美丽校园心得体会简短 最美的校园最美的我们心得体会(八篇)

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

有关美丽校园心得体会简短一

大家好!欢迎光临北岳恒山旅游、观光!北岳恒山与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称五岳，齐名天下。既是我国重要的文物古迹荟萃地，又是著名的道教发祥地和北方著名的风景游览胜地，现为国家级重点风景名胜区、国家aaaa级旅游区。

恒山，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，汉时因避汉文帝刘恒讳，一度改称为“常山”。据《尚书》载：舜帝北巡时，曾遥祭北岳，遂封北岳为万山之宗主;之后，大禹治水时有“河之北属恒山”的记载;先后有秦始皇、汉武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗封北岳为王、为帝，明太祖又尊北岳为神，可见历史之悠久。

恒山山脉祖于内蒙阴山，西衔雁门、东跨河北、南屏三晋、北临燕云，奔腾起伏，绵延五百里，号称108峰。主峰天峰岭坐落于浑源城南，海拔20xx米，叠嶂拔峙、气势雄伟，自古以来被誉为“人天北柱”、“绝塞名山”。同西面的翠屏峰两山对峙，浑水从中奔腾而泻，幽峡深谷，蓝天一线，形成一道绝塞天险。唐代著名诗人贾岛曾有“天地有五岳，恒岳居其北，岩峦叠万重，诡怪浩难测”的诗句，明代大旅行家徐霞客面对恒山的雄浑险峻，惊叹不已，在其游记中写道：“伊阙双峙，武夷九曲，俱不足以比拟也!”正因为恒山具有扼关带水，地险山雄的特殊地理环境，成为历代兵家必争之地。其特殊的军事战略地位受到历代军事专家所倚重，后人集历史经验总结的“代国靠恒山而存天下，燕赵凭恒山而立天下，匈奴依恒山而争天下，晋慕容据恒山而威天下，拓跋氏靠恒山而分天下”，充分证实了恒山的军事价值。

恒山汉代建庙，到清初仅恒山主峰周边就建有各种寺庙六十余处，有三寺四祠七亭阁，七宫八洞十五庙之说，形成蔚为壮观庞大的古建筑群，和浓郁的道教文化氛围，显示出北岳恒山无穷的魅力。道教是中国土生土长的宗教，玄妙古老的中国道教在恒山留下了他们风雨苍桑的足迹。远在春秋太上老君相传在北岳恒山千佛岭结炉炼丹，燃灯道人演兵斗法;西汉初昌蓉往来于恒山;西汉景帝、宣帝年间三茅真君(即茅盈、茅固、茅衷兄弟三人)在恒山修炼神仙之术，留下了千年不解的三茅窟;北魏被太武帝尊为天师的寇谦之在北岳宣扬道教新法，其高足李皎从嵩岳投奔恒山修炼香火盛极一时;唐朝时八仙之一的张果老在恒山修炼，名道人管革结炉悟道，致使恒山道教道场香火名扬天下。恒山道教主流属全真教龙门派，也有正一教分支和太乙派，丹道、符篆，性、命双修一应俱全。

恒山道教文化博大精深，而恒山的风光美景更是锦绣中华壮丽山河的杰出代表。出浑源城南不远，雄伟的恒山拔地而起，东为天峰岭，西为翠屏峰，浑水从深峡窄谷中奔腾而泻，注入桑干河，这段深谷长峡就是“金龙峡”。相传公元前220xx年(即始皇二十九年)，秦始皇祭祀恒山，穿行此处时，面对飞舞的巨龙，夺口而泻的飞瀑，一幅活灵活现的“巨龙吐瀑”图，使这位中国的始皇惊叹不已：“乃为神龙也”，后人在山崖上镌刻了“金龙口”三个字。

走出金龙口便是恒山山门。恒山山门高10米，宽16米，明清风格，为四柱七楼，三开门格式，混凝土浇注，纯白大理石围基，斗拱铺作，黄琉璃瓦覆顶，正面正中匾额“北岳恒山”为原新华社长、当代大手笔穆青题写，后面匾额“绝塞胜境”系当代书法名家夏桐郁所书，整个山门庄严雄浑。

穿过山门沿山路盘行十里便到了停旨岭村。因过去皇帝祭祀北岳，此处为停接御旨的地方，故而得名。并建真武大庙，立“停旨”石碑一通。近几年，随着旅游业的快速发展，在停旨岭新架客运索道一条，新修全国最大的山岳型停车场14000平方米，旅游基础设施的不断完善，为中外游客提供了极大的方便。

