棉衣促销策划方案模板范文 棉衣促销活动广告语(8篇)
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精选棉衣促销策划方案模板范文(精)一
寒衣节又称秋祭、鬼头日、十月朝、祭祖节、烧衣节、授衣节等,寒衣节在每年农历十月初一,是我国传统的祭祀节日,相传起源于周代。这一天,特别注重祭奠先亡之人,称为送寒衣。
寒衣节也是中国传统民俗,在我国古代民间将寒衣节与春季的清明节、上巳节,秋季的中元节,并称为一年之中的四大“鬼节”。
寒衣节这一天也标志着严冬的到来,所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。
寒衣节与春季的清明节、秋季的中元节,并称为三大“鬼节”。相传“鬼头日”起源于周代,后人要在这一天里祭奠已逝的亲朋好友,而祭奠中顶重要的一项内容,就是焚化纸衣,即俗称的“送寒衣”。
此时节正值寒冬,在民间也会选择这一天故友亲朋赠送御寒的衣物。家之高堂也会在这样的时节将冬衣捎给远在外地戍边、经商、求学的游子,以释悬念之心。毕竟十月初一是入冬的第一天,后人担心生活在冥间的先人缺衣少穿,因此在祭祀时必要供奉冥衣。所谓“冥衣”,就是用纸折叠成的衣物,而且其寒衣必须是亲人亲手叠成为好。将冥衣在供坛前焚化,让先人有衣即可以扺御寒冷了。所以,十月初一又称之为“烧衣节”或“送寒衣节”。
寒衣节里,人们要为亡人烧寒衣,妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来,让家人试穿;男人们则在这一天整理火炉。寒衣节吃什么?人们吃饺子、面条等食物来度过寒衣节。
面条
民间在十月一日,不仅要为亡人送寒衣过冬,就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。民间改善生活,山区兴吃荞面、莜面。寒衣节吃面的习俗习俗由来已久。冬季中午吃一碗营养搭配合理的面条是不错的选择。平时应酬较多的人,喝酒后最宜吃碗阳春面,不仅解酒,还能起到养胃补身的`功效。
冬天是吃兰州拉面最好的季节。炸酱面是几种风味面中营养搭配最合理的。刀削面由于制作工艺的差别,面较硬且不易消化,所以青年人可以多尝试,而老年人就不该多吃了。吃面条应该多搭配一些蔬菜、蛋类食品。
红豆饭
后人把十月初一当悼亡节来过时,以红豆饭为奠。迄今江苏大丰一带还有个传说,大意为:从前有个放牛()娃,因与地主抗争,被地主砍死,鲜血把撒在地上的米饭染得通红。这一天正是十月初一。此后,穷人在十月初一都要吃红豆饭纪念他,尚有童谣为证:“十月朝,看牛娃儿往家跑;如若不肯走,地主掴你三犁担子一薄刀。”
红豆的表皮致密而坚实,需要提前浸泡处理一下,否则蒸出来会很硬。传统的红豆饭做法是将红豆事先泡水数小时,让其喝饱水后,有时候还需要提前煮一下红豆,然后再与大米一起蒸煮。现在可以稍微提前泡一下红豆(也可不泡),然后用高压锅直接蒸煮,半个小时,软糯香甜的红豆饭就可以出锅了。
逆糍
在惠州传统的风俗中,“十月朝”是一个传统的节日,是牛的生日,也是惠州传统的祭牛节。在这一天,惠州人要吃一种叫“逆糍”的传统食品。惠州人认为,牛为人类辛勤劳动了一年,要慰劳慰劳牛。
除了做些逆糍供奉牛神外,还有一些农户将菜叶包裹着逆糍来喂牛,祈求它身强体健。剩下的逆糍除了自己吃外,还会送给亲朋好友。久而久之,这逆糍就成了惠州最有代表性的民间传统食品之一。
糍粑
“十月朝,糍粑碌碌烧。”这是一句客家俗语,说的是每年农历十月初一,家家户户都会制作糍粑。十月初一恰逢秋收完毕,勤劳的客家人会把新收的糯米打成粉,搓糊蒸熟后,以糯米为皮,加入花生、芝麻、糖等馅料,做成应节食物糍粑,以慰劳一家老少,庆贺丰收。
