，传出了友情，传出了友谊，传出了力量！带着这股友情，这段友谊，这段力量， 健儿们向终点飞奔而去，耳边是拉拉队的欢呼， 眼前是飞动的终点绳， 激情在燃烧，斗志在燃烧，运动员们加油！

风雨中洒脱你的激情

风雨中洒脱你的激情，阳光下释放你的希冀，没有你过去的过去，只有把握现在，没有你明天的明天，只有眼前的路。逝去的已经逝去，要明白，今天的才是真正的你，用你的真实，你的所有，挥洒心中的希望。

相信自己

有多少次挥汗如雨，伤痛曾添满记忆，只因为始终相信，去拼搏才能胜利。总在鼓舞自己，要成功就得努力。热血在赛场沸腾，巨人在赛场升起。相信自己，你将赢得胜利，创造奇迹；相信自己，梦想在你手中，这是你的天地。当一切过去，你们将是第一。相信自己，你们将超越极限，超越自己！相信自己，加油吧，健儿们，相信你自己。

致终点女裁判员们

平日里，我们习惯了课堂上您娓娓动听讲解，习惯了生活中您慈母般的关心爱护；想不到纤弱美丽的您，今天竟成了严厉公正的终点裁判，成为运动场上一道最美丽的风景。您温柔期盼的眼神给了我们无穷的动力！辛苦了，坚守工作岗位的女老师们！

致长跑运动员

磨练的是非凡的毅力，较量的是超常的体力，拚搏的是出类拔萃的耐力，把长长的跑道跑成一段漫漫的征程。听，呼啸的风在为你喝彩；看，猎猎的彩旗在为你加油！加油吧，为了那辉煌的一瞬间！

失败者的心声

悄悄的，我退居一旁，避开所有的掌声和目光，远离胜利者的灿烂和辉煌。如果说生命是一场竞争，我参与，也把滋味品尝。那么，让我也抬起头，甩掉心中的压抑，下次运动会我仍会与你较量！

致拉拉队员

你比运动员更有激情，你比运动员更具梦想。你将全部希望，投注于那一声声的呐喊。

你比裁判员更有活力，你比裁判员更具功绩。你将全部信心，投注于那一声声的呐喊，你拼命的喊着，你拼命的鼓掌，毫不后悔。

运动员的失败，你为之叹息；运动员的成功，你更为之激动！

给与掌声 ——致全体观众

人生就像开放在郊外的野花，万紫千红，芳香四溢。人生的掌声犹如阳光雨露，滋润着每一野花瓣。爱心是一泓出现在沙漠的甘霖，使濒临绝境的人感受到人间的温情。而掌声必爱心更加重要。精神的鼓励，激励着每一个孤行无助的人。

没有掌声的赛场是可怕的，没有谁能承受得了死一般的沉寂？让掌声响起来吧！运动员需要鼓励，需要掌声！

致裁判员

没有鲜花，没有掌声，有的，只是热情的服务。公正的裁判，你们奉献着年轻，奉献着热情，就好像一只只春蚕，默默的奉献感谢您！公正的裁判员！

期盼阳光

也许是上天的给予，让你拚搏在这里；也许是上帝的安排，让你洒汗在这里；也许是命中的注定，让你演绎在这里。

不是奇迹，是源于努力，是奋进的力量。让阳光的普照更绚丽，期盼阳光，期盼生命的际遇，同样期盼最后的胜利！

写给400米运动员

奔跑吧！运动健儿们，勇敢的你们接受挑战！去实现曾经的诺言！你们在运动场上飞腾，飞腾在我们的心中！你们身体所有的能量，都爆发在这一圈跑道。最后的拚搏，将完成你最美的心愿。

再试一次

也许那鲜花、掌声没有属于你 。也许成功离你而去，但不懈的精神会激励你再试一次 。也许再试一次，鲜花、掌声就属于了你 ，成功的大门也为你而启 ，失败了 不要气馁，再试一次。

拚搏喝彩

在黑白相间的跑道上，留下了你们灿烂的身影。

在枪响的那一刹那，似流星、似闪电，

如骏马奔腾，如蛟龙腾空，如猛虎出洞，

不在乎名次高低，不在乎成绩高下。

努力拚搏，顽强奋斗，

即使落后，也顽强不屈，永不退缩！

致大会工作人员

你，劳碌在绿茵场上；你，奔波在跑道之间，看不到你有片刻的休息，只感受的到你默默地奉献。是你使大会变得秩序井然，是你给我们送来丝丝凉爽，我们由衷的对你们说——谢谢，大会，因你而精彩！

