红色文化第五讲心得体会及感悟 关于红色的心得体会(七篇)

从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

主题红色文化第五讲心得体会及感悟一

作者：老竹

山野披上了红色的风衣，

大地穿上了红色的嫁裳，

江河舞动着红色的缎带，

鸽子沐浴着红色的霞光。

九百六十万红歌唱响，

九百六十万红旗飘扬;

丰收的季节红心激荡，

红色的十月和谐安详。

回首往昔峥嵘岁月惆怅，

山河破碎怎不百转柔肠!

多少先烈浴血蹈火赴汤，

几十年转战将鬼魅涤荡;

在红色的十月庄严宣告，

一个红色中国屹立东方。

这是有五千年文明的国度，

这是勤劳智慧的泱泱之邦。

当内忧外患写进了历史，

振兴的号角又业已吹响——

君不闻深圳速度惊寰宇，

君不见日新月异建设忙，

君不闻莺歌笑语遍身州，

君不见国强民富乾坤朗。

好一派举国上下红火火，

教故人永远不再感叹沧桑。

啊!巍然屹立的长白、昆仑!

啊!万古奔流的黄河、长江!

你是红色十月的卫士，

你是红色十月的证章。

让我为红色十月唱首赞歌，

飞过蓝天，飞过海洋;

飞进未来彼岸的理想。

主题红色文化第五讲心得体会及感悟二

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。没有经历过痛苦的雕琢，怎能有一颗坚毅勇敢的心；没有经历过挫折的锤炼，怎能担起时代赋予的重任？正可谓：玉不琢，不成器，这是一句永恒的真理。而这次的三下乡好比是一场战役，给了我们人生中的第一个磨练！

本次下乡的团队阵容强大，由合肥工业大学合肥校区与宣城校区学生共同组团，书记领导亲自带队，下乡目的地是安徽省六安市的金寨县。金寨县位于皖西边陲，大别山腹地，地处三省七县二区结合部。金寨县是安徽省面积最大，人口最多的贫困山区和旅游资源大县，也是我国第二大将军县，是著名的革命老区。

一路上，同学们怀揣一颗颗忐忑的心不约而同的回忆着刻骨铭心的历史，感受着峥嵘岁月。道路两旁，绿树成荫，在这炎炎夏日，给我们带来阵阵的凉意。我们荡漾在历史的长河里，不知不觉已经进入了金寨县。最先映入眼帘的是金寨县革命旧址，壮观宏伟，拾级而上，则是纪念馆，里面陈列的是开国将军及牺牲战士的照片，并且有烈士的花名册，如洪学智,皮定均，张贤约，林维先，李耀，陈先瑞，曾绍山等诸位英雄，其中洪学智上将在抗美援朝战争中在美军每天出动900多架次飞机疯狂轰炸的情况下，率领志愿军发明了“片面运输”、“顶牛过江”、“水下桥”等巧妙的运输战术，建立起了一条比较正规化、统一的网状战斗化后勤。他用自己出色的创新和统筹能力，善于科学调配后勤资源，最大限度地发挥后勤保障效益，不仅创造了抗美援朝战争我军后勤保障的宝贵经验，而且对新时期我军后勤现代化建设不断开拓创新作出了突出贡献。其实不只是洪上将，还有更多的人为了战争的胜利，为了正义的延续，一次次挑战着人类的思维与智慧！

我相信每一个到过纪念馆的人都会心生敬仰，他们每个人为了民族大义，为了自己的信仰，奉献出自己壮丽的青春，他们无怨无悔。试问，现如今，又有多少人能够为自己的信念理想抛头颅洒热血？馆外的纪念碑上虽然只有“燎原星火”寥寥几个字看似不足以叙述英雄事迹，但其实他们的名字及事迹已经家喻户晓，深深烙在我们每个人心中。将名字刻上石头只有简简单单的几笔，即便日晒雨淋却依然可以不朽，英雄的事迹影响着我们一代又一代。

“忆往昔峥嵘岁月稠”，上辈人用血雨守护自己的家园，捍卫国家的尊严，为的是践行自己的马克思列宁主义信仰；为的是中国的国土不被外国列强瓜分占领；为的是自己的子孙后代吃饱穿暖。面对无数先烈用血肉之躯换来的千秋伟业，我们又有何理由不守护好她，爱护好她。先辈们是放弃生命才换得国家的安宁，即便是生命遇到威胁，依旧不卑不亢，英勇顽强，那么我们就要在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要看到希望，更要提高我们的勇气。

