理论集训反思心得体会怎么写 集训心得600字(8篇)

当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。

对于理论集训反思心得体会怎么写一

邓小平理论之所以成为中国特色社会主义理论体系的奠基之作，在于它是对我们党开创的中国特色社会主义道路所进行的系统解释和说明。

邓小平理论产生于“十年动乱”刚刚结束、国家百废待兴的年代。面对新中国成立后沿用苏联模式所造成的重大失误及其带来的严重后果，中国共产党要在新的历史条件下继续承载起实现中国社会主义现代化和民族复兴的使命，就必须深刻总结1957年以来的经验教训，探索出一条适合中国国情的社会主义现代化道路。唯有如此，才能从“左”倾错误的长期影响中走出来，重启中华民族伟大复兴的进程。

1978年党的十一届三中全会果断地停止“以阶级斗争为纲”，将党的工作重心转移到经济建设上来，为了更好地推进经济建设，就必须改革“苏联模式”，实行改革开放的基本国策；为了保证改革开放的正确方向，必须明确基本的政治原则，这就是坚持四项基本原则。1982年党的十二大，邓小平首次将这些探索命名为“建设有中国特色社会主义”。在不断探索的基础上，1987年党的十三大首次明确提出了党在社会主义初级阶段的基本路线，即“领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为建设富强民主文明的社会主义现代化国家而奋斗”。

由于党的基本路线也是党对在经济文化落后的中国实现社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的目标路径的选择，因此，它实质就是改革开放初期我们党所理解的中国特色社会主义道路。对于经济文化落后的中国实现社会主义现代化和民族复兴的目标，党的基本路线明确地定位为“建设富强民主文明的社会主义现代化国家”；对于路径，则明确地定位为“领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业”。

通过对实现社会主义现代化和民族复兴的领导力量、依靠力量、根本任务、政治保证、根本动力、基本方针和主要目标等问题的明确概括，党的基本路线首次对中国共产党在经济文化落后的中国实现社会主义现代化和民族复兴的目标和路径进行了系统明确的概括。这条道路既坚持了科学社会主义的基本原则，又立足当时中国的基本国情，深刻揭示了在经济文化十分落后的中国实现社会主义现代化和民族复兴的基本规律。

邓小平理论之所以成为中国特色社会主义理论体系的奠基之作，在于它创造性地回答了经济文化落后的中国实现现代化和民族复兴的问题

审视党的基本路线和邓小平理论的形成和发展过程，可以看出，邓小平对在经济文化落后的中国实现社会主义现代化和民族复兴的目标和路径问题的探索，实际上从对什么是社会主义、怎样建设社会主义问题的反复追问开始的。这一方面是因为，什么是社会主义涉及的是我国现代化和民族复兴的目标问题，怎样建设社会主义涉及的是我国现代化和民族复兴的路径问题；另一方面，不破除苏联模式和传统的社会主义观在这两大问题的错误认识，就无法在推进我国现代化的实践上迈开步子。邓小平理论开创性地回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了经济文化落后的中国实现现代化和民族复兴的目标和路径问题。

在什么是社会主义问题上，长期以来，我们沿用苏联模式对社会主义所作的结构式的片面理解，即认为社会主义就是纯而又纯的国有制、计划经济、按劳分配等，邓小平理论总结历史经验教训，摒弃把那些并不体现社会主义本质的东西当作社会主义基本制度来固守的错误认识，认为“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”。判断姓资姓社的标准，“应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平”。这种从功能上理解社会主义的崭新思路，为丈量社会主义提供了新的尺度，清晰地揭示了中国现代化的战略方向，为探索推进现代化的新路径打开了思维空间。

在怎样建设社会主义问题上，邓小平理论立足改革开放初期我国生产力极度落后的实际，强调社会主义必须以高度发达的生产力为物质基础这一马克思主义的基本观点，认为我国虽然建立了社会主义制度，但是是“不够格”的社会主义，以此为依据，对我国基本国情作出了社会主义初级阶段的科学判断，在此基础上进一步确立了“一个中心、两个基本点”的基本路线，实际上开辟了我们党推进社会主义现代化的新路径。

正如习近平同志2013年1月5日在新进中央委员和候补委员十八大精神研讨班上的讲话中指出，邓小平同志第一次比较系统地初步回答了在中国这样经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题，用新的思想观点，继承和发展了马克思主义，开拓了马克思主义发展的新境界，把对社会主义的认识提高到新的科学水平。

邓小平理论之所以成为中国特色社会主义理论体系的奠基之作，在于它立足于改革开放初期我国生产力水平极端落后的生存型阶段提出并解决问题

恩格斯指出：“我们只能在我们时代的条件下进行认识，而且这些条件到达什么程度，我们便认识到什么程度。”站在时代高度重新审视改革开放初期党开创的中国特色社会主义道路，在充分评价其对于走出苏联模式藩篱、开创中国特色社会主义所具有重大而深远意义的同时，也要看到，它的实质就是中国共产党领导的经济增长之路。这是因为：

