关于长江白鲟心得体会及收获(四篇)

我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

关于长江白鲟心得体会及收获一

大家都知道，长江是我国的最长的河流，是世界第三长河。仅次于南美洲的亚马逊河和非洲的尼罗河。它的源头在世界屋脊——青藏高原的唐古拉山，流经十一个省市自治区，全长6300余公里。当它流经四川东部的奉节时，便冲开崇山峻岭奔腾而下，形成了壮丽雄伟的大峡谷——长江三峡。三峡顾名思义其实就是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称，西起重庆市奉节县白帝城，东至湖北宜昌市南津关，全长193公里。三段峡谷各有特色，瞿塘峡雄伟险峻，巫峡幽深秀丽，西陵峡滩多水急。

三峡的四季分明，春有桃李花开，夏有云蒸霞蔚，秋有丹叶流火，冬有苍山覆雪，四季有好景一上一回新。无论什么时候来都能欣赏它美的一面。不知大家可否知道在这壮丽的山川之中曾经闪耀过大溪文化的异彩，诞生过伟大爱国主义诗人屈原和千古才女王昭君；三国时代这里是吴蜀相争的古战场，唐宋以来李白、杜甫、白居易、刘禹锡等等诗圣文豪在这里写下千古绝唱，事事数来令人感怀。

现在我们的船就驶进西陵峡了。西陵峡西起秭归县香溪河口，东至宜昌市南津关，全长76公里，是长江三峡中最长的峡谷。因位于“楚之西塞”和夷陵（宜昌古称）的西边，故名西陵峡。西陵峡以“险”出名，以“奇”著称。西陵峡中有“三滩”——泄滩、青滩、崆岭滩，“四峡”——灯影峡、黄牛峡、牛肝马肺峡和兵书宝剑峡。这峡中有峡、滩中有滩，大滩含小滩，滩多水急。

不过随着葛洲坝工程的建成蓄水，以及解放后的航道整治，现在这里都变成了安全通道，所以我们才有机会乘船欣赏西陵峡的美妙风光。提起三峡工程，我们每个中国人都会为此感到骄傲和自豪，然而三峡工程的建设并不是一帆风顺的，早在1920xx年，伟大的革命先驱孙中山先生就提出了建设三峡工程的构想，到1994年破土动工，距最初构想有近80年。20xx年三峡大坝建成后，我国每人每年可以增加用电70度。三峡工程是目前世界上最大的水利工程，是综合治理长江中下游地区防洪问题的关键，工程还有发电、航运、灌溉和发展库区经济等多项综合效益，对我国发展现代化建设及提高我国的综合国力起着重要作用。

领略了西陵峡的滩多水急，我们再来感受下巫峡的幽深秀丽。巫峡全长45公里东起湖北巴东县的官渡口，西至重庆巫山城东的大宁河口，是三峡中唯一一个地跨两个省市的且最完整的一个峡谷。巫峡谷深狭长，日照时间短，峡中湿气整日不散，形成了峡中云雾缭绕的景色，因而有了“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的千古绝唱。我们都知道，巫峡是以幽深秀丽而闻名的，而其中尤以那排列在大江两岸的巫山十二峰为最。

江北六峰连袂，首先映入眼帘的是北岸的集仙峰，其它五峰依此是松峦、神女、朝云、圣泉、登龙。南岸六峰中，在船上能够见到的只有飞凤、翠屏、聚鹤三峰，净坛、起云和上升三峰则必须从长江的支流青石溪上溯十五公里才能望见。因此，宋代诗人陆游有“十二巫山见九峰”的诗句。大家请抬头看，在那群山之间耸立一峰，峰顶旁有一人形石柱，看上去就像一位亭亭玉立的少女在深情的俯视着长江，那就是在十二峰中最为挺拔秀丽的神女峰了。