想到这里，我握紧手中的关于红色资源利用的调查问卷，刚才的不情愿，拉不开面子等情绪都烟消云散，取而代之的是坚定的信心。我和几个同学组成小分队一起勇敢走上街头，互帮互助，每人一条街，或询问路人或进店铺，向他们介绍并分发调查问卷。开始很顺利，但是有位店主和一位妇女由于种种原因，拒绝了我们，并且态度恶劣，虽然有点小小的失落，但随即被坚定的信心所取代。经过一番思考之后我们觉得有这种现象是正常的，大学生也不能以自己的身份强求别人做什么事情，再者他们对我们的工作不理解说明我们的工作没做好，在与人民的交流沟通上仍旧是一个大的问题，没能经常下到农村，与人民群众在一起生活，亲近人民，致使他们在心理上有障碍，觉得与我们有距离。经过近三个小时的奋战，我们四个人的二十份问卷终于完成了，我们都长嘘一口气，虽然在烈日下被汗流浃背，但我们一点也不觉着累，因为我们迈出了人生又一重要的一步，作为一名在校的大学生，这是我第一次脱离书本，接触社会，下到农村，顶着烈日的灼烧感受着生活的艰辛，这些都让我心里充满激动。

古人说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”其实所谓的核心价值观就是一种德，在公民层面，我们提倡“爱国，敬业，诚信，友善”，我坚信在本次的活动中我做到了这些，但我也知道，做这些不是给谁看，而要真真正正融入到自己日常生活中去，为的是服务人民，回报社会。

中华文明绵延数千年，早已形成自己的独特价值体系，我们现今所要做的就是发挥好，利用好，传承好优良传统，努力成为四有新人，不断发展自我，充实自我，只有这样，才能担当起党和人民赋予的重任，在激扬青春，开拓人生，奉献社会的进程中书写无愧于时代的壮丽篇章！

主题红色文化第五讲心得体会及感悟三

读完此书，敬佩作者扎实的史学功底，梳理了中国共产党成立前后的历史细节，并对参加中共一大的十五名代表的前世今生进行了简要的介绍。阅后感如下：

◆十五位出席中国共产党“一大”的代表，在离开李公馆那张大餐桌之后，人生的轨迹各不相同，有人成钢，有人成渣，然而，在离开那张大餐桌之后的道路是漫长的。在行进中，有人继续奋进，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变。人是变化着的。退伍、落荒、颓唐、叛变是后来出现的。大可不必因后来如此，去否定这些人当年曾经有过的贡献。有钢必有渣。炼钢与除渣是同时进行的。前进者与退伍者、落荒者、颓唐者以至叛变者并存。鲁迅说，因为终极目的的不同，在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则愈到后来，这队伍也就愈成为纯粹、精锐的队伍了。追溯那十五位代表在离开李公馆大餐桌之后的足迹，会给人以一种特殊的启示：自始至终在共产主义之路上前进，并不顺利。对于中国漫长的历史而言，1921年7月23日至31日，确实是不平常的一周。这一周使“中国改换了方向”，是中国现代史上“红色的起点。

◆在近百年间，中国共产党经历了初创时期，经历了国共合作的北伐战争，经历了土地革命战争，经历了抗日战争，经历了全国解放战争，然后又经历了七年社会主义改造，经历了开始全面建设社会主义的十年，经历了“文革”十年，又经历了粉碎“四人帮”和中国共产党十一届三中全会这样历史的转折，进入社会主义建设新时期。其中最为严峻的考验是1927年四一二反革命政变后的白色恐怖、1934年第五次反“围剿”失败而不得不进行二万五千里长征转战到陕北以及十年“文革”、1989年春夏之间的政治风波。越过激流，越过险滩，中国共产党的九十多年是由小到大、由弱到强的九十多年。中国共产党在近百年间，从最初的五十多个党员发展到今日拥有八千多万党员。中国共产党不仅是中国第一大党，也是世界第一大党。

◆1917年的俄国革命唤醒了中国人，中国人学得了一样新的东西，这就是马克思列宁主义。中国产生了共产党，这是开天辟地的大事变。孙中山也提倡“以俄为师”，主张“联俄联共”。总之是从此以后，中国改换了方向。中国共产党是马克思列宁主义同中国工人运动相结合的产物，是在俄国十月革命和我国五四运动的影响下，在列宁领导的共产国际帮助下诞生的。

