特色服务促发展心得体会及收获 做好服务工作心得体会(八篇)

体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

主题特色服务促发展心得体会及收获一

围绕市委“x”建设任务，把党建品牌建设作为“x年”的核心内容，坚持以“x”为主题，以“服务民生、保障民生”为已任，紧扣“民生为本、人才优先”工作主线，扎实践行群众路线，努力营造“基层满意、群众满意、企业满意、社会满意”的工作氛围，着力打造“精准x，为民服务”的x局。

通过开展党建品牌创建活动，巩固和拓展x活动成果，达到机关党建“走前头、作表率”的目标，引导x局全体党员干部转变工作作风、提高工作效能、强化服务意识，不断提高人民群众对x部门的满意度，牢固树立x部门的新形象。

(一)品牌名称“精准x，为民服务”

(二)品牌内涵建立x数据公信力，讲究细心服务，建立信任品牌。数据是反映经济社会发展情况的真实写照，要建立数据公信力，必须做到数据填报源头的准确性和审核的精确性。情系人民，保障民生，立品牌，提高影响力;树形象，坚持精准x;上品位,形成自身特色;促规范,坚持依法行政，发挥党支部的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用，以精准x为重点，不断提高谋划改革、推动发展、服务群众的能力和水平。

(一)依法行政，打造法治型x局主动适应依法治国新常态，按照“x年”的要求，积极引导党员干部强化法治理念和法治思维，把依法行政贯穿于x工作的全过程，全面规范行政管理和服务行为，进一步完善行政程序，细化工作流程，严格按照法定权限和程序行使权力、履行职责。健全科学民主决策机制，坚持重大行政决策专家论证、公众参与、风险评估、合法性审查等制度，加强重大决策跟踪反馈和责任追究。

(二)从严管理，打造廉洁型x局加强思想道德教育和廉洁从政教育，引导广大党员干部切实履行职责，讲政治、懂规矩、守纪律，自觉做到忠诚、干净、担当。严格落实中央八项规定及x、x要求，厉行勤俭节约，反对铺张浪费，加强廉政教育，筑牢思想防线。认真执行党风廉政建设责任制，有力落实主体责任，积极支持纪检监察机构履行监督职责，完善惩防体系，坚决查处违纪违法案件。加强财务预算管理，强化预算刚性约束，严控“三公经费”支出，大幅降低行政成本。建立健全局惩治和预防腐败体系，深入查找廉政风险点，加强对重点部位和关键环节的监督检查，用制度管权、管人、管事，切实树立x部门的良好形象。

(三)勤政为民，打造务实型x局巩固和拓展教育实践活动成果，凝聚为民服务的“正能量”。深入贯彻落实《x法》，坚持以“精准x，为民服务”为目标，进一步健全以目标责任制为核心的激励约束机制，将目标任务细化量化，层层分解，做到事事有人管、有标准、有时限;及时监督工作落实情况，通过月工作例会、季检查评比、半年考核、年底排位等举措，推动工作高效落实。

(一)加强领导，全面落实为切实加强对活动的领导，成立党建品牌创建活动领导小组，由局党组书记、局长x担任组长，党组副书记、副局长x担任副组长，局党组成员为成员。领导小组下设办公室，负责创建工作的组织实施、综合协调、督促检查。办公室主任由x兼任。各责任人要高度重视，精心组织，把党建品牌创建活动抓紧抓好，落实到位。

(二)统一认识，精心谋划要把党建品牌创建列入重要议事日程，同x活动及业务工作开展有机结合、精心设计创建载体，务求活动取得实效。全体党员干部要依照品牌创建的标准和要求，严格约束自己，想方设法做好x业务工作，精心谋划本单位的重点工作，认真研究推进创建活动的有效措施。

(三)注重宣传，扩大影响办公室要及时收集汇总活动资料，积极做好宣传工作，立足现有条件，采取有力措施，利用不同载体，宣传创建党建品牌的经验做法和主要成效，加大党建品牌创建工作的宣传推广，切实发挥品牌的示范、引导、激励效应，使品牌创建工作成为服务基层、服务群众、服务发展的“民心工程”。

主题特色服务促发展心得体会及收获二

我校本着“周周正正写字、周周正正做人”的教育思想，特别注重学生的写字教学。并依托写字教学特色基地的建设，让学生通过课内、课外、活动、展示、交流、竞赛、参观等潜移默化的熏陶途径，在审美中提升人文素养，从而提高人的整体素质。在实践中，我们也深深体会到一个学校的学生如果能把字写得有格，做到正确、端正、整洁，这对形成良好的学风，形成学校特有的治学风格有很大的促进作用。我校本学期特色学校建设工作计划如下：

一、健全写字的组织机构

从学校实际出发，从培养学生的素质、发展学生的个性出发，我们加强对写字教育的领导与管理。在广泛调研的基础上，学校研究制定写字教学基地发展规划，按计划有步骤地开展系列工作。成立由校长、教导处、书法专职教师等组成的写字特色教育领导小组，建立一个具有完整性和通畅性的工作网络系统。以专职书法教师为龙头，以书写规范教师成员为骨干，发动全体艺术教师、语文教师积极参与，带动全校学生共同练字。

二、强化教师的写字培训。

学高为师，德高为范，教师素质是提高写字教学质量的关键。要想提高学生的写字水平，首先要提高写字教师的书写和教学水平。定期开展学习、交流、参观、研讨等活动。书法贵在持之以恒，逐渐形成提笔即练字，备课也练字的意识。“三字”训练常抓不懈。对于练写情况，定期通报。在此基础上举行教师的“三字”比赛活动，人人参与，比赛成绩作为教师业务考核的一个方面，记入教师个人业务档案，不断增强教师的练写热情。

