爱莲说听课心得体会及收获 爱莲说收获和体会(七篇)

学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

推荐爱莲说听课心得体会及收获一

现代教学理论认为，在教学过程中，学生是学习的主体，教师是学习的组织者、引导者，教学的一切活动都必须以强调学生的主动性、积极性为出发点，根据这一教学理念，结合本节课的内容特点和学生的年龄特征，我将从说教材、学情、教学目标、教学重难点、教学过程等方面加以说明。

教材是学生学习的依据，首先我先来谈谈我对教材的理解。《爱莲说》是人教版初中语文八年级上册的一篇精读文章，作者用菊花、牡丹从正反两方面衬托莲花不与世俗同流合污的高洁品质，并借以自喻。本文写作的最大特点是托物言志，文虽短而意蕴无穷。

我面授的学生是八年级的学生，这时的他们已经有了一定量的文言知识的积累，我将让他们结合书下注释，尝试着进行翻译。但这个阶段的学生求知欲普遍旺盛，喜欢表达自己的想法，我将用提问互动等形式，将课堂还给我的学生。

根据新课程目标的要求，语文教学要从知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个维度来培养学生。此三维目标相互渗透，融为一体。我的设计如下：学生能积累一定量的文言字词，理解说这个文体，通过朗读、精读等过程，把握托物言志的写作手法，以上也是我本节课的教学重点。学生学习作者洁身自好、不与世俗同流合污的高尚品质，感受作者高雅脱俗的情怀，这也是本节课的教学难点。

为了实现我的教学目标，突出教学重点，突破教学难点，在教学中我将采用谈话法、品读法、创设情境法，并培养学生自主合作探究的学习方法。

下面我将说一下我教学的核心环节，也就是我的教学过程

(一)创设情境，导入新课

为了激发学生的学习兴趣，让学生快速的走进课堂，我将在大屏幕上放一张百花的图片，并用这样的语言来创设情境：一朵盛开的花，是一株怒放的生命，花开有度，花落无声，面对着人世的悲欢，花无言，花尽知。古往今来，许多的文人骚客都喜欢以花自喻，同学们，能用一句诗来形容一下你们喜欢的花吗?这时我的学生可能会回答：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。或人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开等。我会让学生带着这样的热情，顺势引出本节的新课《爱莲说》，让学生来感受周敦颐先生是如何来描写他所独爱的莲花。

(二)诵读训练，初步感知

下面我将给学生五分钟的时间，让他们大声朗读课文，并提示他们注意读准字音，读通语顺，读出节奏。在朗读结束后，找学生示范朗读，并集体纠错，如可爱者甚蕃(fán),学生容易读成可爱者甚蕃(fān)。接下来我会给学生播放一段朗读录音，让学生感受语言的魅力，初步感悟课文的情感。

基于研读课文的需要，我会让学生结合书下注释进行翻译，并对翻译过程中可能出现的难点进行讲解，如中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉。进而在此基础上，带领学生分析课文的主要内容，引导学生从标题入手，从而导入本节课的第一个教学重点，说这种文体，即古代用记叙、议论、说明等方式阐述事理的文体，我这样做不仅是让学生了解说这个文体，更是为未来学生学习捕蛇者说、马说、师说，做了铺设。

(三)合作学习，重点感悟

体悟作者高洁的品质和高雅的情怀是本节课的教学难点，为了使学生体悟到作者的情感，我将设置以下问题，让学生进行小组讨论。

1、作者从哪些方面来描写莲花的?

2、作者明明要赞美莲花，却为何要写菊花和牡丹?

3、三种花分别象征了什么?作者又对其持以一个怎样的态度?

通过这样一个问题链，和学生共同总结出：菊花象征着人间的隐逸者，作者对它持赞扬的态度，运用了正衬的写作手法;牡丹象征着人间的富贵者，作者对它持鄙弃的态度，运用的反衬的写作手法;莲花象征着人间的君子，作者对它持赞美的态度，并借以自喻。从而导出本节课的第二个教学重点，即托物言志的写作手法。

(四)拓展延伸，发散思维

那么作者独爱莲花，牡丹和菊花等别的花就真的不好吗?我会这样来问我的学生，这时有的学生会说牡丹和菊花也好，那么我会就此问题设计一个辩论活动，让学生畅谈爱花的理由。通过辩论，我将告诉学生，花是客观存在的，本身没有好坏之分，只有寄托了人的情感，它才变得丰满且有意义。

(五)小结作业，巩固提高

在课程的最后，我将与学生一同回顾本课的重点，即说这种文体和托物言志的写作手法，并再一次点明作者说莲的原因，进一步加深学生对文本的认知。

在作业部分，我会给学生留一个小练笔，让学生用托物言志的写作手法，赞美自己喜爱的事物，以求让学生掌握托物言志的写作手法。

下面我来说一下我的板书设计，我的板书抓住课文中的三个主体，并将它们的象征意义与作者的情感倾向体现出来，使学生一目了然，从整体上把握课文的主要内容。

以上是我说课的全部内容，如有不当之处，恳请各位老师批评指正。(鞠躬擦黑板)