站在停车场向东仰望，一座刀削般突兀的峭壁映入眼帘，峭壁上“恒宗”两个大字分外耀眼，此乃明成化三十年大同知府张升手笔，两字总高十三米，宽六米，字体雄浑，遒劲刚健，横直如栋梁，点捺大如牛。恒山作为道教名山留下数以千计的石刻铭文，但“恒宗”二字最具恒山特色。

连接“恒宗”与“恒宗殿”的这段路叫“步云路”。过去，恒山林茂树密，除少有的晴天朗日外，大多为烟云缭绕，当您踏上步云路，犹如在浓云密雾中穿行，所以又有“云路春晓”之说，为恒山古十八景之一。在这云雾弥漫中，一里一亭，一步一松，亭亭不同，松松各异，有诗赞曰：“鸟道横斜一线天，谁知高上最翩翩，青来两眼千山翠，白曳又凫万壑烟，抱朴古松阴道左，避人元鹤午云边，扶藜待叩元通迹，踏遍灵崖采石莲”。

沿步云路上行至一华里，便是著名的“虎风口”。不远处屹立着一株参天古松曰“悬根松”，所以此处又称“虎口悬松”，为恒山古十八景之一。因地处风口，恒山又山高风大，登临此处，风声树声交织在一起，如猛虎咆哮，声震幽谷。穿过悬根松，我们发现在光滑的岩石路面上有许多蹄形的小圆坑，浅的一、二寸，深的四、五寸。传说，八仙之一的张果老在恒山修道，经常骑一白驴出入恒山，天长日久留下了行行仙踪，至今仙驴蹄迹依稀可见，后世人习惯地称这段路为“果老岭”，也称“果老仙迹”，恒山古十八景之一。

果老岭东侧是一处耸入云天的万仞绝壁，危崖欲倾，古松摩云，大有恒山压顶，悬崖欲摧之势。每当夕阳西下，残阳辉映山壁，便会出现“余辉返照千山色，满峪参差入画中”的奇光异景，名曰“夕阳返照”为恒山一大奇观。穿越林荫道，走出果老岭，正陶醉于峰回路转之时，便看到一座木刻牌坊，上有道光皇帝御书“人天北柱”四个大字，过牌坊，穿马殿，在接官厅旁是一座四柱木结构方亭，名曰玄井亭，这便是恒山著名的“苦甜井”。亭内并列两井，相距不足三尺，而水质大相径庭。一口如甘似露，清凉爽口，一口奇苦浑浊，难以下咽。明代诗人曾留下这样的诗名：

山腰双涌碧瑶泉，甘苦平分别有天。

闻说应龙频洒泽，为霖济旱别有天。

因恒山苦甜井有“潜龙泉”之说，大唐玄宗皇帝亲下御书，赐额“龙泉观”。后来，苦井被填没，现仅存甜井一眼。

离开“龙泉观”沿着林荫曲径继续向东南攀越，峰南高处有一大石窟，名曰：“飞石窟”。恒山自古有“灵石东飞”之说，相传，舜帝北巡，祭祀北岳，时值隆冬，大雪封山。将舜帝阻于河北界内，不能登岳祭拜，只好在曲阳遥祭。正当祭典之时，突有一块巨石从恒山飞落帝前，便将此石封为“安王石”，并建庙宇在曲阳祭之，这便是“恒山下庙”。灵石飞去，形成一处大的幽窟，名曰“飞石窟”。之后此处建“北岳庙”，为“恒山上庙”，后毁于大火，魏武帝太延元年(公元438年)重建。明洪治十四年(公元1520xx年)明王朝为进一步扩建恒山，将飞石窟旧岳庙改为“北岳寝宫”，在天峰岭的半崖间兴建新岳庙，即今天的“恒宗殿”。

飞石窟内，布满了历代名士墨客的题刻和诗碑，在众多的题刻中，以明御史王献臣题写的“千岩竟秀，万壑争流”和雁门使者郑洛题写的“耸翠流丹”最为上乘。不但书体流畅，字迹佳丽，同时也是对恒山奇峰怪石赞叹的绝笔。透过文人墨客的生花之笔，高悬于飞石窟南崖的“一德峰”更是含概了宗教文化的玄机。从道家来讲一者万物之本也，道于一，造化天地，化成万物。德者八功德水，佛界认为须弥山大海中，有八功德水(一甘、二冷、三软、四轻、五清净、六不臭、七不损喉、八不伤腹)把道家的根本和佛界的万能，有机地融合，反映出道教的文化精髓。飞石窟西侧是一道草木丛丛，曲折出奇的深沟，沟内山桃花遍峪盛开，灌木林遮天蔽日，这里生长着几十种名贵中药材，在众多的中药材中，尤以恒山紫芝最为名贵。据《恒山志》记载，恒山灵芝仙草为镇山之宝，状如紫色云锦，服之可延年益寿，起死回生，当地人们传说：每一株灵芝草，便有一条双头毒蛇看护，又说恒山灵芝平时肉眼看不到，只有祈祷北岳大帝，灵芝才会现形放光。神奇的恒山灵芝仙草飞飞扬扬传遍四方，嘉靖二十五年，明世宗委派朝廷大员，指令州衙官吏，摘取真芝十二本(株)。留下了《采取玄芝记》的石碑一通。

