饮酒陶渊明心得体会范本 饮酒陶渊明读后感(七篇)

我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。优质的心得体会该怎么样去写呢？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

有关饮酒陶渊明心得体会范本一

酒对人影响力之大之深，我们无法用语言来描述，也没有能力穿越时光隧道，因此也无法真切地感受古人对酒的态度，不过查阅一下史志典籍，我们还是能够窥视一二。

早在2500年前，佛教的创始人释伽牟尼就在《佛说优婆塞五戒相经》中，将“不饮酒”做为在家优婆塞、优婆夷应持守的戒律，时至今日，广大信众仍信守奉行。

《战国策》中说:“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹钦而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰:“后世必有以酒亡其国者”。仪狄制作美酒去拍马屁，没想到大禹不仅不领情，还下了个“后世必有以酒亡其国者”的批语，这大概可以视为最早的“禁酒令”。

尽管圣人大禹超前意识到了酒的危害性，但还是没能有效阻止酒的发展与繁荣，它就像细菌一样，依靠人类后天贪婪的土壤不断的繁殖生长，利用它独特的味道刺激着人类****的味蕾，让人欲罢不能。千百年来，酒好像从来就没有真正从国人的餐桌上消失过，并且逐渐形成一种文化，尤其为文人墨客所钟爱。如曹孟德:“对酒当歌，人生几何?何以解忧，惟有杜康。”这位金戈铁马，于群雄并起之时，挥鞭统一中国北方的魏武帝，常常豪饮，也常有忧情万种。但是曹操也曾经为了整饬官场作风，下过禁酒令，结果引来了“整日里喝得醉醺醺，倒也****”的“建安七贤”之一的孔融的不满。孔融去找曹操理论，问曹操:“也有以女人**的，为什么不禁婚姻?”曹操无以回答。亦如苏东坡:“酒酣胸胆尚开张。”这位铁板铜琶，开一代词坛新风的大才子，虽然不谙世事，常常在官场上败给那些龌龊小儿，一生并不得志，但是，仍然矢志不悔，于酒酣之时，依然鞭挞时弊，情系人民。却也常常于酒酣耳热之时，给自己招灾惹祸。亦如李清照:“沉醉不知归路，金樽倒，拼了尽烛，不管黄昏。”这位生于乱世、空有一身豪情才气的"女诗人，也常常唱响“生当作人杰，死亦为鬼雄”，不但饮酒，而且醉酒，甚至醉得昏天黑地……

古人倡导禁酒，对于文人却好像不起什么作用，该喝还喝，该醉还醉。但是，几位嗜酒的文人是不能够代言所有古人的，“李白斗酒诗百篇”，对于文人的醉酒国人在感情上一直持宽容的态度。然而醉酒毕竟不是一件什么光彩的事，尤其是醉酒后乱说乱骂不知东南西北尿床吐秽者，更是丢人显眼。至于酒后乱性或借醉酒之名行违法之事，则更是害人害己、误国误民。这大概正是古圣先贤们对酒持以抵制态度的原因了。

古人饮酒倡导“温克”教人不做“三爵不识”。所谓“温克”，即是说虽然多饮，也要能自持，要保证不失言、不失态。所谓“三爵不识”，指不懂以三爵为限的礼仪。《礼记玉藻》提及三爵之礼云:“君子之饮酒也，受一爵而色洒如也，二爵而言言斯，礼已三爵而油油，以退，退则坐。”就是说，正人君子饮酒，三爵而止，饮过三爵，就该自觉放下杯子，退出酒筵。所谓三爵，指的是适量，量足为止，这也就是《论语乡党》所说的“惟酒无量不及乱”的意思。

大概从宋代才开始，人们比较强调节饮和礼饮。至清代时，文人们著书将礼饮的规矩一条条陈述出来，约束自己，也劝诫世人，如:《酒箴》、《酒政》、《觞政》、《酒评》等。清人张晋寿《酒德》中有这样的句子:“量小随意，客各尽欢，宽严并济。各适其意，勿强所难”。由此可以看到清代奉行的礼饮规范的具体内容。

由此看来，古人饮酒是以不违反礼制和不影响健康为原则的，这一点从古代的酒具“爵”的型制上可见一斑。古代的“爵”即是我们现在的酒杯，不同的是，“爵”口处有两根直立的小柱名曰“止酒”，喝酒时恰好挡在嘴的两边，防止一次性喝得过多，从这一点可以看出，古人为了防止饮酒过量和倡导理性。

