善良读书心得体会初中精选 善良读书心得体会初中精选版(六篇)

当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

关于善良读书心得体会初中精选一

“呼呼”寒冷的北风夹杂着雨丝不停地灌进车厢，车厢仿佛是个冰箱。是因为车厢的玻璃已经裂了，所以车厢里才会这么寒冷。

车厢里的人早已被冷得不知所措。这时就听到有人说：“真是的，一大清早就碰到这样倒霉的事，唉，现在乘车真是……”

站在车头的工作人员听到这句话，红着脸，一声不吭地走到破烂的车窗旁边站着。这时她看到一个盲人也默默地坐在窗口旁边，雨水打在他的脸上，也打在了他的身上。工作人员的脸更红了，她连忙撑开手中的雨伞，堵住洞口。车厢里一下子安静下来，大家向她投去敬佩的目光。

“对不起，乘客们，这块玻璃早就坏了，我们应该早换了，都怪我们……”话还没说完，一阵强风吹来，打断了工作人员的话，还让她那瘦小的身子打了个颤，也把她手上的伞抖了几抖。这时，一双有力的大手神过来，抓住了伞柄，助她一臂之力，往前一推，洞口又被堵住了。工作人员朝身边那位伸出援手的中年大叔感激地笑了。

那位大叔到站了，正犹豫着该不该放手，一个高中生说：“你放心地走吧，我来撑着。”这声音充满了力量。正准备走过来的工作人员一听，也放心地去工作了。这时，在破车窗旁的盲人突然问道：“车窗修好了吗？怎么突然不冷了？”高中生回答：“修好了。”乘客们都会意地笑了。车窗内变得格外温暖。

汽车又过了两站，高中生也要下车了，旁边的大叔说：“你休息一下，让我来吧。”高中生说：“哈哈，好啊。”一站接着一站，一个人连着一个人。那把伞从来没有离开过洞口。伞柄被大家捏得暖烘烘的。这暖意不断地传到每个后继者的手里，温暖着每个人的心。

善良犹如一棵大树，植根于我们心田；善良犹如一缕阳光，温暖的照耀着我们；善良像一丝雨露，滋润我们茁壮成长。

关于善良读书心得体会初中精选二

阴雨天气持续了好多天，本就杂乱的菜市场里到处都是淤泥。面对扑面而来的冷风，我蜷缩着身体躲在妈妈的身后，穿过大大小小的摊位。在市场一个出口处，我看到一个中年模样的男子穿着破旧的衣服，坐在一块木板上。他一手撑地，一手拿只破碗，身上挂着一个脏兮兮的类似于旅行包的东西，正艰难地向前挪动。这模样，不禁让我想起鲁迅笔下的孔乙己。然而我的心禁不住涌起了疑惑这个人究竟遭遇了什么而沦落至此？他是否还有其他亲人？

许多买菜的人都往那男子的碗里丢钱。五角、一元、两元……男子一边不住地点头致谢，一边慢慢前行。一道淤泥的沟痕在男子的身后慢慢延伸……

我毫不犹豫地往男子的碗里投了一元钱。妈妈见我如此“慷慨”，责怪似的说：“不是早就说这是假的，骗人的吗？你呀，就是不听。”

“不就一元钱吗？”我辩解道。

“一元钱不是钱吗？”妈妈回敬道。

其实，妈妈的话不无道理。现在很多人以身体残疾为“资本”赚取别人的同情心。更有甚者假装残疾，希冀不劳而获。

我又一次回头看那中年男子在这样阴冷的天气里，在满是泥浆的地上挪动。我想，这是不是需要一份很强大的勇气？

一元钱，表达的是一份爱心。爱心是人类最真挚的感情，我们的世界因为爱心而变得富有人情味。尽管当下有些人在利用“爱心”，尽管越来越多的“碰瓷”事件亵渎了“爱心”，这使善良的心越来越麻木；但是，即使分不清真假，我还是会在遇到乞讨者的时候认真而坚定地投入一元钱，因为在帮助别人的同时，也帮助自己永远保持一颗善良的心。

关于善良读书心得体会初中精选三

《论语》以语录体的形式，记载了孔子及其弟子们的言行。说理深入浅出，语言简洁精炼,通篇以当时的群众语言为基础，兼借书面语言典雅精粹之风格，有强大的思想内涵和鲜明的文学特色，在先秦诸子散文中独创一体、自成一派。不仅如此，该书中许多言论至今仍被世人视为至理，所以其能流传至今，并成为让现代人们所崇尚的做人准则。从汉代董仲舒罢黜百家开始，一直到清末，《论语》作为儒家的核心著作之一和官方认可的正统思想，统治了中国思想界达两千年之久。而在这几千年的历史长河中，很少有著作能够像《论语》这样长久而深远地影响着中国的历史。古人云：“半部论语治天下”。可见论语在历代的统治者心目中的地位了。 作为一部儒家经典著作，《论语》涉及人类生活诸多方面。例如，关于“仁得”等方面。

第一，关于“仁德”：在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。孔子说：“弟子，进则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《学而》）又曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。孔子还以为，只有仁德的人才能无私地对待别人，才能得到人们的称颂。子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”（《里仁》）“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。

那么怎样才能算仁呢？颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下回仁焉。”（《颜渊》）也就是说，只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了。一旦做到言行符合礼，天下的人就会赞许你为仁人了。可见“仁”不是先天就有的，而是后天