追寻团史记忆心得体会如何写 团史培训心得(八篇)

在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

关于追寻团史记忆心得体会如何写一

何为英雄？对于英雄的定义有很多，在字典里对于英雄的定义是这样几个定义：

1、指才能勇武过人的人；

2、指具有英雄品质的人；

3、无私忘我，不辞艰险，为人民利益而英勇奋斗，令人敬佩的人。又有“英雄是一个比较主观的概念。一般指在普通人中间有超出常人的本事的人，他们能够带领人们做出了巨大的对人们有意义的事情，或者他们自己做出了重大的事情”的解释。总之，英雄应当是英勇的、突出的、有高尚品格的人。

在荷马的世界里，经过劫掠其他城市获得战利品是无可厚非的英雄行为，攻陷城池，将城中男人尽皆屠戮，把妇女儿童沦为奴隶也不受道德谴责。英雄们经过各种方式，掠夺抢占财富，在史诗中不受批评，反而得到赞扬。

[①]因为获得财富的手段通常是战争，仅有在战争中取胜的一方，才能够获得战利品；战争的胜利，显示了他们英勇善战，故此财富的多少很大程度上体现出作战本事的强弱。获得越多战利品的人越会被认为是英雄。《荷马史诗》就这样刻画了无数个各有特色、爱恨情仇交织着的英雄们。《伊利亚特》是英雄的颂歌，歌唱战斗英雄；《奥德修斯》也是对英雄的纪念，只可是奥德修斯是以智慧和审慎来同神明、妖怪、风暴和觊觎者做斗争。

[②]纵观全书，我觉得最富有感染力的英雄有三个，分别是阿喀琉斯、赫克托耳和奥德修斯。

阿喀琉斯和赫克托耳是一对既相同又相反的存在。说他们相同，是因为他们都是最威武的英雄，他们分别是作战双方战斗力最强的人。除了他们彼此之间的战斗，他们能够说是战无不胜的。他们的勇猛威武给他们带来了荣誉、地位。并且他们都无视死亡的威胁，追求荣誉价值的最大体现。可是他们所追求的荣誉又是不一样的。

赫克托耳作为特洛伊一方的主帅、特洛伊的大王子，他追求的是特洛伊的和平与荣誉。在战争中途，特洛伊人退却，赫克托耳回到特洛伊城的时候，他与妻子安德洛玛克相遇，安德洛玛克哀求他留在城内，可是他为了家族与荣誉毅然地回到了战场，最终被阿喀琉斯杀死在特洛伊的城下。赫克托耳明白这场战争的起因源于帕里斯拐走了海伦，这是特洛伊的错误，可是他明明白这个错误，可是这个过错是特洛伊的荣誉，为了维护特洛伊的荣誉，无视了生死，毅然奔赴战场直至献出生命。这种明知不对却仍旧付出，显示了赫克托耳热爱国家的高尚情操，在中国的文化中，这个是绝对值得称赞的，可是细究而言，显然，赫克托耳缺乏应有的是非观。他把他的有情有义凌驾于是非观念之上，这是他的缺失。

相较赫克托耳的大公无私，阿喀琉斯有着更多的自主观念。他头脑清晰、有着自己的主观确定，更为独立自主，他追求的是个人的情谊以及荣誉。作为《伊利亚特》的绝对主角，有人是这么说他的：“《伊里亚特》里的每一个登场人物都表现出希腊民族精神的某一个方面；可是，阿喀琉斯是这个民族的实质力量的总和。”

[③]《伊利亚特》全文以阿喀琉斯的愤怒为引导来叙述这场战争的过程。

因为阿伽门农抢夺了阿喀琉斯的战利品女俘，阿喀琉斯退出了战斗，向母亲女神忒提斯哭诉，央告母亲去恳求宙斯惩罚阿伽门农。之后，希腊联军节节败退、被特洛伊军队逼退到己方的营寨外，阿喀琉斯的朋友帕特洛克罗斯借阿喀琉斯的铠甲出战，却被赫克托耳杀死。阿喀琉斯为朋友的身死感到悲伤与愤怒，他决心与阿伽门农和解，杀死赫克托耳为友报仇。最终，他身披赫淮斯托斯铸造的铠甲，在雅典娜的帮忙下杀死了赫克托耳，剥下他的铠甲，将他的尸体拴在马后拖着带回营帐中。赫克托耳的死亡加速了特洛伊战争的进程，在他死去的那一刻，特洛伊失败的结局就确定了。