有关饮酒陶渊明心得体会范本二

尊敬的*引导:*月*日(周*)晚*点*，我在**，介入该单位组织的烧烤活动，并违规喝酒(**啤酒2瓶)，违反了禁酒令，滋扰了分队正规治理秩序，侵害了队部指示组优越形象，违抗了队引导提出的“四型”“四风”要求，深感愧对组织、愧对引导，主要有“四个不应该”：

不应该有令不可、有禁不止。禁酒已是旧调重弹的问题了。为了禁酒，上级揭橥史上最强的禁酒令，上至**单位，下至**单位，都有明确的禁令;

在分队各类场合，队引导都多次强调落实禁酒的问题。禁令很严、规定很多，要求也很详细，作为单位一员，没有来由落实不好。而自己作为一名纪检监察干部，最清楚党纪条规，接到的各类违规违纪传递像雪花一样多，因违规喝酒受到党纪政纪惩罚的案例数不胜数，在这个问题上犯同样的差错，实属知法犯法，愚笨之极。

不应该双重标准、言行不一。单位不缺轨制，缺的是履行轨制的人和落实到底的行动。我的身份，首先是单位一员，在机关是纪检做事，在**分队是营业组长，既是治理者，也是被治理者。不论是条令条例，照样规章轨制，我既有职责监督履行，更有使命带头贯彻。分外是分队刚刚拟订下发规范性文件，我是介入拟订者，也是监督履行者，更应该是表率贯彻者。此次违规喝酒，拟订的规定自己首先违反了，要求别人做的自己没有做到，确凿与规定相悖、与身份不符。

不应该胆大年夜妄为、不讲原则。当晚到达**单位烧烤的平台后，发明部分职员在喝酒(小超市购买的**啤酒)，而当晚有执勤义务的职员喝的是饮料。有人递了一罐啤酒给我，我没有回绝。斟酌到这里的同道大年夜多都对照认识，有的是曩昔在同一个单位事情，有的是履历富厚能力凸起的老骨干，我觉得有干部骨干在，应该能把得住分寸、控得住排场，以是没有制止他们饮酒。实际这是大年夜大年夜的差错，单位有铁的纪律必须履行，任何事情相信不能代替监督，许多血的教训就出在“以为怎么样”“应该怎么样”上面。我当时原则性战争性不强，既没有管好自己也没有管住他人，介入违规喝酒，其实自以为是、过分自大。

不应该律己不严、自毁形象。自分队组建以来，队引导提出“四型”“四风”的扶植标准，带领队部和**单位踏实事情、一以贯之，并允诺不拿一分钱、不收一份礼、不搞特殊化，职员稽核选拔、定岗定位、经费开支等事情，官兵都对照知足，带头在全队立起了新风正气。我小我在本职岗位上做了一些事情，然则离“四型”“四风”要求还有很大年夜差距。此次违规喝酒行径，更是与队引导的一直要求背道而驰，不只损毁了小我形象，而且给队部优越形象抹了黑，影响很坏、教训深刻。

饮酒的来由有一万条，但哪一条都不能成为触碰纪律高压线的饰辞。反思此次违规喝酒行径，有三条教训值得铭记：

一是站位不高很危险。禁酒是习主席发出的禁令，是政治问题，必须站在政治的高度来不折不扣落实。假如这个问题落实不好，根本谈不上看齐追随、谈不上对党虔敬。从禁酒令颁布到本日，因违规喝酒问题受处置惩罚的党员干部比比皆是，重则降职夺职，轻则警告严重警告，处罚之重前所未有。从这个问题可以看出，我的政治敏锐性还不敷，这是很危险的。分外是在单位的义务区，思惟文化多元，宗教派别林立，意识形态领域斗争繁杂严酷，没有高度的政治敏锐性，措辞干事极易出问题，并且一出便是政治性问题，必要高度鉴戒。

二是摆位不主犯大年夜忌。俗话说“屁股抉择脑袋”，只有自我定位准确，才不会说出格的话、办出格的事。我介入违规喝酒，一没有站到队引导的角度斟酌问题，二没有把自身岗位职责搞清楚，三没有针对发明的违规违纪问题采取行动，反而介入此中，从守纪到违纪的质变，一秒钟都不要。履行**义务，必要每小我都站到分队引导的角度斟酌问题，必要每小我都按岗位职责要求落实轨制履职尽责，必要每小我都能够独挡一壁，只有这样才能做到思惟统一、言行规矩，分队的各项事情、各个单位才得以有效运转，进而避免呈现影响履行义务、牵涉引导精力的事。

三是心存侥幸必闯祸。回首违规喝酒的生理状态，对职员环境的掌握凭履历，盲目“有把握”“稳得住”占了优势，然则这些在纪律眼前、在规章轨制眼前都站不住脚。不履行轨制，不仅是违规违纪，