推荐爱莲说听课心得体会及收获二

各位老师：

大家好！我今天说课的内容是《爱莲说》，下面我将从“走进文本”“教学过程”“课堂评价”三个方面对本课的设计进行说明（展示课件）：

1、说课文特点及在教材中的地位

《爱莲说》是人教版八年级上册第五单元中的一篇文言文，作者为北宋著名哲学家周敦颐。文章采用托物言志的手法，以莲自喻，抒写爱莲之情，表达自己淡泊名利、洁身自好的人生态度，委婉地批判了追名逐利，趋炎附势的恶浊世风。由于其文质兼美，一直深受人们喜爱，传诵不衰，是中学语文教材中的传统篇目。

第五单元本的主题是“古代生活”，单元学习要求是：“要先借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。”

点评：对课文内容要点和学习要求的介绍，要言不烦。需要指出的是，小标题“说课文特点及在教材中的地位”不妥，从这部分所介绍的内容看，除了说到课文特点外，还着重提到了单元学习要求，所以应将小标题改为“说课文特点及单元学习要求”。

2、说教学目标：

关于文言文的学习，义务教育语文《课程标准》对7——9年级提出了以下要求：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶。”结合本篇课文自身的特点，我把本课教学目标定为：

知识与能力目标

1、掌握积累文言词句，理解文章大意，熟读成诵。

2、认识莲花的形象和高洁品质，学习托物言志和衬托的写法。

过程与方法目标

1、反复诵读，感知文章的大意及内容要点。

2、学习本文托物言志的写法，体会作者的感情。

情感、态度、价值观目标

学习莲花的高洁品质，体会作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高

雅脱俗的情怀，引导学生形成正确的人生价值观。

点评：新课程实施以来，不少教师喜欢从三个维度拟制教学目标，并将其

视作一种时尚，随着对新课程认识的逐步深入，人们意识到三维目标是一个有机的整体，将它们机械地分割开来是不科学的，如“过程与方法”这个维度就难以在目标中孤立地体现。从本课设计的目标看，“过程与方法目标”所列的两项内容与“知识与能力目标 ”的内容相重复。因此，应将“过程与方法目标”删去，这样既避免机械地生搬硬套三维目标，也避免了目标之间的交叉重复，从而使目标更加集中明确。

3、说教学重难点：

本文虽篇幅短小，却意蕴丰厚。教学重点是引导学生通过品味语言，感受“莲”形象和内在精神，理解作者的志趣和情感。至于教学难点，我将其确定为托物言志和衬托的表现手法及其作用。

点评：教学重难点定位准确，符合单元学习要求和教学实际，且与教学目标的表述相一致。

4、说学情和教法、学法：

学情分析：八年级学生经过一年多的初中学习，对于文言文不再陌生，已经积累并掌握了一些学习文言文的基本方法，本文篇幅短小，文字较为浅显易懂，学生在参照课下注释的基础上能大致疏通文意，了解作者的思想感情。

教法：根据课文学习要求和学情，本课主要采用朗读法、质疑讨论法和合作探究法。通过听读、仿读、试读、感情朗读等形式，积累文言知识，理解文章内容；通过质疑探究和小组合作，激发学生兴趣，突出其主体地位。

学法：

（1）朗读法。叶圣陶老先生曾经说过：“学习文言，必须熟读若干遍，勉强记住不算熟。要能自然成诵才行。”也就是说，学生对文言文的感知是通过读来完成的。所以要引导学生在反复的朗读中感知领悟。

（2）圈点勾画法、质疑法。对字词的疏通，可采用圈点勾画的方法，让学生将重要的字词和自学中遇到的难词难句，勾画标注出来，以便交流和学习。同时，通过质疑，驱动学生自主探究，建构意义。

点评：“以学为本”“以学定教”是新课程实施以来受到广泛赞同的教学理念。本说课稿从八年级的学情出发，拟用“朗读法”“质疑讨论法”和“合作探究法”实施课堂教学，拟用“朗读法”“圈点勾画法”“质疑法”引导学生学习，这些方法的运用不仅符合学情和课文学习需要，而且体现了“自主、合作、探究”的新课程精神，凸显了学生在学习过程中的主体性和能动性。

我的整个教学过程安排了五个步骤，即“引莲——读莲——赏莲——爱莲——论莲——咏莲”， 下面依次进行（展课件）：

第一步：芙蓉出水——引莲

1、课堂导入：莲花是美丽的，它是文人墨客笔下的宠儿，那么我们学过的赞美莲花的名句有哪些呢？由此让学生回忆所学过的写莲花的诗句并展课件。（写莲诗句：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红……）

设计意图：良好的课堂导入不仅能先声夺人，而且能为新课的展开创设良好的教学氛围。典雅，充满诗意的导入为本课营造浓厚的学习氛围，可以激发学生学习课文的兴趣，为教学过程的开展奠定良好的基础。

2、简介作者及“说”这种文体：以提问并借助多媒体展示的方式，介绍作者周敦颐的相关知识以及“说”这种文体的特点。

设计意图：检查学生预习情况，让学生认识作者，了解“说”的文体特点。

点评：“引莲”环节为课堂导入，值得肯定的是，教师善于联系学生已有的知识积累（回顾所学的写莲诗句），导入新课的学习，这既有利于营造学习情境，又体现了温故知新的教学原则。

