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南北名师心得体会简短 南北名师首届全国小学语文培训心得(3篇)

来源:互联网作者:editor2024-02-011

学习中的快乐,产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的,只是学习的方法和内容不同而已。心得体会对于我们是非常有帮助的,可是应该怎么写心得体会呢?以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文,希望对大家能够有所帮助。

有关南北名师心得体会简短一

我们现在要游览的是华北军区烈士陵园。

华北军区烈士陵园位于河北省省会石家庄市中山西路北侧,占地面积21万平方米。是1948年根据朱德总司令来石家庄市视察时提议修建的。陵园于1950年3月动工,1954年8月1日建成并对外开放。园内安葬着土地革命时期、抗日战争时期和解放战争时期牺牲在华北大地的316位团职以上革命烈士遗骨和国际主义战士白求恩、柯棣华的灵柩,安放着640多位革命烈士、老红军的骨灰。其中有第一次国内革命战争时期工人运动领袖年仅19岁的高克谦烈士;有著名的冀中回民支队司令员--民族英雄马本斋;晋察冀民兵爆炸英雄李混子;著名战将楚大明;红军骑兵团创始人--第一骑兵团团长刘云彪;以及闻名全国的"子弟兵母亲"戎冠秀等。

陵园整体设计采用我国传统的主轴线布局。整个建筑工程由邬天柱规划设计,经我国著名建筑专家梁思成、张开济等同志审定后施工,是我国建园时间较早,规模较大,建筑艺术品位较高的著名烈士陵园之一。主要建筑物分布在几条轴线上,建筑物南北呼应,东西对称,布局严谨,层次分明。园内苍松翠柏伟岸挺拔,草坪花坛点缀其间,整个园区气势宏伟、庄严肃穆、生机盎然。园内主要烈士纪念建筑物有:革命烈士纪念碑、铭碑堂、不朽的丰碑光辉的历程--烈士陵园建园50周年回顾展馆、烈士纪念馆、烈士纪念碑亭、文物厅、白求恩和印度援华医疗队纪念馆,白求恩、柯棣华陵墓,董振堂、赵博生纪念碑厅,烈士墓区和铜铸雕像群等。

好了,各位朋友,下面就请大家随我进入这忠魂凝聚的地方进行参观。

穿过镌刻着"中国人民解放军华北军区烈士陵园"15个金色大字的陵园大门之后,展现在大家面前的是气势宏伟的"烈士纪念碑"和广阔的纪念碑广场。

烈士纪念碑碑高25米,为钢筋混凝土结构。碑身全部由浅灰色花岗岩贴面。碑身四面分别镌刻着我们党的三代领导集体核心毛泽东、邓小平、题词和中共河北省委、河北省人民政府为纪念碑撰写的碑文。碑身下部的碑基四周是四组汉白玉浮雕。从几个侧面再现了华北人民英勇奋斗的光辉业绩。下部基座呈坡形。坡面由黑色磨光花岗岩砌成。八组台阶拾级而上。基座上方的四角各建有一剁斧石饰面的大型火炬台模型。整个建筑雄伟、明快、富有新意。

纪念碑的四周是一个面积为6300平方米的纪念广场。广场宽阔壮观,平坦如镜,是举行大型追悼活动的场所。靠近纪念碑的中心地带由灰色花岗岩铺就,外围为水泥地面。广场前方中间,一不锈钢旗杆直插蓝天,五星红旗在顶端迎风招展。广场四周花坛锦簇,更衬托出纪念广场的壮美。

各位朋友,请大家随我手指方向往北望去,映入眼帘的就是矗立在铭碑堂广场前的三组大型铜铸雕像。它们由我国著名的雕塑专家张松鹤、温庭宽和著名画家蒋兆和等同志设计塑造。中央的主群雕由3名全副武装的中国人民解放军战士组成。所塑人物高举"八一"军旗,目视前方,象征着我军勇往直前,无往不胜的英雄气概;东侧的这一组是由两名手握钢枪的八路军战士组成,象征着我党领导的人民战争的巨大威力。西边一组是两名男女民兵警戒着埋雷的勃勃英姿。这两组塑像体现了当时华北战场上的兵民两支主要武装力量。主群雕前两排松柏间,矗立着1998年建成的十位著名烈士半身铜像,在中心花坛的衬托下,蔚为壮观。

有关南北名师心得体会简短二

尊敬的各位领导(朋友):

大家好!