吃糍粑最过瘾的吃法就是吃烤糍粑,冬日的山区阴寒潮湿,为了取暖,一般人家都会燃起火炉,大伙围坐一团。将糍粑放在火盆木炭上烤炙,糍粑在炭火中渐渐鼓胀,叽叽作响,表皮微微隆起后像个大包子。此时将表皮弄破,会有一股白气腾出,用口撕咬外酥内软外黄里白,似一个“金包银”的糍粑拿在手里软乎乎的,但千万要注意避免烫了口舌。
饺子
洛阳有话云:“十月一,油唧唧。”意思是说,十月初一这天,人们要烹炸食品,剁肉、包饺子,准备供奉祖先的食品。桓台居民多是用“煎馅食”祭祖。
民间有“冬至吃饺子不冻耳朵”的说法,来源于医圣张仲景,他看到严寒中百姓耳朵被冻坏,故用面包了驱寒药材,煮熟做成“娇耳汤”治好了百姓的耳朵。通常饺子馅料有荤有素,这种合理营养搭配,能起到进补养生的作用。除了必须的肉类和蔬菜,大蒜等调味料也能起到提高肌体抵抗力的作用。
1、因先秦的迎冬礼仪脱胎而成
据《礼记·月令》记,农历十月是立冬的月份。这一天,天子率三公九卿到北郊举行迎冬礼,礼毕返回,要奖赏为国捐躯者,并抚恤他们的妻子儿女。已经死去的人怎么受赏呢?为他们“送寒衣”当是题中应有之义,上行下效,遂相沿成习。不过这种观点只能停留在推论上,因为有关汉族民间于十月初一“烧献”的记载,直到宋代才出现于文人的风土记述中,如果说寒衣节是先秦时就形成的,那就很难对这么长一段时间内的记录空白作出合理解释。所以,也有人推断寒衣节俗的形成不会早于宋代。
2、朱元璋“授衣”传说
农历十月在古代是一个重要的月份,此时正是稻谷收获进仓之际,“是月也,天子始裘”(《礼记·月令》),天子以穿冬衣的仪式,昭告庶民:冬天已经来临。相传明初朱元璋在南京称帝,为了显示顺应天时,在十月初一这天早朝,行“授衣”之礼,并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。南京民谚说:“十月朝、穿棉袄,吃豆羹、御寒冷。”“寒衣节”由此而来。人们还在加衣避寒的同时,也将冬衣捎给远在外地戍边、经商、求学的游子,以示牵挂和关怀。
3、孟姜女千里送寒衣
相传,秦时江南松江府孟、姜两家,种葫芦而得女,取名孟姜女,配夫范杞良。后来,杞良被抓去修筑北疆长城,孟姜女千里寻夫送寒衣,寻到长城脚下,不想丈夫已死,被埋筑城墙里。孟姜女悲愤交加,向长城昼夜痛哭,终于感天动地,哭倒长城,露出丈夫尸骨。千百年来,这段忠贞爱情故事广为流传。
孟姜女哭倒长城八百里后,与秦始皇面对面地抗争,为夫报仇、替己出气,最后怀抱丈夫遗骨,纵身跳海殉夫。就在跳海的刹那,海上波涛澎湃,缓缓拱起两方礁石。据说海上姜女坟,海潮再大也不曾没顶。
由于孟姜女千里寻夫送寒衣的故事,长城内外便将农历十月初一这天,称作“寒衣节”。“十月初一烧寒衣”,早已成为北方凭吊已故亲人的风俗。
精选棉衣促销策划方案模板范文(精)二
生活在都市的我们在开着空调敲击着键盘,尽情享受幸福生活的时候,贫困山区的人们却在生存线上苦苦挣扎;当我们面对一桌子丰盛美食还摇头咂嘴的时候,山区的孩子也许正在“津津有味”的吃着黑米饭;当我们正在为家里塞满衣柜的过时的衣物发愁的时候,他们却连一件像样的衣服都没有。
夏天里他们在烈日下暴晒,冬天里他们在寒风中瑟瑟发抖;饥饿的时候他们画饼充饥,痛苦无望的时候他们一再坚强。面对贫困山区里那一个个孤苦的身影,那一双双渴求帮助的期盼眼神,你是否有过一丝的触动。
“孩子的幸福懂事与物质无关,大人的善心善举与贫富无关。”亲爱的家长们,您的孩子不穿的过时衣服,也许就是贫困山区孩子温暖漫漫长冬里、装点亮丽人生的华衣,您的孩子忽略在角落里的文具书本,也许就是他们日日夜夜梦想的奢侈品。
请加入到我们的爱心捐赠队伍中吧,用爱心温暖他人的心,让山区的孩子过个温馨的冬天吧!相信,您给予别人的是希望、是幸福,自己收获的却是快乐、是为生命添光加彩!