第二步：清香袭人——读莲

俗话说“书读百遍，其义自见”，文言文的教学，朗读是最基本的方法，也是最有效的方法，这一环节的训练我通过以下五步来完成：

（1）听读。教师范读，学生听。设计意图：教师富有感染力的示范诵读能

够营造氛围，使学生与作品产生共鸣；教师范读，还可以帮助学生校正字音，分清节奏。

（2）仿读。学生自由朗读课文，读准字音，读清节奏，将课文读通读顺。

（3）试读。指名学生读课文，这样可以更加清楚的知道学生读书情况。

（4）译读。边读边译，圈点勾画，结合课下注释和工具书口译课文，画出不会译的疑难字词句。同学之间相互提问，相互答疑，疏通文意。

（5）疑读。小组合作，讨论疑点；相互交流，答疑解惑。

设计意图：新课标强调“学生是学习和发展的主体”，为此，我让学生采用各种形式反复“读”课文，在与文本的对话中，获取知识，产生疑问，并通过合作探究的方式，讨论交流，答疑解惑。我认为这是培养学生自主、独立学习的有效途径。当学生解决不了问题的时候，教师才适时点拨，发挥帮扶作用，授以学法指导。

点评：正如执教者所言：“文言文的教学，朗读是最基本的方法，也是最有效的方法。”的确如此，朗读是一种有效的语文学习方法，它对感知文本、形成良好的语感作用重大。引导学生反复“读”课文，是“读莲”环节最为出彩之处，通过五个步骤的“读”，学生循序渐进地研读课文，逐步达成教学目标。另外，自主探究、质疑解惑、合作交流等学习方式在这个教学环节中得到充分的体现，有效培养了学生的学习能力。

第三步：冰清玉洁——赏莲

这一部分，我主要设计了三个问题（具体见课件）：

问题1：文中哪些语句具体描写了莲花？作者把莲花比作什么？表现了莲花哪些品质？

设计目的是：让学生揣摩品味课文描写莲的语句，领会莲的君子风范，学习莲的高洁品格，培养“出淤泥而不染”的良好道德情操。

在学生思考交流的基础上，教师指导，明确：作者爱莲，也在赞颂莲，我们要注意带着赞美之情来读这个长句（予独爱……）。作者从生长环境、形体姿态、香味、气质四个方面来描写莲，把莲比作君子，赋予莲高洁、质朴、正直、庄重等品质。

问题2：课文写了莲，还写了哪几种花？文章题为《爱莲说》，为什么还要写其他花呢？

设计意图：这个问题的设计主要是引导学生了解衬托的手法，以解决文章的难点。这一环节采用小组合作方法，这样增强了学生的合作学习意识，提高了学生解决疑难的能力和效率，彰显了学生的的主体地位，同时也培养了学生概括信息能力和语言表达能力。

问题3：作者想通过本文来表达怎样的一种人生态度？

设计意图：这一环节是让学生了解托物言志的写法，文章第二段的句子有个共同特点，就是都将三种花的品格拟人化了，由此借赞美莲花来赞美像莲花一样的君子，从而表达作者自己不慕名利、洁身自好的生活态度以及对追名逐利，趋炎附势世风的讽刺。这种写法就叫做托物言志，是学习本文应着重掌握的一种写法。

点评：“赏莲”部分为问题探究，是课文研读的深入，主要采用问题牵引的方法，设计的三个问题分别从文章内容、表现手法、思想感情三个方面进行阅读理解。问题的设计突出了教学的重点，落实了教学难点，且由浅而深，由表及里，颇具匠心。如果对问题1和问题2的设计再提炼一下，使询问的头绪更集中一些，效果将会更好。

第四步：放飞思维——论莲

引导学生讨论：在物质高度发展的今天，你怎样看待文中提到的“消极避世的隐士”“追求名利的富贵者”和“洁身自好的君子”？

设计意图：课程标准指出：“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领

悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。”设计这个环节主要是对学生进行情感教育，让学生在研读文本的基础上，了解作者的人生观和道德情操，形成正确的人生价值观。

点评：这个教学环节既是对文章内涵的进一步领悟，又是对学生思维的拓展训练，学生在阅读感知的基础上谈自己的认识和感悟，不仅获得了教育，而且提高了思辨能力。

第五步：积累美文——咏莲

（1）学生背诵：让学生尝试背诵古诗文中咏莲名句。

设计意图：叶圣陶先生根据文言文学习的特殊性，曾经说过：“学习文言，

必须熟读若干遍，勉强记住不算熟，要能自然成诵才行。”也就是说，学生对课文的感知是通过读来完成的，尤其是文言文的教学，诵读尤为重要，还要重视经典名篇的背诵积累。培养文言语感，提升语文素养。

（2）学生练笔：布置学生以某种植物为题，采用托物言志的手法写一篇小短文，题目自拟。

设计意图：布置这样的作业是体现语文学科的工具性，注重读写结合，以读促写，达到学以致用的目的，培养学生实际运用语文的能力。

结束：莲，不仅是文人墨客笔下的宠儿，也是歌唱家们讴歌的对象，让我们在这优美的歌曲《爱莲说》中结束新课。

点评：第五步是教学的结束部分， “学生背诵”环节与前面的“课堂导入”相照应，凸显了对语文积累的重视；“学生练笔”环节采用读写结合的方式，起到学以致用之功效。

附板书设计：

设计意图：板书是在与学生学习探讨的过程中逐步完成的，简洁明了的概括，浓缩了课文的要点，突出了教学重难点，直观形象，对帮助学生梳理知识、理解课文，起到了很好的总结、巩固作用。

点评：教学板书是教学要点的浓缩，优美的板书，还能给人以美的享受，其作用不可小觑。然而，在多媒体日益普及的今天，不少教师忽略甚至遗忘了板书，这是不可取的。本说课案注意了教学板书，且设计合理，值得肯定。

