论文写作辅导心得体会和感想 论文写作指导心得体会(8篇)
学习中的快乐,产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的,只是学习的方法和内容不同而已。那么你知道心得体会如何写吗?下面我给大家整理了一些心得体会范文,希望能够帮助到大家。
推荐论文写作辅导心得体会和感想一
细说起来,选择这样的题目也并非真的只是心血来潮。关于这一选题背后的问题深深困扰着我已有多年。那就是个体在应对外部世界时,怎样才算是真正的存在?我们应当选择怎样的生活?这些问题并非来源于大学以后的哲学训练,而是扎根于个人的生活体验,关于存在的焦虑伴随我多年,仅有在大学以后才逐渐清晰这是一种形而上学的问题,困扰着当今时代的许多个体。我出生并成长在一个经历风云巨变的时代,我的家庭,包括我本人在内,都感受过精神上无所适从的漩涡,直到此刻,我仍然能够体会到经历过这些变化所带来的惊悸和不安。我不断在心里反问自己,城市的生活、经济的发展,这一切真的让我们的世界变得更好了吗?我们有未来吗?我们所做的一切真的正确吗?这些问题对于许多年前尚未接触哲学训练时的我,答案是迷茫的。
直到步入哲学的世界,才发现先辈早已对此问题有过思考和回答。梁漱溟先生晚年曾对“这个世界会好吗?”做出了肯定的回答,儒家、佛家这些缤纷绚烂的思想让我明白原先世界的提高、人类的发展背后存在着这些更为本质的东西,他们让我重新相信人类礼貌的伟大内涵,我第一次深切体会到了先圣所谓“我欲仁,斯仁至矣”、“反身而诚乐莫大焉”的训诫。也正是此一时期,儒家开始在我的生命里埋下了种子,和儒家的魂牵梦绕也就此开始。
然而,步入山大研究生的学习阶段为我打开了一扇新的大门。社会矛盾、民间疾苦,这些问题进入到我的视野,打碎了我关于“格致诚正”的迷梦。让我开始从头审视自己的大学生身份,我第一次明白,原先那些人间的疾苦,你不看,并不代表它们就不存在。学术,从来不是自以为是设置一个目标而向其进发,所有的学问如果不能够以人及其幸福为旨归,那么至多可是是自己陶醉的象牙塔里的猎奇活动。儒家也是如此,宋儒所谓“天地生生之仁”、“为生民立道”,至此才始知此一语分量之重,才明白自己的难堪重任。
早在两千年前,夫子就曾言“不患贫而患不均,不患寡而患不安”,这个问题如今依然摆在我们面前。这或许并不是当政者或者学者们的本意,然而应对这样的现实,应对那些吃不饱饭、上不起学、看不起病的弱势群体,恶劣的社会环境,严苛的言论制度,这些都让我们的研究在某种程度上不得不退回到故纸堆里,看似皓首穷经,实则偏安一隅。我对自己感到惭愧,我明白,我能够坐在那里安心完成这篇后记,某种程度上归功于我是这种不平等的受益者。在这个各种学问都有可能沦为权贵装点门面、资本灌注鸡汤的年代,儒家也不例外,我无力反驳那些“得一查焉以自好”之学,所能做仅有为某些儒家身上所失去的忧患意识一哭,哪怕这种忧患带给个体的仅有无尽的烦恼和痛苦挣扎。
回到这篇论文本身,犹记得澳洲学者文青云在其《岩穴之士》一书序论中所说,大学某种程度上即是一种隐居的生活,能够让他摆脱各种俗世的干扰而专心致志完成研究。这对于我们何尝不然?在着手写作之前,并未意识到个体的思想在大环境中的挣扎与纠结,然而当深入到时代之中时,才深深感受到时代巨变之中先贤们灵魂深处的孤独。在写到“夫子怃然:鸟兽不可与同群”之时,那种独立于苍茫的失落感几乎让人垂泪,每一个时代都有其存在的问题,每一个人也都要应对这些问题。
妄图去还原思想的路径是危险的,这尤其体此刻对于庄子的感悟中,总有一不细心滑入郭象这一深渊的趋势。论文虽已完成,我至今也不敢妄语自己是否真的就曾窥见先贤们的思想门径之一二。多数时候仍然可是是借他山之石以攻玉,将他人的思想和解读重新玩味一番罢了。而对于先秦的隐逸者群体,自认为这篇文章所做的仍然不够,我还没有打通和隐逸者之间能够对话沟通的桥梁,所写的仍然可是是雾里看花,相对于他们,我仍然是个被拒之门外的局外人。