紫芝峪的东北是一道十分险峻的岗岭，名栈云岗，上有一石洞，洞口的大小、深浅、通向，向来无人知晓，因岗上经常凝云聚雾，不时有云雾进出，当地人称为“出云洞”，又称“白云灵穴”。为恒山十八景之中的奇观。诗曰：

玉洞空明秘宝藏，白龙蟠引气舒扬。

谁知变化须臾及，沛作甘霖遍四方。

过了紫芝峪就是规模宏大的“恒宗殿”。恒宗殿，亦名贞元殿，又名元灵宫，俗称朝殿，是明洪治十四年(公元1520xx年)都御史刘宇奉孝宗皇帝御旨兴建。大殿位于天峰岭半崖峭壁间，这组建筑群包括藏经楼、更衣楼、钟鼓楼、青龙殿、白虎殿、崇灵门、二郎庙，总占地面积为1215.23平方米。恒宗殿是一座单檐双下昂五铺作斗拱，坐北朝南的歇山土木建筑，进深三间，面宽五间，殿身崇高，用材硕大。大殿内塑北岳大帝金身神像，头戴天冠，身披朱绫，目光微启，端庄沉静，一派帝王气概。两旁恭立四大文臣和四大武将，高达丈余，置身朝殿，如赴金銮，令人诚惶诚恐。神座上方悬挂清康熙皇帝御匾“化垂悠久”题额。

恒宗殿殿西侧，置一块状如古磬的青石，以石击之，声震幽谷，酷似雄鸡鸣叫，称为“金鸡石”，为恒山又一奇观。从朝殿向东远望，在翠壁丹崖处，有白石累累，在云的拂动下犹如绵羊吃草，别有情趣，称为“玉羊游云”。与“金鸡石”并称“金鸡玉羊”，为恒山十八景之一。有诗云：

东岳大夫之松，西岳仙人之掌，

南衡龙书蛇篆，北恒金鸡玉羊。

恒宗殿西北上方，名曰“集仙洞”，依崖建有“会仙府”古建筑群。整组建筑占地381.9平方米，主殿会仙府坐北向南，面宽三间11.5米，进深10.43米，出廊硬山土木建筑。殿内塑有二十七尊神象，正中是福禄寿三星，两旁是上中下八洞神仙。会仙府又名“集仙阁”，自古为仙人炼丹之处，《广仙列传》中记载汉武帝元光五年以后，先后有茅氏三兄弟茅盈、茅衷、茅固在此修炼，东汉明帝永平20xx年(公元71年)五岳道士与佛教徒焚经斗法，参加头号斗法的道士裴文度也曾居于此。北魏天师寇谦之在恒山讲经说法后，将高足弟子李皎等多人留此修炼，唐代管革，恒山遇张果老，果老见他道骨不凡，收为弟子，在这里修炼成仙。

会仙府四周悬崖上集中了大量的摩崖题刻。“天地大观”、“壁立万仞”、“昆仑首派”等历朝历代各种书体应有尽有，笔划如椽，字大过丈，为书法佳品，体现了恒山悠久的历史和灿烂的文化。

在会仙府东建有“玉皇阁”、“御碑亭”。“御碑亭”是一处八面出廊，四面有门窗的八角单檐尖顶建筑，亭中竖高三米，宽90厘米，厚30厘米的青石石碑一通，碑刻“化垂悠久”四个大字，系清代康熙皇帝的亲笔御书。

沿会仙府西北攀越，有巨石迸裂，裂石中有一条半米宽的岩缝，沿岩缝攀上陡壁高处在一片2.5平方米的方形岩石，台平如砥，台上残棋一局，台岩上刻“琴棋台”三个大字。台西侧为“通元谷”，是当年张果老修练之处，因昔日果老与仙人抚琴、对奕，故留下此景。金庸老先生笔下的《笑傲江湖》，恒山掌门令狐冲征服魔教后，把天下的三教九流集中到“通元谷”修行，说的就是此处。琴棋台除留有历代文人题诗外，台畔峭壁上还刻有“悟道仙踪”，“一局烂柯”，“斗北一柱”，“仙山显岳”，“石壁凌云”等题刻。