我的这堂课整个教学过程的设计，主要是在了解常见字词和领会文意的基础上，着重感受“莲”的形象和内涵，理解托物言志和衬托的手法。教学方法重在以读为主，安排了“听读、仿读、试读、译读、疑读”等教环节，让学生在读中感知感悟，同时注重在课堂上开展自主、合作、探究的学习方式。我认为这节课的亮点体现在以下两个方面：

1、课堂的导入、主体、结束等各部分结构完整，安排紧凑。导入充分调动了学生的感官角度，靓丽的画面、优美的诗句把学生引入一种古典的氛围，新课结束时我顺应了现代学生的心里，以一首歌曲《爱莲说》结束，让学生有耳目一新的感觉。莲，如诗，如画，如歌，整节课结构完整。

2、以读为主，让学生通过读来疏通文意，通过读来理解内容，通过读来领会写法，同时积极引导学生进行自主、合作、探究的学习活动，充分体现了学生的主体地位，有效促进了学生语文能力的发展。

谢谢大家！我的说课完毕，请各位老师给予指导。

点评：这里的课堂评价即教学反思，常言道“千金难买回头看”，坚持教学反思，有利于提高对经验的认识水平，有利于专业的成长。与本说课案的其它部分相比，教学反思部分显得用力薄弱，主要表现在内容较为单薄，浅谈辄止，不能精确而充分地揭示出本说课案的主要特点及其不足。

总评：

说课是一种有效的教研形式，它要求说课人在认真备课的基础上，讲述自己的教学设想、教学行为以及理论依据，以达到促进交流研讨、优化教学过程、提升专业水平之目的。它之所以倍受青睐并广泛采用，是因为这种教研形式具有以下的特点：

①全面性。与课堂教学相比，说课更能看出教师的专业综合素质，因为它所涉及的面非常广泛——有教材和学情的分析、有教学目标和重难点的拟定，有教学过程和课堂板书的说明，有教学反思和设计意图的阐述，所以说课对教师的要求更高，更具全面性。

②理论性。说课不仅要说清教学的各个环节，而且要说明这样设计的意图，即学理依据，因此具有较强的理论性，有利于提高教师的理论素养；

③交互性。如果说课堂教学是师生、生生之间的互动过程，那么说课则是教师与教师或教师与专家之间的互动过程。由于说课人与听课人可以及时地交流互动，因此具有很强交互性，有利于实现“专业引领”和“同伴互助”。

认识了说课的特点，再来看本说课案，就会感觉到它完全符合说课的要求——教学目标较为明确、教学重难点定位准确、教法学法选用恰当、教学流程顺畅清晰、课堂板书设计合理，课堂评价比较客观。其中主要亮点有三，值得我们学习借鉴。

其一，将“自主、合作、探究”融入学习过程中。说课人坚持“以生为本”，切实将新课程的理念转化为教学行动，并落实到位。我们看到，整个教学活动中始终贯穿“自主、合作、探究”，实现了由关注教师“教”向关注学生“学”的转变，这不仅突出了学生的主体地位，而且有效激发了学生的潜能，促进了他们语文能力的发展。

其二，注重引导学生“潜心会文本”。阅读理解是研读文本、构建意义的过

程，学生是阅读理解的主体，所以语文教学决不能用教师的讲解来代替学生的阅读体验。本说课案在这方面做得很好，注重引导学生“读”课文，采取“听读、仿读、试读、译读、疑读”五步阅读法，这既符合文言文学习的特点，也符合阅读认知的规律，对培养学生良好的阅读习惯和阅读能力无疑大有裨益。

其三，“设计意图”较好地诠释了教学行为。前面说过，“说课不仅要说清教学的各个环节，而且要说明这样设计的意图”，说课人在教学过程的每个环节都安排了“设计意图”，它们或点明学理依据，或指出教学意图，较好地诠释了教学行为，从而使说课更具理性色彩和研讨价值。

当然，任何事物都是一分为二的，本说课案也存在着瑕疵，需要改进和完善。一是对重点字词的检查落实和对重点句子的揣摩品味尚显用力薄弱。尽管在“译读”环节安排了学生结合课下注释和工具书口译课文，画出不会译的疑难字词句，相互交流答疑，但对初二学生来说仅靠自己消化理解是很难奏效的，需要教师的提示、强调与指导，否则教师的“主导”就起不到应有的引领作用。二是“设计意图”及“课堂评价” 稍嫌深度和力度不够。有的“设计意图”只是经验式的介绍，缺乏理论阐述；还有的针对性不强，流于形式，如第五步“积累美文”的设计意图，有些话是前面“学法”部分的重复。

推荐爱莲说听课心得体会及收获三

新的语文课程标准提出了语文是“工具性与人文性”的统一，那么在语文教学中，如何才能将两者统一起来呢？就必须加强对语言的训练，通过对外在的语言的“诵读――品味”，来“感悟”文学作品内在的形象、意境等。而新的课程标准，重要的一点就是学生学习方式的转变，注重“自主、合作、探究”，现就《爱莲说》的教学，谈谈个人的想法。

