战争指南心得体会和方法 战争史与军事思想心得体会(八篇)

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关于战争指南心得体会和方法一

思想的发展，刚好让修昔底德的历史记录成为了可供借鉴的节点。古希腊思想发展到修昔底德时期，已经开始有了自然唯物主义思想，尤其是修昔底德，不再将神话、神祗作为战争胜负的最终解释，正是因为这个哲学出发点的改变，让修昔底德的战争史确确实实更加关注战争双方物质、人力、战术等方面的分析，应该说是辩证主义和现实主义成为了这本书的主要思想，有了这个基础，书籍就具有了相当的可看性。从这一点来看，站在巨人的肩膀上诚不欺人，修昔底德的思想，应该说是当时希腊哲学发展的成就。同一时代的希腊三贤、色诺芬、希罗多德等，希腊哲学思想在当时是发展最为辉煌的时期，因此是在一定程度可以说是时代成就人。

横向对比，同样在公元前700-前200年左右，也是中国哲学、思想、文学发展的高峰期，诸子百家、稷下学宫，同样是在这一时间段交相争鸣。希腊的哲学思想至今影响着世界，中国的哲学思想同样深刻的影响着世界。不仅我们在中国思想中为世界发展寻求答案，世界也在中国思想中寻求发展的答案。几千年前提出的仁义礼智信，温良恭谦让，仍旧是当今世界保持和平的基本思想。尤瓦尔的《三部曲》中也提到，人类花一美分去研究新科学，就要准备十美元去防范危害，要到儒家、孔孟去需求思想答案。

《伯罗奔尼亚战争史》对于战争的理解，接近自然科学。修昔底德本身就是战争的参与者，所以对战争的记录真实，最为重要的是对战争局势的理解接近真实，不是出于理想化。书中多次提到，决定这场战争胜负的最为重要因素是经济，雅典人和伯罗奔尼撒人投入的人力、物力大体上决定着某次战争的胜负。以少胜多固然是有，但大多数局部战争，还是物质装备优势决定了战争胜负。当然现在看来这样的理解还是具有局限性，但放在当时，这样的分析已经难能可贵。

书中的演讲充满了思辨思维。书中最为吸引人的地方不是对于战争的描写，相对于《三国演义》、《水浒传》等，书中对于战争场面、场景的描写可以说是乏善可陈，真实的记录，属于白描。但书中出现了很多演讲记录，也是最为吸引人的地方，每一个演讲都是一篇精彩的议论文，而且是思路相当清晰、旁征博引又能够触动受众思维的演讲。西方的逻辑思维在这个阶段就已经水平相当了得，真的是用理打动为主，用情感动为辅。他山之石可以攻玉，一直强调说学生不会辩论，在辩论中没有边界成为争吵，而当时的希腊演讲，为如何辩论提供了样本。很少拔高、设身处地、利弊分析、以理为主、言简意赅……值得反复研读，就事论事不泛化不偏移，这可能也是和每次演讲都有时间限制有关，读起来精彩纷呈。

演讲往往决定了决策和情绪的调动。无论是当时的希腊民主政治还是伯罗奔尼撒的寡头政治，决策都是通过议事会议，允许第三方或是敌方在议事会议上演讲，演讲后议事会议进行投票决定是战还是和等等，有点类似于现在的面试。所以修昔底德对演多加记录，实际上就是在记录战争的决策过程，也从一个侧面反映了各方面对战争时的思考。还有一些演讲类似于站前动员，例如雅典人，在决定战争前阐述了光荣的历史、本国的勇敢和海战的优势等等，调动战前的信心和情绪等等。前段时间提倡培养学生的领导力，而能够客观深入分析现象的本质，提出自己的观点并让他人认可，这就是领导力。

当然修昔底德对于战争的认识也具有一定的局限性。例如说战争会不断的存在，在人类科技发展低下，仅能依赖自然资源时可能有一定道理，但随着科技的发展，人们发现了更多的资源，和平与共赢就具备了天然基础。还有决定战争的最核心因素也并非是经济，而更是战争的正义，非正义的战争可能依靠经济在一段时间内获得局部优势，但长久的、最终的胜利肯定是属于正义一方。

瑕不掩瑜，毋庸置疑，修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是希腊哲学应用于历史的巨作。也第一次对希腊哲学有了一点窥见门道的感觉--可能还没有窥见。有机会再重新读一遍《理想国》，感觉之前还是囫囵吞枣了，经典是常读常新。

关于战争指南心得体会和方法二

最近，有幸拜读了宋鸿兵的《货币战争》一书，感受颇为丰富。总之，看完这本书我和所有其他的中国人一样，顿时热血沸腾，好像这个世界的阴谋画卷一下子展开在我的眼前，好像我明天就可以看穿这个阴谋的世界。然而，无论怎么说，这本书的确是展现了一个不一样的世界。

以前也读过几本金融史类的书籍，了解到黄金非货币化，了解到摩根银行的崛起，了解到《格拉斯——斯蒂格尔法案》等影响了国际金融世界走向的历史。但是，这本书却赤裸裸的把这些历史背后的故事展现在了我的眼前。这本书讲述了，自1694年英格兰银行成立以来的300年间，几乎每一场世界重大变故背后，都能看到国际金融资本势力的身影。他们通过左右一国的经济命脉掌握国家的政治命运，通过煽动政治事件、诱发经济危机，控制着世界财富的流向与分配。可以说，一部世界金融史，就是一部谋求主宰人类财富的阴谋史;一部世界金融史，就是一部罗斯柴尔德家族的阴谋史。

