矛盾论制作心得体会及收获 矛盾论心得体会 结合实际(6篇)

当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

推荐矛盾论制作心得体会及收获一

全文从辩证法与形而上学世界观的对立、矛盾普遍性与特殊性关系、主要矛盾和矛盾的主要方面、对立性与同一性、对抗这几个方面阐述了唯物辩证法的矛盾观。其中除了对抗以外，其他原理都在高中政治必修四有相近的讲述。我想是因为长年从事革命实践的缘故，毛泽东同志并不能像马克思、恩格斯、列宁一样有足够的时间梳理革命的哲学原理；所以，《矛盾论》就其资料和深意来说，并不比高中课本明显多太多（仅仅相当于教师扩展阅读的程度）。

所以，我在写这篇读后感的时候，也将主要从三处相对细枝末节的地方出发。

在文章第一部分讲辩证法和形而上学这两种世界观的时候，作者引用董仲舒的“天不变，道亦不变”作为形而上学的典型言论。由此看来必修四题目中引用寥寥几句话、让学生确定所属哲学观点还是有其传统的。

我的大学政治教师邵激光先生经常告诫我们要“读原文”。于是我也试着读了读董仲舒这句话的来源：《举贤良对策（三）》。从上下文来看，董仲舒说的是世界作为一个抽象整体，的确是恒定的，那么其总的规律也是必须的。可是历代政府还是要根据实际改变自我的政纲（“继治世者其道同，继乱世者其道变”）。总觉得反而是“套用”矛盾的普遍性与特殊性关系会更适宜一些。可是就毛泽东同志而言，他的话语体系当中的儒家，是那个腐朽不堪、冥顽不化的孔教体系，这样去批判也是有一番道理的吧。

当然了，我是先接触了马克思主义，然后才开始看儒家书籍，自然会从这个角度去解释董仲舒的原文。倘若我是古代书生，只怕是也按照“祖宗之法不可变”的逻辑去想了。

思想有一个先入为主的规律。儒书当中即使像《论语》这样算浅显的“孔子微博语录集”，对于我这样没什么人生经验的年轻人，也是向哪个方向理解都能够的大空话；于是自我理解搞不定的话，就只能听别人讲了。那么此时由谁来做思想指导，就成了一个举足轻重的问题。可想而知，我是极端反对在小学、孩子们还没有理解马克思主义的科学指导情景下，就去背诵意识形态比较浓厚的四书五经——教师只要稍微有一点三观不正，就可能会把孩子们培养成新时期的卫道士。

毛泽东同志认为要坚持唯物辩证法、反对形而上学和主观随意性，就必须反对这“三性”。其中片面性和表面性又算是主观性的一部分。他写这篇文章是拿来引导党内思想用的，也谈不上太多学究式的思辨。所以这种“三反”主要意味也很明确，那就是“全面认识，知己知彼”。

其实这也是我此刻读书、尤其是做社会主义相关思考的时候的指导；可是毕竟我还读得太少，所以是广泛涉猎而不精，也难怪会得到“什么都能说上两句（然而仅此而已）这样的评价”了。

就我所了解的十月革命及后续的俄国内战为例。一开始我只明白十月革命后有一份和约、然后用了几年打倒白军和干涉军而已。之后看了一些“毒草”，也就了解了白军、包括当代攻击列宁者的逻辑：无非是推翻了坚持抵抗的临时政府、然后和德国人签约求和割让大片土地而卖国固权而已——事实上，俄国内战是在布列斯特和约签署以后才全面爆发；之前只可是是小打小闹，很快就被布尔什维克镇压下去了，以至于和约签署时人民政府几乎是控制了全国的主要地段。而英美日本的干涉，也并不是如我初中想的那样是“我是资本主义，你是社会主义，我就要打你”的逻辑（不得不说自我当时想象力实在是匮乏），而是因为布尔什维克言传身教促使各国人民停战，“必须打掉这个大忽悠”，不然打不下去不说，怕是权力和小命都要被颠覆掉；另一方面也是趁这个世界面积第一大国内乱而要浑水摸鱼。

更有甚者，主导临时政府的社会革命党和孟什维克，也并不是反对和平。只可是是一向强调要等到召开立宪会议再正式讨论这个问题罢了。

这个时候思路就容易走到他们的立场上：高举爱国旗帜、打倒卖国贼，有什么问题吗？而进一步，经过合法的全国议会以合法形式确认停战、改革大计，这不是理所应当的吗？

可是，当站在最广大人民的客观立场（也就是社会历史的发展趋势）上来看，当时的俄国已经是根本打不动了，人民恨不得立刻就和平。就是因为这个主要矛盾，工人和士兵才会跟着布尔什维克推翻临时政府。否则，布尔什维克和它的人民委员会也将淹没在群众运动的怒潮当中。

总之，仅有了解双方、并立足于社会历史发展的客观立场，这才能把社会历史事件看更透彻。反过来，这些具体认识也会使自我的社会历史观更加巩固、科学。

可是毕竟高中政治最主要的作用是考试；犹记得红霞教师有一言：“凡是说意识、认识、社会意识、生产关系、上层建筑‘决定’什么的选项，率先排除”。当时也顾不得区别意识和认识有什么不一样，就这样下来了——除了历史课上偶尔有几个“背景”是按文化、政治为主要原因的异类以外。

直到大学遇到于丹教师，他在马克思主义基本原理概论课上讲物质决定意识只是一般规律，在不少具体事例当中不排除精神因素为主因。这下可是打开了新世界的大门。想来也是，生产力和生产关系的矛盾运动当中，主要方面和次要方面在必须条件下是能够相互转化的。

然而一向找不到他所引证的来源，这次在《矛盾论》当中最终找到了依据：

“......诚然，生产力、实践、经济基础，一般地表现为主要的决定作用，谁不承认这一点，谁就不是唯物论者。然而，生产关系、理论、上层建筑这些方面，在必须条件下，又转过来表现其为主要的决定作用，这也是必须承认的......”