顺“通元谷”沿阶而上，便登上了北岳恒山的主峰“天峰岭”。天峰岭海拔20xx米，在五岳中海拔高度仅次于西岳华山，排行第二。登临此处，良辰美景尽收眼底，您可以尽情地体验“一览众山小”的感受。

“通元谷”下线，是恒山“九天宫”，又称“娘娘庙”。正殿两旁建有配殿和钟鼓楼，整体结构对称，规模仅次于恒宗殿，可见九天宫的特殊地位。明万历二十四年，神宗皇帝赐给北岳道径五百一十二卷，共一千四百七十九种，派遣御马监白忠专程从北京护送到恒山，神宗勒渝恒山北岳住持道士的亲笔圣旨就存放在九天宫内。九天宫内塑有九天玄女娘娘、眼光娘娘、耳光娘娘、乳母娘娘诸神象。九天玄女亦称“元女”，是中国古代神话中的女神。一九八五年中国台湾“九天玄女”道教团，回国寻根，确认恒山九天宫为“九天玄女祖庙”。

于九天宫平行修建的还有“纯阳宫”。此宫面宽三间，进深一间，三面有廊，插木入山为基，上铺龙骨作面，下用长短不等的木材支撑，总建筑面积37.2平方米，内塑吕洞宾，柳仙等神像。吕洞宾，唐末进士，号重阳子，山西永乐县人，六十四岁进士及第，游长安遇汉钟离“授以大道天遁剑法”、“龙虎金庙秘文”，百余岁而童颜，步履轻疾，系八洞神仙之一，全真教奉为北五祖之一。他的理论道德以慈悲度世为成道之路径，对中国道教的发展和释道儒三者的通融有着极大的影响。

纯阳宫东南不远是“十王殿”，殿内正中塑汉化的地藏王菩萨，左右分开塑十殿闫君神像，主管人世间生死轮回。

各位朋友!恒山的主要景点和美丽传说还有很多，作为一座历史悠久的道教名山，它的文化博大精深，每一处景观都赋予了深刻的文化内涵。漫山游遍，意犹未尽。它不仅景观奇特，植被同样丰富多样。每当春夏之交，满山遍野的山桃花，红如朱点，粉似女颊，含娇滴露，烂若云霞。恒山桃花美丽娇艳，不知陶醉了多少风流人物，《笑傲江湖》中就有“桃谷六仙”的神话形象，传说中的“桃花仙子”就是在恒山修练得道的。另外，恒山豹榆，是恒山独特的树种，为全国所稀有。因树干酷似金钱豹斑剥陆离的花纹而得名，生长于恒宗殿四周，质地坚实而又顽韧，是古代将士制作弓箭的上等原料。传说中“后羿射日”所用弓箭就是恒山豹榆材质。

恒山的游历，会使您灵魂得到净化，人格得以升华，刹那间您将会从浮衍走向现实，从平庸走向高尚。当您感受千峰竞秀，万山胜境时，会情不自禁地感叹：北岳山川秀，风光在险峰。

有关美丽校园心得体会简短二

我有一个美丽的校园。

校园的前方有一个宽阔的，巨大的操场。操场真大啊，大的让我找不到边；操场真美啊，碧绿的草木让你觉得像是走进了连绵不断的童话世界；操场真好啊，我们在它的身上玩耍，它也不介意。

一进入校园，就看见一个站岗室，里面住着一位老爷爷和一位老奶奶。这两位老人可勤快了，秋天，校门前梧桐树上的枯黄树叶掉了下来，老爷爷和老奶奶都拿着大扫把，

把梧桐叶扫到一边用火烧掉。

往里走，就到了小卖部，平时，小卖部里有很多人买东西，比如：一带羊肉串。两袋巧克力，三合水果派等等。

再往里走，就道了高年级老师的办公室，总务室和实验室了。高年级老师的办公室非常凉快，四年级下学期我去抱书时，站在办公室门前，感到无比的凉爽。总务室在高年级老师的办公室旁边，总务室里的书非常多：语文，数学，英语等许多科的书都是从总务室里抱出来的。而实验室里可可怕了：那里边有几个用骨头摆好的人体模型，甭提多吓人了。