从巫峡出来，我们就进入了三峡中的最后一个峡——瞿塘峡。瞿塘峡东起巫山县大溪镇，西到重庆奉节白帝城。全长只有8公里，是三峡中最短的一个峡，但景观最雄伟壮观，有“西控巴蜀收万壑，东连荆楚压群山”的气势。两岸悬崖峭壁如刀砍斧削，相距不足一百公尺，形如门户，故称夔门。现在，这个夔门更是身价百倍，成为世界上最值钱的门了。为什么这么说呢？大家请看，这是五元和十元的人民币，在它们背后就是这雄伟险峻的夔门了。所以呀，我建议大家一定要在这里照一张相，一来可以留作纪念，二来可以将这里的滚滚财源带回家去。好了，照完相之后我们接着聊。

大家左边的赤甲山，相传古代巴国的赤甲将军曾在此屯营，又因尖尖的山嘴活像一个大蟠桃，故有桃子山别名。右边的名白岩山，不管天气如何总是呈现出一层或明或暗的银辉，好像有一层盐撒在上面在白盐山的绝壁上有一列“之”字形石孔，自下而上自山腰，相传这是“孟良梯”，其实是古代人民凿孔栽木或采药的古栈道遗址。在北岸一处险陡的峭壁之上，有几条缝隙，远远望去，搁着一叠长方形的木匣，状如风箱，故称之为风箱峡。这些风箱其实是20xx多年前古巴人留下的岩葬。

关于长江白鲟心得体会及收获二

1

沱沱河浪花滚滚，激不起太湖隐者，志向平静的心。

那些垂钓寂寞的日子，我披一袭蓑衣。

和一滴滴卑微的水一样，心在辽阔苍茫的远方。.

远方，大海蓝的深情。长江的缄默，是对卑微者的包容。

水碰的撞，将波涛汹涌的日子，汇合在一起。

就像一个人充满激情的活着，心跳是欢腾的写意。

2

黄浦江的水，红色的叹息。

渲染着一个时代的色彩，所有的痛，并非虚构。

啼恤的杜鹃，凄凄的野草，渐行渐远的时光。

辛酸的往事，一个民族的血与泪。

是苦难的燃烧，沸腾的心，涂鸦不出春天的颜色。

任长江两岸的风，掀起时代的狂潮。坚韧，如同暴风雨前，低眉轻吟的狗尾巴草。

3

追随一滴水，从沧海到桑田。

历经了多少磨难，那些身披阳光的水鸟，哪里知道。

只有在雷鸣和闪电中飞行的海鸥，传来一声声清脆的鸣叫。

静美的天空，泻下月光缕缕，碾碎大海浩渺的烟波。

时光的渡口，汽笛声声，无关诗句的平仄。

几只水鸟从沉寂的光阴中，转身。

阵阵暖语，带不走长江渐渐涌动的春潮。

4

从盛唐出发，波涛里的那尾中华鲟。

不曾看到长江两岸的繁华，它却呼吸均匀。

乘着暖暖的夜色，把生命的渡船划向时光的彼岸。

叨念，有晴朗的天，有顺风的帆。

期盼，像糖果的甜，滑过舌尖。

只是那一波比一波湍急的长江水，有无法对应的浩瀚。

只要信念不灭，哪怕徒步向前。

5

一条鱼的梦想，一定有它一生无法上的岸。

一条江的脚步，注定有渔歌奏不响的蔚蓝。

搁的太久的诗句，就像一座座山，一湾湾水。

山有山的刚韧，水有水的柔情。

就像6300千米的长江，向东的脚步。

源源不断的稻香，藏不住农人的清晨与黄昏。

6

径胃分明的水，奔向苍茫的水。

五千年沧海桑田，依然保留着中国的红，大海的蓝。

泰山之下，书声朗朗，传诵着长江。

这条五千年文化长河，踏着如诗的步子，从雪山而来。

颠簸的浪涛，记不住三峡的风光。

白帆远去，历史的金陵，现代的扬州。

有多少时代的诗人，张开想像的嘴巴。

至今也无法咬痛，像重庆与上海那样，崛起的诗篇里。

曾经泣血的苦难。

关于长江白鲟心得体会及收获三

各位朋友大家好，我代表宜昌国际旅行社欢迎大家的到来。我叫李乐，在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。俗话说，风景美不美，全靠导游一张嘴，还有句老话是“观景不如听景”，但我们今天要游览的景点，就算我一句话都不说，您还是会由衷的赞叹一个字——“美”!老子说“大美无言”，今天就让您体会体会!

