培养学生符号意识心得体会及收获 培养学生符号意识心得体会及收获感悟(七篇)

当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

主题培养学生符号意识心得体会及收获一

这让我清楚地感到了自己肩上的重任，看清了自己的人生方向，也让我认识到了文秘工作应持仔细认真的工作态度，要有一种平和的心态和不耻下问的精神，不管遇到什么事都要去思考，多听别人的建议，不要太过急躁，要对自己所做事去负责，不要轻易的去承诺，承诺了就要努力去兑现。单位也培养了我的实际动手能力，增加了实际的操作经验，更好地为我们今后的工作积累经验。

我知道工作是一项热情的事业，并且要有持之以恒的品质精神和吃苦耐劳的品质。我觉得重要的是在这段实习期间里，我第一次真正的融入了社会，在实践中了解社会，掌握了一些与人交往的技能，并且在此期间，我注意观察了前辈是怎样与上级交往。利用这次难得的机会，也打开了视野，增长了见识，为我们以后进一步走向社会打下坚实的基础。

实习期间，我从未出现无故缺勤。我勤奋好学。谦虚谨慎，认真听取老同志的指导，对于别人提出的工作建议虚心听取。并能够仔细观察、切身体验、独立思考、综合分析，并努力把知识应用到实际工作中，尽力做到理论和实际相结合的状态，培养了我执着的敬业精神和勤奋踏实的工作作风，能够做到服从指挥，与同事友好相处，尊重领导，工作认真负责，责任心强，能保质保量完成工作任务。并始终坚持一条原则：要么不做，要做就要做好。

为期2个月的实习结束了，我在2个月的实习中学到了很多在课堂上根本就学不到的知识，受益匪浅。

回想自己在这期间的工作情况，不尽如意。对此我思考过，学习经验自然是一个因素，然而更重要的是心态的转变没有做到位。现在发现了这个不足之处，应该还算是及时吧，因为我明白了何谓工作。在接下来的日子里，我会朝这个方向努力，我相信自己能够把那些不该再存在的“特点”抹掉。感谢老师们在这段时间里对我的指导和教诲。

本次实习使我第一次亲身感受了所学知识与实际的应用，理论与实际的相结合，让我们大开眼界，也算是对以前所学知识的一个初审吧!这次生产实习对于我们以后学习、找工作也真是受益匪浅。在短短的一个星期中，让我们初步让理性回到感性的重新认识，也让我们初步的认识了这个社会，对于以后做人所应把握的方向也有所启发。

我会把这此实习作为我人生的起点，在以后的工作学习中不断要求自己，完善自己，让自己做的更好。

主题培养学生符号意识心得体会及收获二

当前，我们处在“知识经济”的时代，这是一个勿庸置疑的话题。“知识就是力量”、“知识就是财富”、“知识就是资本”已经深入人心。但是，当知识日益变成一种纯粹的工具的时候，知识被利益所包围，被现钞或者支票所驱使的时候，知识实际上被剥离了，孤立于整个文化系统之外，或者在文化系统内部过度膨胀。我们的教育，包括家庭的、学校的、社会的，都存在着这种倾向，使得教养在一定程度上流失了。例如，屡禁不止的课桌文学：在卫生间、校园里，教室的墙壁上随处可见的污言秽语;在图书馆的杂志、图书上乱涂乱画，开天窗，甚至撕毁、偷拿;在公共场所勾肩搭背、大声喧哗，甚至于粗话脏话毫无顾忌。有的同学强烈要求别人尊重自己，却不知道尊重别人是何物;就是扫地这件事也很难与别人建立合作关系，分而扫之，决不会顾及全教室。

学生的这种有知识少教养的现象将直接影响学生的未来发展的空间，引起了教育界乃至整个社会的关注，大家都试着从它的本质或方法方面去寻找解决问题的手段。然而，我认为对学生教养的养成方面忽略了一个本源的方面——培养学生真正意义上的自爱。

约翰·密尔的功利主义认为，功利乃是道德的目的，人的本性就是追求快乐，趋乐避苦的。密尔说：“只有人真正见到这个东西才能够证明这个东西是见得到的，只有人听到这个声音才能够证明这个声音是听得见的，同理，我觉得只有人真正欲望这个东西才是这个东西是可欲的那个意见所可有的证明。”这就是说，快乐之所以是人的最终目的就是因为人们在事实上是以此为目的的。人追求的快乐本质上乃是精神上的，本源上是以自我需要为前提的。