在写作的过程中,我仍然不断自问:隐逸真的有价值吗?会不会从一开始我的想法就是错误的?以至于有几次都几近停笔,如今依然对于这个问题不敢给出自信或满意的答案。然而我仍然想在此表白自己的初心,那就是隐士群体的存在绝不是偶然,它是某种社会机制造成的。我们的社会终归是属于所有人的,每个人都应当在其中拥有属于自己的位置和权利。这些人是被排除在外,还是以另一种方式重新存在于以往的帝制社会当中,而这一切又是如何发生的?我期望隐逸能够对于我们今日的生存焦虑和危机以启发,毕竟它曾在数千年的历史长河中给予无数人的精神以安顿。当然,这种启发在今日看来有可能是消极的……
这篇看似不够哲学的论文,许多还只是自己不成熟的想法,各种问题仍然无法回答。我们是否能够经过对于隐士群体的研究,来引申出一种力量,借由这种力量来打破我们为自己人为设立的限制,消解掉我们狂妄自大而又愚蠢的中心主义?真正让每一个人都能够完全的占有自己的存在,一个挺立其自己生命的主体,而不只是他人存在的客体?遗憾的是,哲学不能供给面包,我仍然应对着和所有人一样的困境与困惑。在此抛砖引玉,以期之后者能够走得更远,看得更深。实现真正的“为天地立心”。
推荐论文写作辅导心得体会和感想二
日语专业毕业论文规范
一、字数要求
中文摘要300-500字左右,日文摘要根据中文译出;论文正文8000~10000字,最多不超过12000字。
二、打印格式
页面设置为:左3.5cm、右2.5cm,上2.5cm、下2.0cm,页眉:1.5cm, 页脚:1.75cm, 段前:0行,段后:0行,行间距:固定值21磅,左侧装订,a4打印纸。交定稿时,用塑料文件夹夹好,由外院统一装订。(论文3份,开题报告2份,标明打印件与复印件)
三、版面要求及顺序
1、扉页:
论文题目(論文題目)[正标题 明朝体(ms mincho),二号,加粗,居中,20字以内;有副标题的,置于第二行,写在破折号后,明朝体(ms mincho),小二号,加粗,居中];专业(専攻)、姓名(氏名)、指导教师(指導教官)、论文提交时间(~年~月~日提出)[明朝体(ms mincho),三号,加粗]。
学科专业为“日语语言文学”。
2、摘要及关键词:
页码用罗马数字(ⅰⅱ ⅲ);
(1)中文摘要:(单独起页)
摘要(宋体,三号,加粗,居中,两字之间空全角两格);摘要内容(宋体,小四),300-500字左右,不能不分段落,最好2-3段;本页开始要有页眉,页眉下空二行(三号字体的二行),再写“摘要”二字,下再空一行(仍为三号字体),再写摘要内容。
关键词: 关键词(宋体,小四,加粗,顶头);关键词内容(宋体,小四,3-5个);各关键词之间用“分号”分开,最后一个关键词后面无标点符号。(关键词附在摘要之后,与摘要内容之间空两行。)
从本页开始至参考文献,页眉为:山东工商学院外国语学院2011届日语专业毕业论文(宋体小五)(扉页不加页眉)。
(2)日文摘要及关键词[参考2(1)]:(单独起页)
要旨[明朝体(ms mincho),三号,加粗,居中,两字之间空全角两格];摘要内容[明朝体(ms mincho),小四]。日文摘要依照中文摘要译出,600-800字左右,最好2-3段;本页要有页眉,页眉下空二行(三号字体的二行),再写“要旨”二字,下再空一行(仍为三号字体),再写摘要内容。
キーワード [明朝体(ms mincho),小四,加粗,顶头];关键词内容[明朝体(ms mincho),小四,3-5个]。日文关键词内容之间不用分号,每个词之间空全角3格。
3、目录(目次):(单独起页)
目录最多到三级标题;目录中一级标题加粗, 其他不加粗(„„与页码不能加粗);日文名称:目次[明朝体(ms mincho),三号,加粗,居中,两字之间空全角两格];上空2行下空1行;目录内容[明朝体(ms mincho),小四]。
注意:
a: 标题符号成为:1.1.11.1.1,其中1.后不空格直接写内容,但1.11.1.1等
标题符号后空半角一格再写内容。论文中出现的所有数字都为明朝半角的数字。
b: 一级目录顶头且要加粗,二级目录前空全角一格,三级目录依次再空全角一格。
c: 左右两端对齐。(点线的最后、页码的数字要分别对齐。而且,点线的最后与数字间空2
个点的间隙。)
d: はじめに与おわりに,前不用加数字,要顶头写,写假名。