走向校园深处，有三，四，五，六年级的班，一个班大约有四，五十多人。这几栋教学楼里有一个阅览室，也就是图书馆，图书馆由学校的主任来管理。

我们学校后面有一座大山，站在大山上再看看校园，那它的景色就全部收进了眼底。一栋栋教学楼上的爬山虎，显得格外翠绿迷人。

虽然我的学校没有别的学校宽阔，没有别的学校那么巨大，也没有别的学校里用来玩耍的游乐设施；但是，我还是爱我的学校，为我的学校自豪！

有关美丽校园心得体会简短三

微风轻柔地托起一丝柳絮，当太阳把这金色光辉洒在一棵棵高大的小叶榕时，当绿油油的树叶在空中悠悠地打几个卷儿掉在地上时，我们正幸福地享受着灿烂的校园生活。

清晨，鸟儿唱着歌，目送着我们走进校园，眼里全是笑意。太阳照在那写有“四牌坊小学”的铜牌上和“s”型大门在反射回来，映在我们身上，我们笑盈盈地接受了这份礼物。每天上学，我们都要经过像卫兵一样守护者我们的校园的母子树。它高大挺拔，苍翠茂盛，至今已有一百余年的历史了。还有那美丽动人的杜鹃花坛。竞相开放着紫的，白的，红的花朵，三种颜色的花儿与绿叶编织成了一张五颜六色的画。

走进教室，放下沉重的书包，长长地吁了一口气，开始了新的一天的学习生活。

课堂上，我们展开自己的思维，积极回答问题。为了让鸟儿为我们喝彩，为了让花儿为我们展开笑脸，为了让片片树叶上写满对我们的温馨祝福和问候……我们努力着!

课间，是我们自由发挥的十分钟。在这十分钟里，我们偶尔会遇见好久没见的好朋友。我们会亲切地问候一声，或拍拍肩、握握手，或者讨论下自己喜欢的游戏。我们握着栏杆眺望操场，只见有的同学拿着书在母子树下津津有味地默读着，大树妈妈像伞一样遮住了头顶火辣辣的阳光，有的同学在跑道上奔驰，像一匹骏马。

我们融入班集，一个班级就好比是一个亲密的家，运动场上大家的表现就是见证。接力赛上，各位队员都使出全力向前将接力棒传递给下一位队员。跳绳时，“嗖嗖”地甩动着，啦啦队的声音震耳欲聋，为队员们加油鼓气。

我们在学习中成长着!

我们在成长中学习着!

当我们下午放学离开校园时，有的是依依不舍，有的是对明天的期待，更多的是没有虚度光阴的自豪和骄傲，更应该感谢老师们的辛勤教诲。

校园生活是我们最美好的回忆。

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有关美丽校园心得体会简短四

期末考亲吻着冬天翩翩而至，我拥着日出将至未至的夜幕踏出寝室门。马上，便与夹杂着水汽的微风撞了个满怀。一抬眸，便发现掩在树丛中的教学楼早已灯火阑珊，一缕缕光线钻过叶片投到眼前，似是轻柔的催促。

不由得加快了脚步走向食堂。偶一回头，只见教学楼像一颗钻石嵌在身后的夜空。它身边的几颗明星更映得它流光溢彩。

饭后匆匆的脚步将我推进这颗钻内。身边的桂花树披着晨露暗吐芬芳，耳畔偶有几声鸟鸣清脆，想着此时状元桥下的鱼儿定已经开始追逐嬉戏，因为桥上学生的步子叫醒了它们。一念之间，便已过了楼梯，走廊，站在教室门前。伸手一推门，光便顺着门缝打在我身上，我也看见了教室里的情景：

一个同学坐在椅子上，背微偻，桌上是社会书。她的一只手抵在书页上，另一只手握着一支笔，不时划着什么。她的头低垂，将目光倾洒在那白纸黑字彩图上，唇瓣微启，诵读着记下的笔记。一缕发丝滑落脸颊，轻晃着，想引她注意，但她的整个身心都已扑在那本书里，无暇去理。

那一瞬，我原本些许浮躁的心忽然安静了。轻手轻脚地走到自己的位子，伸手，拿书，翻开，忽的想起昨天还有一道不懂的题目，便拿起作业，草稿纸，笔去向另一个同学请教。他细细将自己的思路列在纸上，一点点讲给我听，他的声音伴随着笔与纸接触的“沙沙”声，像奏鸣曲钻入我耳内。我的眼神跟着他的笔尖游走。曲终，我尴尬的抬起头，低声说：“听不懂。”同学也不急，换了一种方法耐心地再讲一遍。忽然间好感动，同学那毫无保留的教学润物细无声。

