两个革命心得体会和方法 两个办法心得体会(9篇)

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。

2022两个革命心得体会和方法一

（一）对照党章党规党纪，深入查找在思想认识、做到“两个维护”方面的差距和不足

对照党章党规党纪，自己在工作中虽能严格执行中央八项规定精神，保持健康的生活情趣，要求家人和身边人保持廉洁自律。但个人还一定程度上存在问题，主要表现在：学习贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想、党的十九大精神和中央、省、市、县重大决策部署不够深入，在增强“四个意识”，落实“两个维护”上理解和落实上尚欠缺，尤其是在完整、准确的理解和学习理论原著及精神实质上没有下功夫。学深悟透有差距，贯彻落实不全面深入，有时还不同程度存在“形式主义和官僚主义的问题”，工作中存在布置工作多，深入基层调研解决实际问题的少;此外，勤俭节约意识不够强，存在浪费的现象。

（二）对照“洞头速度”“丹河速度”，深入查找在担当作为、狠抓落实方面存在差距和不足

对照“洞头速度”“丹河速度”，自己主要表现在：一是精神懈怠、不思进取，不想担当作为。对领导的重大决策部署缺乏深入研究思考，思想懒惰，态度消极，行动迟缓，对安排的任务敷衍了事、得过且过;对承担的工作能拖则拖，不推不动、拨一拨转一转。二是心存顾虑，畏首畏尾，不敢担当作为。该决策的不决策，该拍板的不拍板，过度谨慎，对自己所分管工作由于业务不熟练，致使工作节奏慢了下来，对一些过去正常办理的事项，怕出问题、不敢办，凡事层层请示汇报，让领导拍板决定，看似作风民主、决策民主，实际目的是有责任大家共同承担。

（三）对照岗位职责、年度目标，深入查找自身存在的动力不足、消极不为、担当不够、能力欠缺方面存在差距和不足

对照自己的岗位职责、年初制定的工作目标，虽然能够按要求较好的完成工作任务，但还存在一些问题。主要表现在：一是学习不够系统。主要表现对重大理论问题一知半解，存在“只知其然，而不知其所以然”的问题，有时凭有限的经验办事，结果常常事倍功半。学习缺乏点滴积累和系统钻研，知识面狭小，二是开展工作的方式方法创新举措不多。根据局领导分工，自己分管的投资项目股、市场服务股，由于能力有限，知识结构不丰富，本领不高，在贯彻落实中央、省、市、县委决策部署时，总认为，各股室的人员业务都比我精通，自己只要不出错就好了，存在有时候上下一般粗，简单机械照搬照抄，不积极主动思考。

针对检视出来的问题，结合这次强化担当落实、践行“两个维护”警示教育月活动，认真开展了党性分析，深入剖析了问题的根源：

1、理想信念淡化。认为受党教育多年，有了一定工作经验，基本功有满足工作需要，虽然坚持学习，但学习不深入，学过了事，没有对学过的东西进行认真反思，深刻钻研，没有理解其精髓，很多工作是边工作边学习边琢磨。不能很好的将理论学习与实际工作结合起来，放松了理想信念教育，在一定程度上影响了工作的开展。

2、进取精神不足。工作中，没有时刻以高标准严格要求自己，欠缺创新意识，有时会产生纪律松懈，观念淡化的情况，在自约束和净化上不自学地就放松了要求，降低了标准，没有严格按照一名合格党员的标准来规范自己的工作生活，对自身建设，自身要求有所放松。

3、放松了理论学习。由于忙于具体事务，自己的政治敏锐性下降，自己主观放松了学习，认为先做好具体的工作，理论学习放一放，由于对学习认识不足，逐渐有了惰性，对工作中出现的新情况、新问题研究不够，使自己在某些方面不适应形势发展的要求。

下一步，我将认真检视不足，深入整改，从以下方面加以改进和提高。

一是在思想上要树立担当的意识。担当是对工作责任的内在自觉，党员干部只有从思想上树立担当意识，才会对自身行为产生“内在命令”。一方面，要有乐于担当的精神。乐于担当来源于坚定的理想信念，来源于对信仰的执著坚守。从焦裕禄到杨善洲，再到李保国，这些不同时期的先进典型之所以能够感动中国，就是因为他们在理想信念的支撑下，忘利、忘名、忘我，为党、为国、为民，用一心为公的境界情怀诠释了甘于担当、乐于担当的精神品质。另一方面，要有敢于担当的勇气。担当意味着责任，责任象征着奉献。