承 诺

灿烂的阳光，向秋天许诺，要为人间留下一份光芒；

青青的草儿，向大地许诺，要给予年轻一份力量；

我们向蓝天许诺，为赛场上的辉煌，去奋力拚搏！

运动员们，放开步子，挺起胸膛，为了理想奔向前方！

不要沉默，不要哭泣，承诺是永恒的主题！

如何写象征写作手法范文二

写作手法属于艺术表现手法〔即：艺术手法和表现手法，也含表达手法(技巧)〕，常见的有：夸张，对比，比喻，拟人，悬念，照应，联想，想象，抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山，烘托、渲染、动静相衬、虚实相生，实写与虚写，托物寓意、咏物抒情等。

表达方式就是常见的叙述、描写、抒情、议论和说明。(其实也属于艺术表现手法)。

而修辞方法则是比较具体的一种句式，常见的修辞方法，高考规定为8种：比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问。

1.比喻：比喻的结构一般由本体、喻体和比喻词构成。比喻的本体和喻体必须是不同的事物，但相互之间有相似点。运用比喻可以化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体。

2.比拟：包括拟人和拟物两类。拟人是把物当人来描写，赋予物以人的情感、意志、动作等;拟物是把人当物来描写，或把此物当彼物来描写。运用比拟，可使人或物色彩鲜明，描写生动，蕴含丰富。

3.借代：用借体代本体。它不直接说出所要表述的人或物，而用上其相关的事物来代替，可用部分代整体，以特征代本体，以专名代泛称等，如《药》中以“花白胡子”代人物，便是以特征代本体。比喻要求本体与喻体有相似点，借代要求借体与本体有相同处。借代可使表达具体形象。

4.夸张：包括对事物作合情合理的夸大或缩小。鲁迅《药》中写道：“……眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。”后一句使用了“缩小”的夸张。夸张要合情合理，其作用是烘托气氛，增强联想，给人启示，增强表达效果。

5.对偶：俗称“对对子”，诗歌中叫“对仗”。对偶有宽对、严对之别。一般来说，上下两句应字数相等、词性相对、结构相同、意义相关;可以是短语，也可以是句子。有正对、反对、流水对等类型。用对偶，句子整齐，表意凝练，抒情酣畅。

6.排比：由三个或三个以上结构相同或相似、内容相关、语气一致的短语或句子构成。其作用在加强语气、强调内容、加重感情。

7.设问：无疑而问，在自问自答中引人注意，启人思考。

8.反问：也是无疑而问，但答案就在问句中，即用肯定的形式表示否定的意思，用否定的形式表示肯定的意思。有强化语气、强化情感的作用

如何写象征写作手法范文三

相似性想像就是从同一或相似的事物出发，选择与原有想像角度相关或相近的角度，加工创造出新形象的思维过程。这里所说的相似，既指其外形相似，也包涵其内在神韵的相类似。

如“瑰丽的朝阳冉冉升起，彩霞像缕缕金丝浮游中天。”“太阳照着雪皑皑的山峰，发出无数条耀眼夺目的光束，像串串珍珠撒向大地。”这里由彩霞满天想像金丝浮游中天，由太阳照耀雪峰的光束想像串串珍珠撒大地，这是取其形似的想像。茅盾在《白杨礼赞》中写道：“白杨树是不平凡的树，它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强，力求上进的精神。”这里由白杨树联想到北方的抗日军民，联想到民族精神，这是取其神似的想像。

求异性想像，就是在已有表象的基础上，超越现有的想像方式，变换角度，再加工改造出新异形象的思维过程。在科学幻想小说、神话、童话等体裁中，这种想像常常作为一种主要表现方式。如科学小品《黄河象》就是根据一头大象化石“斜斜地插在沙土里，脚踩着砾石”的姿势，去想像这头大象在二百万年以前失足落水的具体情景，这就是超越现在的想像方式——推想。又如童话《卖火柴的小女孩》，写小姑娘每擦一根火柴，眼前就出现一种幻觉：暖和的火炉，喷香的烤鸭，美丽的圣诞树，慈爱的奶奶……这里借幻觉想像表达作者对资本主义的深沉控诉。有时为表达作者的感情，使诗情诗意更突出，诗歌中也常用假想、幻想的写法。如毛泽东《念奴娇·昆仑》：“安得倚天抽宝剑，把尔裁为三截：一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，寰球同此凉热。”诗中作者将自己的感情和心志直接放在假想的意境中去表现，这是多么神奇的想像啊！