◆在陈独秀之后，短短几年间，中国共产党中央频繁地撤换领袖，从瞿秋白到向忠发到李立三到王明到博古，一连换了五人。这表明中国共产党还没有找到自己成熟的领袖。历史无情地把那些不成熟者从中国共产党领导岗位上淘汰下去。可以说，中国共产党在1921年诞生之后，没有成熟的领袖，因此早年“左”右摇摆不定，像走马灯似的更换领袖：从陈独秀的右倾机会主义，到瞿秋白的“左”倾盲动主义到李立三的“左”倾冒险主义，到王明、博古的“左”倾教条主义，走过了一右三“左”的曲折道路。

◆上海—北京—哈尔滨—满洲里—赤塔，然后沿西伯利亚大铁道，经伊尔库茨克、鄂木斯克、秋明，抵达莫斯科。这条陆路，不知多少俄共（布）和中国共产党党员来来往往，人称“红色丝绸之路”。

◆李大钊与孙中山携手并进，为国共合作打开了良好的局面。他可以说是中国共产党统战工作的鼻祖。李大钊从容就义前说：“不能因为你们绞死了我，就绞死了共产主义！我们已经培养了很多同志，如同红花的种子，撒遍各地！我们深信，共产主义在世界、在中国必然要得到光荣的胜利！

◆关于陈独秀：毛泽东说，“陈独秀这个人，我们今天可以讲一讲，他是有过功劳的。他是五四运动时期的总司令，整个运动实际上是他领导的。他与周围的一群人，如李大钊同志等，是起了大作用的。”在五四运动中，起领导作用的是一些进步的知识分子。大学教授虽然不上街，但是他们在其中奔走呼号，做了许多事情。陈独秀是五四运动的总司令。

◆马林对于中国共产党，有两大贡献

第一，帮助建立了中国共产党。第二，制定了国共合作、建立统一战线的战略，使中国共产党得以迅速发展。马林来华是列宁向共产国际推荐的。列宁在推荐书上写道；斯内夫利特（即马林）作为共产国际代表去中国，他的任务是查明是否需要在那里建立共产国际的办事机构。马林是国共合作的首创者，也是中国共产党统战策略的提出者和制定者。所以，马林可以说是中国共产党“统战鼻祖”。

◆关于维经斯基：维经斯基先后六次来华，沟通了共产国际和中国共产党之间的联系。他比马林在华的工作时间更长，是共产国际内的“中国通”。对于中国共产党的创建和壮大，维经斯基作出了很大的贡献。维经斯基是“俄国革命和中国革命运动之间的最初桥梁”。

◆毛泽东是中国现代史上的伟人。即便是他的政敌，也无法否认这样的客观事实：毛泽东深刻地影响了中国20世纪的历史进程。以他的名字命名的“毛泽东思想”，被视为马列主义在中国的运用和发展，成为中国共产党的指导思想。就他的思想影响而言，远远超出了中国共产党，而且超出了20世纪。他也有明显的失误。如同邓小平所说；“总起来说，1957年以前，毛泽东同志的领导是正确的，1957年反右派斗争以后，错误就越来越多了。”

邓小平说了一句非常生动的话：“毛泽东同志的错误在于违反了他自己正确的东西。”关于毛泽东，中国共产党十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，作出了对他的一生的评价：毛泽东是一位深邃的思想家，一位勤于笔耕的著作巨匠。以他的名字命名的“毛泽东思想”，被视为马列主义在中国的运用和发展，成为中国共产党的指导思想。就他的思想影响而言，远远超出了中国共产党，而且超出了20世纪。

主题红色文化第五讲心得体会及感悟四

今天党课的主题是：传承红色精神、坚定理想信念。这是局党组抓党性教育和作风建设、深化“两学一做”教育活动的创新举措，我们不光是在常德抓，我们还把课堂开到了井冈山、开到了延安。学员们通过参观革命旧址、观看图片展览和实景演出，结合理论教学和情景教学，对井冈山、延安时期的革命斗争、边区生活，对红色精神有了深刻的认识，舞台剧《延安保育院》的演出，更是有不少人都看得流泪，证明我们每个人的内心都被延安精神、井冈山精神所触动，效果是很好的，对锤炼财政干部的党性作风、坚定理想信念也是大有益处的。今后，我们不仅把党性教育的课堂开到井冈山、开到延安，还要开到西柏坡、开到每一个革命根据地。今天的党课，我将通过一个个真实生动的红色故事，从三个方面来讲述怎么传承红色精神的问题，希望大家有所感悟、有所收获。