二是在实践中要提高担当的能力。能力是善于担当的前提和保证，是担当的题中应有之义。党员干部只有兼具勇于担当的精神和善于担当的能力，才能真正做到不负重托、不辱使命。要把担当的能力体现在统筹谋划上。我们现在常讲“大局意识”，指的就是要善于从战略上、趋势上来思考和谋划工作、观察和处理问题。作为一名党员干部要具备知难而进、迎难而上的品质，绝不能遇到矛盾绕道走、看到困难往后躲。要以“洞头速度”“丹河速度”为标杆，让“马上就办”成为习惯。

2022两个革命心得体会和方法二

根据学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”通知精神要求，对照自身情况，现作自我检查。

我深刻领会到只有增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，才能在以习近平同志为核心的党中央统一领导下，和新区管委会的带领下，实现新区市场监管工作再创新高，实现个人成长与进步。在日常市场监管工作和生活中，我严格执行党的路线、方针、政策，对党忠诚，遵守政治纪律和政治规矩;把工作放到大局中去思考，服从大局、维护大局;坚决拥护以习近平同志为核心的党中央，贯彻落实习近平总书记系列讲话精神，贯彻落实中央精神不打折扣;向党中央看齐，向党的核心看齐，向党中央决策部署看齐。

坚定“四个自信”即坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。在工作和生活中，我始终执行党的基本路线和新时代中国特色社会主义道路，真正做到道路自信;坚持学习马克思主义理论和中国特色社会主义理论，坚持学习习近平总书记重要讲话精神，用理论武装头脑，指导实际，做到理论自信;坚决拥护党的领导和人民当家做主，并与市场监管工作结合起来，积极宣传党和国家的温暖，宣传社会主义制度的好，真正做到制度自信。

做到“两个维护”即坚决维护习近平总书记在党中央和全党的核心地位，坚决维护党中央权威和集中统一领导。积极学习贯彻党的方针、政策、路线，学习贯彻党的十九大精神和习近平新时代中国特色社会主义思想，坚决贯彻落实新区管委会工作部署，把市场监管工作和为人民服务工作有机结合起来，做到想干工作、会干工作、干好工作。

对照以上三个方面，我自身还存在一些问题。学习还不够深入，有时会出现纪律管束执行不够到位的状况，没有起到好的示范带头作用，没有认清纪律是增强“四个意识”的根本保证。总认为党员干部老实做人、认真做事就够了，还没有认清开展批评与自我批评的重要性，怕开展批评得罪人。

从现在起，认真做好“学习强国”平台的学习，学好党规、党纪，执行好政治纪律规范。切实做到严格遵守政治纪律和工作纪律，提高政治鉴别能力，在大是大非面前持续保持清醒头脑，坚决维护党中央的权威。在平凡的岗位上，做出不平凡的成绩。要高度重视市场监管工作，切实为市场经济发展保驾护航。要感念习近平总书记和党中央的恩情，抓住机遇、鼓足干劲，把工作做到前面、做实做细，用实际行动向党和人民交上满意答卷。

以上还有不足，请同志们予以批评帮助。

2022两个革命心得体会和方法三

《旧制度与大革命》，看完之后最大的感受是真不能为路易十六辩护，尽管他可能是有心想使法国走上更好的道路，然而如果自己的能力不足以将其引入正轨，却导致了大革命，那只能怪自己，不能怪别人。人们是不会怪罪路易十四的，也不能去怪他，他做好了自己职责之内的事情，路易十六没法延续其辉煌反而翻船，只能是自己的事情。

延伸一步，中国近代的落后根本不能怪老祖宗，老祖宗有了这么多的辉煌，并且将辉煌延续了下来，你作为华夏子孙，落后了，只能怪自己，只能是自己想方设法扭转落后局面，至于是否是发扬传统、全盘西化还是中西合璧，那都是次要的，主要的是要以中华民族的伟大复兴为己任。

另外，看完这本书，觉得当年贺卫方关于说科举制度阻止了中国的民主不靠谱。记得当年在网上看贺卫方的文章，他说到，因为西方不同阶级不能流动，平民阶层永远是平民阶层，贵族阶层永远是贵族阶层，由于阶层之间没法流动，在经历你死我活之后，只好互相妥协，才有了民主;而在中国，由于科举制度的存在使得不同阶层之间是流动的，平民也可以成为贵族，因此两个阶层就失去了妥协、协商的机会了，永远都是那些进入贵族阶层的人说了算。但是《旧制度与大革命》中描述英国的平民和贵族阶层是可以相互流动的，而法国是不可以的;托克维尔认为正是因为英国的阶层间可以流动因此导致了渐进式的变革，而法国因为阶层间没有流动，只好爆发大革命。