春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。四季美景巧变幻,赛罕风光说不绝。

首先请允许我代表×××旅行社以及淳朴好客的塞罕坝人欢迎您来塞罕坝休闲度假。我是本次塞罕坝之旅的导游员×××,这位是我们的司机×师傅,在接下来的两天里我和×师傅将尽最大的努力竭诚为您提供周到、细致的服务。希望您在塞罕坝能够度过一个轻松、愉快的假期,预祝我们合作愉快。

围场自古以来就是一处水草丰沛,禽兽繁集的天然名苑,历史上“千里松林”曾是辽帝狩猎之地,木兰围场又是清代的皇家猎苑;这里“群山分干,众壑朝宗”。坝下山地沟谷纵横,林木葱郁,绵延数百里;坝上草原漫岗迂回,湖泊星罗,河流蜿蜒,绿草如茵,鲜花如潮。

围场以其风景优美,气候宜人,山川形胜甲于紫塞载入史册,自古以来就是一块水草丰沛,禽兽繁集的天然名苑。康熙二十年(1681年),康熙皇帝第二次来围场,看中这块“万里山河远,九边行胜抱神京”的境地,为“肄武绥藩”,以“喀喇沁、敖汉、翁牛特诸旗敬献牧场”的名义划定了面积14 000多平方公里的木兰围场,根据地形和禽兽分布划分了72围,岁岁秋季到这里举行围猎,史称木兰秋狝,并定为家法。从康熙二十年到嘉庆二十五年的140多年里,康熙、乾隆、嘉庆来围场举行木兰秋狝105次。

康熙曾写下《赋得帐殿郁崔嵬》来描述当时的壮观场面

茂林叶未黄,宾雁使成行。后对分山出,前竟越岭扬。

鹿鸣秋草盛,人喜菊花香。日暮帷宫近,风高暑气藏。

“木兰秋狝”是什么意思呢?木兰,既非花名,而且与花木兰无关。清代初期,围场多鹿,中秋节前后,鹿求偶交配,猎人头戴鹿角,身披鹿皮,吹起木制的笛哨,模仿鹿求偶的声音,诱鹿捕杀,满语称之为木兰辉罕,也就是哨鹿的意思(满人的狩猎方式)。秋狝,是指秋季围猎。对于满蒙等游猎民族来说,野生动物是他们日常生活和种族繁衍的基础和保障,保护动物就是保护自己,因此他们根据动物的生存规律来调整自己的狩猎方式,形成了春搜、夏苗、秋狝、冬狩的传统。就是说春天打猎不能打怀孕的母兽,夏天打猎要放过幼兽,秋冬季节就可以放手捕杀了。“秋狝”是指秋季打猎。只有这样才能不破坏生态平衡,保障自然的可持续发展。

木兰秋狝具有重要的政治意义和军事意义。当时,国内并不十分安定,云南省有吴三桂叛乱,西北有准噶尔部的分裂活动,国外还有沙俄的侵扰。而当时清军斗志衰退,在平定“三藩之乱”中,清军贪生怕死,1人负伤,几十人护送,甚至有人自残身体以求自保。康熙看到昔日英勇善战的八旗将士,如今弓马废驰,军无斗志,如此下去,大清江山难保。他总结教训,认为只有加强武备,恢复军队的战斗力,才是立国之本。因此,在平定“三藩之乱”的当年就设立木兰围场,做为既能巩固后方,又可加强武备的一项重要策略。清代皇帝通过秋狝锻炼八旗劲旅,提高了军队的战斗力;用随围射猎,奖功罚过等手段团结新疆、西藏、青海、蒙古等王公大臣,并举行了多伦诺尔的“七溪会盟”,接见万里归来的渥巴锡;进行了乌兰布通之战,击溃了噶尔丹的叛乱,粉碎了其分裂中国的阴谋。康熙曾在“七溪会盟”取得成功时对大臣们说:“昔日秦兴土石之工,修筑长城,我朝施恩于喀尔喀,使之防备朔方,较之长城更为巩固。”木兰秋狝达到了“肄武绥藩”,巩固民族团结的目的,为“康乾盛世”的形成和发展发挥了重要的作用。

“绥藩”是清朝为团结少数民族,抵御沙俄的侵扰及分裂活动的一项战略方针。用现代的话说,就是统一战线。

清帝在140多年的“木兰秋狝”中曾用随围射猎,奖功罚过等手段团结新疆、西藏、青海、蒙古等王公大臣,并举行了多伦诺尔的“七溪会阅”,接见万里归来的渥巴锡。进行了乌兰布通之战,击溃了噶尔丹的叛乱,粉碎了其分裂中国的阴谋。可以说,康熙、乾隆等皇帝在人们心目中筑起了“团结统一”的长城。康熙曾在“七溪会阅”取得成功时对大臣们说:“昔日秦兴土石之功,修筑长城,我朝施恩于喀尔喀,使之防备朔方,较之长城更巩固。”

(沿途主要景点介绍)

(张三营、行宫)

清帝在木兰秋狝结束后,东道回銮驻跸张三营行宫,西道驻跸阿穆呼朗图(今步古沟)行宫,都要举行盛大的庆功宴会。康熙时期凡随围蒙古王公等,相互宴请,无论是公宴还是家宴,没有统一规定。到乾隆时期,为表示皇家的体恤之情,规定将宴请合为一次,宴席期间和结束后表演“塞宴四事”,即:什傍(演奏蒙古音乐)、相扑(摔跤)、诈马(赛马)、教马兆(骑生马驹)。除宴请、赏赐外,还要请蒙古王公等观赏戏剧。

