战争文化读书心得体会怎么写 战争文化读书心得体会怎么写三年级(9篇)
当我们备受启迪时,常常可以将它们写成一篇心得体会,如此就可以提升我们写作能力了。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢?下面我给大家整理了一些心得体会范文,希望能够帮助到大家。
推荐战争文化读书心得体会怎么写一
任何一个中国人都明白,此刻的中国已经成为世界上名副其实的大国,在国际社会中发挥着举足轻重的作用。尽管中国自身仍面临许多挑战,但是社会发展的坚冰已经被打破,实现中华民族复兴的大趋势已经不可逆转。而在这一时刻,回顾近代中国走过的曲折道路,回顾百年前的先人们为改变中国面貌而进行的艰苦卓绝的奋斗与牺牲,仍然是激励我们继续前进的宝贵资源。
近代前的中国以前是大国、强国,但是近代以来,由于政治的腐朽与经济的衰退,无法扼制西方列强的侵略与压迫,在一次次列强的进攻面前败下阵来。两次战争、中法战争、中日甲午战争的结果都是中国被迫割地赔款,被迫签订一系列不平等条约,进而引起列强的瓜分狂潮,直至八国联军进入中国并强迫签订《辛丑条约》,迫使中国“将大沽炮台及有碍京师至海通道之各炮台一律削平”,即解除防务,而外国-军队则驻扎于中国京畿周围的要地,实行永久军事占领。中国在西方殖民主义强加的不平等条约体系束缚下一步一步地“沉沦”到半殖民地半封建社会的“深渊”。
中国人民当然不甘心承认备受列强欺凌的侵略现实,应对列强侵略的加深也掀起过一波又一波的反帝活动。民族复兴的追求是几代人的目标、理想。但是,实现近代中国的复兴则面临十分艰巨的困难:摆脱帝国主义的外来干涉侵略与压迫是中华民族复兴的第一步,而使广大人民摆脱贫困,使中国作为大国富强起来,则是中华民族复兴更艰巨的一步。历史上,许多人为这一目标以前进行了多次尝试,洋务运动、戊戌变法、辛亥革命都是前人从事的努力。中国近代史就是人们以这样一种精神支撑着从坎坷中走过来的历史。
我们重视辛亥革命,是因为尽管1911年的革命有着未能改变旧中国的社会性质和人民悲惨境遇的局限,但是,辛亥革命扫除了两千年来的封建制度,消灭了皇帝制度,打破了君主世代相袭的制度。此后发生过两次帝制复辟的活动,但都不能成功,说明民主共和的观念深入人心,为中国的进步打开了闸门,使反动统治秩序再也无法稳定下来,这是相当重要的功绩。
列宁曾就中国的辛亥革命表达过这样的观点:“没有真实的民主主义高潮,中国人民就不可能摆脱历来的奴隶地位而求得真正的解放,只有这种高潮才能激发劳动群众,使他们创造奇迹。在孙中山纲领的每一句话中都能够看出这种高潮。”
辛亥革命吸纳了当时几乎所有的中国先进分子,他们献身革命,同时也在革命中理解教育,不断修正改变积贫积弱中国的想法。孙中山作为站在时代前列的伟大人物,与当时的志士仁人们开创了完全好处上的中国近代民族民主革命。
辛亥革命后中国的道路仍然是曲折的:以袁世凯为首的北洋军阀夺取革命果实而导致封建复辟,日本军国主义提出企图独占中国的“二十一条”加剧了中国主权沦丧。但是在革命跌入低潮,革命党人陷于苦闷的'时候,俄国十月革命的成功给了中国的先进分子用新的世界观观察国家命运的工具。正是在辛亥革命10年后,中国共产党诞生了。中国共产党人重新思考中国的问题,科学地明确了中国革命的对象、任务、动力、性质和前途等一系列重大问题,认识到人民是力量的源泉,胜利的保障,是历史的主人,自觉地最大限度地代表最广大人民的利益,才能有效地唤起人民,并将其团结在自己的周围,使之成为中国革命和建设的主体力量,最后使复兴的理想得以实现,使中国的面貌发生了巨变。