爱心衣物的要求:
1、由于山区的冬天就快要来临,捐赠的衣物以冬装为主。
2、请尽量邮寄素净点的衣物,适合山区农村生活的。
3、以御寒衣物为主,尽量少寄夏天的衣服,如果有棉衣,床单等也需要。
4、具体可以是:棉衣、羽绒服、绒衣、毛衣、外套 、棉质内衣、棉纱衣裤、保暖内衣、长袖t恤 、棉裤、毛裤、绒裤、牛仔裤、长裤、棉鞋、旅游鞋、休闲鞋、袜子、围巾、帽子、手套。
5、捐赠衣物请认真检查不要有明显的污渍,扣子、拉链、鞋带必须完整无损,贫困山区买这些服装配件是很困难的。
6、如果您有书籍要捐,请选择内容积极向上健康的读物。中外名著、科技图书、识字卡片 、儿童故事书、少儿科普书籍、童话、字典等都可以。
精选棉衣促销策划方案模板范文(精)三
1. 本试卷分基础和阅读两大部分,着重考查语文教师学科素养,初高中语文应聘老师同做一套卷。温馨提醒:阅读不可模糊,基础尤须谨慎。
2. 本试卷共22小题,选择题共10题敬请注意序号!考试完毕只交答卷即可。
第一部分
语文基础题(35分)
1.下列加点词语中,注音全都正确的一项是( c )
a.说服(shuì) 跂望(qǐ) 丘壑(hè) 锐不可当(dāng)
b.箱箧(qiè) 荒缪(miào) 档案 (dàng) 博闻强识(zhì)
c.道行(heng) 闾里(lǘ) 谢朓 (tiǎo) 反复强调(qiáng)
d.糁之 (sǎn ) 氛围(fēn) 憎恶 (zēng) 切中肯綮(qǐng)
【shuō 服 只有“游说”一词读“油睡” 荒miù 切中肯qìng 注意,“跂望”以前读“气望” “切中肯綮”以前读“切中肯 qǐng” 建议进“陆波名师工作室”参阅《连播音员都读不准的字》一文】
2.下列各组词语书写完全正确的一项是( a )
a.绥靖 寒噤 挺而走险 张皇失措 b.狼籍 斟酌 莫明其妙 不温不火
c. 交卸 尴尬 不为己甚 眼花缭乱 d.俨然 娥冠 如愿已偿 林林总总
【挺而走险同铤而走险,一如“莫名其妙”同“莫明其妙” b狼藉 c不为已甚 d峨冠 如愿以偿 进“陆波名师工作室”参阅《语文老师,这些都不是错别字》一文】
3.依次填入下列横线处的词,恰当的一项是( b )。
登上这气势恢宏的三峡大坝,触摸它伟岸的躯体,聆听它沿雷般的心跳,问苍茫大地,有哪一条江河 了如此深厚的文化?有哪一道大坝能 如此众多的智慧?有哪一座建筑能 如此壮美的崇高?有哪一项工程能 如此伟大的传奇?
a .凝聚 积淀 写满 见证; b .积淀 凝聚 见证 写满;
c .写满 见证 凝聚 积淀; d .见证 写满 积淀 凝聚;
【关键点:“江河”积淀,“传奇”写】
4.下列句子中加点成语运用正确的一项是( b )
a.当代诗坛颇不景气,想起唐宋诗词的成就,不禁让人产生今非昔比的感觉。
b.回首筹备的时候,莲花湖周围还是一片废墟,曾几何时,谡谡长松把幢幢高楼映衬得花木扶疏!