从这些事情中能够看出，阿喀琉斯固执、刚愎、狂蛮、刚烈，他自视为英雄，认为别人应当用对待英雄的态度对待他。他最为重视的永远是个人的荣誉。极重个体价值的阿喀琉斯是凌驾于群体之上的西方式英雄，他要求着群体对于他的付出，可是作为这种英雄存在的他享受着或者说要求着英雄的权利的同时也尽着作为英雄的义务，他守约，应约而战且不畏惧战斗，他享受着手刃敌人的快感，同时也重情重义，能够为了朋友而改变自己的立场和决定。荷马对于阿喀琉斯正反面的各种描述完善了他作为“人”、作为“英雄”的存在，使他不再是书本上枯燥的虚拟形象，而是一个鲜活的“人”。

所以说阿喀琉斯和赫克托耳是相同而又对立的存在，他们一个代表了个人英雄主义的极端，一个代表着群体英雄的高尚。阿喀琉斯是一个性情中人，他年轻、勇猛浮躁，具有那喀索斯情结，太过于在乎自己的荣誉，所以在追寻个人荣誉的过程中，客观上的确实损害了整个希腊联盟的利益。而赫克托耳比阿喀琉斯更为年长、成熟稳重，说话做事，颇有领袖风范。更重要的是，他将自己荣誉和城邦的荣誉紧紧捆绑在在一起，他的生死决定了城邦的存亡，这对于一个团体主义英雄而言也不得不说是一种极度悲哀。

除了这两人之外，作为《奥德修斯》的主角，或许你很难看到奥德修斯在战场的英勇表现，因为他往往是作为“军师”一类的人物出现，他的智谋远远比武艺突出，可是你不能否认他是一个英雄。在《奥德修斯》全文中，奥德修斯经历了种种的磨难。在归程中，他是一个想要挽救同伴却无能为力的首领，一个机敏灵活、坚强、隐忍的英雄，一个善于讲述也懂的聆听的吟游诗人，一个经历磨难而雄风依旧的国君，一个忧伤的儿子，一个坚强的父亲，一个懂得与妻子分享的丈夫，一个恩怨分明有仇必报的男人。审慎和聪慧没有磨灭奥德修斯善良的天性和信任别人的本事，漫长的漂泊流浪也没有把他的心磨砺得太过坚硬而失去可贵的敏感与温情。

[④]虽然在特洛伊战争中，奥德修斯表现出了极强的嫉妒心，对识破他的算计而让他来参战的帕拉墨得斯栽赃陷害、打击报复，用公权处决了他而丝毫不觉良心上的谴责。对于他来说计谋远胜于情义、他向往着利益——绝对的利益！对于奥德修斯而言，自己意识凌驾于所有。

我最为敬佩的就是这些英雄们忽视死亡的行为。他们在应对死亡时的勇气以及为自身的荣誉而放弃生命的行为是神灵也无法到达的。希腊神话中，神灵在受伤时也会哀号诉苦，也会因个人喜恶而降祸人间，比如赫拉因为嫉妒导致战斗的发生，阿波罗因为贪欲而降下瘟疫……神灵们也有着贪婪与私欲，为了躲避神谕做出种种可笑而可悲可叹的举动，却最终仍要应对命运。相反英雄们却能够义无反顾地应对死亡，阿喀琉斯、赫克托耳都是如此。人正是因为有弱点，他们战胜自己而超越一切的行为才更加可贵。

荷马笔下的英雄都是非完美、有缺陷的，他们并不是神话时代超凡脱俗的英雄，他们都拥有着欲望、贪婪、私心，期待着自己伟大的荣誉。他们遵从于心的召唤，为了自己所向往的东西而拼搏与奋斗，为此他们能够无视生命、利益、道德，死亡也只是他们有价值的一个归宿。荣誉即一切，损失了荣誉也就是否定了存在的价值！特洛伊人为了荣誉能够与希腊人抗争最终身死国灭，阿喀琉斯在默默无名却能长寿与生命短暂却能在战场上轰轰烈烈死亡、赢得不朽威名中果断地选择了后者，这些都说明了荣誉对于英雄而言是多么重要。这些英雄们自然、主动的行为体现了希腊文化的本质：极为重视作为个体的人的价值的实现，崇尚人的智慧与力量构成一种张扬个性、放纵自己欲望的、以个体生命价值为重的精神。