三、开展写字的教研活动

教育科研既是提高写字教学质量的向导，也是促进教师成长的有效途径。在写字教学过程中，按照新课程关于课程是经验、课程是范例，教学是对话交流，引导建构活动等理念积极开展工作。一抓教育行动研究。引导教师认真钻研写字教材，要求教师充分利用学校写字教学的课程资源，制定教学计划，精心备课、上课，精心创设写字教学情境，唤起学生写字兴趣的教学方法。不断优化写字教学模式，进行写字指导课的评优，让优秀教师上示范课，以点带面，全面提高。二抓写字教育课题研究。鼓励教师在写字教学中及时发现问题，并选择有价值的问题，确立研究课题，持之以恒地进行研究。

四、提高学生的写字质量。

1、专业辅导与定期练习相结合。学校开设专门的写字课，教师有计划的开展写字辅导，教会学生写字的要领，掌握写字的技巧。把每周一节的写字课作为开展写字教学的第一课堂，而每周二和周四下午半个小时则作为提高巩固学生写字技能的重要阵地。无论是每周一节的写字课，还是下午练习时间，任何人不得挪作他用。

2、培养良好的书写习惯。叶圣陶老先生曾说：培养良好的写字习惯比写字本身更为重要。良好的学习习惯是影响学生学习效果的一个重要的非智力因素。

主题特色服务促发展心得体会及收获三

今天我们要游览的是南普陀寺，它历史悠久，始于唐朝，但由于多次被毁，又多次重修，所以整个寺庙的建筑还是比较新。原称为“普照寺”后被毁，在康熙二十三年施琅将军在此重建寺庙，因与浙江普陀山一样与供奉观世音菩萨为主，又处于普陀山之南，所以称其为“南普陀寺”，南普寺原是临济宗派世袭主持，1924年改为十方丛林选贤制，选拔贤能之人当任主持，自那时起已有十一任主持了，现任的主持是圣辉法师，南普陀寺庙的建筑也别具一格，现在，就随小吴一同前往参观一下吧!那我们所需要的时间为一个半小时。

各位来宾，现在请随我一同入寺参观，这是天王殿，1981年原中国佛教协会会长赵朴初所题写的天王殿匾额。走进这天王殿，弥勒佛慈眉笑眼，耳垂双肩，袒胸露脐，笑容可掬，似乎对每一位游客都表示恭候光临。弥勒佛出生于印度，后来出家拜佛为师，佛预言他将继承释迦牟尼为未来佛，在五十七亿六万年之后在龙华树下成佛，分三会说法，以其代释迦佛说教之意。我们现在看到的已不是印度的弥勒佛，现在中国大多寺庙里供奉的是笑口常开胖弥勒像，他为五代时的契此和尚，今宁波奉化人，他常常拿一布袋，云游四方，无忧无虑，常劝人信佛，且总是眉开颜笑，和善待人，因而人们也称其为“布袋和尚”，后来他在岳林寺磐石坐化，口中念念有词：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人不自识”，人们才醒悟他是弥勒佛的化身。

弥勒佛身后的是韦驮，他手持金刚杵是佛教中的护法神，据说，如果寺庙中韦驮着地的金刚杵表明这个寺庙是子孙庙，对外来的云游僧人不开放，最多可吃两餐，不得留宿，如果韦驮将金刚杵横放在手臂上，表示这个寺庙是十方丛林，云游僧人可以免费食宿，如果韦驮一手将金刚杵高举过额，表示寺庙对云游僧人的食宿要收取一定的费用。

南普陀寺原先为子孙庙，所以韦驮的金刚杵是着地，后改为十方丛林，但这尊韦驮却没有更改外形，其实云游僧人到此是可以免费食宿的。

天王殿内两旁的便是四大天王，分别代表风、调、雨、顺，东方持国天王手持琵琶，意为调，南方增长天王手持宝剑，意为风，西方广目天王一手拿圆珠，一手拿蛇或龙，意为顺，北方多闻天王手持一伞，意为雨。

现在我们走出天王殿，寺庙呈中轴线递次向上，向左右对称展开，现在看，左右两边分别是钟、鼓楼!寺庙中一般都是晨钟暮鼓!而钟鼓楼第一层分别又供奉着地藏王菩萨和伽蓝菩萨，正前方是大雄宝殿，这是寺院的主体中心，是一座重檐歇山顶两层蹿角式的建筑，绿瓦石柱，雕梁画栋，屋上铺琉璃瓦，殿顶绘有九鲤化龙、麒麟奔走、龙凤呈样等磁画，色彩鲜丽，金碧辉煌。南普陀寺始于唐朝，在大雄宝殿前的石柱上有一对联为证，“经始溯唐朝与开元并古，普光被厦岛对太武以增辉”，大雄宝殿中供奉着竖三世佛，分别是过去佛、现在佛与未来佛，中间的就是现在佛，即释迦牟尼佛，据说真有其人，原名乔达摩。悉达多，是古印度加毗罗卫国净饭王的儿子，十九岁那年于四门出游，感悟到人生的生老病死的状况，于是决心出家，以摆脱生老病死的困苦，最终经过艰难的修行，在菩提树下觉悟，就成为现在的释迦牟尼。站在释迦牟尼两旁的是他两个弟子阿难与迦叶，前面还有一尊千手观音。在殿的后面供奉着西方三圣，中间为阿弥陀佛，左为观音菩萨，右为大势至菩萨。

在大雄宝殿的左右分别是十八罗汉，相传当年罗汉传入中国时只有十六罗汉，后加入了《法住记》作者庆友法师与此书的翻