窦娥冤的心得体会网 窦娥冤心得体会(优质15篇)
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窦娥冤的心得体会网篇一
窦娥冤,这是一则千古流传的经典故事,讲述了一个清白无辜的女子被冤枉入狱,最终郁郁而亡的悲剧。这个故事深深触动了我,让我对人性、社会道德和法律制度有了更深入的思考。在通过阅读这个故事的过程中,我体会到了冤屈与正义的矛盾、人性善恶的复杂与纠结,以及法律与道德的脱节。在此,我愿与大家分享我的一些体会。
首先,窦娥冤让我对冤屈与正义的矛盾有了更深入的认识。作为女子,窦娥面临着男尊女卑的社会环境,她的沉默、依从和清贫并没有换来她的善待和正义。相反,她却因为拒绝了官员的索取而遭到诬陷入狱。这种无辜受罪的悲剧的确让人心碎,让人对人性的黑暗充满痛惜。然而,与此同时,故事又让我们看到了一些人对正义的执着与勇气。在众多官员中,仅有黄巢这一人敢于支持窦娥,表达对她的同情与正义。这说明了冤屈与正义常常是齐飞的,而人性中的光明正义是不会被黑暗吞没的。
其次,窦娥冤也让我对人性善恶的复杂与纠结产生了思考。在这个故事中,窦娥明明是一个忍辱负重、善良无辜的女子,但却因为无端的指控而成了罪人。而对她进行冤屈的主要人物又是窦娥的近亲——兄长和兄长的妻子。这无疑让我感到震惊和痛惜,同时也对人性的真实面貌感到困惑。人性中既有善良正直的一面,又有自私冷漠的一面。这种复杂与纠结让我对人性的判断产生了更多的疑问和思考。
最后,窦娥冤也让我反思了法律与道德的关系和脱节。在这个故事中,窦娥明明是清白无辜的,她应该得到公正的审判和正义的保护。然而,由于官员的贪婪以及家族的势力,窦娥不仅没有得到法律的公正,反而陷入了更深的冤屈。这让我对法律的正义和效能产生了怀疑。在社会中,经常有人因为权力斗争、金钱利益而扭曲、利用法律,这使得法律的公正性和公信力受到了质疑。因此,我们需要进一步思考和改革,建立起更加公正、透明的法律制度,才能保障每个人的合法权益和社会的和谐稳定。
综上所述,通过对窦娥冤的阅读和思考,我对冤屈与正义的矛盾、人性善恶的复杂与纠结以及情与正义。这说明了冤屈与正义常常是齐飞的,而人性中的光明正义是不会被黑暗吞没的。
其次,窦娥冤也让我对人性善恶的复杂与纠结产生了思考。在这个故事中,窦娥明明是一个忍辱负重、善良无辜的女子,但却因为无端的指控而成了罪人。而对她进行冤屈的主要人物又是窦娥的近亲——兄长和兄长的妻子。这无疑让我感到震惊和痛惜,同时也对人性的真实面貌感到困惑。人性中既有善良正直的一面,又有自私冷漠的一面。这种复杂与纠结让我对人性的判断产生了更多的疑问和思考。
最后,窦娥冤也让我反思了法律与道德的关系和脱节。在这个故事中,窦娥明明是清白无辜的,她应该得到公正的审判和正义的保护。然而,由于官员的贪婪以及家族的势力,窦娥不仅没有得到法律的公正,反而陷入了更深的冤屈。这让我对法律的正义和效能产生了怀疑。在社会中,经常有人因为权力斗争、金钱利益而扭曲、利用法律,这使得法律的公正性和公信力受到了质疑。因此,我们需要进一步思考和改革,建立起更加公正、透明的法律制度,才能保障每个人的合法权益和社会的和谐稳定。
综上所述,通过对窦娥冤的阅读和思考,我对冤屈与正义的矛盾、人性善恶的复杂与纠结以及法律与道德的关系有了更加深刻的体会。我们每一个人都要对社会和他人负有责任,不论是作为普通人还是作为官员,都应该保持正直、公正的原则,让冤案不再发生,让每个人的冤屈可以得到清白和正义的交待。只有这样,才能建立起一个公正、和谐的社会,让每个人都能过上幸福美满的生活。
窦娥冤的心得体会网篇二
《窦娥冤》是一部典型充满悲剧色彩的元杂剧,剧中故事情节贴近中国古代老百姓生活,对白清晰易懂,情节条理清楚,有很高的史学、文学和法学研究价值。读完全部内容,虽然对窦娥的遭遇充满同情,对张驴儿的恶人先告状和太守梼杌的昏庸无能充满憎恨,但是对窦天章最终能够为女儿窦娥昭雪而感到欣慰。
读完《窦娥冤》,内心虽然感慨万分,但对造成窦娥悲剧的原因却值得人们深思。