百年后的人们已经很难切身体会辛亥时期的社会状况,甚至不能理解当时的革命志士们的历史性的抉择。所以在辛亥百年后的这天,社会上流行着一些模糊的认识:如认为“辛亥革命给社会造成的破坏大于建设,延缓了中国现代化建设的发展进程”,或者认为革命的设计“超越了中国的国情”,“搞君主立宪会更好些,政治局面会更稳定持久”,而“辛亥革命是激进主义思想的产物”,还是避免为好。
其实,辛亥革命的亲历者们如何不欢迎以温和的没有牺牲的方式改变封建中国的面貌呢对辛亥革命时期革命者的人生经历整体考察后即可看出:他们并非从一开始就醉心于以激进手段改变中国落后局面,但是在经历了一再的失败与挫折,意识到清王朝决不可能真心实意地退出权力的中心而实施“立宪”,而当时的政治环境也并没有开明到能够以和平请愿的手段而推动立宪的时候,他们才选取了被认为是“激进”的革命道路,这其实是当时条件下应当做出的正确选取。看了纪录片,对革命者的选取就会有更清醒的认识。
推荐战争文化读书心得体会怎么写二
在春寒料峭的三月,当我们看到初放的花朵时感到无比幸福。现在,当我看到娇嫩而充满活力的人类善良之花冲破欧洲仇恨的冻土南昌怒放的时候,我又感到了这种幸福。它们证明,温暖的生活仍然存在,任何东西都不能把它摧毁。——《罗曼·罗兰传》
国家用兵,是为的正义。如果国家一旦侵犯了正义,那与我们挥斧相向的暴君的巢窟何异。——罗曼·罗兰《狼群》
鲜血不是甘露,用它灌溉的土地不会有好收成。——《雨果戏剧集》
千百年来,人类用牺牲、苦难、坚韧的努力、英雄精神和不屈不挠的信心赢利了自由。我们呼吸它珍贵的气息,我们很自然地享受它,正如我们享受那吹拂大地、充塞在我们肺部的清鲜空气一样……而只要几天,这颗生命的宝石就被人偷去了;几小时内,在全世界,一片窒息的网罗便笼罩在“自由”的颤栗的翅膀上。——罗曼·罗兰《先驱者》
把世界拥抱在整个怀抱之中!战利品太沉重了……——罗曼·罗兰《母与子》
战争的形象,是流血、痛苦和死亡……托尔斯泰《十二月的塞瓦斯托波尔》
武力正表现了人类的软弱。——泰戈尔《牺牲》
从呼喊的深渊中,从一切憎恨的深渊中,我要向您高歌,神圣的和平。——罗曼·罗兰《神圣的祭坛》)
在和平主义的温床上培植香菌,那是不需要什么肥料的,一夜之间它们就可以突然茁长起来。——罗曼·罗兰《搏斗》
推荐战争文化读书心得体会怎么写三
《伯罗奔尼亚战争史》是修昔底德根据自己的亲身经历所著的一本--就是想成为历史记录范本--的书籍。修昔底德写书的目的非常明确,就是想通过自己真实记录、哲学分析这段战争史,为怎样记录历史、怎样分析战争乃至人类发展提供范本。希望这本书不要成为文学著作--虽然里面的演讲文学价值也很高--而希望这就是一本可供后人借鉴的历史书。书中说到,只要人类存在,战争就不会消失。而这本书的目的就在于让人们大致真实了解这段战争史,也想通过这本书为后人怎样记录历史提供借鉴。
思想的发展,刚好让修昔底德的历史记录成为了可供借鉴的节点。古希腊思想发展到修昔底德时期,已经开始有了自然唯物主义思想,尤其是修昔底德,不再将神话、神祗作为战争胜负的最终解释,正是因为这个哲学出发点的改变,让修昔底德的战争史确确实实更加关注战争双方物质、人力、战术等方面的分析,应该说是辩证主义和现实主义成为了这本书的主要思想,有了这个基础,书籍就具有了相当的可看性。从这一点来看,站在巨人的肩膀上诚不欺人,修昔底德的思想,应该说是当时希腊哲学发展的成就。同一时代的希腊三贤、色诺芬、希罗多德等,希腊哲学思想在当时是发展最为辉煌的时期,因此是在一定程度可以说是时代成就人。