c.十一期间,通往中华恐龙园的利州大道上人流如潮,接踵而至,形成一道假日旅游的亮丽风景线。
d.日前陪同市长来到广元天立国际学校,虽然只是浮光掠影地看了看,但那里的变化,却给我留下了极深刻的印象。
【今非昔比:现在强于过去;接踵而至:一个接一个到来,不合语境;“浮光掠影”改为“走马观花”】
5. 下列各句中,没有语病的一句是(a )
a.日方只有正视现实,打消幻想,采取切实措施纠正错误,立即停止一切损害中国领土主权的行为,才能使中日两国关系重返健康稳定发展的轨道。
b.在我国,一支庞大的研究社会主义经济问题的理论队伍,正在逐步形成。
c.儿子这双因长年累月劳作的手像石头一样粗糙,母亲看了疼在心里。
d.记忆力惊人的这位小姑娘,能够背诵得出圆周率的前一千多位数字。
答案: a
【原创试题】:
【考察目标】:本题考察的是学生盘对病句的能力。
【解析】(b.用词不当,“逐步”改为“逐渐”。c.“因”后缺“而扭曲”之类的话语。d.语序不当,当说“这位记忆力惊人的小姑娘”。
6.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)
以苏东坡之才,治国经邦都会有独特的建树,他任杭州太守期间的政绩就是证明。可是他太富于诗人气质了,禁不住__________________,结果总是得罪人。他的诗名_______________,但他的五尺之躯却见容不了当权派。_______________他都照例不受欢迎。
①有感便发,不平则鸣 ②不平则鸣,有感便发 ③流芳百世,冠绝一时
④冠绝一时,流芳百世 ⑤无论同党秉政,还是政敌当道
⑥无论政敌当道,还是同党秉政
a.①④⑥ b.①③⑤ c.②③⑥ d.②④⑤
【原创试题】: 【答案参考】a
【考察目标】本题考查学生衔接连贯的能力。题目提供的六个语句均为递进关系,程度逐步加深,学生对大诗人苏东坡的思想性格、气质特点较为了解,应该是比较容易选对的。
均为递进关系,程度逐步加深)
11.根据下面语言材料,运用对偶知识对出下联。( 2 分)
春天时,莲花湖水涨满,湖天一色,船行湖中,如行天上;秋日里,翠螺山色斑斓,山景如画,人游山中,如行画中。
上联是:春水船如天上坐; 下联为:秋色人似画中游。【无“似”字“游”字,0分】
12.仿照小诗(一)的手法,另选对象,写一组诗句,要求字数、结构与原诗大体相同。(4分)
小诗(一)
只要春天还在
我就不会悲哀
纵使黑夜吞噬了一切
太阳还可以重新回来
【答案】
示例一:只要生命还在 我就不会悲哀 纵使沙漠模糊了视线 绿洲一定为你存在
示例二:只要明天还在 我就不会悲哀 纵使冬雪覆盖了大地 春雷定将滚滚而来
【解析】
试题分析:此类题目要根据语句的内容和意境来把握,充分发挥联想和想象来组织答案,要仿照前面的语句的句式和修辞来写。
考点:选用、仿用、变换句式。能力层级为表达运用e
13.阅读下列材料,回答问题。(6分)
我国1420xx年左右的考试史,其中,长达1320xx年的科举考试是作文分占100%的。从民国开始,到1949年,近40年中,作文分占100%,是屡见不鲜的;知识、阅读题型间或有一些,只是某种点缀(如古典诗文的标点和翻译,古典文献名称的解释),从来就没影响作文分占压倒优势。1952年开始统一高考以后,分比仍然没有多大改变。上世纪五六十年代,作文分值占70%一80%(折合成今天的分值应该是105 一120 分)。例如1955年和1956年作文分占80% ,1957 年作文分占100 %。
一一摘自《南方周末》 郑也夫《重回以作文为中心的语文考试》
对于以上材料所反映的现象,你有什么看法?请简要阐述。150字左右。
【答案】示例一:我认为以作文为中心的语文考试不是一种有效的语文水平检测。首先,语文能力内涵丰富,写作能力只是其中的一个部分,只靠一篇作文不能全面检测语文水平的高低。其次,一个现象存在时间的长短不能成为其正确合理的理由。最后,作文评价的主观因素也使以作文为中心的语文考试在可信度上存在一定问题。示例二:我认为以作文为中心的语文考试是一种有效的语文水平检测。首先,学生的语文综合能力能在作文中得到很好地体现,因此通过作文的考查能较全面地检测学生的语文水平。其次,语文考试以作文为中心具有悠久的历史,写作可体现应试者的语文素养是得到人们普遍认可的。最后,脱离讲话和作文的语文知识考查意义有限。
【解析】
试题分析:此题实际上是一篇小作文,考查正确表达观点、流畅说明问题的能力。解答此题,要紧扣题中材料,表达自己对“重回以作文为中心的语文考试”这一观点的看法。可以持赞成态度,也可持反对态度,关键在于把作文和语文的关系
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