比较阅读法心得体会如何写 比较阅读方法有哪些(四篇)

在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。那么心得体会怎么写才恰当呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

对于比较阅读法心得体会如何写一

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1、你更喜欢上什么文体的文章?

喜欢诗歌的占7﹪，喜欢童话的占46﹪，喜欢神话和民间传说的占40﹪，喜欢经典散文的占7﹪。

2、你觉得孩子比较喜欢学什么文体？

喜欢童话的占61﹪，喜欢神话和民间传说的占39﹪。

3、据调查，现行小学语文教材中记叙文所占比例过大，你认为这种现象合适吗？觉得合适的占70﹪，觉得不合适的占30﹪。

4、据调查，外国语文教材中说明文居多，这与我国形成鲜明的对比，你认为我们要不要在教材中加大说明文所占的比例？

72﹪的的老师认为要加大说明文的比例，28﹪的老师认为不要加大说明文的比例。

5、你觉得小学语文教材中说明文占多大比例合适？

a、46﹪的老师觉得说明文占10%比较合适，37﹪的老师觉得说明文占20%比较合适，16﹪的老师觉得说明文占25%比较合适。

6、你觉得小学语文教材中议论文占多大比例合适？

87%的老师认为议论文占5%的比例比较合格，13%的老师认为议论文都不要也可以的。

7、据统计，小学语文教材中记叙文（含选读）就占91.8%，你认为这样编写合理吗？

觉得合理的占78﹪，认为存在弊端的占22﹪。

8、外国语文教材中说明文居多，这与我国形成鲜明的对比，你认为哪一种更有利于孩子的发展？

100﹪的老师认为不同的国家没有可比性。

9、你认为哪一种文体更有利孩子的发展?

100﹪的老师认为每一种文体都有自己的作用

10、你最擅长上哪一种文体的课文？

擅长教童话的老师占31﹪，擅长教神话和民间传说的老师占31﹪，擅长教说明文的占38﹪。

11、你课外阅读更喜欢看哪一种文体的文章？

喜欢诗歌的占3﹪，喜欢童话的占15﹪，喜欢小说的占37﹪，喜欢神话和民间传说的占31﹪，喜欢经典散文占12﹪。

12、你推荐学生读完不同文体的书后，和他们交流过吗？

62﹪的老师偶尔与学生交流，38﹪的老师没有与学生交流。

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1、你了解语文课本中各篇课文的文体吗？

2、59﹪的学生了解一些，41﹪的学生不了解。

3、你喜欢学习哪类文体？

78﹪的学生喜欢童话类文体，22的学生喜欢神话和民间传说的文体，大部分学生认为这样文体的内容比较有趣。

4、你不喜欢学习哪类文体？

59﹪的学生不喜欢说明文，34﹪的学生不喜欢议论文，6﹪的学生不喜欢应用文，大部分学生认为这种类型的文体比较枯燥。

5、老师平时对不同的问题教法相同吗？

100的学生感觉老师在不同的文体上教学方法也差不多，它们更喜欢课堂上更具有趣味性，能在游戏活动中完成。

6、据统计，小学语文教材中记叙文（含选读）就占91.8%，你认为这样编写合理吗？

85﹪的学生认为合理，15﹪的学生认为不合理。

7、外国语文教材中说明文居多，这与我国形成鲜明的对比，你认为哪一种更有利于孩子的发展？

100﹪的学生认为不同的国家没有可比性。

8、你认为哪一种文体更有利于你们的发展?

65﹪的学生认为童话类文体更能有利于自己的发展，35﹪的学生认为每一种文体都有自己的作用，都能不同程度促进自己的发展。

9、你家里藏书最多的是哪一种文体的书？

100﹪的学生家里以童话类文体的书籍占多数。

10、平时老师上课后布置你们练笔较多的是哪一种文体？

100﹪的学生在平时练笔中以写人记事的文章为主。

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1.文体占据比例的客观性及主观性

从师生的问卷当中,我们不难发现,我国教育大环境下,以记叙文类的方体占据主导地位,这是不同国体的区别,与国外无可比性，这是客观存在的根本区别。

从主观上分析，因为年龄的差异，在选择文体的形式上也就有所区别。做为老师更喜欢有个性特色或与生活情感经验相关的文体，例如诗歌、小说等。而作为学生，更喜欢童话类、神话及民间传说的文体，此内容更具有趣味性，更贴近学生的年龄特点。而教师在教学方面对此类的教学也比较拿手。因此从主客观上分析，我们教材中的文体安排也是科学合理的。