发散性想像，就是由一个目标或思维为起点，让想像者根据各自不同的知识水平、生活感悟，沿着不同的方向，顺应各个角度，加工创造出各自不同的新形象的思维过程。想像时应考虑多种因素，想像各种可能，甚至包括某些人认为可笑的不切实际的方法，最后运用逻辑知识来判断筛选。如《1 1=？》的作文命题，有的小作者根据想像的不同方面赋予“1 1”不同的内涵。(1)“1 1=2”，由此我们可以想像到一些机械的呆板的人。(2)“1 12”，由此我们可以想像到一些团结起来力量大的典型事例。(3)“1 12”，由此我们可以想像到一些鸡多不下蛋的典型事例。(4)“1 1=？”，由此可以想像经营投资者的失败和成功，这个数字对他们来说可小、可等、可大，甚至可小多少倍，大多少倍。(5)“1 1=1”，由此可以想像一些学生的心态：一个家长 一个老师=一张天罗地网；一场考试 一个分数=一根绷紧的心弦。也可想像到一些成人的做人准则：一贯的诚实 一贯的清廉=一个正直的人；一点冲动 一点不成熟=一个不小的错误。更可想像到一个国家的发展，一个社会的进步：一点牺牲精神 一点主人翁态度=一个中华民族的腾飞。(6)“1 1=3”，即一种思想 一种思想=三种思想。(7)“1 1”可以组成不同的汉字，可以是上“十”下“口”的“田”字；可以是一个“十”加两个“一”的“王”字；可以是一个“十”和两个“一”的“丰”字；可以是一横一竖的“十”字……总之，通过发散想像可以把一个简单得无法再简单的数字题，想像成复杂得不能再复杂的大哑谜。这种发散性想像可以使文章情趣盎然，意蕴深远，真可谓奇花竞妍。

逆向性想像，就是一反平常角度，从相反方向着眼，改变习惯思路，加工创造出与一般形象相对的、富有创意的新形象的思维过程。它的核心就是标新立异，这也是创新思维中最重要的思维方法。没有求异便没有创新，法拉弟从电能生磁想到磁能否生电，从而发明了发电机。爱迪生从声音可以振动想到振动是否可以产生声音，于是发明了留声机。任何发明和发现，任何科学理论的建立，都是建立在求异思维的基础上的。

辩证法告诉我们，世上万事万物都是对立统一的。但事实上人们总是习惯于认识事物的此一面，而忽视其彼一面。若从彼一面去探索，就会有新颖独到的发现。如人们运用逆向思维对一些成语大胆提出了新的见解：班门弄斧/弄斧就要上班门；一失足成千古恨/失足未必千古恨；开卷有益/开卷未必有益；学海无涯苦作舟/学海无涯巧作舟；常在河边走怎能不湿鞋/常在河边走就是不湿鞋。“这山望着那山高”，自古被用来讽刺干一行怨一行，见异思迁的人，可以新解为一种永不知足的精神，一种对工作精益求精的精神，一种不断创新的精神，一种力争上游的精神。这就运用了逆向思维，对褒义成语大胆质疑，给贬义成语赋予新意，使保守观点翻出积极的意义，反弹琵琶意更新。

如何写象征写作手法范文四

散文是长于抒情的一种文学体裁。这是因为：（一)它形式灵活，作者可以根据表达的需要，随时运用抒情方式。(二）它一般都采用第一人称，写“我”的所见所闻所感。在作者的叙写中，我们能直接听到作者的声音，感受到他的脉搏的跳动。这两点，除诗歌以外其他体裁是无法与之相比的`。

散文虽有抒情散文和记叙散文之分，其实，二者并无绝对的界限。抒情散文固然应有真挚的浓厚的感情，记叙也不能没有作者的感情激荡，不同的只是前者较多直接抒情，后者大都寓情于叙述或描写之中。如矛盾的《白杨礼赞》的结尾是用的抒情方式直抒胸臆，这是一种重要的抒情手段，运用得恰当，能起到动人心弦的作用。“让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞扬那贵族化的楠木(那也是直干秀颀

的)去鄙视这极常见，极易生长的白杨吧！但是我要高声赞美白杨树！”间接抒情的手段很多，如选用最含情的典型材料，与细节；恰当的安排语言，从语言的节奏里传达感情等等。这里要简要讲讲“托物言志”的问题。