窗外，朝霞那绚丽的色彩缓缓渲染过天际，霞光的中央是太阳，它将光芒铺洒在教学楼上，指引着校门口学子的方向。照的教学楼像一颗钻石嵌在身后的霞光。它身边的那个太阳更映得它流光溢彩。

忽然很骄傲，因为我处在这么美丽的校园。

有关美丽校园心得体会简短五

云南省晋宁六街镇，我以前曾去过几次，而在六街的石门坎水库过火把节，并且和当地群众一起“背晌午”还是第一次。

今年的“背晌午”，正好是星期日，节日气氛就比以往更热闹了，层层叠叠的从水库边上一直到山顶都有村民在搭锅做饭、张席吃喝。仅在石门坎水库附近“背晌午”的群众就有数千人。这也是石门坎水库在一年里最热闹的一天。下午两三点钟以后，车子就进不去库区了，来晚的人只能把车子停在一两公里以外，然后背着过节的物品满头大汗的步行到达水库区。

我们今天是以做客和采风来参加节日的，市、县作协一行10余人也和六街镇的群众和游客一起早早就带着“背晌午”所需要的各种蔬菜，杀鸡、剖鱼，带上桌椅板凳、锅碗瓢盆、太阳伞、炊具等家什来到水库边上，支起锅灶，烹羊烤肉，煮上一锅当地特产的野生青头菌，再炒来几盘地道的农家菜，一桌桌丰盛的晚餐就算备齐了。要是喝上几口当地酒坊酿造的老白干，话匣子也就打开了。为了这一天，不少村民前几天就开始准备过节的用品和食物。今天，人们也非常热情，认识不认识的人都会主动打招呼，如果从别家生火做饭的地盘走过，主人就会热情的邀请和他们一起共进晚餐。客人也会回应说：“多谢了，我们就在旁边，你走去我们那里吃嘛。”

人们谈天说地，海阔天空，不时还来上几句山歌调子，喝醉了松树下一趟，就与大地融为一体，憧憬一番未来的好日子，惬意的一天让谁都羡慕。那些没有做饭任务的大姑娘、老奶奶也会拿来影碟机放上一首首欢快的舞曲或花灯调子，随便组合踩着节拍就翩翩起舞，她们跳得那么认真，那么陶醉。跳的人忘情，看的人脚也开始痒痒，纷纷加入其中。虽然没有舞台、没有化妆，只要草地上一站、洗菜盆一敲响，又有人鼓掌助兴，节目就开始了。她们全然不顾烈日的烘烤，陶醉、欢快的舞步分明是对美好生活的赞美，也是对盛大节日的庆祝和对来客的欢迎。

每年农历6月25这天，是彝族、白族等少数民族的火把节，也是晋宁六街镇群众“背晌午”的日子。这“背晌午”的习俗在晋宁县也只有六街镇独有，其中又以六街镇大庄、新寨、王平等村最为兴盛。这天一大早，六街镇石门坎水库周边的山坡上就一派繁忙热闹景象，附近村子里的男女老少以及在外地的亲戚朋友相约欢聚到这里。带着自家的桌椅板凳，炊具家什，杀鸡宰羊，埋锅造饭，煎炸烹炒，开心的过“背晌午”。近些年来，由于群众生活好过了，这个“背晌午”的日子逐渐成为当地群众的一个重大节传统日。“背晌午”这一天，在外地工作、学习的人要赶回来与家人团聚，还要请在外地的亲戚朋友一起前来助兴。这个节日也是男女青年交友恋爱、互相了解交流的好时机。

石门坎水库是晋宁的主要生产生活水源之一，属于小一型水库，储水量139万方，是晋宁最大的柴河水库的上游水库。由于火把节刚好是雨季，水库湖光山色，美不胜收。砌石大坝雄伟壮观，山清水秀，又无须像旱季那样严防山火山，所以游客可以放开手脚的野外用火，做好野餐饭菜、放心地在水边点燃火把以及燃放烟花爆竹。到了傍晚，和风徐徐，酒肉飘香，夕阳斜照，一家一家甚至于整个家族的数十人围坐在一起享用一天的劳动成果，其乐融融，笑声不断，韵味浓烈，野趣十足。

直到夜幕开始降临，星月升起，人们才意犹未尽的收拾整理吃剩的饭菜和各种用具在火把和汽车灯光的照亮下准备下山。这天，由于下山的车子太多，我们从晚上八点多下山，直到九点四十分才走完两三公里的路来到六街镇上。等回到所在的县城已经是晚上十点半了。