这顺应了改革开放初期我国发展阶段的要求。20世纪70年代末到80年代，整个中国社会处于生产力水平极度低下的生存型阶段。由这个阶段的特点所决定，人民群众的需求目标是解决温饱，需求内容是增加物质财富总量，把“蛋糕”做大，相应地，满足这种需求的途径就一定是以注重量的增加为特点的经济增长。

这体现了改革开放初期中国特色社会主义道路形成的逻辑。中国特色社会主义道路，是在党的十一届三中全会上先确立了以经济建设（实际是经济增长）为中心，为抓好这个中心，进一步确立了改革开放的基本国策，为了保证改革开放有一个正确的方向，又进一步有了四项基本原则。党的十三大报告在分析“一个中心”与“两个基本点”的关系时明确指出：“我们为什么要坚持四项基本原则？就是因为在当代中国，只有这样做，才能从根本上保证生产力的发展。为什么要改革、开放？就是因为只有这样做，才能进一步解放仍然受到束缚的生产力，促进生产力的迅速发展。”

它符合改革开放以来邓小平的一贯思想。从1977年邓小平复出到1992年的南方谈话，邓小平反复强调“社会主义的根本任务是发展生产力”，“发展才是硬道理”，“抓住机遇，发展自己，关键是发展经济”，实际上所强调的都是以量的增加为主要内容的经济增长。

20世纪80年代我们坚持这样的道路，解决了新中国成立以来我们长期没有解决好的温饱问题，获得了人民群众的衷心拥护。但是随着中国社会在这一道路指引下走出生存型阶段，进入生产力水平有了一定程度提高的发展型阶段以后，人民群众的需求发生重大变化。需求目标由原来的仅仅要求解决温饱，变为要求全面提高生活质量；需求内容由原来的仅仅要求以物质生活的简单满足为主要特征的“蛋糕”做大，变为以全面提升物质文化生活水平为主要内容不仅要“蛋糕”做大，还要“蛋糕”做好分好，这反映在满足需求的途径上，必然要求由原来的仅仅要求重视量的增加的经济增长，变为不仅要经济增长，还要经济发展，还要推进政治、文化、社会事业和生态文明等发展。如果人民群众的这一新的需求长时间得不到满足，就必然引发新的矛盾和问题。立足于发展型阶段的实际拓展中国特色社会主义道路，以满足人民群众的新需求，成为新的时代要求，丰富和发展中国特色社会主义理论体系，成为历史的必然。

党的十五大报告提出的党在社会主义初级阶段的基本纲领，党的十七大、十八大所概括的中国特色社会主义道路，实际上就是我们党基于生产力水平有了一定程度提高后的发展型阶段的实际拓展的中国特色社会主义道路。特别是党的十七大、十八大所概括的中国特色社会主义道路，实质上是中国共产党领导的科学发展之路。相应地，作为对它们进行系统解释和说明的“三个代表”重要思想和科学发展观，则成为中国特色社会主义理论体系的进一步丰富之作。

对于理论集训反思心得体会怎么写二

要深入理解和把握习近平新时代中国特色社会主义思想，就必须认识和把握其理论精髓。精髓，是指事物的内核和精要，统摄事物的整体。所谓理论精髓，是指这一理论体系各个基本观点中的内核、核心和精要。在此意义上，理论精髓，就是一个理论体系得以建构的立场、观点和方法。一个理论体系的基本内容，都是以理论精髓为基础的。既然对于一个理论体系而言，理论精髓最为本质、核心，它就必然是高度抽象、概括和凝练的，属于哲学层次，具有哲学规定性。要正确提炼习近平新时代中国特色社会主义思想的理论精髓，必须坚持文本依据、理论依据和现实依据的有机统一。概括习近平新时代中国特色社会主义思想的理论精髓，必须严格依据党的十八大前后尤其是党的十八大以来习近平总书记系列重要讲话，此即文本依据;习近平新时代中国特色社会主义思想作为马克思主义中国化最新成果，必然体现马克思主义一以贯之的理论精髓、理论品格和价值追求，此即理论依据;社会存在决定社会意识，提炼习近平新时代中国特色社会主义思想的理论精髓，必须考虑在新的历史起点上实践发展的新要求，此即现实依据。只有在著述文本、理论传统和实践要求三者的统一中，习近平新时代中国特色社会主义思想的理论精髓才能得到科学而规范的概括。

实事求是，侧重于事实维度。

实事求是，是对辩证唯物主义和历史唯物主义的高度概括，贯穿于唯物辩证法、实践认识论、价值论和唯物史观之中。在马克思主义中国化历史进程中，毛泽东同志将之用中国化的语言，形象概括为“实事求是”：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”在毛泽东同志那里，实事求是体现为从中国具体实际出发。自此以后，党的历届领导人都对实事求是予以高度重视和强调。