好，下面请大家随我一起去游览著名景点——长江三峡。有人说：“不走三峡，不算到过长江。不游三峡，不算了解长江。”首先呢，我想为大家介绍一下长江。大家知道，长江是我国最长的河流，是全世界第三长河，它仅次于非洲的尼罗河和南美洲的亚马逊河，它的源头在我国青藏高原的唐古拉山，流经青海、西藏、云南、四川、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海，跨十一个省市自治区，最后汇入东海，全长6300公里，长江流域占我国国土面积的1/5。

当长江流至四川东部的奉节，便冲开重山峻岭奔腾而下，形成了雄伟壮丽的大峡谷——长江三峡，这便是我们今天要游览的地方，我们今天所说的三峡其实就是衢塘峡、巫峡、西陵峡的总称，它西起重庆奉节的白帝城，东到湖北宜昌市南津关，全长200多公里，三段峡谷各有特色，衢塘峡雄伟险峻，巫峡幽深秀丽，西陵峡滩多水急，三峡两岸重峦叠嶂，形态各异，船行驶在三峡中，一会儿山色全阻，一会儿豁然开朗，别有洞天。

现在我们来到的便是衢塘峡，又称夔门，西起重庆奉节白帝城，东止巫山县的大溪镇，全长8公里，在举世闻名的三峡中最短，但是景观最雄伟壮观，长江在这里切过中生代石灰岩，形成了陡峭的峡谷，瞿塘峡两端入口处，两岸断岩峭壁犹如刀砍斧削，相距不足一百公尺，形如门户，故称“夔门”，也叫瞿塘峡关，山岩上有「夔门天下雄」五个大字。左边的名“赤甲山”，相传古代巴国的赤甲将军曾在此屯营，又因尖尖的山嘴活像一个大蟠桃，故有桃子山别名。右边的名白盐山，不管天气如何，总是现出一层层或明或暗的银辉，好象有一层盐撒在上面。

这里山高峡窄，仰视碧空，云天一线，唐代诗人杜甫曾写下“欢水会涪万，瞿塘争一门”的名句。峡中水深流急，江面最窄处不足五十公尺，波涛汹涌，奔腾呼啸，令人惊心动魄。在白帝城下的礁石上，有两根铁柱，是古代“铁锁关”的遗迹。铁锁关是用铁链“断江”或“锁江”。据载，公元九○四年(唐天佑元年)，张武在瞿塘峡口“作铁捆，绝江中流，立栅于两端，谓之锁峡”。建立铁锁关的目的，起初是防御外敌人侵，后来曾一度成为关卡，商旅往来均须缴纳税银。 在白盐山的绝壁上，有一列之字形石孔，自下而上至山腰。在山下起点处，有“宋开庆路元帅”字样依稀可辨，上边有一个平坦的台子，叫望乡台。相传这是孟良梯，其实是古代人民凿孔栽木或采药的古栈迢遗址。在北岸一处黄褐色悬崖上，有几个竖立的洞穴，约宽半公尺，从前里面置有长方形的东西，从远处看去，状如风箱，故名风箱峡。那些风箱是战国时代遗留的悬棺，共发现九副，棺中有青铜剑和人骨，现在悬棺已坠毁，洞穴仍存。

