和谐新黔南心得体会及收获 贵州遵义心得体会(8篇)

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。那么心得体会怎么写才恰当呢？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

最新和谐新黔南心得体会及收获一

大家好

“寒雪梅中尽，春风柳上归”。在这个大地回春，万物复苏的季节，我们踏着和煦的春风，沐着温暖的阳光。在这个特别的日子里，作为一名普通的教师，同时，也作为一名普通的女性，能有机会参加今天的演讲，我感到非常荣幸。我演讲的题目是《构建和谐家庭--让女性的世界更精彩》

“和”是中国古典哲学中一个非常重要的观点。二千多年前，我们的大思想家、大教育家孔子就曾提出“和为贵”的思想观点，并把建立“天下为公” 的和谐社会作为自己的政治理想，但他的这种理想在封建主义的束缚下，也只能停留在“理想”这个阶段，没有实现的可能性。两千多年后的今天，在我们建设社会主义这项伟大事业的征途中，在党的xx届四中全会上，我们的党又提出了构建社会主义和谐社会这一重要任务。古语有云：“国家兴亡，匹夫有责。”构建和谐社会，创造和谐的发展环境--这不仅是我们党坚持“以人为本”的执政目标，同样也是每个公民不可推卸的责任。

俗话说：“妇女能撑半边天。” 女性是推动社会发展的重要力量，社会的全面发展，需要我们女性的广泛参与，也为广大女性发挥聪明才智提供了广阔的舞台。同时，女性也是家庭的重要组成部分，在构建和谐家庭的进程中起着举足轻重的作用。所以，充分发挥女性在家庭领域中的工作优势，引导广大女性科学教子，以德治家，文明立家，平安保家。树立新观念，学习新知识，掌握新技能，创造新业绩，争做自立、自信、自尊、自强的新时代的新女性。以家庭和谐促进社会和谐，是构建和谐家庭重要的一环。

一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。作为一名普通的教育工作者，我深深懂得为国家培养下一代的重要性。尤其是在学校负责团委工作的亲身实践，使我更加懂得家庭和谐对于下一代的意义。德国伟大的诗人歌德曾经说过：“无论是国王还是农夫，家庭和睦是最幸福的。” 是啊，一个幸福和睦的家庭是父母送给孩子最珍贵的礼物。我在工作中经常会有这样的发现，一个充满活力、充满朝气、充满自信的孩子的背后，一定有一个和谐幸福的家庭;而相反地，在一个不和谐的家庭环境中成长起来的孩子，缺少的恰恰是为人立世最需要的这种自信、这种朝气、这种活力。家庭是孩子成长的第一环境，父母是孩子的第一任老师，父母的一举手一投足，对孩子的都有一种“润物细无声”的影响，所以，父母应该努力为孩子创造健康的、平等的、民主的家庭环境。优化成长环境，构建和谐家庭，使他们在人生的道路上，远离阴霾和伤害，洒下一路阳光。

社会的发展需要和谐，人类的进步需要和谐。我知道自己不是一啸千里的猛虎，不是搏击长空的雄鹰，也不是直入云霄的参天大树，但作为新时代的新女性，我深深懂得“位卑未敢忘忧国”的道理。我愿意做一颗默默无闻的小草，或是田野中一朵叫不出名字的小花，为构建和谐安宁、和谐家庭增添一份绿色和春意。

“谁说女子不如儿男?”几百年前代父从军的花木兰已经用实际行动证明了女性的力量。而我们作为新时代的新女性，在构建和谐社会、构建和谐家庭的大好契机中，又有什么理由不为社会尽一份力、为自己闯出一片更加精彩的世界呢?

最新和谐新黔南心得体会及收获二

有时候最让我们内心受不了的是一个人在忏悔的时候没有得到他人的怨气反而得到淡淡的一种包容，所以一个朋友，他会给我们内心增加一种自省的力量。

所以今日我所演讲的话题就是“朋友——团结的源泉!”

有的时候交一个宽容的朋友不会使我们堕落或者更多的放纵自我，反而会让我们从他人的内心包容上找到自我的弊病，找到自我的缺失，所以有一个宽容的好朋友，是一种做人的情怀，也是一种悲悯，更是在这个世界上对于一花一叶、一草一木关怀中所折射出来的光芒，这就是所谓的朋友!相信在座的各位都应当有这样的朋友。

而在先秦那个时代，不像我们有电脑，有这么发达的资讯，有铺天盖地的媒体，那个时候人要想广视听怎样办呢，最简单的一个办法，交个好朋友，让你朋友所读的书，那些间接经验转化成你自我的直接经验系统。当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候，到朋友那里以他的广见博识为你做一个参考，来帮忙自我做出选择。所以结交一个多闻的朋友就像翻开了一本辞典一样，我们总能从他人的经验里面得到自我的一个借鉴系统。所以朋友是团结的基础，团结就是融洽和睦、协调发展的源泉!