托物言志或寄情于景，作为间接抒写感情的艺术手法，在诗歌和散文里经常为作者所采用的（在多数情况下，它也常常要辅之以直接抒情）。《白杨礼赞》里的白杨，就是有所托物的：“我要赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的质朴，坚强，以及力求上进的精神。”朱自清的《荷塘月色》里那月色映照下荷塘幽美而又有些阴冷、寂寞的景色，恰恰就是他对黑暗现实不满而又寻求不到出路的抑郁心情的写照。用这种手法来抒情，蕴涵深厚，更富有诗意，耐人寻味。

在运用这一手法时，应该特别注意的是：写“物”必须“形”真“神”似，“物”与“志”、与“所寄托”之间必须有某些相似或联系处。《白杨礼赞》里所写的白杨，其外形的质朴、参天耸立以及不畏严寒等，不正是它的形象吗？这形象，可以很自然地引起我们的联想，从而看到它与正在为民族解放而斗争的我国北方农民的某些明显相似之处。

因为散文的篇幅短小，所以，它对于语言的要求是比较高的，作者应推敲字句，讲究语言优美，就这一点说，也同诗歌有些相近。

从许多作品看，优美的散文语言有以下几个要求：

（一）精确、凝练。准确、凝练，就是用最恰当而又尽可能少的语言反映客观事物，表达思想感情。

《雪浪花》描写了一位名叫“老泰山”的渔民。开头写“我”初见“老泰山”时的情景，写到海浪是由无数浪花汇成的，“老泰山”也“恰似一点浪花”，别看是一个普通的渔民，而“塑造着人民江山”的正是这无数“老泰山”一样的普通人，这是本文的主题。开头写海浪，有衬托、比喻作用，正是为了写人，它包含着丰富、深刻的思想，其语言又是何等的精炼。

（二）生动形象，饱含感情。生动形象就是写人、绘景有声有色，微妙微肖。冰心的名篇《樱花赞》之所以有魅力，除内容外，生动形象，饱含感情的语言美，应试重要原因之一。

（三)语调和谐，读来顺口。针对近几年来散文作品不甚重视语言，特别是有些作品不能朗读上口的问题，不少老作家都有些意见。曹靖华在《谈散文》(见《飞花集》）里说：“不但诗讲节奏，散文也该讲节奏，讲音调的和谐。也应该下字如珠落玉盘，流转自如，令人听来悦耳，读来顺口。.。.。.”。优美的语言，多种多样，应不拘一格。有的文字朴素，有的辞藻华丽，只要它们有充实、正确的内容。就“浓装淡抹总相宜”，不能因个人的偏爱而排斥其他。需要注意的是，有些初学写作者总以为辞藻华丽才是美，有些人甚至不管有无必要，总爱滥用形容词与感叹词。“英雄的八亿中国人民，正以翻天覆地，移山倒海之势，浩浩荡荡，威威武武，奔勇向前……”类似这样任意堆砌，华而不实的语言，是应当坚决避免的。我们认为，优美的语言，首先应表现在内容的正确及语言的精练上。“散文家不仅要掌握华丽的文采，而且要善于控制它；不仅要掌握朴素的文采，还要善于发扬它。”（见百花文艺出版社出版的《笔谈散文。说散文》）。徐迟的这段话，讲的是很深刻的。

如何写象征写作手法范文五

联想、想像、象征（托物言志）、比较、对比、衬托、反衬、烘托、以小见大、借景抒情（情景交融）、伏笔和铺垫、前后照应（呼应）、直接（间接）描写、扬抑（欲扬先抑、欲抑先扬）。作用分别如下：