《爱莲说》是八年级上学期第五单元的一篇文言文。

单元的主要教学目标是：熟悉一定数量的常用文言词语。养成诵读的习惯，在反复诵读中，领会文章内涵，并对作品精美的语言特色有所体会。

对于八年级的学生来说，本文有一定的难度，因为很多文言知识是原来学生没有学过的，所以在目标的设定上既要对字词落实，又要学生掌握本文的写法及文章的中心，感悟古人追求的“君子”之风。

教学目标：

1．知识和技能：积累文言词语，理解文章内容，了解什么是“托物言志”和本文独特新颖的结构方式。

2．过程和方法：反复朗读以至成诵，整体感知课文，理解精美语言特色。

3．情感态度价值观：感受到文章的美，学会怎样欣赏抒情散文，并领悟短文所表现的作者的志趣和情操，提高生活情趣。

教学重点：

“莲”美丽的形象，优美语言的欣赏，作者的志趣和情感是本课的重点。

教学难点：

如何通过“莲花”来表现作者的理想的。

诵读法。由于本文是文言文，文章简短，意境优美，富有韵律。

点拨法。对于学生来说，文章中有些字词是不能理解的，就需要教师的点拨。

传统的诵读与现代多媒体的结合。由于学生的年龄关系，在诵读的基础上，与直观形象的多媒体结合，更能激发学生的兴趣。

自主学习：

对于基本的文学常识（如作者、关于“说”，对文章字词的疏通，对文章的基本理解。

合作学习：

对于学生在自主学习中的疑难问题，由师生之间、学生与学生之间共同合作来完成。

探究学习：对于课文中有一定难度的问题（如“莲花”与“君子”的关系，作者的思想，托物言志的写法等）

（一）、引入课题。

由多媒体配乐展示荷花的图片（引入情景），由学生回忆相关咏“莲”或“荷”的诗句。播放多媒体课件，可以一开始把学生带入情感高潮，在最短时间内，把学生注意力集中起来，激发学生求知欲。（引入课文），从古到今，有很多人赞美“莲花”，今天我们就去看看周敦颐是如何赞美莲花的，为什么要赞美莲花。

（二）整体感知课文

学习内容：

1、什么是“说”？

2、了解作者的情况。

3、教师配乐范读课文，指导学生自由读课文，指名读。

4、看课文注释，了解课文大意，同时画出不能理解的词语、句子。

5、学生译读课文，解决重点词句。（幻灯片展示，学生对照理解）

（三）、合作研讨：

师生共同合作加上教师的点拨，共同完成在自主学习阶段不能完成的任务，这一阶段要让学生了解课文的内容。

教师要让学生明白研讨的内容：

（1）找出课文中直接写“莲”的句子，并说说作者是从哪些方面来歌颂“莲”的?

（2）从作者对莲花的描写和歌颂中，可以看出他什么样的思想感情?（了解托物言志的写法）

多媒体展示：“莲花”与“君子”的联系。

（3）文章题目是“爱莲说”，按道理只要写莲花就行了，而本文却还写了菊花、牡丹花，用意何在?

学生思考后交流，教师点拨：

（幻灯片展示）

文章结尾的几个感叹句怎麽理解？

（学生分组讨论，与教师的点拨和学生的合作学习相结合）（诵读理解）

（四）拓展练习：

以“我爱，因为它”说一句或一段话。

（五）、课堂小结

（六）、布置作业：

1、翻译语句

2、背诵、默写课文

3、完成课后问答题

推荐爱莲说听课心得体会及收获四

1、教读课

2、一课时

安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的—种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息，对于生活在南方或现代都市中的青少年，大都对其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒体教学，效果会好些。教这样的文章，尤其要注意调动学生的情绪，调动学生的想象力，一旦学生进入角色，教起来就轻松多了。

教师范读——扫清文字障碍——学生诵读——教师、学生质疑释疑——学生感悟。

（解说：文章的自读是教学本课的关键。在此基础上，让学生提出疑问。质疑可能会是多方面的，或是字词上的，或是句子上的，或是关于安塞腰鼓背景等方面的，均要让学生畅所欲言。对提出来的疑问，教师不必一一作答，先发动全班同学来讨论解决，一时无法解决的问题，可以存疑，或作为研究性学习的课题在课外作深入探讨。然后让同学说说或写一点各自感悟到的东西。）

1．多媒体：选取材料制作成课件

2．录音机：伴奏带。

一、导入新课

同学们知道澳门特别行政区的区徽是以哪种花来构成的？生答：莲花。澳门同胞为什么要以莲的形象作为自己的区徽呢？不仅因为澳门莲多、莲美，更是因为莲花象征了澳门人渴望回归祖国大家庭的纯洁、高尚的心。莲花是一种姿态优美品性高洁的花，因此深得人们喜爱。古往今来，人们在它身上倾注了多少深情，寄托了多少厚意。它很早就出现在我国文人的笔下。如杨万里有诗“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；李商隐的“留得残荷听雨声”；苏轼还以“荷尽已无遮雨盖”；屈原自表心性芳洁“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”等。在写荷花的诸多作品之中，最脍炙人口的，莫如宋代哲学家周敦颐的《爱莲说》了。今天，我们就来共同学习这一描写荷花的名篇《爱莲说》，看他是怎样赞美莲花并表达自己的喜爱之情的。（板书课题及作者）

用课件打出周敦颐的介绍。周敦颐(1017～1073)，宋代著名哲学家，字茂叔，道州营道（今湖南道县）人。他任职南康郡（今江西星子县）时，曾率属下在府署东侧开辟—四十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。