关于追寻团史记忆心得体会如何写二

（一）半颗忠心向党半颗红心爱国

中华民族千年，文明璀璨，业绩辉煌，洋溢着生生不息的精神动力；中共党史百年，波澜壮阔，浩浩荡荡，谱写着催人奋进的动人旋律。

我所爱的国，在神仙居住的三山、在柱石域内的五岳，有贝加尔湖的清冽、有南中国海的郁溽、有库页群岛的峻寒、有吐鲁番的酷暑，是壶口咆哮的大河、是洞庭吞吐的云雾，是敦煌石窟中的烨烨朝阳、是龙门峡谷里的炯炯佛光，琉球海风、葱岭雷电、长河落日、贺兰新月、大漠孤烟、灞桥风雪；我所忠的党，是嘉兴南湖上的“一叶扁舟”，是南昌起义的“一声枪响”，是井冈山上的“一块阵地”，是平型关的“一场大捷”，是天安门城楼上的“一次宣言”，皆是我念念流连！

我所爱的国，是盘古开天辟地、是夸父追日桃林，是后羿射日、是女娲补天，是精卫填沧海、刑天舞干戚，是河图洛书、伏羲八卦，是连山归藏、周公制礼，是民贵君轻、道法自然，是天地君亲师、仁义礼智信，是与天地合德、与日月合明、与四时合序、与鬼神合吉凶的智慧，是为天地立心、为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平的情怀，是孔丘明知不可而固为之，是墨翟磨顶放踵以利天下，是庄周扶摇直上九万里，是孟轲虽千万人吾往矣，是商鞅变法、是胡服骑射、是吕氏春秋、是孙子兵法、是苏武牧羊、是封狼居胥，是魏晋名士的洒脱不羁，是隋唐盛世的巍巍气象；我所忠的党，是李大钊在绞刑架下的最后一次演说时的慷慨激昂、是焦裕禄在除“三害”斗争中建立的不朽功勋，是食不果腹的将军杨靖宇、是忍痛立誓的县委书记刘仁堪，是渣滓洞、是娄山关，是红军长征两万五、是南海画圈迎春天，是北斗组网、是高铁纵横，是蛟龙潜海、是嫦娥问天，是脱贫攻坚全面胜利、是民族复兴近在眼前，莫不萦绕心间！

我所爱的国，是蒹葭苍苍、白露为霜，是路漫漫其修远吾将上下而求索，是黄河之水天上来，是千树万树梨花开，是执手相看泪眼竟无语凝噎，是剪不断理还乱，是王师北复中原日、家祭无忘告乃翁，是醉里挑灯看剑、梦回吹角连营，是老夫聊发少年狂、左牵黄右擎苍，是苟利国家生死以、岂因祸福避趋之，是人生自古谁无死、留取丹心照汗青！是王将军的游龙翩凤、是颜鲁公的剑拔弩张、是素和尚的千变万化、是米尚书的恣睢汪洋，是郭守敬授时历、是僧一行子午线、是李时珍尝百草、是徐霞客查河山，是关公胯下赤兔马、是公孙手中穿云剑、是甲午邓世昌的嘶吼、是入缅远征军的决绝、是四行仓库忠魂烈烈；我所忠的党，是三大纪律八项注意、是不拿群众一针一线，是江山就是人民、人民就是江山，是生的伟大、死的光荣，是俱往矣、数风流人物、还看今朝！是董存瑞舍生取义炸碉堡，是邱少云岿然不动烈火烧，是黄继光义无反顾堵枪眼，气贯长虹，义振云天，哪一个不是赫赫豪杰？

我所忠的党，情为民所系，利为民所谋！我所爱的国，国破山河在，政息文化传！肝胆一壶酒，去留两昆仑，天佑我华夏，你我有责焉！

（二）让“红色基因”薪火相传

学习党史，传承党在百年发展历程中积淀的“红色基因”，有助于我们凝聚磅礴的精神伟力，不忘初心、敢于奋斗、抓住机遇，开启新征程，以优异成绩迎接建党一百周年。

把牢初心，传递一心为民的“基因”。党的百年征途，就是一部不忘初心、牢记使命，践行初心为民服务的历史。习近平总书记强调：“在全党开展党史学习教育，是牢记初心使命、推进中华民族伟大复兴历史伟业的必然要求。”学习党史，从中汲取精神养分，在重温红色经典的过程中，能够更加坚定为人民办实事办好事的决心。人民幸福、民族复兴是我党一以贯之的行为标准与追求。党的光辉历史告诉我们，沧海桑田，时代可以变，初心永不变。从成立之初，便以百姓心为心，为了民族独立、人民解放再辛苦也不喊累，再困难也要往前冲，到疫情暴发，我们党“不抛弃、不放弃”，凭一颗为民初心，举全国之力驰援疫情一线……党的灿烂历史如炬火，将为民服务的“火种”代代相传。