1、象征（托物言志）：通过咏物来抒情，常常借助于某些具体植物、动物、物品等的一些特性，委婉曲折地将作者的感情表达出来。

作用：首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意。

2、衬托：以他体从正面、反面两个角度陪衬本体。作用：突出本体的××特征。

3、对比：把两种相反的事物或一种事物相对立的两个方面作比较。

作用：鲜明的突出了主要事物或事物的主要方面的××特征。

4、借景抒情：通过描写具体生动的自然景象或生活场景，表达作者某种真挚的思想感情。作用：做到情景交融，使文章充满诗情画意。

5、先抑后扬：先否定或贬低事物形象，尔后深入挖掘事物特点及内在意义，再对事物予以肯定、褒扬。作用：突出强调了事物（人物）的特征。

6、侧面（间接）描写：侧面烘托出该人物的××性格、品行和技能，使得文章结构更加集中紧凑，表达更为简洁精练。

直接和间接描写方法结合运用，可以使被描写的人物或景物的特点更加鲜明、突出。

7、伏笔和铺垫：作用：内容前后照应，情节严丝合缝。

8、照应：记叙文：使文章浑然一体，整体感强，突出主题。

议论文：强化××论点。散文：反复地抒发××情感，增加情感的深度。

9、联想：由一事物想到另一事物的心理过程。

作用：丰富文章内容，使人物形象更丰满，性格更鲜明突出，情节更生动感人。

10、想像：在原有的感性形象的基础上，创造新形象的心理过程。

作用：为塑造形象、表现主题服务。使读者接受美的陶冶。

写作手法指写一首诗，使它好的所有的手法，它可以有很多方面，修辞方面，表达方式方面，表现手法方面等。

如何写象征写作手法范文六

谷雨，是二十四节气之第6个节气，春季的最后一个节气，因此谷雨的寓意和象征是什么呢，想必大家都很想知道，下面给大家分享关于谷雨的寓意和象征最新，欢迎阅读!

谷雨的寓意和象征

谷雨的寓意为寒潮天气基本结束，气温回升加快。谷雨，是“雨生百谷”的意思，此时降水明显增加，田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润。谷雨最主要的特点是春雨绵绵，有利于谷物生长。雨生百谷，反映了“谷雨”的农业气候意义。它是古代农耕文化对于节令的反映。

节气中谷雨的3层含义

谷雨节气含义一

谷雨是二十四节气的第六个节气，每年4月19日～21日时太阳到达黄经30°时为谷雨，源自古人“雨生百谷”之说。中国古代将谷雨分为“三候”：“第一候萍始生;第二候鸣鸠拂其羽;第三候为戴胜降于桑。”是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟。古代所谓“雨生百谷”，反映了“谷雨”的现代农业气候意义。但雨水过量或严重干旱，则往往造成危害，影响后期产量。

谷雨节气的含义二

谷雨节气的含义是什么，首先得提关于谷雨和仓颉的关系，据《淮南子》记载，仓颉造字，是一件惊天动地的大事，黄帝于春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功，并号召天下臣民共习之。由于仓颉造字功德感天，玉皇大帝也便赐给人间一场谷子雨，以慰劳圣功，这就是现在的“谷雨”节气。

谷雨节气的含义三

谷雨，顾名思义也就是播谷降雨的意思。换句话说，这是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。因为在谷雨时节雨水会增多，大大有利于谷类农作物的生长。谷雨前后是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。

谷雨的来历

关于谷雨节气来历，据《淮南子》记载，仓颉造字，是一件惊天动地的大事，黄帝于春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功，并号召天下臣民共习之。这一天，下了一场不平常的雨，落下无数的谷米，后人因此把这天定名谷雨，成为二十四节气中的一个。

谷雨的风俗

祭仓颉

清明祭黄帝，谷雨祭仓颉，是自汉代以来流传千年的民间传统。据《淮南子》记载，黄帝于春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功，当天下了一场谷子雨。仓颉死后，人们把他安葬在他的家乡——白水县史官镇北，墓门刻了一副对联：“雨粟当年感天帝，同文永世配桥陵。”每年的谷雨，“仓颉庙会”都会在陕西白水县如期举行。

吃春

谷雨前后，香椿醇香爽口营养价值高，故有“雨前香椿嫩如丝”之说。人们把春天采摘、食用香椿说成是“吃春”。香椿一般分为紫椿芽、绿椿芽，尤以紫椿芽最佳。鲜椿芽中含丰富的蛋白质、胡萝卜素和大量的维生素c，其叶、芽、根、皮和果实均可入药，具有健胃理气，止泻润肤等多种功效。

赏牡丹

“谷雨三朝看牡丹”，牡丹花被称为谷雨花、富贵花，谷雨时节赏牡丹已绵延千年。至今，山东菏泽、河南洛阳都会在谷雨时节举行牡丹花会，供人们观赏游玩。

喝谷雨茶

福建的茶农们说，真正的谷雨茶就是谷雨这天采的鲜茶叶制成的茶叶，而且要上午采的。谷雨茶色泽翠绿，叶质柔软，富含多种维生素和氨基酸，香气宜人。传说谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目等。所以谷雨这天不管是什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。