2.文体意识的认识欠缺

“大而化之”是文体主导产生的弊端，因为教材上百分九十以上的文体相同，无论师生在学习当中就淡化了文体意识，甚至于无体而教，无体而学。老师在日常教学当中没有文体观念，文体意识薄弱，并未强烈意识到不同文体的教学形式应当是不同的。所以，学生无论在学生哪一种类型文体的文章都感觉差不多，也是导致了学生在文体意识的模糊。从课堂到延伸到课外，文体意识在小学阶段就处在零发展，零启蒙。

3.不同文体教学形式上的差异

从小学阶段来看,学生喜欢童话,喜欢富有故事性,趣味性的文章。那么，教师在教学当中对此类型的文章其教学方式应当是胜任有余的。学生不喜其它类型文体的文章，除其年龄特点的因素外，教师的教学方式也直接影响了学生的兴趣。诗歌、小说、说明文、应用文等等，教师如果对不同的文体都具有相对成熟的教学手段，那我们的教学必然能带到学生更好更有效的学习。应当说，不同文体对学生的发展都具有一定的影响，无论其文体比重存在差异，作为老师应更深层挖掘不同文体的文化内涵，创新教学方式，促进学生更好地学习。

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1.教师增强文体意识

老师是教学的主导方，只有教师自身的文体意识加强了，才能进一步挖掘教材，带动自己的学生去学习。

2.创新文体教学模式

不同文体的教学方式应当有所侧重，不同体裁的教学方式更要区别对待。不要以一带全，让不同文体的教学都穿同一件衣裳，这样会导致师生的审美疲劳。

3.加强课内外连接

从学生的家中藏书可见，童话横扫一切。作为教师除了在课堂上所教的，更要引导学生阅读不同类型文体的书籍，这样才能让文体学习不断篇。

4.加强阅读交流

有始应有终，阅读除了自悟，更要交流。教师要不定期开展读书交流会，根据教材教学进度，安排阅读计划，确定交流时间与主题，让学生的学习更有目的性和趣味性

对于比较阅读法心得体会如何写二

【清】袁枚

甲辰春暮，余至东粤，闻仁化有丹霞之胜，遂泊五马峰下，另买小舟，沿江往探。山皆突起平地，有横皴，无直理，一层至千万层，箍围不断。疑岭南近海多螺蚌，故峰形亦作螺纹耶？尤奇者，左窗相见，别矣，右窗又来；前舱相见，别矣，后舱又来。山追客耶，客恋山耶？舛午惝恍，不可思议。

行一日夜，至丹霞。但见绝壁无蹊径，惟山胁裂一缝如斜锯开。人侧身入，良久得路。攀铁索升，别一天地。借松根作坡级，天然高下，绝不滑履；无级处则凿崖石而为之，细数得三百级。到阑天门最隘，仅容一客，上横铁板为启闭，一夫持矛，鸟飞不上。山上殿宇甚固甚宏阔，凿崖作沟，引水僧厨，甚巧。有僧塔在悬崖下，崖张高幂吞覆之。其前群岭环拱，如万国侯伯执玉帛来朝，间有豪牛丑犀，犁靬幻人，鸱张蛮舞者。

余宿静观楼。山千仞衔窗而立，压人魂魄，梦亦觉重。山腹陷进数丈，珠泉滴空，枕席间琮琤不断，池多文鱼在泳游。余置笔砚坐片时，不知有世，不知有家，亦不知此是何所。

次日，循原路下，如理旧书，愈觉味得。立高处望自家来踪，从江口到此，蛇蟠蚓屈，纵横无穷，约百里而遥。倘用郑康成虚空鸟道之说，拉直线行，则五马峰至丹霞，片刻可到。始知造物者故意顿挫作态，文章非曲不为工也。第俯视太陡，不能无悸，乃坐石磴而移足焉。