e: 目录及正文中,不要出现“本文”或“本論”的字样,直接写内容就可。
f: 目录中“摘要、要旨、目次”3行过后下空两行,再写正文的目录,同样正文目录结束后
再空两行,然后再写“注释、参考文献与致谢”的目录。
g: 正文中出现的所有标题都要在目录中出现,并注明页码,且页码要与正文一致。
4、论文正文:
(1)论文正文构成:
a:绪论(はじめに):是论文的开头部分,主要说明论文写作的目的、现实意义、对所研究问题的认识,并提出论文的中心论点等。绪论要写得简明扼要,篇幅不要太长。
b:论文主体(本文):是论文的主要部分,在本部分要运用各方面的信息资料和研究方法,分析问题,论证观点,尽量反映出自己的科研能力和学术水平。
c:结论(おわりに):是毕业论文的收尾部分,是围绕本论所作的结束语。其基本的要点就是总结全文,加深题意。
(2)格式要求:
a:从论文正文起显示页码,起始页码为“1”;页码位于页面下方,居中;
b:分类标题符号为:1.,1.1,1.1.1;
c:一级标题前空一行,标题后不空行;各标题之间,比如1.与1.1之间都要有概述,不能直接罗列标题,即每个标题下都要有内容,起码要有概述;
d:一级分类标题为“明朝体(ms mincho)小
四、加粗”,其他级标题亦需加粗以醒目;一级 标题顶头,其他标题前空一格;はじめに与おわりに顶头,加粗。
e:论文正文为明朝体(ms mincho)小四。段落开头空一格。
f:术语和标点符号要合乎日文的规范,文体使用である体。
g:如果文中夹杂中文, 字体使用宋体,字号同前后文的日文;如果文中夹杂西文, 字体使用times
new roman,字号同前后文的日文。
h:例句、图标的序码要用阿拉伯数字,阿拉伯数字一律使用半角,序码一序到底。
j:正文中的注释序码为右上标的“
k:标题不得在页最后一行。
5.注释(注):(单独起页)
毕业论文中有个别名词或情况需要解释时,可加注说明,注释用尾注(将注文按顺序加在正文后)。注[明朝体(ms mincho),三号,加粗,左对齐];上空2行下空1行;注释内容[明朝体(ms mincho),五号,左空一格再写①②···换行后,内容与①后的文字对齐],字体要一致,其格式如下例所示:
①②③”,“注”中的序码使用①②③„„
注:
①「考える」の(知力を働かせる)という意味特徴は、長嶋(1979)の記述を受け継ぐものである。
②松木(1995)と砂川(1987)を参照。
③田中角栄、政治家、1947年代議士となり、72~74年首相・自民党総裁。中日国交正常化を実現。政策として打ち出した「日本列島改造論」は狂言物価を招き、ロッキード事件で実刑判決を受ける。
6.参考文献(参考文献):(单独起页)
参考文献[明朝体(ms mincho),三号,加粗,左对齐];上空2行下空1行;参考文献内容[明朝体(ms mincho),小四,左对齐]。参考文献的排列顺序为:先中文,后日文,再西文,最后网页(按字母)。参考文献不能全是网页。参考文献篇目的排列中文以作者姓氏拼音为序,日文采用五十音序;西文按字母顺序排列,专著名称排斜体。中文论文题目用〈 〉表示,期刊和专著的名称用《 》表示。日文论文题目用「 」表示,期刊和专著的名称用『 』表示。每一参考文献由姓名、发表年月、论文或著作名称、刊登杂志或出版社、刊物期号构成,每部分之间空一格。例如:
参考文献:
[1]刘耀武2000 〈寺村语法与我国日语教学〉《日语学习与研究》第1期
[2]井上優・生越直樹 1997 「過去形の使用に関わる語用論的要因-日本語と韓国語の場合-」『日本語科学』1、国書刊行会
[3]comrie.b.(1976).dge university press.
[4]hudson.richard.(1975).the meaning of questions.langguage51.pp123-134
[5]日本文化厅网站(作者)2009 国語に関する世論調査
7.致谢(謝辞):(单独起页)
对
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