祭海

谷雨节也叫做渔民出海捕鱼的“壮行节”。在中国北方沿海一带，渔民们过谷雨节已有两千多年的历史。海祭时刻一到，渔民便抬着供品到海神庙、娘娘庙前摆供祭祀，有的则将供品抬至海边，敲锣打鼓，燃放鞭炮，面海祭祀，场面十分隆重，这一习俗在今天胶东荣成一带仍然流行。

走谷雨

古时有“走谷雨”的风俗，谷雨这天青年妇女走村串亲，有的到野外走一圈就回来。寓意与自然相融合，强身健体。

谷雨贴

谷雨贴，禁杀五毒，谷雨以后气温升高，病虫害进入高繁衍期，为了减轻病虫害对作物及人的伤害，农家一边进田灭虫，一边张贴谷雨贴，进行驱凶纳吉的祈祷。

赏花

谷雨前后也是牡丹花开的重要时段，因此，牡丹花也被称为“谷雨花”。“谷雨三朝看牡丹”，赏牡丹成为人们闲暇重要的娱乐活动。

谷雨的寓意和象征最新

如何写象征写作手法范文七

中国人的家庭里,都喜欢张挂一些中国花鸟画。中国花鸟画多取吉祥题材,每一幅画都有其象征意义。懂得一些这方面的常识,于作画特别是挂画者都很有好处。牡丹——象征富贵荣华,繁荣昌盛。题画词如“国色天香”、“富贵有期”、“芳艳绝伦”、“十分春色”等。松柏——象征昌盛、坚强、长寿。题画词如“永寿万年”、“万古长青”、“寿而康”、“傲霜雪”等。桃子——象征长寿。题画词如“万寿果”、“千岁之寿”、“玉桃长生”、“仙果延年”等。竹、竹笋——象征坚忍不拔,虚心有节,节节高升。题画词如“高风亮节”、“卓立清风”、“劲节虚心”等。荷花——象征清白廉洁,洁身自好。题画词如“出污不染”、“一尘不染”、“亭亭玉立”等。并蒂莲——象征夫妻恩爱。题画词如“连理双葩”、“双丽并妍”、“并蒂双思”、“风合双香”等。菊花——象征坚贞顽强,有节操,有骨气,益寿延年。题画词如“美意延年”、“延年万古”、“独傲秋霜”、“晚节香”等。荔枝——象征吉利。题画词如“红利如山”、“赤珠映日”、“缀赤珠”等。石榴——象征繁荣昌盛,朝气蓬勃,后继有人。题画词如“笑口常开”、“浓艳繁红”、“子孙满堂”、“万子同苞”......工笔画是以精谨细腻的笔法描绘景物的中国画表现方式。工笔画须画在经过胶矾加工过的绢或宣纸上。工笔画一般先要画好稿本，一幅完整的稿本需要反复地修改才能定稿，然后复上有胶矾的宣纸或绢，先用狼毫小笔勾勒，然后随类敷色，层层渲染，从而取得形神兼备的艺术效果。

写意画（freehand brush work）即是用简练的笔法描绘景物。写意画多画在生宣上，纵笔挥洒，墨彩飞扬，较工笔画更能体现所描绘景物的神韵，也更能直接地抒发作者的感情。

没骨：不用墨线勾勒，直接以彩色绘画物象。白描：用墨线勾描物象，不着颜色的画法

写意：追求抽象、简练、概括的意境。又称“水墨画”。

工笔：勾勒细腻精巧的叫工笔，工即工整工细之意，敷色也层也渲染，显得浑厚浓重 这四种

写意 是很难的

按加工方法分类，宣纸分为一般可分为生宣，熟宣、半熟宣三种。

熟宣是加工时用明矾等涂过，故纸质较生宣为硬，吸水能力弱，使得使用时墨和色不会洇散开来。因此特性，使得熟宣宜于绘工笔画而非水墨写意画。其缺点是久藏会出现“漏矾”或脆裂。熟宣可再加工，珊瑚、云母笺、冷金、酒金、蜡生金花罗纹、桃红虎皮等皆为由熟宣再加工的花色纸。

生宣则吸水力强。用淡墨水写时，墨水容易渗入，化开。用浓墨水写则相对容易。故创作书画时，需要掌握好墨的浓淡程度，方可得心应手。而生宣的品类则有夹贡、玉版、净皮、单宣、棉连等。