“巴东三峡巫峡长”，长江出大宁河口进入巫峡宽谷，我们也就进入了画廊般的巫峡。巫峡西起重庆大宁河口，东止巴东县的关渡口，全长45公里，是长江三峡中既长又整齐的一峡。巫山春秋为夔子之国，战国时是楚国的巫郡。据晋代郭璞《巫咸山赋》载，唐尧时有一御医巫咸深得尧心，生前封于此山，死后葬于山中，故以巫为地名。一说因在重峦叠嶂的巫山怀抱之中，故称巫山。巫峡谷深狭长，日照时短，峡中湿气蒸郁不散，容易成云致雾，云雾千姿万态，似烟非烟、似云非云，变化多端，有的似飞马走龙，有的擦地蠕动，有的像瀑布一样垂挂绝壁，有时又聚成滔滔云纱，在阳光的照耀下，形成巫峡佛光，因而古人留下了“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的千古绝唱。屏列于巫峡南北两岸巫山十二峰极为壮观，而十二峰中又以神女峰最为峭丽。古往今来的游人莫不被这里的迷人景色所陶醉。三峡水库到达175米以后，巫峡水位仅提高80米，对幽深秀丽的峡谷风光没有大的影响，相反地有杉木壤溪、神女溪等更幽深的峡谷景观可以开发，给游览巫峡增添更多的奇情野趣。

好，各位朋友，现在我们就来到了三峡中的最后一峡——西陵峡，它西起秭归的香溪口，东至宜昌市的南津关，是三峡中最长的一个峡，全长66公里，曾经的西陵峡以滩多水急著称，自古三峡船夫世世代代在此与险滩激流相搏。“西陵峡中行节稠，滩滩都是鬼见愁”。 而现在，这样的情况已成为历史，随着葛洲坝工程的建成蓄水，水位上升，险滩礁石永睡于江底，加上解放后的航道整治，西陵峡中滩多水急的奇观、船夫搏流的壮景不复见了。今天西陵峡的大部分已经成为葛洲坝平湖库区，船行驶在西陵峡中也感觉是那样的平稳和舒适，我们沿途可欣赏博大恢弘的三峡工程及西陵峡两岸的美妙景色。

西陵峡景观很多，但我今天主要要介绍的是举世瞩目的三峡工程，提起三峡工程，我们每个中国人都会为此而感到骄傲和自豪，然而三峡工程的建设并不是一帆风顺的，早在1920xx年，伟大的革。命先驱孙中山先生就提出了建设三峡工程的构想，到1994年破土动工，距最初构想有近80年了。三峡工程共分为三期，严格的说是四期，1992年-1994年为筹建期，修筑了长28公里的三峡坝区专用公路，一期是从1994年到1997年，以大江截流为标志，相信大江截流时的壮观场面大家已经从电视上看到过。二期是从1997年到20xx年，以第一台发电机组安装完成为标志，水位将抬升到135米。第三期工程从20xx年到20xx年，以二十六台机组全部发电，大坝建成为标志，水位将抬升到175米。三峡工程是目前世界上最大的水利工程，它是综合治理长江中下游地区防洪问题的关键，工程还有发电、航运、灌溉和发展库区经济等多项综合效益，对我国发展社会主义现代化建设及提高我国的综合国力起着重要的作用。

三峡大坝建成后全坝长1983米，最大坝高为185米，最高运行水位175米，总蓄水量393亿立方米，总装机容量1820千瓦，年发电量847亿度，相当于1991年全国总发电量的1/8，相当于十座广东大亚湾核电站。三峡大坝建成后，我国每人每年将可以增加用电70度。

好了各位朋友，关于长江三峡呢我就给大家介绍到这里，感谢大家对我工作的支持与配合。希望能再次见到各位。最后祝大家一路顺风，万事如意。

关于长江白鲟心得体会及收获四

大约四千多年前，在现在的重庆、湖北、四川境内曾经生活着一个远古族系，他们被人们称做巴人。古代巴人在长江流域创造了可与中原文化相媲美的古老文明。然而，在两千多年前，这个古老的民族却突然神秘地消失了，伴随着文献资料和种种神话传说，巴人文化像一团云蒸雾霭的谜，留给后人无尽的想像空间。

随着三峡工程的正式启动，库区水位将达到135米，这意味着长江流域100多处古代巴人的遗址和墓地有可能被永久地埋藏。为了抢救发掘巴人遗迹，600多名考古专家聚集在这里，大规模的发掘工作是否能够解开巴人的千古之谜呢!