想着六街主人说的，“明年今天还在这里相聚”。我又想起美丽的石门坎水库，想起放牛孩子“背晌午”的魅力和乐趣。

有关美丽校园心得体会简短六

春是什么?青春是轻盈欢快的小溪，青春是健康跳动的脉搏，青春是美好生活的依托，青春是事业成功的希望。如果你是一滴水，你是否滋润了一方寸土?如果你是一缕阳光，你是否照亮了一份黑暗?如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命?不要轻看这一滴、一缕、一粒，正是这点点滴滴、丝丝缕缕、颗颗粒粒，灌溉的是良田万顷，照亮的是锦绣中华，哺育的是新的生命，而绽放的正是青春中最美丽的花朵!

工作者是美丽的，奉献者是快乐的。当我在报纸上看到了《马班上的邮递员》这篇文章后，心灵被深深地触动了。王顺友一个普普通通的乡邮员，一份平凡得不能再平凡的工作，却凭着他对生活的热爱和对事业的执着，用自己的脚一步步丈量着工作的艰辛和快乐，诠释着奉献者的给予与获得，展示了一个共产党员的伟大情怀和崇高境界。王顺友是一面镜子，在他身上，我们读懂了什么叫忠诚执着;什么叫乐观向上;什么叫爱岗敬业;什么叫无私奉献。

生命中最大的奖励并不是财富的积累，而是奉献带来精神上的满足!在我们的心目中，奉献就是抗洪英雄的奋不顾身，是抗非典医务工作者的置生死于度外，是教师们“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的高尚情怀;奉献是李素丽的任劳任怨，是牛玉儒的一心为民，是王顺友的爱岗敬业。奉献就是一篇篇气势磅礴、可歌可泣的动人诗篇!

奉献既是一种高尚的情操，也是一种平凡的精神。更加蕴涵了我们青年一代在本职岗位上的恪尽职守和兢兢业业。

xx年我踏上了邮政工作的岗位，和那些刚走出校门，步入社会的许多学生一样，渴望实现人生价值，渴望人生的成功。我被分配到储蓄组，在那里明确了自己的奋斗方向，暗下决心，把三尺柜台作为展示个人风采的平台，作为展现邮政职工精神风貌的窗口。记得有一次，局领导安排我参加区局的练功比赛，比赛的项目是点钞，这是局领导对我的信任。但是这次练功比赛我没有取得名次。通过这次事我看到了自己的差距，也知道了无论做什么事都要付出努力。于是我除了利用上班时间练习点钞外，回到家后也加紧练习，就连看电视手里也拿着练功券。通过我的努力，在一次局内的练功比赛中我得了第一名，这让我又有了自信。不仅点钞要练好，各项业务技能都要过硬。

几年来，我一直都在认真揣摩如何做好前台服务，怎样在有限的工作时间内创造更大的效益。要做到服务让用户满意，微笑是表达情感的最好方法，我总是会用灿烂的微笑接待来这里办业务的每一位用户。我们提供的文明优质服务，是一种内心的深刻感受，而不是生硬的词语和格式化的程序，用户到我这里来办业务都有一种到家的感觉，优质的服务其实是心与心的交流，走进客户的心，才能获得客户的回报。

敬业是奉献的基础，乐业是奉献的前提，勤业是奉献的根本，而青春则是激情奉献的绚丽舞台!

作为年轻一代的邮政职工，我感到无比的自豪，因为在我的周围、在我们的行业中，一个个鲜活的事例和榜样激励和促进着我的成长，他们敬业爱岗，开拓创新，无私奉献，用自己的实际行动谱写着一曲曲动人的青春奉献之歌。为了邮件能够顺利的送达，他们牺牲了多少个节假日;为了支局有能很好的完成任务，他们白天揽收，晚上挑灯夜战;为了储蓄余额的增长，他们到企业走访，发展代发工资。正是因为有了他们无私的奉献，才有了邮政辉煌的成绩，才有了邮政蒸蒸日上、不断发展!即使用尽所有的加减乘除,也算不尽他们所做的奉献;即使吟遍所有的诗词歌赋，也颂不完他们的敬业之歌!

朋友们，让我们擎起“青春”的火炬，吹响“激情”的号角，高举“奉献”的旗帜，在改革大潮中，劈波斩浪，勇往直前，共创邮政事业灿烂辉煌的明天!