红色精神到底是一种什么样的精神？我们在坐的恐怕搞得清楚的不多。从延安、井冈山的革命实践来分析，我认为红色精神主要是指以下五种革命精神。

第一种是实事求是、勇闯新路的精神。井冈山斗争时期，在革命处于低潮的历史关键时刻，我们党坚持实事求是、调查研究，把马克思主义与中国革命实际相结合，开辟农村包围城市、武装夺取政权的全新革命道路，制定了党领导军队的一系列组织制度和纪律，引导中国革命不断从胜利走向胜利，形成了实事求是、勇闯新路的井冈山精神。

第二种是艰苦奋斗、不怕牺牲的精神。以延安“抗大”精神为代表，“抗大”是中国人民抗日军政大学的简称，是党在延安时期创办的培养高级军政干部的最高军事学府。抗大的教育方针是：坚定正确的政治方向，艰苦奋斗的工作作风，灵活机动的战略战术。毛泽东多次到抗大讲话，反复强调确立坚定正确的政治方向的重要性，而且指出要坚持“抗日救国”的方向，就要有“三个牺牲”的决心，“第一个决心是要牺牲升官，第二个决心是要牺牲发财，第三更要下一个牺牲自己生命的最后的决心!”抗日战争中，抗大培养了10多万名德才兼备的干部，他们在民族战争中，起了重要的骨干作用和先锋作用，也形成了艰苦奋斗、英勇牺牲的抗大精神。

第三种是舍己为人、无私奉献的精神。这里主要讲的是“白求恩精神”。白求恩是加拿大一位著名的胸外科专家，共产党员。1938年他受美国、加拿大共产党的派遣，放弃国内优越的生活，到达晋察冀抗日前线，在极其艰苦的条件下为救治我军伤员忘我工作，丝毫不计较个人得失，最后牺牲在战斗一线。1939年12月21日，毛泽东写了《纪念白求恩》一文，高度赞扬了这位伟大的国际主义战士对工作极端负责任，对同志极端热忱，毫不利己、专门利人的崇高精神。

第四种是自力更生、艰苦奋斗的精神。井冈山和延安革命斗争时期，毛泽东、朱德等党和红军领导人身先士卒、以身作则，带领井冈山军民自己动手挑粮、种菜、编草鞋、挖草药、熬硝盐、办军械厂，克服各种困难艰险，打破重重包围封锁，巩固和扩大了井冈山革命根据地。在延安根据地一度出现严重经济困难形势下，党中央发出了“自己动手，自力更生，艰苦奋斗，克服困难”的伟大号召，兴起了轰轰烈烈的大生产运动，顺利渡过了难关。王震领导的三五九旅在南泥湾垦荒过程中所焕发出来的自力更生、艰苦奋斗的“南泥湾精神”，闻名于世，至今被世人广为诵道。

第五种是实事求是、理论联系实际的精神。实事求是、理论联系实际的精神主要是在“延安整风”运动中形成的。为了增强党性，保持党的先进性，从1942年初开始到1945年，以延安为中心，在全党范围内普遍开展整风运动。延安整风，开创了保持党的先进性的重要形式，实现了全党的新的团结和统一，并形成了实事求是、理论联系实际的“延安整风精神”。

前面我们讲了对红色精神的认知。接下来我们要讲一讲理解的问题。我们讲传承，你理都不理解，搞不清楚红色精神到底是怎么一回事，怎么去传承？那么要理解红色精神，实际上就是要搞清他的精神内涵。从不同的时代背景去分析，我认为红色精神的内涵主要体现在以下四个方面。

（一）红色精神，体现的是物质生活极度匮乏、精神生活确极其丰富的精神境界。说起延安,我们都会想到那幅“自己动手,丰衣足食”的题词。那几个遒劲的大字，是一个时代的传神之笔，一个古老民族的精神图腾。

抗战时期的陕北高原，沟壑纵横，地瘠民贫，由于国民党的经济封锁和自然灾荒，边区军民一度陷入几乎没有衣穿，没有油吃，没有纸，没有菜，战士没有鞋袜，工作人员冬天没有被盖的地步。朱德总司令曾以这样慷慨激昂的言辞陈述抗日将士的处境：“有一枪仅余四发五发子弹者，有一伤仅敷一次两次药物者，于是