不畏艰险，传递敢于斗争的“基因”。党的百年征途，也是一部奋勇前行、砥砺奋进的斗争史。百年风雨，我们党在斗争中诞生，与外国侵略者抗争，与国内反动派斗争，与一切背离人民、伤害人民的势力作斗争，并于斗争中发展壮大。在中国的发展历程中，从来没有哪一个党派、哪一种政治力量，能像中国共产党这样忘我奋斗，领导人民从胜利走向胜利。纵观历史长河，多少共产党员从血雨腥风中走来，在枪林弹雨中穿梭，经历了无数血与火的洗礼，金戈铁马、前赴后继，将勇于革命的红色血脉传承下来。“风雨浸衣骨更硬，野菜充饥志越坚。”在风雨如磐的长征路上，疲惫、伤痛、死亡，练就了中国共产党人的坚不可摧的斗争精神。“打得一拳开，免得百拳来。”松骨峰分秒必争百人队伍硬抗敌人几个师数十小时进攻，上甘岭上无数烈士面对190万炮弹连续轰炸却依旧前赴后继，一件件动人心魄的故事把我们党历史中涌现的英雄前辈们的斗争精神体现得淋漓尽致。

抓住机遇，传递勇于开拓的“基因”。党的百年征途，还是一部抢抓机遇、不断探索的开拓史。机遇并非一直存在，有些机遇转瞬即逝，抓得住的才叫机遇。长期以来，中国共产党之所以能够带领人民打胜仗，离不开瞄准机遇、开拓进取。近代以来，国家陷入危难、人民颠沛流离，民族危亡悬于一线之际，我党屡屡绝处逢生、积蓄力量抓住转身即逝的良机，创造了无数奇迹。顶着巨大压力，创建了中国共产党，才有了小小红船到巍巍巨轮的跨越。井冈山革命根据地的建立是在大革命失败之后，我党分析当时局势调转方向、抓住机遇，找到的一条正确革命道路，开拓了国内农村包围城市的先河，最终照亮了武装斗争胜利的航线。要想更好应对前进道路上的各种风险挑战，当紧抓机遇，从历史经验中提炼出克敌制胜的法宝。

从筚路蓝缕奠基立业到不断拼搏开拓未来，党的历史中蕴含的伟大精神始终指引我们的前行之路，学好党史，传承好“红色基因”，领悟其中思想、精神，坚守初心、不忘誓言才能不负人民重托，无愧历史选择。

（三）从百年党史的“甜、酸、苦”中感悟初心使命

习近平总书记把党史学习教育视为必修课。不仅必修，而且必须修好。在党史学习教育中，党员干部要全身心投入，修好“党史”这堂必修课，在学深细悟中常思，以学促做、知行合一，从百年党史中坚定信念、汲取智慧、凝聚力量，激发爱党之情、奋斗之志。

学好党史必修课，要满饮对党绝对忠诚信仰之“甜”。从建党的开天辟地，到新中国成立的改天换地，到改革开放的翻天覆地，再到党的十八大以来党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革过程中，有无数共产党员为国捐躯，将生命定格在新中国建设上，一抹抹共产党员的个人“红”谱写一页页生动可人的鲜活“史”。党员干部学党史，要紧扣真学、真信、真懂、真用，在学思践悟习近平新时代中国特色社会主义思想上下苦功夫，为灵魂“补钙”，为品德“提纯”，为本领“淬火”，为事业“燃烧”。要以革命先烈先辈和先进典型为“航向标”，坚定“砍头不要紧，只要主义真”的政治信仰，不断赓续长征精神、延安精神等红色血脉，增强政治判断力、领悟力、执行力，以不一般的作为、不一般的声势，唱响中国共产党好、社会主义好、改革开放好、伟大祖国好、各族人民好的时代主旋律，做到在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党，让初心使命永不褪色。

学好党史必修课，要品尝吸取历史经验教训之“酸”。一百年来，我们党历经革命、建设、改革三个时期，从小到大、由弱胜强，无数革命先烈先辈在黑夜里觉醒、追寻光明，摸着石头过大河，探索着马克思主义和中国国情结合的正确道路，虽然道路曲折艰辛、内忧外患，但共产党人从未被吓倒，而是“星星之火，可以燎原”，在挫折中奋起，将马克思主义的火种播撒到全国，在民族独立、改革开放、脱贫攻坚的成绩面前，头脑清醒，从不骄傲自满，不断总结和汲取宝贵的经验。党员干部要从百年党史中品味感悟辛酸的教训，坚持实事求是，理论联系实际，一切从实际出发，不唯书、不唯上、只唯实，要积极追寻党史足迹，把握党史脉络和历史规律，把党在历史上所