有关美丽校园心得体会简短七

挫折是甜的，当你一次次跌倒但又爬起来;当你一遍遍遭到暴风雨的侵袭却继续前行时;当你遭到他人的误会却依旧走自己的路时;你终究尝到了胜利的果实，体会到了“柳暗花明又一村”之后的惊喜，到了这个时候，你就觉得其实挫折的滋味也挺好的，也终于明白了我们只有经历过挫折的洗礼，才能够真正的成长。

挫折亦是苦的，当你满怀希望登上心中的峰顶;当你兴高采烈走上希望的征途;当你处于在光明的生活中时，可能会因为成功而洋洋自得，从成功的峰顶跌落悬崖，在征途装备将减产住了脚步，“失败之神”降临到了你的身边，黑暗遮住了光明，他人的冷嘲热讽也姗姗来迟，突然间就觉得挫折又是苦涩的。

前进路上的拦路虎，是吞噬希望的怪兽。

挫折是甜的，因为挫折让我们体会到了“先苦后甜”的满足。挫折亦是苦的，会让我们在烟雾缭绕的世界中迷失自我。

园艺家说人生是加法。人的一生需要加上美丽的鲜花与嫩绿的青草，虽然鲜花容易凋零，青草十分柔弱，但没有它们那么人的一生将会庸庸无为。雕塑家说，人生应该是减法，一定要将多余和败笔去掉，才能将完美的作品呈现的人们眼前。这鲜花与青草是困难和挫折，而多余与败笔就是懈怠和软弱。但是人的一生中，加法与减法缺一不可，它们相互持平，加上挫折，成功，痛苦与欢乐，减去盲从，贪婪，懈怠与软弱，只有这样的人生才是值得回味的。更何况，人的一生不可能总是一帆风顺，只有挫折，成功，痛苦与欢乐并存的人生才是一个真正的人生。

海伦.凯勒双目失明，又聋又哑，却依旧笑看人生，终成了一名的社会活动家;贝多芬双耳失聪后没有放弃自己，而是逆流而上，最终成为了一代伟人;史铁生在人生最应狂妄的年龄，双腿被废，却并未沉沦，终于成为中国当代最有名的作家之一。正是艰难的环境与挫折，使他们涅磐重生。

挫折使人坚强，我们都应正视挫折，接受挫折的考验，使自己能够让自己的一生无怨无悔!

面对挫折，你又如何呢?

有关美丽校园心得体会简短八

我终日徘徊在那条老街，为的就是等待下次与你相遇的机会。

这一天天气暖和，蓝天白云，天空下映照出两人的影子，彼此擦肩而过。细看之下是一对青年男女，但他们却不是一对情侣或好友，只是匆忙而过的路人。

男生一米八以上的身高，女生也不差，以一米七的身高自信地站在别人的面前，自信但不高傲。冬天有太阳的天气也都还好，即使这样，街上也没什么人，仅有那两个人。

男生上身穿一件白色外套，下身则为一件牛仔裤，脖子上围着一条褐色围巾，穿着一双男式的雪地靴，右手插在牛仔裤的口袋上，从容不迫的走着。女生头戴一顶白色的绒帽，那一头黑发自然散放在肩上，穿着一件大长外套，也是穿着一件牛仔裤，但不一样的是女生的.双手放在了那件大长外套的口袋里，也同样穿着一双雪地靴。

女生偷偷瞄了男生一眼，不难确定出男生的容貌确实长得清秀好看，对此稍微有些心动。可是男生对此视而不见，根本没有理会女生的心意，只是匆匆而过。女生有些失落，好不容易能够遇到一个能让自我心动的男生，可是也还只是因为自我脸皮厚罢了。

但不知为何，女生觉得她应当等待这一位男生，虽然也只见过一次面，但脑海中挥之不去的却是他的身影，“难道我真的被他迷恋住了”女生心里这样想着。每时每刻都在想着他的面容，生怕下次再次遇到他会让他再次从自我的身边走过。虽然是女生，可是男追女隔层山，女追男隔层纱嘛，哼，必须会把他追到。

但令女生没想到的是无论她再怎样等，也等不到她想等来的人，他就这样消失在这个地方，一点他的身影都没有。这种情感来的快，消失的也快，无奈，只是差一面，再见一面，也许就能够留住他，但可能这只是她的一次幸运。

幸运不会接二连三的涌向你，没有把握住的东西就已经失去了拥有的权利。而她，正是如此。

一次完美的邂逅，一次留念，让她更加坚信自我的白马王子正在慢慢靠近自我，而她也正在靠近他，这一次只可是是对自我提个醒，要自我不要再次错过罢了。女生坚信，在下一秒的那条街道，她会再次迎接属于她的白马王子，而这一次，她将全部堵上，只为了延长这美丽的邂逅直到永远。