从孔子提倡的“礼之用，和为贵”“和而不一样”，到到孟子“天时不如地利，地利不如人和”的论断;从洪秀全提出的“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”的梦想方案，到康有为描绘的“人人相亲，人人平等，天下为公”的社会状态，悠悠中华几千年，历代思想家、政治家，无不推崇团结互助的理念，和谐社会始终是人们最崇高的梦想。

在我们这个谐社会应当是团结友爱、互帮互助的社会。学校要和谐。历史经验一再告诉我们：有没有团结互助的道德风尚，是确定一个群体是否健康、一个社会是否和谐的重要标志之一。继承中华民族优良的传统文化，很重要的一个方面，就是弘扬团结友爱、互帮互助的美德。

是啊!我国素以“礼仪之邦”著称于世，讲“仁爱”、行“友善”、重“人和”的传统美德。我们新一代的大学生应当传承这些中国的传统美德!人生有限，生也有涯。所以我们有限的情感，有限的才华，应当用在最应当使用的地方。今日要为构建一个和谐的学校努力，明天我们要为构建一个和谐的社会而付出，这是历史付与给我们的重任!

当前很多大学生心灵环境荒芜，自身生命能量浪费，虽然外界的物质繁荣了，但心灵的生态未必随之改变。所以应对一件事要迅速做出确定，选择最有价值的方式。

我们在生活中常常有这样的困惑，父母对孩子关爱得无微不至，为什么孩子会反感?亲密无间的朋友，为什么会彼此伤害?这就是因为“过犹不及”。四年后你去工作，应对领导，要忠诚，要热爱领导，这没有错;应对朋友要将心比心，甚至是两肋叉刀的，也没有错;但不管是对领导，还是对待朋友，要有分寸!所以团结有时需要时间的定义!

子由以往说过：“事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。”就是说，你跟你的朋友关系过于密集，离你自我招致羞辱就不远了。

有一个哲学寓言叫"豪猪的哲学".说有一群身上带刺的豪猪，大家挤住在一齐过冬，它们一向有一个困惑，不明白大家在一齐坚持怎样的距离最好，离得稍远一些，冬天冷，不能互相取暖，离的太近，彼此的刺又扎的慌，多少次磨合后找到最适宜、最恰如其分的距离，在彼此不伤害的前提下，坚持群体的温暖。

所以无论是朋友还是今后我们所要应对的领导都要坚持必须的距离，掌握好稀疏的分寸!明白距离是独立是一种人格一种的尊重，这种尊重在最亲近的人中间也该保有。为人处世更重要的是把握自我的言谈举止要适度。所以首要任务就是把握好一个度，否则“过犹不及”。

但团结的仁爱之心到底是什么呢?就是从一开始就本着平等和理性的态度尊重每一个人，稍微留一点的分寸，保留一点的余地，就像禅宗里所说一种最好的境界，就是“花未全开，月未圆”。也就是说花一旦全开，就要凋谢了，月一旦全圆，就要亏损了。而未全开，未全园，就是你内心有所期待，朋友之道，团结之道就应当如此!稍微留一点分寸!海阔天空。

当用自我的标准去推断其他的外物，我们看到了海阔天空的时候，但有很多的规则是我们所不明白的。比如人要是在潮湿阴冷的地方睡觉，那你醒了以后轻则腰疼，重则是落下半身不遂了，然后你觉得泥鳅也是这样的吗?泥鳅住在那儿它就正好，你要让它住人的火炕，那没准就

烤成鱼干了。(呵呵……)

所以团结这个东西靠的不是环境，而是在于我们自身的修养，自身的技能发挥的场合，说道技能，我想大家都听过庖丁解牛的故事吧。我们把这个故事用在今日的生活中，如果我们人人做成这样一个庖丁，让我们的灵魂上有这样的一把能够永远锋利的刀子，让我们迷失在大千世界中的生活轨迹变成一头整牛，让我们总能看到那些缝隙，能够准确地解清它，而不必说去砍骨头，去背负担，大家不必是每一天在唉声叹气中做出一副悲壮的姿态，让人生陨落很多价值，那么我们获得的便会是人生的效率。这样的效率下，所思考的东西，所交的朋友，就会有另一

种姿态呈此刻你面前!

在座的有蒙古朋友，我想不用我说都对成吉思汗比较崇拜，我也不例外，但不是因为他英武，而是在于他的管理教诲!

当我们探讨成吉思汗征战史的时候会发现，他所以能战胜他的所有对手成为最终的胜利者，有一个重要原因，就是同他的所有对手相比较，他比较善于团结内部，依靠本身团结的力量，战胜失去的“人和”的对手。这个“人和”问题，或者说团结问题，是成吉思汗军事思想的一个重要资料，是他胜利的组织保证。成吉思汗同他的对手们相比较，采取了比较明智的政治步骤，较成功地处理了内部各方面错综复杂的矛盾，维系了全蒙古和武装力量的团结统一，保证了战争的胜利。成吉思汗拿一、二支箭能够折断，多支箭不能折断的典故，告诫儿子们“只要你们兄弟相互帮忙，彼此坚决支援，你们的敌人再强大，也战不胜你们。”所以长生天下，他驰骋了一代疆场!

而现实中我们无法左右外在的世界，只能去提升自我的内心，提升交友的范围。有时唠嗑，我会问他们：如果你划一个一寸长的口子，这对你生命中是多大的伤痛?其实不一样的人答案会不一样。如果是一个十几岁娇娇滴滴的小姑娘，她可能