1、“说”这种文体我们还没有接触过，预习的时候我们是否注意到课本哪里介绍了“说”这种文体的特点呢？

明确：说是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物。

2、既然“说”这种文体可以灵活地运用说明、记叙和议论的表达方式，偏重于议论。那么《爱莲说》这个题目的意思是什么呢？（“谈谈爱莲花的道理”）对，说说爱莲花的道理。周敦颐要告诉我们，他爱莲花有什么道理呢？我们来共同研读课文。先由我来朗读课文，请大家在难读难写的字下面画一下，注意听准字音，注意句子的语气语调。

（老师朗读课文）

3、听了一遍，大家已画出了难字生词了吧？现在请大家对照一下屏幕上映出的生字词，把没画出的再画出来。（显示字幕）请两位同学在黑板上给屏幕上映出的加点字注音，其他同学在书上注音。（屏幕显示）

教师点拨：“鲜”字“鲜”应该读xiǎn，不读xiān。问：为什么这里读xiǎn，你能用这个读音的“鲜”组个词吗？

明确：“鲜”意思为“少”的时候，读xiǎn。让学生组一个成语。

4、进行字词教学。我们看着屏幕把加点的字读两遍。预备——读！（学生齐读生字词）

明确：“颐”的左半边不能写成“臣”；“蕃”是形声字，与草有关，意为茂盛，引申为“多”；“濯”“淤”“涟”也都是形声字，与水有关，书上都有注释；“逸”意为逃，你看一只兔子在逃跑，注意“兔”字的一点，“逸”，文中有“避开”的意思。我们再把屏幕上映出的每个句子读一遍。（学生齐读句子）

5、要求学生齐读课文，这一遍读的要求是：读正确字音，读通课文。注意抬头挺胸，声音响亮、精神饱满。（学生齐读课文）

明确：教师进行朗读指导。这一遍读书读得整齐，也很流畅。但还有同学将“鲜”读作第一声，注意是第三声：鲜xiǎn。把“陶后鲜有闻”这句子再齐读两遍。（学生齐读）

6、读完课文后，请同学们自由发言，说说这篇课文美在哪里。

明确：语言美、形象美、品格美等。

7、品析文章的语言之美

①讨论：课文的语言美表现在哪里？

②同学们发言的内容可能有：简洁、生动、形象，充满情感之类。

③教师点拨：文章的语言之美：一表现在句子的节奏美。二表现在句子的形式美。或偶句，或奇句，或排比句，或长句，或短句，或独词句，既凝练流畅，又错落有致。三表现在句子的表达方式美。百字短文，融叙述、描写、议论、抒情于一炉，一个“美”字连缀全文，文笔简洁，情感丰富。大家注意文言文的读法与现代文有所不同，大家回忆一下电影和电视里看到的古人是怎样读书的呢？

学生自由发言，可能有以下几种情况：①古人读书拉长了声调，像唱歌一样的。（请你给大家模仿一下，好不好？）②摇头晃脑的。（也请你给大家模仿一下，好不好？）

7、是的，古人读书很有韵味，自得其乐地读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取一些有益的读书经验，如舒缓一些读。

④同学们读、背课文。

2、欣赏文中的形象之美。

①不进行提示，请同学们读出作者对最喜爱的“形象”进行描画的句子：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

②请同学们谈谈，能从上面的内容中看出、读出、悟出多少个“美”来？

③讨论、点拨：可以看出画面美，形态美，神态美；可以读出描写美，语音美，情感美；可以悟出品格美，气质美，高洁美，正直美，风度美，清高美，质朴美……

④老师顺势点示：写花就是写人，咏花就是咏志。作者在这里通过对莲的外在姿态的描绘与赞美，赋予莲一种高洁的品格，不仅写的景是美的，而且引人的思想向更广阔更深远的天地伸展。请同学们再读课文，还要想一想：作者仅仅写莲不就行了吗？为什么还要写菊和牡丹呢？

3、品味文章的意蕴之美。

①讨论：作者为什么不单纯地写莲？为什么还要写菊和牡丹呢？

②同学们思考、发言，可能说出的内容是“烘托”“对比”之类。

③老师点拨：作者写菊和牡丹，一是对“莲”的衬托，在反复的衬托之中既突出莲的品格，又表达自己的情怀；二是由三种花引出三种评价和比较，名为写花，实际写人，写出人们对生活理想的三种选择，突现自己对胸怀磊落、行为正直、不慕名利、洁身自好等高洁品德的崇尚。作者好像是在写花，而实际上是托物寄意，弦外有音，这就是我们所说的“意蕴”。

④同学们带着对“莲”的赞美之情读课文。

师：读得不错。大家读到这儿读出点味道来了。但要更好地读，还有待于我们充分理解课文内容，把握作者感情的基础上业读。这一长句，突出了莲的哪些特点呢？你体会体会。

明确：莲：不染、不妖，香，清，不可亵玩

我们体会得很好。我们知道了作者所以爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且品格高尚。作者爱莲，也在赞颂莲花，我们要注意带着赞美之情来读。一起看黑板上，看板书的关键的词，饱含赞美之情来背诵这一长句，“予独爱……”

我们已经说了，“说”这种文体偏重于议论，那么文章第二节他议论些什么呢？请一位同学朗读这一节，其他同学注意找出议论莲的句子，看看是哪一句？（是“莲，花之君子者也”这一句）君子是什么样的人？（是品德高尚的人。）