僧问丹霞较罗浮何如？余曰：罗浮散漫，得一佳处不偿劳，丹霞以遒景胜矣。又问：“无古碑何也？”曰：雁宕开自南宋，故无唐人题名；黄山开自前明，故无宋人题名；丹霞为国初所开，故并明碑无有。大抵禹迹至今四千馀年，名山大川，尚有屯蒙未辟者，如黄河之源，元始探得，此其证也。然即此以观，山尚如此，愈知圣人经义更无津涯。若因前贤偶施疏解，而遽欲矜矜然阑禁后人，不许再参一说者，陋矣妄矣，殆不然矣。

10．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） a．陋矣妄矣，殆不然矣陋：浅薄

b．愈知圣人经义更无津涯 涯：边际

c．循原路下，如理旧书 理：温习

d．间有豪牛丑犀 间：中间

11．下列各句语句中加点的词语，意义和用法都相同的一组是（3分）

a．（1）丹霞以遒景胜矣 （2）而蔺相如徒以口舌为劳

b．（1）则五马峰至丹霞，片刻可到 （2）于其身也，则耻师焉

c．（1）山千仞衔窗而立，压人魂魄 （2）盈虚者如彼，而卒莫消长也

d．（1）乃坐石磴而移足焉 （2）臣乃敢上璧

12．把文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语。（8分）

（1）余置笔砚坐片时，不知有世，不知有家，亦不知此是何所。（4分）

（2）始知造物者故意顿挫作态，文章非曲不为工也。（4分）

13．根据文中内容概括丹霞山特点。（4分）

答案：

10．d （间，“夹杂”之意）

11．a （a项，都是介词，凭着，凭借。b项，①连词，可译为“那么”，表示前后为假设关系；②连词，可译为“却”，表示转折关系。c项，①连词，表修饰；②连词，表转折。d项，①副词，“就”的意思；②副词，“才”之意）。

12.（1）我放下笔静坐一会儿，不知不觉已忘记了外面的世界，忘记了有家，也忘记了自己

身在哪里了。（“置”“不知”“何所”翻译准确各1分，“不知”译为“不知道”则扣1分，句意顺畅1分）

（2）这时我才明白大自然是故意做出回转曲折的样子，正如文章，如果不曲折宛转就不

是好文章。（“顿挫” “工”翻译准确各1分，“文章”译出比喻1分，句意通畅1分）

山势陡峭险峻、山路蜿蜒曲折，风景优美集中（1点1分，2点2分，3点4分）

参考译文：

甲辰年的春末，我到达广东东部，听说仁化县有风景优美的丹霞山，于是在五马峰下停船，另租一艘小船，顺江而下前往丹霞山探访。山势从平地上突起，有横的褶皱，没有直的纹理，从一层皱纹到千万层，连续不断地围绕紧箍。 （我）猜想岭南离海近，多有螺蚌，所以说山峰的形状也好像都成了螺纹吗？特别让人惊奇的是，左面的窗户刚看见，刚离开，右面的窗户又来了；前面的船舷看见它，刚离开，后面的船舷又有了（它）。山追着客人，还是客人留恋山呢？没法弄清，无法想象，难以理解。

船行了一天一夜，到了丹霞山。只见丹霞山到处是绝壁，没有可上山的路，只有山的一侧裂开了一条缝，就像被锯子斜斜地锯开一样。人侧着身子进入，很久才能找到路。拉着铁索向上攀登，见到另一番天地。借助露出地面的松树根作梯级，就像天然形成的台阶一般，脚下绝不会打滑；没有树根做阶梯的地方就开凿岩石来做成阶梯，细数一下共有三百级阶梯。到阑天门的山路最为狭窄，仅能容一个人通过，山路的尽处上面横放着一块铁板作为进出的门，若一人拿着长矛守卫，那么连一只鸟也飞不过去。山上的楼台庙宇很坚固，又很宽敞，开凿山崖形成沟渠，把泉水引到寺庙的厨房，十分巧妙。有佛塔建在悬崖之下，悬崖像高高张开的布覆盖着它。佛塔的前面群山环抱，就像是各国的诸侯拿着文书来朝见。（群山）夹杂有像巨大的水牛或丑陋的犀牛的，有像牦牛或人影的，有像鹞鹰张开两翅或蛮人在舞蹈的。

晚上，我借宿