宣纸的种类

宣纸历史久远,种类繁多.现根据不同分类,作一简介.根据配料比例,可以分为绵料,净皮,特净三大类.绵料:青檀皮约占30%至40%;稻草约占60%至70%.净皮:青檀皮约占60%至80%;稻草约占20%至40%.特净:青檀皮约占85%至95%.稻草约占5%至15%.根据厚薄不同,可以分为单宣,夹宣等等.单宣:单宣即是单层,是比较薄的宣纸.夹宣:即是经过连续两次抄造而制成的宣纸.根据尺寸不同,可以分为四尺宣,五尺宣,丈二宣等等.四尺宣:四尺宣是指二乘四的宣纸,实际上是宽二尺零五,长四尺一寸.五尺宣:五尺宽是指二尺五乘四尺六的宣纸,实际上是宽二尺五寸二分,长四尺五寸九分的宣纸.丈二宣:丈二宣是指四尺三乘十一尺的宣纸,实际上是指宽四尺三寸五,长十一尺四分的宣纸.根据加工不同,可以分为生宣,熟宣,箋纸三大类.生宣:生宣就是普通生产的宣纸,没有经过任何处理,具有渗化,吸水等特性,润墨性很强.用于泼墨,写意画.熟宣:熟宣是在生宣上加刷一层胶矾,使其失去渗化和吸水特性.因此熟宣也称”矾宣”.用于工笔画.箋纸:箋纸是用于生宣按照不同用途,通过印刷,染色,加料,擦腊,砑光,泥金,泥金银粉,洒金银箔片,描金银图案等方法制成的纸.多数又称 “花箋”或”锦箋”.用宣纸加工箋纸后,往往冠以种种雅称.主要用于书写.如玉版(以淀粉为黏合剂,阄两层以上生宣,托裱制作而成),虎皮宣(即金粟箋),是将宣纸加工点染成斑纹,使之美观.)

如何写象征写作手法范文八

水，您在地球上扮演着各种主角。

当您是雨时，在春季，您飘向草地，帮忙小草儿成长；您越过树梢，帮忙花朵儿含苞开放。在夏季，您与大海相融，看着鱼儿在您体内嬉戏；您融于干涸的土地，使土地充满了水分。在秋天，您与秋叶翩翩起舞，造就一幅美丽的画面；您与秋风合奏，造就一律动听的旋律。在冬天，您冰冷的身体侵入悬崖边的梅花枝里，使它成了傲梅，拥有了坚强的性格。有了您，草儿能茁壮，花儿鲜艳，鱼儿欢笑，大地湿润，景色优美，自然音乐动听。所以不能没有您。

当您是海时，您的颜色，使地球像披着蔚蓝色的纱衣；您的营养，喂养着您身体里的生物，肥硕的鱼儿与水生植物构成了海底世界；您身体内的盐被人们提炼出来，当做食物的调料，这才有了人间美味。如果没有您，地球不在是美丽的蓝色星球；如果没有您，“鱼”这个词也不再有；如果没有您，食物不再是香美的。所以不能没有您。

当您是雪时，您雪白的身体，在冬天给大地添上一片银白色，充满了安详，安静的氛围。当您停下将您那雪白的身体撒向大地时，整个被银白色覆盖的地方充满了嬉戏声。孩子们纷纷出户，拥抱着您，用您打雪仗，滚雪球，堆雪人。太阳出来时，您变回来您的原貌——水，接而您蒸发成云，等待着下一个春季。因为有了您飘向大地的风姿卓越，才有了“白雪纷纷何所似”“未若柳絮因风起”。您意味着春季的到来，期望的降临。因为有了您，才有了那冬天的愉悦。所以不能没有。

当您被称作水时，您将给予干渴的人，您将阻止火犯下滔天大罪，您将化作露珠停留在植物上，使它们充分吸收您，您将脏东西变得干净，您将与米成为兄弟。

如果没有您，火会吞噬世界，植物会枯萎，世界会被污染，世界不会再有欢笑声。所以，不能没有您。

不能没有您，因为您象征欢乐，象征万物的创造者，象征母亲，象征生命的期望。

您是我们的朋友，您有各种主角，所以不能没有您。

如何写象征写作手法范文九

技法概述

中考作文，除要符合20xx版《语文课程标准》的要求“语言文从字顺、具体明确”外，还要符合各地考纲的评分标准，如讲究文采、语言亮丽、语句意蕴丰厚等。这样，考生的作文才能获得理想的分数。具体来说考生可以从以下几个方面做起：