封建礼俗根深蒂固。在古代,三从四德是女人们必须遵守的繁文缛节之一,体现了女人地位之地下,生活之委屈。但在当时的社会背景下,三从四德思想已经深入人心,病入骨髓,深深地植入人们的大脑中,尽管有些人也曾有相反意见。在本剧中,窦娥就是遵守三从四德的一个典范。七岁的时候被父亲以还账为由卖给蔡婆婆家当儿媳妇,那时窦娥年岁虽小,但也没有提出任何异议;17岁成亲后不久丈夫却去世还要默默地为其守孝,窦娥认为这是理所应当,没有任何怨言;面对张驴儿父子逼婚的胁迫,窦娥以三从为由誓死不从,更加体现了窦娥对妇道的遵从,也因此导致了后面悲剧的发展。倘若窦娥在丈夫死后自谋生路,不为其守孝,倘若窦娥在张驴儿提出 “接脚”要求时答应他,不理会邻居的看法,可能就不是以悲剧结束生命。因此,封建社会的三从四德是窦娥悲剧下场的原意之一。
官吏的昏庸无能。太守梼杌在审理窦娥案时缺乏理性的证据支持,凭借严刑拷打获取扭曲的真相实属荒谬。而且,在用刑的先后顺序时听了张驴儿的一面之词,缺乏理性思考。再者,官吏以审理案件作为收入来源存在冤假错案的隐患。窦娥案中太守梼杌在得知张驴儿的描述后,没有对窦娥犯罪动机进行调查,也没有对窦娥杀人用的毒药来源追查,这些在我们现代人看来都是审理案件必须步骤,然而太守梼杌却忽略了,也许是他想早点审完此案早点拿到薪酬了事,毕竟追查上述线索、证据是需要时间的,这样必然降低了涉案效率,也放慢了挣钱的不凡。有点草菅人命的意思。太守梼杌作为一方父母官,既没有尽到责任,也不具有父母官的能力。官吏的昏庸无能,办案随意是窦娥悲剧下场的另一重要原因。
社会制度混乱。赛卢医欠蔡婆婆连本带利四十两银子,为了不还蔡婆婆银子,竟然动了杀人的念头,凸显了当时人们对他人生命的漠视,更加体现了当时社会制度对违法者的宽容,是的他们不畏惧而肆无忌惮,增加潜在犯罪者犯罪的概率。同理,张驴儿父子以死相威胁让蔡婆婆祖女作其老婆,也是对当时法律的漠视,明知即使杀了人也不会有事,所以才如此猖狂。古代的中国社会,法律制度不完善,对犯罪者打击力度不足,造成弱肉强食、杀人不偿命的社会风气。人们遇到问题时不会过多考虑后果,漠视他人生命的权利,以强制手段解决问题,这是当时人们的一般思维方式,也是窦娥悲剧下场的原因之一。
窦天章高一心只读圣贤书,对女儿缺少关爱。窦天章在窦娥七岁那年便离乡背井赴京赶考,撇下年幼女儿留给别人做童养媳,一心只为功名的窦天章宁愿抛弃女儿也要功成名就,实在有些残忍。并且在其高升做官后,对仍旧女儿不闻不问,缺少关爱,没有及时回想看望窦娥是否过得好,缺乏父女情。倘若窦天章在做官后及时回家接回女儿窦娥,想必窦娥也不会有如此下场。因此,笔者认为窦娥的悲剧也有其父亲窦天章不负责的原因。
窦娥及蔡婆婆没有正确处理好钱财。其一,蔡婆婆原来借给窦天章二十两银子没有要回,在此基础上蔡婆婆没有吸取教训,仍然借给赛卢医银子,实属不长记性,是整个悲剧的导火索。其二,从蔡婆婆两次借钱给别人说明他们家比较富裕,然而蔡婆婆及窦娥没有正确利用这些钱财,比如请一些侍从、管家之类的人员,让家里边有男人,遇到事情也不会收人欺负。如果蔡婆婆家家里有其他的男人,我想赛卢医和张驴儿也不会动了杀人的念头,接下来的悲剧也就不会发生了。所以蔡婆婆及窦娥没有利用自己的资源使家庭变得强大也是悲剧的原因。
虽然《窦娥冤》整个故事充满了戏剧性,故事发展似乎是作者主观想象的,但是,这种现象在古代肯定会有现实的版本。对于我们研究历史社会、法律改进和文学具有现实性意义。
读窦娥冤有感心得体会3
窦娥冤的心得体会网篇三
《窦娥冤》是明代杂剧大师关汉卿所著的一部经典之作。通过描绘窦娥被冤屈之后的坚强与不屈,展现了其强大的母爱和对正义的追求。这部戏给人留下了深刻的印象,让人感受到了痛苦和不公平所带来的冤屈和磨难。通过阅读和理解《窦娥冤》,我不仅加深了对冤屈与不公的认识,也获得了一些有关生活和人性的体会。
段二:冤屈与不公这是《窦娥冤》的主题,而这也是现实中普遍存在的问题。窦娥无辜受害,遭受了毫无道理的惩罚,这让我深感冤屈是多么残酷和不公!在现实生活中,许多人也会遭受冤屈的待遇,受到不公平的对待。有时候,我们会看到那些被错误地判罚的冤案,那些被辜负的责任和努力,那些被排斥的人群。冤屈和不公正让人心碎,但这也是激发我们追求正义的动力。