横向对比,同样在公元前700-前200年左右,也是中国哲学、思想、文学发展的高峰期,诸子百家、稷下学宫,同样是在这一时间段交相争鸣。希腊的哲学思想至今影响着世界,中国的哲学思想同样深刻的影响着世界。不仅我们在中国思想中为世界发展寻求答案,世界也在中国思想中寻求发展的答案。几千年前提出的仁义礼智信,温良恭谦让,仍旧是当今世界保持和平的基本思想。尤瓦尔的《三部曲》中也提到,人类花一美分去研究新科学,就要准备十美元去防范危害,要到儒家、孔孟去需求思想答案。
《伯罗奔尼亚战争史》对于战争的理解,接近自然科学。修昔底德本身就是战争的参与者,所以对战争的记录真实,最为重要的是对战争局势的理解接近真实,不是出于理想化。书中多次提到,决定这场战争胜负的最为重要因素是经济,雅典人和伯罗奔尼撒人投入的人力、物力大体上决定着某次战争的胜负。以少胜多固然是有,但大多数局部战争,还是物质装备优势决定了战争胜负。当然现在看来这样的理解还是具有局限性,但放在当时,这样的分析已经难能可贵。
书中的演讲充满了思辨思维。书中最为吸引人的地方不是对于战争的描写,相对于《三国演义》、《水浒传》等,书中对于战争场面、场景的描写可以说是乏善可陈,真实的记录,属于白描。但书中出现了很多演讲记录,也是最为吸引人的地方,每一个演讲都是一篇精彩的议论文,而且是思路相当清晰、旁征博引又能够触动受众思维的演讲。西方的逻辑思维在这个阶段就已经水平相当了得,真的是用理打动为主,用情感动为辅。他山之石可以攻玉,一直强调说学生不会辩论,在辩论中没有边界成为争吵,而当时的希腊演讲,为如何辩论提供了样本。很少拔高、设身处地、利弊分析、以理为主、言简意赅……值得反复研读,就事论事不泛化不偏移,这可能也是和每次演讲都有时间限制有关,读起来精彩纷呈。
演讲往往决定了决策和情绪的调动。无论是当时的希腊民主政治还是伯罗奔尼撒的寡头政治,决策都是通过议事会议,允许第三方或是敌方在议事会议上演讲,演讲后议事会议进行投票决定是战还是和等等,有点类似于现在的面试。所以修昔底德对演多加记录,实际上就是在记录战争的决策过程,也从一个侧面反映了各方面对战争时的思考。还有一些演讲类似于站前动员,例如雅典人,在决定战争前阐述了光荣的历史、本国的勇敢和海战的优势等等,调动战前的信心和情绪等等。前段时间提倡培养学生的领导力,而能够客观深入分析现象的本质,提出自己的观点并让他人认可,这就是领导力。
当然修昔底德对于战争的认识也具有一定的局限性。例如说战争会不断的存在,在人类科技发展低下,仅能依赖自然资源时可能有一定道理,但随着科技的发展,人们发现了更多的资源,和平与共赢就具备了天然基础。还有决定战争的最核心因素也并非是经济,而更是战争的正义,非正义的战争可能依靠经济在一段时间内获得局部优势,但长久的、最终的胜利肯定是属于正义一方。
瑕不掩瑜,毋庸置疑,修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是希腊哲学应用于历史的巨作。也第一次对希腊哲学有了一点窥见门道的感觉--可能还没有窥见。有机会再重新读一遍《理想国》,感觉之前还是囫囵吞枣了,经典是常读常新。
推荐战争文化读书心得体会怎么写四
老师、同学们:
大家好。
我们的祖国在漫长的岁月里,孕育了长青的山川,长碧的江水,也培育出千千万万的中国人。 作为一个中国人,可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。所以我今天演讲的题目就是《承继传统美德 弘扬民族精神》。
一. 爱国、气节
列宁说:“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”
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