作者把莲比作花中的君子，原来他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。我们画下来。借赞花来赞人，这种写法就叫作借物喻人和托物言志。（边板书：托物言志）我们初一时学过托物言志的文章吗？

（学生纷纷举手）

师：一齐回答。

生：（齐）《荔枝蜜》。

师：对了。我们再看课文。作者在第二段开头还写有两个比喻，把菊比作隐逸者，把牡丹比作富贵者，第一段也先写菊和牡丹，想想写菊和牡丹为了什么？

生：（齐）陪衬。

师：编者的提示已经告诉了我们。

（板书：菊：隐逸者牡丹：富贵者）

师：隐逸者是隐居的人，菊花开在百花之后，又是隐士陶渊明所喜爱的，所以比得很恰当。而作者为何把牡丹比作富贵者呢？因为它色彩浓艳，花朵硕大，唐朝时，成为富贵人的宠物。我们上学期课本附录里的一首诗中就有“一丛深色花，十户中人赋”的句子，哪位同学记得是谁写的，这句话是什么意思呢？

（学生思索，有一位同学举手。）

生（19）：好像是白居易的《买花》。这句话的意思是：一丛深色的花，相当于十户中等人家的赋税。

师：很好，你的记忆力真好！怎么知道这花是牡丹花呢？前面还有两句：“共道牡丹时，相随买花去。”牡丹那样高的价钱，富贵者争相购之，把它比作富贵者很恰当，这是在特定场合、特定环境下的比喻。作者用菊和牡丹来陪衬突出莲，突出莲的君子品格，是寄托了深义的，作者生活在封建社会，对当时社会上品格高尚的人非常敬慕，自己也愿意成为一个君子。那么，我们联系第一节作者笔下的莲花形象，是否能看出君子有哪些高尚的品行呢？

（学生踊跃举手）

生（20）：不跟坏人同流合污。

师：很好，出淤泥而染，洁身自好。还有呢？

生（21）：还有他很正直、正派的。

师：对办事公正，为人正直，又很虚心。香气远播，说明名声很好。还有吗？

生（22）：很庄重，不许人去玩弄他。（众笑）

师：不许人侮辱他，刚正不阿，不容人侵犯，有独立的人格。封建社会有这样的人，真令人敬佩！我们读到此，明白了作者的写作目的，赞莲为赞人，用托物言志的方法可使文章生动形象，含蓄而给人回味。我们齐背这三个排比句。

（学生齐背）

师：我们再看下文，“噫！”是个叹词，作者赞莲又感慨什么呢？看一下读中提示，加以体会，我们一起说——

生：（齐）感慨、讥讽贪图富贵、追求名利的世态。

师：当时社会上爱莲者少，爱牡丹者多，君子少，追求富贵的人多啊！作者有感于社会上追名逐利、趋炎附势的人太多，对他们表示了强烈的鄙视！结尾的这两句话一问一叹，发人深省，文章的主题多深刻啊！我们齐背这一节。

（学生背诵第二段）

师：这篇课文对我们有一定的启示。封建时代的君子形象对我们今天如何做人，完善自我品德修养有一定的启示。我们课后深入思考一下，把体会写到练笔本上。好这堂课我们通过朗读，掌握了朗读文言文的一般方法，理解了课文内容，了解了托物言志这种写法的特点。最后我们一起把课文背诵一遍。

（学生背出课文）

推荐爱莲说听课心得体会及收获五

1、掌握重要字音字形句子翻译；

2、把握关键词语，在反复诵读中品味课文的语言美；

3、从中感悟做人的道理，特别是学习本文的现实意义。

1、把握关键词语，在反复诵读中品味课文的语言美；

2、从中感悟做人的道理，特别是学习本文的现实意义。

（一）诗句导入：

东林北塘水，湛湛见底清。

中生白芙蓉，菡萏三百茎。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

菡萏新花晓并开，浓妆美笑面相隈wēi。

金尘飘落蕊，玉露洗残红。

（二）文体简介

“说”，是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，是古代议论说明一类文章的总称。可以发表议论，也可以记事，属议论文，大多是陈述作者对某个问题的见解，有点像现代杂文的风格。

（三）文学常识

（二）周敦颐，字茂叔，谥号元公，北宋道州人。文学家、哲学家，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周子全书》）。

因定居庐山时为纪念家乡而给住所旁的一条溪水命名为濂溪，并给自己的书屋命名为濂溪书堂并终老于庐山濂溪，所以号濂溪先生。

（五）预习检测

字音字形

蕃淤泥涟亵濯鲜有闻噫颐

解释加点词语和翻译句子

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

词类活用

不蔓不枝香远益清

（六）解读莲

1、莲花有哪些独特的外在特征？

生长环境出淤泥而不染，

外在样貌亭亭净植濯清涟而不妖

枝干中通外直，不蔓不枝

味道香远益清

气质可远观而不可亵玩焉

2、莲这一意象还有什么象征意义？作者借助莲表达什么？

出身低微却洁身自好，谦虚谨慎不锋芒毕露

表里如一，正直无私

美名远播，根基深厚

廉洁自律，神圣不可侵犯

3、小结

托物言志莲花的美是端庄的，典雅的，神圣的，高尚的。

君子如莲，洁身自好，正直进取却又廉洁自律，谦卑谨慎，美名远播。

通过对莲花的赞颂，表达了作者既不愿意消极避世，孤高自诩，又不愿意趋炎附势，与世俗同流合污，而是要做一个洁身自好，积极进取，谦虚谨慎，表里如一，受人敬重的谦谦君子。这种手法叫托物言志。