既然实事求是是马克思主义中国化理论成果的理论精髓和灵魂，当然也就是作为马克思主义中国化最新成果的习近平新时代中国特色社会主义思想的理论精髓。对此，习近平总书记多次予以强调。在2013年12月3日中央政治局第十一次集体学习的讲话中，习近平总书记指出：“社会存在决定社会意识。我们党现阶段提出和实施的理论和路线方针政策，之所以正确，就是因为它们都是以我国现时代的社会存在为基础的。党的十八届三中全会对我国全面深化改革作出了总体部署，是从我国现在的社会存在出发的，即从我国现在的社会物质条件的总和出发的，也就是从我国基本国情和发展要求出发的。”在2015年1月23日中央政治局第二十次集体学习的讲话中，他再次强调：“要学习掌握世界统一于物质、物质决定意识的原理，坚持从客观实际出发制定政策、推动工作。”显然，在习近平总书记那里，实事求是主要体现为从客观实际出发，从社会存在出发，从我国现在的社会物质条件的总和出发，从我国基本国情和发展要求出发，要加强对我国现时代、现阶段新要求新特征新情况的科学研判。

人民中心，侧重于价值维度。

实事求是侧重事实维度，人民中心则侧重价值维度。人民中心，是马克思主义价值观的生动表达，是中国特色社会主义本质的内在要求，是中国共产党的最高价值遵循。马克思主义创始人在《共产党宣言》中明确指出，共产党人“没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。他们不提出任何特殊的原则，用以塑造无产阶级的运动”。对于共产党人这一根本宗旨与价值追求，毛泽东用中国化的语言，形象地将之称为“为什么人”的问题。“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。”“共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。”邓小平同志则明确指出：“同资产阶级的政党相反，工人阶级的政党不是把人民群众当作自己的工具，而是自觉地认定自己是人民群众在特定的历史时期为完成特定的历史任务的一种工具。”

在新的历史起点上，习近平总书记进一步从哲学高度，多次强调中国共产党人这一矢志不渝的价值理念，对之做出了体现时代、实践发展新要求的创新性诠释，明确提出以人民为中心的发展思想。在十八届中共中央政治局常委同中外记者见面时的讲话中，刚刚当选党的总书记的习近平同志就饱含深情地强调：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”在庆祝中国共产党成立95周年大会的讲话中，习近平总书记强调：“坚持不忘初心、继续前进，就要坚信党的根基在人民、党的力量在人民，坚持一切为了人民、一切依靠人民，充分发挥广大人民群众积极性、主动性、创造性，不断把为人民造福事业推向前进。人民立场是中国共产党的根本政治立场，是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志。”党的十九大报告又强调指出：必须坚持以人民为中心的发展思想，“不断促进人的全面发展、全体人民共同富裕”。

知行合一，侧重于实践维度。

只有坚持实事求是和人民中心的有机统一，才能达到对事物真正的“知”，而“知”的目的在于“行”。马克思主义是科学性与实践性的有机统一。科学性，强调的是知，即对事物的本质、发展规律、历史逻辑的真理性认识，使主观世界能更好地认识客观世界;实践性，强调的是行，即通过实践，在改造主观世界的同时更好地改造客观世界。特别是对于“行”，马克思主义给予特殊强调和关注。马克思《关于费尔巴哈的提纲》的最后一条，就是“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”。

中国传统文化具有强调知行合一的传统。对此，习近平总书记十分重视。由于重人伦重道德的特点，中国传统文化中的知行关系，主要涉及的是道德认知和道德实践、道德认识和道德践履方面。在中国传统文化中，对知行合一最具代表性论述的，当属王阳明。习近平总书记数次强调，要多了解王阳明的“心学”和知行合一思想。正是基于对马克思主义实践认识论与中华优秀传统文化的深刻理解和认知，在新的历史起点上，习近平总书记多次强调在“知”的前提下的刚性执行力。他说：“‘知’是基础、是前提，‘行’是重点、是关键，必须以‘知’促‘行’、以‘行’促‘知’，做到知行合一。”他不仅强调要通过实践认识和把握规律，“坚持实事求是，就要不断推进实践基础上的理论创新”，而且更为强调“空谈误国，实干兴邦”“实干才能梦想成真”“关键在于落实”“踏石留印、抓铁有痕”“久久为功”。

“实事求是、人民中心、知行合一”三者之间并非任意选择和组合，而是具有严谨清晰的内在逻辑，体现了多个维度的有机统一。

首先，体现了合规律性与合目的性的统一。这是马克思主义哲学最根本的世界观和方法论。实事求是注重的是合规律性，是事实维度，人民中心注重的是