人民公安教育整顿心得体会范文 公安 教育整顿心得(4篇)

我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

对于人民公安教育整顿心得体会范文一

被观众大呼痛快的一二两集，我看得是毛骨悚然。在陆毅还未找到确凿证据的情况下，他摆出一副“我吃定你了”的模样，一副绝对正确的面孔，还有一副天降审判的姿态，对那位处长大声质问，大加鞭挞。那个处长被塑造得虚伪、贪婪、“丧心病狂”，他的每一次伪善的狡辩，都在把陆毅的立场出发加以正义化——你这种国/家的公敌，政/府的蛀虫，我代表人民来收拾你了!

这样一旦认定嫌疑有罪，就能以事实有罪态度对待，任意加以拘留、审判、教训的制度，总是让我不禁有些害怕。

我害怕的地方在于：万一那个处长……他其实不“坏”呢?

万一一脸包青天大老爷为民做主形象的陆毅，他其实不是个好人呢?

万一我们所以为的道德标准，好坏，善恶，廉洁清白或不清不白，并不是适用于这个场阈的一套话语呢?

贪污腐败这个事情……在中国，怎么说呢，我不觉得它仅仅是一个道德的问题。

就像陆毅他自己指出的：在这个处长之前，已经有四个处长因为贪污被处置了。这是否说明，这个职务本身的、近乎不受监控的职权本身有问题?

另外贪污腐败在中国政场上，还有“表忠心”这样一个重要的作用。你的老师都在贪，你的同僚都在贪——你敢不贪?

管仲执政齐国后故意奢侈铺张，是主动将把柄递到齐桓公手里——主子，您看，您要办我随时办，我连我的罪状都给您准备好了。另一个例子就是汉朝开国功臣萧何，晚年自污名节，故意侵夺民众财产以自侮声名，刘邦当即为人民服务把萧何办了——萧何貌似成了唯一一个善终的开国功臣。

所以腐败是势在必行。深究下去，每个关键岗位都会有一点问题的。它是主子捏着的你的把柄，也是你向主子表的忠心。你什么时候不听话了，或者你的主子被人端了，你就一锅给端了。

一场浩浩荡荡的反腐斗争，说到底，不过是政权交替以后对利益的重新瓜分罢了。一把火烧净，再培植出新的草来。两边都不清白。装什么呢。

2、 圣人政治的由古而今

无论春秋战国的诸子百家们再怎么争鸣，孔子或孟子，荀子或老庄，他们的核心骨并无多变，就是呼唤一个悬壶济世的圣人。

韩非子终于没再呼唤圣人了，他呼唤法——但韩非子的法，也就是中国法，它不是西方法律的法，它是中国办法的法。韩非子的一整个思路都是如何利用办法来加强君权。

两千五百年后的今天，在《人民的名义》这样一部探讨权力与人性的电视剧里，创作者仍然在声嘶力竭高呼圣人——那位半夜三更骑着电瓶车赶到出事现场，力排众议爬上高处振臂一呼的“圣人”。仿佛中国无法摆脱的政治生态与腐败怪圈，就是因为一个圣人的不得志，以及一拨小人的为所欲为;仿佛帮助中国走出官官相护、全方位腐败的唯一解决办法，就是一个圣人站出来，把你们这些小人都办了。

于是陆毅这个伟光正的圣人继承者的形象，这个通过吹口哨、耍痞与颜值，来与我等人民群众站在一起的检察官形象，就这么轰轰烈烈地呼之欲出了。

——我们比我们两千五百年前的祖宗，稍微进步那么一点点，都不可以吗?

费正清在1998年版的china: a new history中评论中国的皇帝制度：“首先，皇帝的角色是一种随意的，非理性的，无法预测的行为来源，而官员行为则是惯例化的，可预测的;官员寻求秩序，皇帝打破秩序。其次，皇帝被认为拥有主宰生与死的随意的与无限制的权力。罪犯没有权利，因为中国的政治理论里就没有权利的概念。第三，也是最显著的一点，就是对于君主任意处置官员的普遍接受。”

看似一出轰轰烈烈的正邪角逐，最后拼的不过是权力，背景，以及“上面有人”。侵吞股权如此明目张胆，拼的是上面有人。嫖娼嫖得如此势所必然，拼的是上面有人。反腐反得理直气壮气壮山河，拼的也不过是“上面有人”——啊，陆毅可是高检空降的呢。

对于人民公安教育整顿心得体会范文二

一、全心全意为人民服务是中国共产党生死存亡的根本宗旨 全心全意为人民服务是党的一切工作的出发点和落脚点。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，它的阶级性和先进性决定了党必须始终代表工人阶级和人民群众的利益。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中透彻地阐明：“一方面，在各国无产者的斗争中，共产党人强调和坚持整个无产阶级的不分民族的共同利益;另一方面，在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动和利益。”

这就是说，共产党的性质要求它不只是代表某一个民族的利益，而是代表各民族的根本利益;共产党不只是在共产主义运动发展的某一个阶段代表人民的利益，而是共产主义发展的各个阶段上，始终代表人民群众的利益。党在革命时期的任务，就是要领导人民群众推翻反动阶级的统治和剥削制度，实现人民的翻身解放;党在社会主义建设时期的任务，就是要带领群众进行物质文明和精神文明建设，不断满足人民群众日益增长的物质和文化需求。

八十多年的实践深刻说明：始终不渝地代表人民利益，全心全意为人民服务，无论在战争年代，还是在执政党的条件下，都是我们党生死存亡的根本宗旨。在革命战争年代，残酷的斗争环境下，我们党特别重视党群关系，自觉联系群众，为人民谋利益，深受人民群众的拥护和支持，党才得以生存和发展壮大，这是我们党领导中国革命取得成功的基本经验。在执政以后的和平建设时期，党的地位发生了根本性的变化，没有了以往那种生死考验，环境和生活条件也大大改变，但是，保持和加强党与人民群众的血肉联系，使党得到人民群众的拥护和支持，仍是保持的党的生命力和获得力量源泉的关键所在。

20世纪90年代初，苏联和东欧国家巨变的教训已深刻告诉我们，离开了人民群众的支持，抛弃了为人民服务的宗旨，就会被人民唾弃，就会丧失执政的地位，就会被历史淘汰。所以，党能不能代表人民群众的利益，实现自己的宗旨，不仅仅关系到党的性质，而且执政党的荣辱兴衰、生死存亡也寄于此。国以民为本，党以民为基。我们党是执政党，是中国社会主义事业的领导核心。要巩固党的领导地位，党的领导必须执行人民的意志，代表人民的利益，领导和支持人民当家作主，帮助人民群众认识自己的根本利益，并且团结起来为实现和保卫自己的根本利益而奋斗。党的历史实践反复证明了这样一条真理，“诚心诚意为人民谋利益，从人民群众中吸取前进的不竭力量，始终保持同人民群众的血肉联系，是我们党战胜各种困难和风险、不断取得事业成功的根本保证。”所以，无论在什么时候党都必须始终代表中国最广大人民的根本利益，这是化解各种困难风险和巩固执政之基的根本性问题。