(东庙宫)

伊逊河南的小山上,立有1通乾隆皇帝所作的《入崖口有作诗碑》,由碑顶、碑额、碑身、碑座组成,通高4.8米,碑顶四角各雕伏龙一条。碑文用汉、满、蒙、藏4种文字镌刻。

乾隆十六年(1751),乾隆皇帝赴木兰围场举办秋狝大典,由阿贵图(横河子、锥子沟)进入伊逊阿卜奇围场,途经此处,有感于这里的山崖陡峭,壁立千仞,层峦叠嶂,雨霁峰青;翠叶黄葩,伊水潺潺,山花倒影,水色天光,作五言古诗一首。其中写道:“朝家重习武,灵囿成自天。匪今而斯今,祖制垂奕年。巉岩围叠嶂,崖口为之关。”说是我大清王朝重视习武,神灵保佑的皇家猎苑宛然天成。先祖所定下的秋狝家法将一年一年地传承下去。这里险峻的山崖围护着层峦叠嶂,耸立的崖口就是一道天然的雄伟的关口。

在那片数株苍松掩映之中的就是东庙宫。

也许你要问了:“那到底是庙还是宫啊?”

这应该算是我们这里的一奇了。也许您游遍了大江南北,也许您走过了千山万水,也许您看过了历朝历代的宫廷建筑,也许您参拜了各门各派的寺庙宫观。但您却难得一见此处这庙与宫合而为一的特殊建筑吧。说起这座特殊的建筑,就不能不说到在我们这里流传已久的一段传说故事啦。

故事发生在康熙辛酉二十年(1681)四月丙申(十三)日。这一天,28岁的康熙皇帝早晨从西尔哈毕喇(今新地乡)出发,跋涉200里,傍晚时分来到了拜察(即白岔泊)附近的三星潭时,突然之间雷声震耳,瓢泼大雨倾注而下。康熙皇帝和随行的官员、军士们不得不到林中避雨。原本这里就山高云低,加上大队人马散发出的热气,林子上方是霹雳一声接一声,闪电一道连一道,再看林子里面:官兵一个个脸色苍白,心惊胆战;战马一匹匹浑身痉挛,四蹄打颤。康熙皇帝虽然没有失态,却也是满心恐惧,强打精神。正在危急关头,康熙皇帝忽然看见面前有一只一尺大小的金色蟾蜍正在双目炯炯地注视着皇上,似乎在表示着什么。此时的康熙皇帝全部注意力都在震耳的雷声和耀眼的闪电上,并未留意到这只金蟾。金蟾见皇上无动于衷,便眼望着皇上大叫一声,向林子外面蹦去。说也奇怪,虽然霹雷声声好似山崩地裂,但金蟾的叫声却真真切切。康熙皇帝心想:“这只金蟾看着我,叫什么呢?”金蟾蹦了几步,回头看了看,见皇上原地未动,又连叫两声向林子外面蹦去。康熙皇帝虽然觉得金蟾的举动可笑,却仍未理解其用意。金蟾又停下来连叫三声向前跃去。这时的康熙皇帝才发现,那只金蟾是三条腿,前二后一,猛然醒悟:“这是要我随他而去啊。”于是皇上快步赶上金蟾,大队人马紧随皇帝迅速离开了树林。人马刚刚离开树林,一阵巨大的雷电之后,雨过天晴。回头再看方才避雨之处,树木被雷电击成一片枯枝。金蟾已失去踪影。康熙皇帝命官员和军士们四处寻找,一无所获。康熙皇帝心想:“一定是仙佛显灵。金蟾救驾有功,朕就封其为‘敦仁镇远神’‘塞罕灵验佛’吧,永世承祀!”并下令修庙供奉。

回宫后,康熙皇帝将这段奇事禀告了太皇太后,孝庄老太后告诫康熙皇帝:“金蟾灵佑,乃我大清洪福,不仅你要常去祭祀,我也要去拈香!”为方便帝后们祭拜,就在庙的后面建造了一座小行宫,供帝后拈香时更衣和临时休息,从而形成了这座庙与宫合一的特殊建筑。

庙宫又与其他宫廷建筑不完全一样,有三个全国之“罕见”。一是庙、宫合一为首创。历代建筑,庙就是庙,宫就是宫,二者不能合一。二是供奉的神灵着清装,国内所特有。三是敦仁镇远神的本庙是皇家敕建的最小庙宇。

(庙宫水库)

庙宫水库位于围场满族蒙古族自治县县城南30公里处的伊逊河干流上,是一座以防洪为主,兼顾灌溉、发电等综合利用的大(ⅱ)型水利枢纽工程,水库总库容1.83亿立方米,控制流域面积2 370平方公里,占伊逊河流域面积的54.5%。工程按120xx年一遇洪

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