以自我为前提不能说就是利己主义的，功利主义的道德原则是追求“最大多数人的最大幸福”。密尔说：“功利主义认为行为上是非标准的幸福并不是行为者一己的幸福，乃是一切与这行为有关的人的幸福。例如，功用主义需要行为者对于自己的与别人的幸福严格地看作平等，象一个与事无关而仁慈的旁观者一样。待人象期望人待你一样，爱你的同学象爱你自己。做到了这两件，那就是功用主义的道德做到理论的完备”。

自我的成人即教养的完满，“成人达己”乃是自我成人的最终目的。为此，我们应该从以下几个方面培养学生的自爱意识：

1、自爱生命：自爱的本质

一滴水、一朵花、一片落叶都是生命的存在，我们没有理由去损伤她。同样我们的生命更没有理由去损伤她，因为生命是不可复制的。学会爱自己，不是让我们自我姑息，自我放纵，而是让我们学会约束自己和矫正自己。我们的一生中总有许多时候没有人督促我们、告诫我们、指导我们。即使是我们最亲爱的父母师长和朋友，也不会永远伴随我们，我们拥有的关心和爱抚都有随时失去的可能。我们必须学会自己修枝打杈、寻肥培土，让我们的生命更为美满、更为健康，也可以让我们的生命更为自由和强壮。

自爱生命，其实质就是从片面自爱走向整体的自爱。生命是一个整体，她有智慧生命和情感生命两部分组成，前者是生命成长的理性的物质力量，后者是生命成长的感性的精神力量。对于教育者而言，我们也常常只是关注学生的智慧生命，并且以为这是学生的全部。我们为学生做了许多，给予了学生大量的知识和技能，却忘记了为学生一生所准备的东西，颠倒了教育关心的价值本质。这种关注也给学生一种错误的引导，使得他们也认为教育的全部就是智力训练，忽略了对自己情感生命的涵养。

“恭谦、守信、节俭、勤奋、友爱”虽然不能涵盖情感生命的全部，但它可以使我们趋向于理性，使每一个个体成为负责任的人，其重要的一个方面就是为自己的行为负责。另一个方面就是摆脱原始欲望的控制，能够在创造和审美中获得快乐，而不是在破坏和挤占别人中获得快感。说实在，真正伟大的人物，不管是科学家，政治家，还是企业家，都有悲天悯人的道德情怀和德伦化的人伦美观。很难设想，一个非常珍爱自己的人，一个有恻隐之心的人，一个懂得欣赏自然界的力和美的人，会是一个没有教养的人。我们要求每个人都伟大是不现实的，但总可以提倡每个人的健康人格，不能让智慧去为情感“助纣为虐”。

2、关爱他人：自爱的辐射

人们认为不公正的行为往往是自我的自由权利受到侵犯，或者财产受到侵犯，或者别人得到了他不应得的东西以失信等等。公道的行为恰好反过来：注重别人的自由和财权，获得自己应得的一份，守约等等。关爱他人既是自爱的辐射，也是自爱的保证。社会生活关系决定了建立一定的道德就在于确保这种关系。只有无损他人，共同的社会生活才能保证。

自爱是教养的本源，教养归根到底不过是对最好的行为方式的认识和规定。我不说谎，因为我的理性告诉我，人与人之间相互信任比说谎带来的好处大得多;我去扫地，为自己创造一个洁净的环境，也为别人创造了一个洁净的环境，同样别人也会为自己创造一个洁净的环境;我不偷窃，因为我知道，偷窃是要受到惩罚的，况且我也有自己的财产要保护;我反对某些个人侵害公物，因为我明白，公物中也有我的一份。总之，自爱使我知道我该追求什么，他爱让我知道我该怎样追求，并由此产生教养。

同时，他者是一个泛化的概念，可以是他人，可以是自然，也可以是一种精神和传统。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“推己及人然后君子”。中国历来并不缺乏他爱意识，甚而至于将他爱推到了极致——忘我奉献。天人合一，这里的“天”是“既不是我们的竞争对手，也不可能被我们同化”的自然，只有为人而存在，人的意识必须关照到的“伙伴”并且这个伙伴将会给你带来更大的关照。学会爱自己才会真正懂得爱这个世界。为什么我们要爱父母、爱老师、爱家乡、爱祖国……因为他们和我们密切相关。所以，我们珍爱自己，才会真正懂得爱别人，爱祖国，爱这个世界。我们的他爱实质上仍是一种自爱，“己欲