我相信，无论你的年龄，你的职业，看完这本书，你一定对这个叫做罗斯柴尔德的家族印象深刻。正如前面讲述的，这本书可以说重点讲述了这个“恐怖”的家族是如何从德国起家，随后掌控英国经济，进而将触角伸至美国，然后一统世界经济。不知道，你是否听干过这样一句话，“世界百分之七十智慧在中国人的脑袋里，世界百分之七十的财富在犹太人的口袋里。”反正这本书正好印证了这么一句犹太人的俗语。

想一想看，原来我们的生活是这么的无聊。我们的大脑在做着化学反应，我们的财富永远都不在我们的口袋。哲学家问我们来这个世界做什么，这本书让我么一下已明白了，原来我们只是在别人铺好的轨道上按部就班的行走。这世界就是一场阴谋!这样的结论让我们这些平民百姓怎能不激动，怎能不亢奋，生活已经很无聊了，这不是雪上加霜吗!于是，年轻人开始奋起反击，人们纷纷拜读这本揭露一切的书籍。然而，兴奋过后，我们用理性来考量一下，世界真的是如此吗?

《读者》曾经刊登过这么一篇文章，大概讲述了一个记者在拜读过《货币战争》后前往欧洲的罗斯柴尔德银行，进行了一次小小的专访。最后的结果让人大失所望——这不过是一家措施机遇的颓废了的曾经的王者。这是，很多人都开始反驳。有人说这不过是一个小记者的调查，事情的真相怎没可能是如此的呢?真相要是这么轻易就可以被记者了解到，那还有什么阴谋可言呢?话是如此，但事实却不一定如此。我不认为这个世界没有阴谋，不认为罗斯柴尔德家族就真的没有控制政治，我只是认为这个阴谋这是众多阴谋中的一个。

按照书中所述，罗斯柴尔德银行拥有一笔威廉国王的巨额存款，作者认为，按照一般利率，这笔钱为罗斯柴尔德带来的财富早已超过了比尔盖茨的几万倍。但是，作者忘记了，从罗斯柴尔德家族诞生到现在，经历了如此多的金融危机。更重要的是，在杠杆率如此高的今天，罗斯柴尔德的几次操作失误早已会致使财富损失过半。所以，他今天仍旧可以生存，已经实属不易了，如果还让它去控制美联储这样的庞然大物，这的确强人所难了。想想看，巴林银行这个巨头是如何倒下的，一切就简单多了。在这个世界上，尤其是金钱的世界里，没有钱，就想控制别人，无论如何都是办不到的。如果可以，股份制公司就没有存在的必要了，不知各位读者如何看待。

在宋鸿兵之前，其实就已经有很多阴谋论广为人知了。而阴谋论通常是指对历史或当代事件作出特别解释的说法。此类特别解释不同于一般广为接受的解释，将事件解释为个人或是团体秘密策划的结果。而且此类特别解释中特别激进者还会进一步驳斥那些广为接受的解释，认为那些是阴谋策划者的掩饰。我们所熟知的阴谋论还有诸如林肯遇刺、共济会、罗斯维尔等等，在他们诞生的时候，也都曾激起了一阵狂烈的海啸。但毕竟他们都只是猜测，时间久了，也只有少数人还会记得它们。

回到现实，我们的生活绝不可能只是别人的阴谋。在每个人都生活里，每个人都是他们自己的主角。而我们的金融市场也是一样。比起很多年前，当今的金融市场，尤其是国际金融市场，早已发生了巨大的变化。以前，我们只能把钱用来买股票，我们只能从银行借来贷款，一切的风险都只能任由其暴露给对手。而现在，我们拥有了欧洲货币市场，我们拥有了掉期交易，有了股票期权交易，这一切都让我们拥有量数不清的投资方式，数不清的借款方式，数不清的规避方式。比如，在以前，一个公司向拥有一笔在未来一个月要是用的外汇，他就真的只能提前一个月到银行借一笔钱，兑换外汇，这里面存在着恐怖的风险。但现在，他可以采取货币互换的方式，通过银行，和所需外汇国家的另一家有着反向交易需求的企业，进行货币互换，然后以最低的风险，以最佳的利率拿到所需的款项。正如我们所知，我们的金融世界丰富多彩，可以说是我们人类最灿烂的思想之花之一。而这一切，真的可以被某一个人所谋划吗?如果是，上帝也无奈了。

最后，我还是想说明一下，《货币战争》这本书虽然以阴谋论的形式展现了一个偏激的画面，但是这本书里还是有很多引人深思的故事。比如，索罗斯做空南亚金融市场，导致了日本、南亚诸国一蹶不振。作者也在书中告诫我们，中国正在一个高速发展的阶段，索罗斯对待南亚的手段，斯罗索也可以同样运用于中国，让我们的经济砰然着陆。所以，书中种.种的警示，也是需要被我们认真对待的。

我们的生活不是阴谋，美丽的金融世界也不是一本厚厚的策划。

关于战争指南心得体会和方法三

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