白虎

在中国古代的星宿学中，西方白虎七宿中的白虎星直接主宰着人间的兵戈和战争，是充满杀伐之气的战神。商周之际的灭纣兴周战争中，有一支勇猛善战的军队深得周武王赞誉，他们被称为虎贲和虎士，这是早期的巴人武士。虎后来也成为汉文化中的重要内容。

《后汉书》成书的时间较晚，当中有关巴人图腾、起源及巴人第一个君主廪君的记载虽含有很浓的神话成份，却仍被诸多史学家当做破解巴人之谜的重要依据。书中载道："廪君死，魂魄为白虎，巴氏以虎饮人血，遂以人祠焉".我们很难否认其真实性，巴人崇虎以白虎为图腾和祖先，已被近来的考古发现所证实。

更重要的发现在1998年的三峡地区考古中出现，书中记载的以人祭虎的情形成为考古人员眼中的真实图景。在一座巴式墓中，巴人武士的遗骸旁，除了随葬的青铜兵器外，脚底骇然放着两颗人头骨，很显然这属于人祭的牺牲者。另一个墓穴中的死者首身异处，作为祭品，他的身体曾被刀斧切割成数段。这些偶然与必然在几千年后被神秘的连在一起，许多疑团的破解和解释，也因此而有了可能。这就是现代考古学的力量。

关于巴人先皇廪君的死因，书中并无细考结论。抛去神话的成份，我们可能窥见远古的真实故事。《后汉书》中的禀君时代，巴人已经拥有相当的渔猎经济、部落间的军事冲突与征服已十分普遍。书中记载的禀君部族杀人血祭，已透露出禀君死亡的蛛丝马迹，作为开疆拓土并得到血祭的军盟首领，他只能是死于征战，这是历史真实中的禀君，作为一个英雄，他被后来的巴族尊为他们永远的神祗——白虎。

在古代巴人的精神世界中，白虎与祖先有着同样的含义，亲人死后就成了祖先，而祖先就是白虎、虎吃人血。所以在漫长的时光中，人祭的习俗便一直传了下来。

清江，古称夷水，发源于湖北恩施县境内，上源与诸多著名的河流相交，流经利川、巴东、姊归、建始等地。峡谷纵横、神秘莫测。它所流经的地域都是历史上的巴文化区域，今天仍聚居着巴人后裔土家人。如果我们把这片神秘之地比作一个封冻的历史空间，似乎再恰当不过，巴文化的一些原生态图景，竟如同活化石般的存留下来。土家人在今天祭祀死去的亲人时，跳丧者仍仿照老虎的跳跃、摆尾、洗脸动作，而口中的歌词也是关于虎的内容。土家吊脚楼门前的装饰图案中，虎就有几种形象。以人祭虎的习俗据说在上个世纪三十年代仍有发生，今天的巴人后裔只是象征性的在额头上划出血口子，以祭白虎。

湖北长阳县境内的清江段，世居江岸的土家人仍时常在船中举行祭拜活动。他们的神祗就是咫尺之遥的巴人祖山武落钟离山。这些活动今天更多的带有浓重的象征色彩，而不再具有巴族先民中那种沉重的巫韵氛围。历史是一种深刻的记忆方式，许多古代民族的宗教观众、信仰、习俗具有超乎于想象的生命力，这正如他们种族繁衍的生命力一样。

《世本》成书于秦汉之际，司马迁著《史记》多以此作为母本。《世本》这样记载：武落钟离山上有赤黑二穴、廪君诞生于赤穴。部族有五姓，廪君凭着掷剑准确和赛舟领先的优势，成为五姓的首领。我们在山上找到了传说中廪君诞生的赤穴和后人为他而立的寺庙，站在武落钟离山上，眺望一片苍茫的清江口，令人想到苍茫的历史。