段三:遭受冤屈和不公,窦娥并没有沉沦在绝望中,而是选择了坚强与不屈。她在困境中依然保持了坚定的信念,不屈地追求真相和正义。她坚守着自己的信仰,坚守着对母亲的承诺。她没有妥协,也没有被冤枉压垮。通过窦娥的形象,我们看到了一个普通人在面对冤屈时所展现出的力量和勇气。她的坚定和不屈也启发了我,让我更加明白了人性中的力量和意志的力量。
段四:母爱是《窦娥冤》中的另一个关键主题,也是令人动容的情感。窦娥为了替母报仇,可以说是不择手段。她即使被欺压,也绝不被打败。这种无私的母爱展现了一个母亲对于孩子无尽的爱,她愿意为了孩子而付出一切,不惜抛弃自己的名誉和生命。窦娥的母爱深深地触动了我,也让我思考到底什么是真正的母爱,一个母亲可以为了孩子付出怎样的代价。
段五:《窦娥冤》给我带来了对生活和人性的一些体会。生活中难免会遇到困难和不公,但我们可以选择面对这些挑战,坚持自己的信念。无论遭遇何种不公,我们都应该勇敢追求正义,不屈不挠。同时,我们也要珍惜那些给予我们无私关怀和爱的人,家人的爱和支持是我们最大的力量。通过理解和体会《窦娥冤》,我明白了人性中的坚韧和善良,也更加珍惜生活中每一份美好和温暖。
总结,通过对《窦娥冤》的阅读和思考,我不仅加深了对冤屈与不公的认识,也获得了一些关于生活和人性的体会。窦娥的坚强和不屈,她的母爱无私和深沉,都给予了我巨大的震撼和启发。在面对生活中的困难和不公时,我将会向窦娥那样勇敢追求正义,坚守自己的信念。同时,我也会更加珍惜和感恩身边给予我关怀和爱的人,因为他们的爱与支持是我前进的动力。
窦娥冤的心得体会网篇四
真正善良、淳朴之人,必然是对别人索求甚少,必然是宁愿自己承受所有的苦难和非人的折磨也不愿别人因为自己而受一点点累、吃一点点亏。
没有最黑暗,只有更黑暗。对任何一种统治都不要有过高的期望,官吏公差和无赖流氓其实是有共同之处的,唯一的区别就在于他们什么时候合流、什么时候同污是需要一些先决条件的。大凡一个朝代越是到统治的中晚期,这些势力联合起来对底层民众进行肆无忌惮的掠夺、杀戮的趋势就越明显。
窦娥只能模模糊糊地感受到现实的黑暗与不公,21世纪的读者却不能没有一点哲学的、历史的常识窦娥冤读后感窦娥冤读后感。兼济天下对绝大多数小知识分子而言当然是非分之想,明哲保身却是他们必须领悟、掌握的生存策略。“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗”,古今东西,概莫能外。不要奢望公平,公平需要自己去争取;不要相信仁义,仁义取决于人,但现实中不仁不义、难仁难义的人那么多,“窃钩者诛,窃国者诸侯;诸侯之门,仁义存焉”。百姓是愚顽鲁钝的,强权是凛然不可侵犯的,所以自求多福不但是美妙的愿景,更有赖于高明的智慧才能实现。“我不入地狱,谁入地狱”?“担荷人类苦难”?别傻了,省省吧,孔夫子、耶稣基督、佛陀都没能做到的事情,你还是先掂掂自己的斤两吧!
社会当然在发展,也会进步。但人类血战前行的历史,是正如煤的形成,牺牲必巨,成果必微,成不了仁却死得不仁不义、不明不白的糊涂蛋真不知道有多少呢。你可以围观,你可以装大尾巴狼,但一定不要以为自己可以死的伟大,布鲁诺、谭嗣同、遇罗克不是一般人想做就能做的。
生活就是修行,至于能修成什么果,全在于自家的修持和缘法。善哉!
《窦娥冤》
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窦娥冤的心得体会网篇五
窦娥冤,是中国古代著名的悲剧故事之一。相传,明朝时,陕西洛阳有一位窦娥,她的美貌和聪慧让她受到了许多人的追捧,然而,她却因为一桩冤案而被冤枉入狱。在她悲惨的人生中,我深感到了冤屈与无奈、勇气与坚韧,并从中收获了一些生活的体会。
首先,窦娥的遭遇让我感受到了冤屈与无奈。据说,窦娥和她的丈夫相亲相爱,过着幸福的生活。然而,她的丈夫遭到了一伙恶人的陷害,最终被栽赃陷害,被逼死于牢狱之中。窦娥为了向丈夫讨回公道,她奋起抗争,想要为丈夫辩护,结果却被冤枉入狱。她不顾心灵深处的痛苦和沉重,无能为力地承受着冤屈和无奈。在那个封建社会里,弱者往往很难寻求到公平和正义,这让我感到心酸和无奈。
其次,窦娥的坚韧和勇气给我留下了深刻的印象。在
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