一、用语贴切，意蕴深远

杜甫留下了“语不惊人死不休”的经典佳话，贾岛也有“推敲”的感人故事，名家写作历来重视词语的雕琢、精心锤炼，力求传神。生动贴切的词语可以为一个句子增色不少。中考作文要使语言鲜明生动、新颖脱俗，考生应尽可能选用那些具体、形象、内涵丰富的词语来写景状物、表情达意，尤其要重视对动词、形容词的锤炼。

二、活用修辞，精彩纷呈

著名语言学家王力曾说过：“修辞的作用就在于给平实的语言赋予超凡的表达效果。”修辞之于语言，犹如华美的服饰之于人。俗话说：“人靠衣装扮靓。”文章语言则需要修辞来装饰。

在作文中，善用比喻能让作文生动形象，满篇生辉；善用拟人既可以鲜明地表达作者的情感，又可以激发读者的想象；善用排比能增强语句的气势，表达强烈的感情；使用对偶句式则使语言凝练，形式整齐……

如《安塞腰鼓》中就大量使用了排比和反复的修辞手法，语言气势充沛，节奏鲜明，感情强烈。

三、巧借手法，推波助澜

表现手法，是指在文学创作中塑造形象、反映生活所运用的各种具体方法和技巧。表现手法在文章文采方面所起的作用是显而易见的，可以说，文章语言因表现手法而内蕴丰富，文章主题因表现手法而不断升华。常见的表现手法有渲染和烘托、联想和想象、借景抒情、借物抒情、欲扬先抑、象征、铺垫、照应等。

如《安塞腰鼓》一文，作者正是通过第一段的铺垫、对比来衬托安塞腰鼓的壮阔、豪放、热烈的特点，从而表达了对质朴、粗犷、豪迈的安塞人的热情讴歌。如没有这些表现手法的巧妙运用，语言带给读者的震撼是不会如此强烈的。

真题再现

阅读下面文字，按要求写作。

自律是什么？自律就是自我约束、自我管理、自我反省。自律能让我们克服惰性、抵制诱惑、学会战胜自己。“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”说的也是这个道理。你在学习和生活中约束、管理、反省过自己了吗？你在自律中获得怎样的感悟呢？

请以“自律”为题，写一篇文章。

要求：(1)诗歌除外，文体不限；(2)不少于600字；(3)文中不能出现真实的人名、校名、地名。

试题解读

20xx年的福州中考作文题目“自律”很实在，也很有内涵，考题立意清晰，难度不大。题目的说明文字对什么是自律也说得很清楚：约束、管理、反省、克服惰性、抵制诱惑等等，所以审题没有困难。

考生在审题之后，就可以静下心来思考人生中的事，人生就像行驶中的汽车，车轮的快慢好像人生的节奏，失去控制的车轮常常会出轨，失去控制的人生最终会导致人生中的失败。考生如果这样理解的话，就比较好写。

对于这样的作文题目，一定要是原创的、诚实的、真挚的，打动人，说真话，这样就能拿高分。

考生在写作时，文章的切入点要小，不能面面俱到，要有真情实感，让自己心中的秘密、生命中的经历、心灵的感受充分地展示出来。这样的作文要比那些矫情的、言不由衷的、模仿抄袭的不知好多少倍！

考生若能在文章中结合国学知识，展现考生的文化底蕴，便可锦上添花。如能谈谈中华文化，如“慎独”等古训当然更好。考生可以写如何将“欲望”自觉地、理智地控制在道德规范之内，并且能“省察于莫见莫显”之间，连不被人注意的细枝末节也不放过，做一个“表里如一，人前人后都一样”的人。这样的例子应该每个学生都经历过，所以大家都有话可说。

和往年的福州中考作文题不同，20xx年的作文题既可以写成议论文，又可以写成记叙文。不像往年的中考题，看起来写议论文合适，可是写成议论文难度大。例如“走一步再走一步”“滴水之恩”等，两种文体界限非常分明。

如果考生选择的文体是议论文，需要理清楚文章的层次，可以从什么叫自律、为什么要自律、如何自律三个方面下笔写，注重文章的逻辑性，把道理说清楚、讲明白。

如果考生写的是记叙文，要结合自己的人生体验，从生活感悟着笔，写自己感受最深的一件事，从事件中体会到自律的重要性，或是不自律所带来的后果，事件描述应具体，情感表达要真挚。

总体而言，作文题目非常简明扼要，命题者已经给考生立意。题目就是文章的中心，不用自己去设想中心和立意。这样的作文，审题没有障碍，也不容易跑题。