科技馆之旅心得体会精选 科技馆游玩心得体会(8篇)

我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。那么你知道心得体会如何写吗？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

主题科技馆之旅心得体会精选一

从只知温饱的原始智人，到追求物质精神享受的新新人类;从过去靠一味苦干完成工作，到今天在空调下进行远程操控亦能完成任务……可以说，人类的进步得益于科技的发展。

科技之光，点亮未来。科技不断创新，在科技之光的照耀下，蓝天变得更蓝，草地变得更绿，我们赖以生存的环境变得更加优美，我们的生活条件越来越好，我们的精神生活有了更高的追求……统而言之，科技之光点亮了我们的未来，点亮了人类文明的未来。

四、五十年代的中国，一贫如洗，祖父辈们只梦想能有物质的丰足，再后来，随着伟大祖国的发展，父辈们在物质享受的追求上有了更深层次的追求，但这也仅是极少数人才有的人生追求;反观当下，世界日新月异，科技的发展

下诞生了大数据时代，我们早已不再只是浅层满足于祖父辈们的物质追求，在科技的引领下我们不断地沿着需求的金字塔向上攀登，追求更高层次的物质、精神享受。

工业革命为我们带来了飞速发展的同时，也产生了极大的副作用——环境污染，天不再是蓝色的，它被蒙上了一层厚厚的雾、粉尘;河水开始变得污浊;空气里弥漫着刺鼻、恶臭的“臭鸡蛋”味……我们亟需以前的绿水青山，绿水青山才是真正的金山银山。

科技的发展为我们带来的绝不只是个人肤浅的享乐。科技在不断地发光发热，为我们赶走了阴霾、减少了污染，我们得以再度观赏祖国的大好河山。嫦娥的背月着陆，高铁的快速，共享单车的便利，还有不久将“飞入寻常百姓家”的北斗导航系统，无一不是得益于科技的发展。

科技的发展增强了我们内心的尊严感、幸福感和安全感，让我们得以自信昂扬;科技的发展使祖国有了更强大的力量，让祖国的底气更足了，腰杆更硬了，有了更多的主动权;科技的发展让我们与中国梦无限地拉近距离!

科技之光，点亮未来。我们的辛福生活得益于科技的发展，人类文明的进步得益于科技本身的飞速发展。身处新时代的新青年当肩负起自己的使命与担当，助力民族、祖国的发展，当积极学习、参与到科技的发展中，为时代的进步贡献一己绵薄之力，传递科技之光，点亮未来。

我的演讲到此结束，谢谢大家!

主题科技馆之旅心得体会精选二

马克思关于“科学技术是生产力”的思想是他关于科学思想的一个重要组成部分。马克思认为科学技术既是人的实践活动的产物又更进一步地促进人的实践活动不断深入；既是劳动的结果又促进劳动能力的提高。也正是因为科学技术的不断深入发展，才使得资本主义社会的生产力得到了前所未有的提高；才使得人类最终摆脱重复性的，单靠体力的农业劳动而进入了加速发展的、主要依靠脑力的工业劳动。在此基础上，他最终得出了科学技术是强大 的生产力的结论。除此之外，马克思认为科学技术已经取代劳动时间成为衡量劳动财富的准则，科学技术的发展、使用促进了人的全面自由的发展。

然而，随着科学技术应用的广泛化，其发展也带来了一系列全球性的社会问题，如环境恶化、生态失衡、经济危机频发、核武器的威胁、饥饿、疾病、贫穷等等。面对如此状况，许多西方学者开始质疑科学技术的社会作用，认为科学技术在给人类带来巨大物质财富、迅速改变人类生活状况的同时也给人类带来了灾难，社会正在发生着全面的危机。科学技术的无限制发展加速工业化的进程也会渗透到社会生活的总体中，不仅压抑人性而且会成为意识形态控制的主要形式。有人甚至把社会上一切“恶”根源都归至科学技术的发展，进而坚决拒斥科技这一“魔鬼”。

在科学技术与人的生活日益紧密结合的今天，在世界经济深入发展、国际竞争日益激烈的国际背景下，在中国实现现代化的关键阶段，究竟该如何看待和利用“科学技术”成为当今国人普遍关心的问题。本文试图着眼于马克思主义文本，发掘探究马克思关于科学技术社会作用的合理思想，并结合当代现实谈谈如何利用科学技术的问题。

（一）科学技术的发展有力促进人类社会的进步

首先，马克思在他寻找新的世界观的同时，在深入研究资本主义社会的生产实践中，逐步认识到了科学技术的生产力作用。

他早在 1844 年的《共产党宣言》中写道“资产阶级在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切时代创造的全部生产力还要多、还要大”，“蒸汽和机器引起了工业生产的革命”，这种工业革命的直接社会后果就是创造了丰富的、前所未有的物质财富，对此，马克思说“一切财富都成了工业的财富”。他强烈的批判封建农奴制对工业文明发展的压抑，明确肯定了科学技术的生产力功能，肯定了资本主义的生产劳动是立足于科学和技术的工业社会的生产劳动的，生产力中也包括科学。

马克思进而论述在资本主义社会中科学技术已经取代了劳动时间成为了衡量现代财富的尺度。他说“随着大工业的发展，现实财富的创造较少地取决于劳动时间和已耗费的劳动量，较多地取决于在劳动时间内所运用的作用物的力量，而这种作用物自身——它们的巨大的效率——又和生产它们所花费的劳动时间不成比例，而是取决于科学的一般水平和技术的进步，或者说取决于这种科学在生产上的运用”。

其次，科学技术变革生产关系。马克思认为资本主义除非持续地利用科学技术，否则，生产的发展和社会制度的持续将受到威胁，他说“资产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社会关系不断地进行革命，否则就不能存在下去”，也就是说，科学技术在成为促进生产力发展的主要因素的同时也改变着社会关系，因此，“手工磨产生的是封建主为主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家为主的社会”。

最后，科学技术的发展促进人的全面自由的发展。依照历史唯物主义的观点，生产力决定生产关系，经济基础影响上层建筑，马克思指出在科学技术充分发展的社会里，人可以更加充分的享受人类创造的物质的和精神的财富，这就使得人类的社会生活条件大大提高了。马克思历来注重社会的发展应“以人为本”，强调任何经济、科技、社会的发展都不得脱离对人的重视。科学技术从多方面体现了人的实践能力的提高，也产生出了人类可以自由发展的前提，即个人可支配的自由时间。自由时间的获得，在马克思看来，才是人的其他所有能力获得的条件。所以马克思说：

“所有自由时间都是供自由发展的时间”，也即科学技术成为人的全面自由发展的重要实现形式。由上论述我们可以看到，马克思对于科学技术的社会作用是持有肯定态度的，是从积极的角度去看待科学技术的。也从另一方面反映了人类进步的脚步由于有了科学技术的参与而更加快了，在现实的历史阶段及将来的发展中，科学技术发挥的作用将越来越至关重要。

（二）科学技术的发展给人类自身的发展带来了很多负面影响

马克思在分析资本主义社会制度的时候，逐渐认识到了对科学技术的分析是不能脱离其所存在的社会制度的，而是应将其置于一定的社会制度框架之内。在资本主义社会制度之下，科学技术的使用是任意的，这种任意性使科学技术的发展带来了人的异化的问题。在异化的过程中人不是感到幸福而是感到不幸，人的能动性丧失了，在高度发达的工业文明面前、在丰富的物质财富面前，人的自由全面发展反而受到了限制，人越来越表现为物的奴隶、工业的附庸。

然而，马克思对科学技术的批判