4、菊花、牡丹分别象征哪一类人？作者对他们怎样的态度？试着读一读。

（七）拓展延伸象征意象的延伸

梅花迎霜斗雪，不屈不挠，坚韧不拔，也被认为是最有气节和傲骨的花种，虽然其生长环境恶劣，但依然坚强、快乐地绽放，表现了一种开拓进取，迎接希望的无畏精神与乐观性格。

孔子以“芝兰生于幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困穷而改节”的精神气质，象征不为贫苦、失意所动摇，仍坚定向上的人格。

竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻；春竹潇洒挺拔、清丽俊逸，翩翩君子风度；竹子空心，象征品格虚心能自持。竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则；竹子象征品德不俗、高风亮节、谦虚自持的人中君子。

菊，陶渊明赋予它超凡脱俗的隐者风范，黄巢赋予它饱经风霜替天行道的勇士风范“待到来年九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”李清照赋予它伤感的情思“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”

荀子《大略》：“岁不寒，无以知松柏。事不难，无以知君子。”陈毅诗云：“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”

松松历寒不衰，四季长青是傲骨峥嵘的勇士的象征。

推荐爱莲说听课心得体会及收获六

1、教材简析：《爱莲说》是八年级的一篇文言文，对于八年级的学生来说，因为很多文言知识是原来学生没有学过的，所以在目标的设定上既要对字词落实，又要掌握本文的写法及文章的中心，感悟古人追求的“君子”之风。对于九年级来说则更应该注意知识的系统性，尤其是知识点的整合。

2、教学目标：

知识目标：理解课文内容，并在此基础上背诵课文。

能力目标：了解托物言志的写法。

情感目标：认识作品的现实意义，提高生活情趣。

3、教学重点：

理解作品内容及作者的思想。

4、教学难点：

如何通过“莲花”来表现作者的理想的。

九年级的学生已经出现了严重的两极分化，学习成绩优异的同学对八年级的文言文基础掌握得非常牢固，需要进行拓宽、拓深的练习。而基础薄弱的学生应在加强基础复习的同时努力提高他们的能力。这部分同学往往自尊心较强，教师要注意采用合理的教育方法，做因材施教。对于双差生要根据他们的弱点，选准切入点很啊抓基础，确保他们合格毕业。

1、学生课前活动安排：搜集写作背景给予本课相关的链接。

2、教师课前活动安排：准备好幻灯片和上课所用媒体；教学资料。资料如下：写作背景

《爱莲说》选自《周元公集》。作者周敦颐，宋代哲学家。《宋史》上说他“博学力行”，并引用宋代著名文学家、江西诗派首领黄庭坚的话，评价他：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。廉于取名而锐于取志，薄于微福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠，陋于希世而尚友千古。”虽然他一生担任过州县地方官吏，但他平时更喜欢游览各处名胜，潜心研究学问，是一个事必躬亲、处事公正、颇受时人拥戴的学者。他厌弃封建社会那种纸醉金迷的生活，以素净、淡泊为足，以“饱暖”、“康宁”为乐。特别喜爱“出淤泥而不染”的莲花。在江西南康郡为官期间，亲自率领部下在旧南康府署一侧，挖池种莲，并独出心裁地把莲池称为“爱莲池”。每当夏日炎炎，他漫步池畔，倾心欣赏，全神思索。经过酝酿、构思、推敲，终于写下了流芳百世的篇章《爱莲说》。

（1）引入课题。由多媒体配乐展示荷花的图片（引入情景），由学生回忆相关咏“莲”或“荷”的诗句（引入课文），从古到今，有很多人赞美“莲花”，今天我们就去看看周敦颐是如何赞美莲花的，为什么要赞美莲花。（这个教学环节用5分钟，学生在回忆诗句的过程实际是检查学生的积累。在交流中，基础较好的学生可以拓宽知识面，较差的学生可以通过笔记的形式积累诗句获得知识。）

（2）学生自主学习、合作学习。（教师让学生明白自主学习的内容，师生共同合作加上教师的点拨，共同完成在自主学习阶段不能完成的任务。）

学习内容：（多媒体展示）

①什么是“说”？

②关于作者的情况。

③看课文注释，画出不能理解的句子。

④学生自由的读课文。（这个教学环节用15分钟，对于九年级的学生，这篇课文已经学过，以上几个问题没必要过多讲解，完全可以放手给学生，这样既避免了学生听的重复性，又可以调动学生思索的积极性。同时又培养学生自己思考问题的积极性，使不同层次的学生都能积极主动地获取知识。）

推荐爱莲说听课心得体会及收获七

《爱莲说》

周敦颐：宋代道洲（现在湖南省道县）人，字茂叔，哲学家，因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为濂溪先生。

“说”是议论文的一种文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物来论述道理。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。

爱莲说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

小结：纵观全文，作者写这篇文章的意图是什么？他采用了什么写作手法？

作者借赞美莲的高尚品质说明自己洁身自爱，不慕名利的品格。

1 本文采用托物言志（象征）的写作手法。

2 文中采用的修辞手法有拟人 比喻 衬托等。

3 文中“之”字的几种用法：

① 水陆草木之花

② 予独爱莲之出淤泥而不染