这么看来，社会科学太难了，同样的现象，背后的解释可以是完全相反的，而且大多数没法做实证检验，更不要说因果推断了。

个人目前倾向于是因为宗教和世俗权力的争夺，才有了西方的民主，如果不是因为王权、教皇的争斗、妥协、勾结，使得贵族成为了一个强有力的政治集团，那就不可能产生诸如三权分立、议会等制度安排的。

当然，并不是说中国没有宗教的传统，就说中国没法形成民主社会。中华民族历来是一个善于学习的民族，肯定会自己摸索出一个符合中国自身发展的民主形式的。

中华民族现在所逢的史路，是一段崎岖险阻的道路。在这一段道路上，实在亦有一种奇绝壮绝的景致，使我们经过这段道路的人，感到一种壮美的趣味。但这种壮美的趣味，没有雄健的精神是不能够感觉到的。

我们的扬子江、黄河，可以代表我们的民族精神，扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去，以成其浊流滚滚、一泻万里的魄势。目前的艰难境界，哪能阻抑我们民族生命的前进?我们应该拿出雄健的精神，高唱着进行的曲调，在这悲壮歌声中，走过这崎岖险阻的道路。要知在艰难的国运中建造国家，亦是人生最有趣味的事……

2022两个革命心得体会和方法四

摘要：厕所是人类社会进步的产物，体现着社会文明进步的深度、高度和广度。现在，有人的地方，就会有厕所。“数”“质”俱佳的厕所有利于民生改善、招商引资和社会发展等。小厕所要进行持续的变革，使之更干净、更卫生、更便捷、更人性化、更科学。近年来，厕所革命如火如荼，过去如厕难、如厕脏的状况大有改观。但是，厕所革命任重道远，只有进行时，没有完成时。

人是要吃喝拉撒的，时至今日有人的地方就会存在如厕问题。

从人类进化历史来看，早期的人类与动物可能无异，人体排泄物可能会到处都是，差不多“千村薜荔人遗矢”。后来，生产力提高了，有了剩余产品，人类从蒙昧状态进入知廉耻、讲礼仪的阶段。这时候，厕所就会出现，户外的，户内的，简易的，豪奢的都会有。

人有“三急”，其中“两急”离不掉厕所。内急了，憋不得；否则，会憋出问题。有报道说，一名男乘客内急，居然跳车方便。这说明如厕非小事，新陈代谢无法抗拒。

厕所是人类进化的产物，有历史性和社会性。封建社会，权贵们的厕所自然很奢华。据说，西晋时，刘实拜访大富豪石崇，忽然内急，于是他走进石崇家的厕所，只见里面有绛纱大床，上面的席子异常华丽，两个靓丽的婢女手持香囊侍立于旁。刘实以为走错了地方，慌忙出来对石崇说：“对不起，我误入您的卧室了。”石崇却说：“你没走错地方，那就是我的厕所啊。”刘实只好再走了进去，才知里面的婢女叫做守厕婢，手持的香囊里装的是揩屁股用的软木片--相当于现在的卫生纸。

人人都要如厕。从生理角度而言，这是一种客观存在，毋须讳言和难为情。然而，国人对厕所一般很忌讳，直接说上厕所的不多，往往称其为“出恭”、“解手”、“方便”、“内急”等。一部《红楼梦》写尽世间万象，食尽人间烟火，里面的人吃穿用度不同凡响，但是那些老爷、太太、小姐、奴婢似乎是貔貅，只吃不拉，很奇怪？个中原因就在于人们羞于或忌讳谈论如厕问题，自然也不会轻易留下只言片语。

没有手纸以前，如厕不方便，也不卫生。那时候的手纸，有用瓦片的，有用石块的，有用麻绳的，有用木片的……中国人发明了纸，渐渐地才出现手纸。有了手纸以后，如厕方便了卫生了。

笔者以为，厕所是人类社会进步的产物，体现着社会文明进步的深度、高度和广度等。随着时代的进步，上厕所越来越便捷、越来越卫生了。发达国家的厕所很卫生，据说不少老外到中国觉得如厕难，究其原因就是厕所不干净，一般也不习惯蹲坑式厕所。日本的厕所文化不简单。在日本，如厕不仅仅是为了方便，还兼有休息、休闲、享受等功能。日本的公厕式样很别致，厕所既干净整洁，又比较人性化。比如，有的女厕安装了名为“音姬”的音盒，只要按动它的开关，就可以发出一种潺潺流水的声音，以遮掩如厕不雅的声音；有的女厕安装了婴儿台，母亲们可以在这里为孩子