作者举例就生产力来说，是在它被生产关系束缚不能向前发展的时候，就会出现生产关系起到决定作用的情景。当然有没有其他情景呢？恐怕我是要在马恩列的哲学讲解大部头中寻求答案了。

总之，这次温习《矛盾论》以后，就百尺竿头更进一步跨入辩证法的大海吧。

推荐矛盾论制作心得体会及收获二

1、正确、流利、有感情地朗读课文。

2、学习本课1个生字，理解有生字组成的词语。

3、理解课文内容，知道自相矛盾的意思。

4、凭借课文中具体的语言材料，使学生在理解寓意的过程中受到启发教育。

理解故事的寓意。

一课时。

一、复习成语，引入新课，揭示课题。

1、同学们，通过以前的学习和课外阅读，我们已经积累了不少成语。下面，我们先来进行一场“成语大比拼”活动。请看大屏幕。

师：的确，中华民族有灿烂悠久的文化，成语又是其中一朵奇葩，我们要多多学习成语，积累成语。今天我们就再学一个成语故事：自相矛盾。

2、板书课题，观察课文插图，理解“矛”和“盾”。（出示多媒体）

二、精讲课文。

1、想知道这个故事的内容吗？请自由朗读故事。

2、那谁愿意来读读课文？

3、这个故事讲的是一件什么事情？

（1）教给学生概括故事主要内容的方法。（先说故事发生的时间、地点、人物、事情的经过、事情的结果。）

（2）帮助学生认识和理解“戳”（教师板书字形，动作演示“戳穿”）

在这个故事中，是什么“戳”什么？

（4）他是怎么卖他的矛和盾的？（边叫边夸）顺势帮助学生区分“买”和“卖”。

（5）文中用了一个什么词？（夸口）（板书）

4、“夸口”是什么意思？（说大话。）他是怎么说的？他先夸自己的

（盾———坚固得很—————什么矛————都不能戳穿）他接着又夸自己的

（矛————锐利得很—————什么盾———都能戳穿）。

（1）谁来读读这位楚国人的话。

（2）谁再来学学这位楚国人夸夸自己的“矛”和“盾”。

（3）听了这位楚国人的话，有人买吗？为什么？

对，他们没买，因为他们听出了这位楚国人话中有问题。有什么问题？

（他说话前后不一致，相互抵触）

5、如果你是其中围观的人，你会怎样想？怎样说？

指导读好问话。（设置孩子、中年人、老人，让学生品味语气。）

（1）你是一位孩子，叔叔……_________________________。

（2）你是一位中年人，兄弟……，________________________。

（3）你是一位老人，年轻人……，________________________。

6、在围观者的反问中，那个楚国人有什么反应？

（1）只能——“张口结舌”是什么意思？（张着嘴巴说不出话来。）

（2）“张口结舌”还可以换成哪些词？

（3）在围观者的反问中，那个楚国人＿＿＿＿，回答不出来了。（哑口无言，目瞪口呆，理屈词穷，无话可说……）

（4）他为什么张口结舌？他敢试给大家看吗？为什么？

（5）拓展思维练习：如果试的话，会有什么的结果？

如果矛戳穿了盾，说明盾不______，这跟他说的哪一句话相矛盾？如果矛盾不能戳穿盾，说明矛不________，这跟他说的哪句话相抵触，这两种结果，最终都使他的矛和盾________________。

三、课本剧小表演。

四、联系生活，明道理。

1、通过学习课文和刚才的表演中，你明白了什么道理？

说话、做事不要相互抵触，要前后一致，实事求是。

2、那个楚国人说话前后矛盾对他会有什么后果？东西卖不出去，失去信用。在我们的日常生活中，在你的身上，有过自相矛盾的现象吗？如果有，给你带来了怎样的后果？

五、拓展作业：

看看下列句子有无自相矛盾的地方？

1、我肯定李琳大概是生病了。

2、我估计他今天一定不会来参加会议了。

3、昨天，下了一夜大雨。

4、广场上到处是五颜六色的红旗。

5、我国的艺术珍品很多，莫高窟中精美的壁画就是仅有的一个。

6、我的家庭作业全做完了，只剩下两道数学题没有做。

六、质疑提问。

七、作业布置：

1、把这个故事讲给家人听。

2、课外阅读2—3个成语故事。

推荐矛盾论制作心得体会及收获三

20xx年是飞速发展的一年，我们综合行政执法局海州分局在领导班子的正确带领下不断推进新实践、展示新形象夯实基